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Cuando el periodista se encasilla en un grupo o en el contrario y esta dispuesto a entrar en la gran batuta politica, hay una tregua y se le respecta. Al franco tirador no se le quiere, y yo soy un franco tirador por naturaleza. Disparo lo mismo contra la mira del obispo y el tricornio del gendarme como contra el gorro frigio del republicano cuando me parece que no esta en su sitio. Me dicen que esto lo hago por ambicion o por interes. Fantasia. Yo no aspiro a nada. Ni aspiro ni espero. Se ha hecho uno viejo y no tiene ambiciones. Quizas no las he tenido nunca. Mis ideales se reducen a no tener dolores reumaticos, a dormir lo mas posible, a tener un sitio agradable don de hablar y a comprar de tarde un libro curioso.
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intereses
periodista
política
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Pío Baroja |
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"[...] Nas redes sociais, o compartilhamento publico de "injusticas" atrai muito mais atencao e simpatia gratuita aqueles que se sentem perpetuamente vitimados. A "injustica chique" esta na moda em todos os cantos da sociedade hoje em dia, entre ricos e pobres. Na verdade, esta pode ser a primeira vez na historia da humanidade em que todos os grupos demograicos se sentem injustamente vitimados ao mesmo tempo. E Todos aproveitam a euforia da indignacao moral que vem junto. Neste momento, qualquer um que se sinta ofendido com qualquer coisa [...] acha que esta sofrendo algum tipo de opressao e que, portanto, merece se sentir ultrajado e receber determinada quantidade de atencao. O atual ambiente da midia tanto encoraja quanto perpetua essas reacoes, porque, no final das contas, da lucro. O escritor e comentarista Ryan Holiday se refere a isso como "pornografia do ultraje": em vez de reportar historias e problemas reais, a midia acha muito mais facil (e lucrativo) encontrar algo levemente ofensivo, transmitir o caso para uma ampla audiencia, criar a sensacao de ultraje e depois transmiti-la de um jeito que tambem cause ultraje a outra parcela da populacao. Isso desencadeia um eco de asneiras que ricocheteia entre dois lados imaginarios e ao mesmo tempo distrai dos verdadeiros problemas e injusticas da sociedade. Nao e de se estranhar que estejamos mais politicamente polarizados do que nunca. O maior problema da injustica chique e desviar a atencao das vitimas reais. E como uma overdose de alarmismo. Quanto mais gente se autoproclama vitima de pequenas infracoes, mais dificil e enxergar quem realmente sofre. As pessoas se viciam em se sentir constantemente ofendidas porque isso lhes traz euforia: ser hipocrita e moralmente superior provoca bem-estar. Como disse o cartunista politico Tim Kreider, em um editorial do The New York Times: "O ultraje e como varias outras coisas agradaveis que com o tempo nos devoram de dentro para fora. E e ainda mais insidioso que a maioria dos vicios, porque sequer o reconhecemos conscientemente como um prazer"." --
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mídia
vitimismo
política
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Mark Manson |
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La dictadura acecha siempre detras de la demagogia.
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demagogo
dictadura
democracia
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política
libertad
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Ernesto Sabato |
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Vorrei, per essere proprio tranquillo, che tu non ti spaventassi o ti turbassi troppo qualunque condanna siano per darmi. Che tu comprendessi bene, anche col sentimento, che io sono un detenuto politico e saro un condannato politico, che non ho e non avro mai da vergognarmi di questa situazione. Che, in fondo, la detenzione e la condanna le ho volute io stesso, in certo modo, perche non ho mai voluto mutare le mie opinioni, per le quali sarei disposto a dare la vita e non solo a stare in prigione. Che percio io non posso che essere tranquillo e contento di me stesso. Cara mamma, vorrei proprio abbracciarti stretta stretta perche sentissi quanto ti voglio bene e come vorrei consolarti di questo dispiacere che ti ho dato ma non potevo fare diversamente. La vita e cosi, molto dura, e i figli qualche volta devono dare dei grandi dolori alle loro mamme, se vogliono conservare il loro onore e la loro dignita di uomini
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dignità
política
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Antonio Gramsci |
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A mi entender, hay que concebir los macrocuerpos politicos que llamamos sociedades en primer lugar como campos de fuerzas integradas por el estres, mas precisamente como sistemas de preocupaciones que se autoestresan y que se precipitan siempre hacia adelante. Estos sistemas solo existen en la medida que consiguen mantener su 'tonus' especifico de intranquilidad mientras los temas cambian diariamente y anualmente. Desde este punto de vista una nacion es una colectividad que consigue conservar en comun la ausencia de calma. Un flujo constante, mas o menos intenso, de temas estresantes ha de encargarse de sincronizar las consciencias para integrar la poblacion en una comunidad de preocupaciones y excitaciones que se regenera dia tras dia. Es por eso que los medios de informacion modernos son absolutamente imprescindibles [...]
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Peter Sloterdijk |
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"La primera forma de falta de libertad la experimentamos como opresion politica, la segunda como una opresion impuesta por aquella realidad que, con razon o sin, llamamos externa. [...] un tercer frente de la falta de libertad [...] resulta de la esclavizacion de los hombres por falsas imagenes de si mismos. [...] una revuelta antitiranica representa una "cooperacion de estres maximo" entre los dominados con la finalidad de eliminar una carga generada por el poder que se ha vuelto inaceptable. Las revoluciones estallan cuando las colectividades, en momentos criticos, calculan de nuevo su balance de estres y llegan a la conclusion de que [...] una existencia dedicada a evitar sumisamente el estres sale mas cara que el estres de la revuelta. En el caso mas extremo, el calculo dice: mejor morir que continuar siendo esclavo. [...] las dictaduras mas suaves son las mas duraderas. [...] Es por eso que Kant podia decir que un gobierno paternalista es "el despotismo mas grande que se puede imaginar"."
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Peter Sloterdijk |