Mne neponiatno, pochemu mnogikh liudei mysl' o samoubiistve privodit v uzhas. Govorit', chto eto trusost', -- nelepo. Esli chelovek sam ukhodit iz zhizni, kogda v zhizni ego ne zhdet nichego, krome boli i goria, ia mogu tol'ko odobrit' ego postupok. Razve ne skazal Plinii, chto vozmozhnost' umeret' kogda zakhochesh' luchshee, chto bog dal cheloveku v ego polnoi stradanii zhizni? Ostaviv v storone tekh, kto schitaet samoubiistvo grekhovnym, potomu chto ono narushaet bozheskii zakon, ia dumaiu, chto prichinu negodovaniia, kotoroe ono tak chasto vyzyvaet, nuzhno iskat' v tom, chto samoubiitsa brosaet vyzov sile zhizni i, deistvuia naperekor samomu sil'nomu iz chelovecheskikh instinktov, stavit pod somnenie sposobnost' etogo instinkta ogradit' cheloveka ot smerti.