DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, VulgClementine - Wisdom - 4

4:1  How beautiful is the chaste generation with glory: for the memory thereof is immortal: because it is known both with God and with men.

4:1  Lepší je nemít děti, a mít ctnost, vždyť v její památce je nesmrtelnost. Ctnost má uznání u Boha i u lidí:

4:1  O quam pulchra est casta generatio, cum claritate ! immortalis est enim memoria illius, quoniam et apud Deum nota est, et apud homines.

4:2  When it is present, they imitate it: and they desire it, when it hath withdrawn itself, and it triumpheth crowned for ever, winning the reward of undefiled conflicts.

4:2  je-li přítomna, lidé ji napodobují a touží po ní, když je pryč. Triumfálně kráčí věky ozdobená věncem jako vítěz v závodě o neposkvrněnou trofej.

4:2  Cum præsens est, imitantur illam, et desiderant eam cum se eduxerit ; et in perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum præmium vincens.

4:3  But the multiplied brood of the wicked shall not thrive, and bastard slips shall not take deep root, nor any fast foundation.

4:3  Bezbožným je spousta dětí k ničemu: jejich plané výhonky nezapustí hluboké kořeny a neuchytí se na pevném základu.

4:3  Multigena autem impiorum multitudo non erit utilis, et spuria vitulamina non dabunt radices altas, nec stabile firmamentum collocabunt.

4:4  And if they flourish in branches for a time, yet standing not fast, they shall be shaken with the wind, and through the force of winds they shall be rooted out.

4:4  I kdyby načas vypustili větve, stojí nejistě, vítr jimi kýve a vichřice je vyrve z kořene.

4:4  Etsi in ramis in tempore germinaverint, infirmiter posita, a vento commovebuntur, et a nimietate ventorum eradicabuntur.

4:5  For the branches not being perfect, shall be broken, and their fruits shall be unprofitable, and sour to eat, and fit for nothing.

4:5  Ratolesti se polámou, ještě než dorostou, a jejich plody přijdou vniveč – neuzrají k jídlu a budou k ničemu.

4:5  Confringentur enim rami inconsummati ; et fructus illorum inutiles et acerbi ad manducandum, et ad nihilum apti.

4:6  For the children that are born of unlawful beds, are witnesses of wickedness against their parents in their trial.

4:6  Ano, děti zplozené z hříšného styku na soudu svědčí o špatnosti rodičů.

4:6  Ex iniquis enim somnis filii qui nascuntur, testes sunt nequitiæ adversus parentes in interrogatione sua.

4:7  But the just man, if he be prevented with death, shall be in rest.

4:7  Spravedlivý však, i kdyby zemřel předčasně, v klidu spočine.

4:7  Justus autem si morte præoccupatus fuerit, in refrigerio erit ;

4:8  For venerable old age is not that of long time, nor counted by the number of years: but the understanding of a man is grey hairs.

4:8  Ctihodnost stáří přece není v dlouhověkosti a neměří se počtem let.

4:8  senectus enim venerabilis est non diuturna, neque annorum numero computata : cani autem sunt sensus hominis,

4:9  And a spotless life is old age.

4:9  Za šediny se počítá rozumnost a život bez poskvrny vydá za stáří.

4:9  et ætas senectutis vita immaculata.

4:10  He pleased God, and was beloved, and living among sinners, he was translated.

4:10  Boží oblíbenec se stal jeho miláčkem; žil mezi hříšníky, ale byl přenesen.

4:10  Placens Deo factus est dilectus, et vivens inter peccatores translatus est.

4:11  He was taken away, lest wickedness should alter his understanding, or deceit beguile his soul.

4:11  Bůh ho vzal, aby se v mysli nenakazil zlem a v duši se nedal svést žádným úskokem.

4:11  Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus, aut ne fictio deciperet animam illius.

4:12  For the bewitching of vanity obscureth good things, and the wandering of concupiscence overturneth the innocent mind.

4:12  Vždyť svůdnost neřesti dokáže dobro zastínit a nevinnou mysl kazí vír žádosti.

4:12  Fascinatio enim nugacitatis obscurat bona, et inconstantia concupiscentiæ transvertit sensum sine malitia.

4:13  Being made perfect in a short space, he fulfilled a long time.

4:13  Zakrátko došel zralosti, jako by prožil dlouhé roky.

4:13  Consummatus in brevi, explevit tempora multa ;

4:14  For his soul pleased God: therefore he hastened to bring him out of the midst of iniquities: but the people see this, and understand not, nor lay up such things in their hearts:

4:14  Hospodin si oblíbil jeho duši, proto ho rychle vzal zprostřed špatnosti. Lidé to uviděli, ale nepochopili, toto poučení si k srdci nevzali:

4:14  placita enim erat Deo anima illius : propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatum. Populi autem videntes, et non intelligentes, nec ponentes in præcordiis talia,

4:15  That the grace of God, and his mercy is with his saints, and that he hath respect to his chosen.

4:15  Pro své vyvolené má Bůh milost a slitování, on sám bdí nad svými svatými.

4:15  quoniam gratia Dei et misericordia est in sanctos ejus, et respectus in electos illius.

4:16  But the just that is dead, condemneth the wicked that are living, and youth soon ended, the long life of the unjust.

4:16  Mrtvý spravedlivý odsoudí živé bezbožníky a rychle ukončené mládí usvědčí stáří ničemných.

4:16  Condemnat autem justus mortuus vivos impios, et juventus celerius consummata longam vitam injusti.

4:17  For they shall see the end of the wise man, and it shall not understand what God hath designed for him, and why the Lord hath set him in safety.

4:17  Uvidí totiž, jak umírá moudrý, ale nepochopí, jaký záměr s ním měl Hospodin a proč ho odvedl do bezpečí.

4:17  Videbunt enim finem sapientis, et non intelligent quid cogitaverit de illo Deus, et quare munierit illum Dominus.

4:18  They shall see him, and shall despise him: but the Lord shall laugh them to scorn.

4:18  Uvidí ho a opovrhnou jím, Hospodin se jim však vysměje.

4:18  Videbunt, et contemnent eum ; illos autem Dominus irridebit.

4:19  And they shall fall after this without honour, and be a reproach among the dead for ever: for he shall burst them puffed up and speechless, and shall shake them from the foundations, and they shall be utterly laid waste: they shall be in sorrow, and their memory shall perish.

4:19  Zbudou z nich jen zohavené mrtvoly k věčné potupě mezi mrtvými. Zůstanou bez hlesu, sraženi tváří k zemi a vyvráceni v základech. Navždy zůstanou suchým úhorem, budou trpět v bolestech a vzpomínka na ně pomine.

4:19  Et erunt post hæc decidentes sine honore, et in contumelia inter mortuos in perpetuum : quoniam disrumpet illos inflatos sine voce, et commovebit illos a fundamentis, et usque ad supremum desolabuntur, et erunt gementes, et memoria illorum peribit.

4:20  They shall come with fear at the thought of their sins, and their iniquities shall stand against them to convict them.

4:20  Až se budou počítat jejich hříchy, přijdou zděšeni a jejich nepravosti je usvědčí z očí do očí.

4:20  Venient in cogitatione peccatorum suorum timidi, et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum.