B.R.: Kato lek sreshchu fanatizma prepor'chvate chuvstvoto za khumor i cheteneto na Kafka i Shekspir, razvivaneto na umenieto da si predstavish drugiia. Ne moga da ne se zapitam dali niama da se nameriat khora, koito da obiaviat retseptata vi za nerealistichna, a vas - za beznadezhden romantik i idealist. Oz: Provintsialniiat lekar, za kak'vto se mislia, predpisva razvitieto na umenieto da si predstavim drugiia i chuvstvoto za khumor ne kato zamestitel na razumniia kompromis, a kato neobkhodima podgotovka za nego. Nie imame nuzhda ot kompromis, imame nuzhda ot dogovor, s koito da razdelim obshchoto ni zhilishche na otdelni apartamenti. Dobronamerenostta i chuvstvoto za khumor niama da zamestiat vsichko tova, no shche osiguriat podkhodiashchata atmosfera za prist'pvane k'm tezi vazhni resheniia. I si mislia, che tova ne se otnasia samo do konflikta v Blizkiia iztok. Da si predstavim drugiia e ne prosto esteticheski priziv, a etichen imperativ. V semeistvoto - ne samo mezhdu natsii ili mezhdu razlichni obshchnosti - p'khaneto v kozhata na drugiia e moralen imperativ. Iskam da spodelia s vas edna taina: da si predstavish drugiia e istinsko udovolstvie. Taino udovolstvie, ogromno udovolstvie. Predstaviaiki si drugiia, nie se prevr'shchame ne samo v po-dobri s'sedi i po-dobri s'pruzi, no i v po-dobri liubovnitsi.