Ali covek zaboravlja stvarnost i pamti samo reci. Sto je reci vise upamtio, to ga pametnijim smatrajunjegovi drugovi. On gleda velike transformacije sveta, ali ih ne vidi onako kako su bile sagledane od prvog coveka koji se suocio sa stvarnoscu. Radije trazite to Bezimeno u sebi, to sto nadolazi dok mu se obracam. Ono ne opaza moje reci, vec realnost u meni, ciji je deo. To je atman, koji cuje mene, a ne moje reci. Sve ostalo je nestvarno. Definisati znaci izgubiti. Bezimeno je sustina svih stvari. Bezimeno je nesaznatljivo, mocnije cak i od samog Brame. Stvari prolaze, ali sustina ostaje. Snovi bivstva su san u formama. Forme prolaze, nestaju, ali bivstvo ostaje; i sanja nove snove. Covek tim snovima daje imena i zamislja da je uhvatio bivstvo samo, a ne zna da samo priziva privide. PONEKAD, MOZDA, POJAVI SE SANJAR KOJI JE SVESTAN DA SANJA. ON MOZDA KONTROLISE DELIC SUPSTANCE SNA, U STANJU JE DA TOM SUPSTANCOM RASPOLAZE PO SVOJOJ VOLJI, ILI MOZDA USPEVA DA SE PONEKAD DELIMICNO PROBUDI, DOSPEVAJUCI TAKO DO POVECANE SAMOSPOZNAJE. AKO IZABERE PUT SAMOSPOZNAJE, NJEGOVA SLAVA CE BITI VELIKA, KROZ SVE VEKOVE ON CE SIJATI KAO ZVEZDA. ALI AKO SE, MEDUTIM, OPREDELI ZA STAZU TANTRI, GDE SE SPAJAJU SAMSARA I NIRVANA, GDE SE SVET SHVATA ALI SE ISTOVREMENO U NJEMU ZIVI, ON CE BITI JEDAN OD MOCNIH MEDU SANJARIMA. MOC SVOJU ON MOZE UPOTREBITI ZA ZLO ILI ZA DOBRO. Ziveti u Samsari, medutim, znaci biti podlozan uticaju mocnih sanjara. Ako oni moc koriste za dobro, nastaju zlatna vremena. Ako je koriste za zlo, nastaju mracna vremena. San se moze preobraziti u kosmar. Covek mora prvo da odradi opterecenja svoje karme, svog mesa, tela, pre nego sto dostigne prosvetljenje. U svetlosti vecnih istina, kazu mudraci, patnja je kao nista; u terminima Samsare, kazu mudraci, ona vodi dobru. Bezimeno, ciji smo deo svi mi, sanja formu. Koji je najvisi atribut ijednoj formi dostupan? Lepota. Bezimeno je, dakle, umetnik. Problem, dakle, nije u oblasti dileme dobro - zlo, nego u estetskoj oblasti. Boriti se protiv onih koji su medu sanjarima mocni a koji svoju moc koriste za zlo ili za ruznocu, ne znaci boriti se za ono cemu su nas mudraci poducili da je besmisleno u terminima Samsare ili Nirvane, vec znaci boriti se da san bude sanjan, simetricno, ritmicno, sa poentom i kontrapunktom, izbalansirano, tako da postane lep kao umetnicko delo.