Site uses cookies to provide basic functionality.

OK
HEBREWS
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Prev Up Next Toggle notes
Chapter 4
Hebr UkrKulis 4:1  Біймо ся ж оце, щоб, коли зостаєть ся обітниця ввійти в покій Його, не явив ся хто з вас опізнившись.
Hebr UkrKulis 4:2  Бо й нам благовіствовано, як і тим, тільки не було користне їм слово проповіді, не зеднавшись з вірою тих, що слухали Його.
Hebr UkrKulis 4:3  Входимо бо в відпочинок ми, що увірували, яко ж рече: "Так що покляв ся я в гніві моїм, що не ввійдуть в відпочинок мій," хоч дїла від настання сьвіту скінчені.
Hebr UkrKulis 4:4  Рече бо десь про семий день так: "І відпочив Бог дня семого від усїх дїл своїх."
Hebr UkrKulis 4:5  І в сьому (місці) знов: "Чи коли ввійдуть у відпочинок мій."
Hebr UkrKulis 4:6  Коли ж оставляєть ся, щоб деякі ввійшли в него, а котрим перше благовіствовано, не ввійшли за непослух;
Hebr UkrKulis 4:7  то знов означає якийсь день, "сьогоднї" глаголючи в Давиді, по стільких лїтах, яко ж було сказано: "Сьогоднї, як почуєте голос Ного, не закаменяйте сердець ваших."
Hebr UkrKulis 4:8  Бо коли б Ісус тих упокоїв, не говорив би про инший день після того.
Hebr UkrKulis 4:9  Оце ж оставлено ще суботованнє людям божпм.
Hebr UkrKulis 4:10  Хто бо ввійшов у відпочинок Його, той відпочив от дїл своїх, яко ж од своїх Бог.
Hebr UkrKulis 4:11  Стараймо ся ж увійти в той відпочинок, щоб хто не впав тим же робом у нсдовірство.
Hebr UkrKulis 4:12  Живе бо слово Боже і дїйственне, і гостріше всякого обоюдного меча, і проходить аж до розділення душі і духа, членів і мозків, і розсуджує помишлення і думки серця.
Hebr UkrKulis 4:13  І нема творпва невідомого перед Ним; усе ж наге і явне перед очима Його, про кого наше слово.
Hebr UkrKulis 4:14  Маючи ж Архиєрея великого, що пройшов небеса, Ісуса Сина Божого, держімось визнання.
Hebr UkrKulis 4:15  Не маємо бо архиєрея, що не міг би болїти серцем у немощах наших, а такого, що дізнав усякої спокуси по подобию, окрім гріха.
Hebr UkrKulis 4:16  Приступаймо ж з одвагою до престола благодати, щоб прийняти милость і знайти благодать на поміч зачасу.