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HEBREWS
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Chapter 9
Hebr FrePGR 9:1  Sans doute la première possédait un culte légitime et le sanctuaire terrestre.
Hebr FrePGR 9:2  En effet, un tabernacle avait été construit, (je parle du premier), dans lequel se trouvaient le candélabre, et la table, et le dépôt des pains, et l'autel d'or pour l'encens ; et qui est appelé le lieu saint ;
Hebr FrePGR 9:3  puis, au delà du second voile, un tabernacle qui est appelé le lieu très saint,
Hebr FrePGR 9:4  renfermant l'arche de l'alliance entièrement recouverte d'or, dans laquelle se trouvaient une cruche d'or contenant la manne, la verge d'Aaron qui avait bourgeonné, et les tables de l'alliance ;
Hebr FrePGR 9:5  puis, au-dessus d'elle, sont les chérubins de gloire qui ombragent le propitiatoire ; autant d'objets sur lesquels il n'y a pas lieu de parler maintenant en détail.
Hebr FrePGR 9:6  Les choses étant ainsi disposées, les prêtres qui desservent le culte entrent en tout temps dans le premier tabernacle,
Hebr FrePGR 9:7  tandis que, dans le second, n'entre qu'une fois par an le grand prêtre seul, avec le sang dont il fait offrande pour lui-même et pour les transgressions du peuple ;
Hebr FrePGR 9:8  l'Esprit Saint montrant par là que la route du sanctuaire n'a pas encore été manifestée, tant que subsiste le premier tabernacle,
Hebr FrePGR 9:9  qui est un symbole de l'époque actuelle, d'après lequel des offrandes et des sacrifices sont présentés qui ne peuvent point conduire à la perfection, en ce qui concerne la conscience, celui qui rend le culte,
Hebr FrePGR 9:10  mais qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, sont seulement aussi des institutions charnelles imposées jusques à une époque de réformation.
Hebr FrePGR 9:11  Mais Christ est survenu comme grand prêtre des biens accomplis, et c'est en traversant le plus grand et le plus parfait tabernacle, qui n'est pas fait de main d'homme (c'est-à-dire qui n'appartient pas à cette création-ci),
Hebr FrePGR 9:12  et en offrant, non pas le sang des boucs et des veaux, mais son propre sang, qu'il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, après avoir obtenu une rédemption éternelle.
Hebr FrePGR 9:13  En effet, si le sang des boucs et des taureaux, et si la cendre d'une vache dont on asperge ceux qui sont souillés, sanctifie suffisamment pour la purification de la chair,
Hebr FrePGR 9:14  à combien plus forte raison le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu comme une victime immaculée, purifiera-t-il notre conscience des œuvres mortes, pour que vous rendiez un culte au Dieu vivant et vrai.
Hebr FrePGR 9:15  Et c'est pour cela qu'il est médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, une mort ayant eu lieu pour la rédemption des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui sont appelés voient se réaliser pour eux la promesse de l'héritage éternel ;
Hebr FrePGR 9:16  en effet, là où il y a un testament, il est nécessaire de constater la mort du testateur,
Hebr FrePGR 9:17  car, pour être valable, un testament suppose la mort, puisqu'il n'a aucune force tant que vit le testateur.
Hebr FrePGR 9:18  En sorte que, même la première alliance, n'a pas été inaugurée sans effusion de sang ;
Hebr FrePGR 9:19  car, après que Moïse eut proclamé devant tout le peuple chaque commandement selon la teneur de la loi, il prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine rouge et de l'hysope, et il aspergea le livre et tout le peuple,
Hebr FrePGR 9:20  en disant : « Ceci est le sang de l'alliance que Dieu vous a imposée ; »
Hebr FrePGR 9:21  puis il aspergea également avec le sang le tabernacle et tous les ustensiles du culte.
Hebr FrePGR 9:22  Et, d'après la loi, presque tout est purifié par du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.
Hebr FrePGR 9:23  Il était donc nécessaire, puisque les copies des choses qui sont dans les cieux sont purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices bien supérieurs à ceux-là.
Hebr FrePGR 9:24  En effet, ce n'est pas dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, que Christ est entré, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant devant la face de Dieu pour nous ;
Hebr FrePGR 9:25  et il n'y est pas entré non plus pour s'offrir lui-même souvent en sacrifice, comme le grand prêtre entre chaque année dans le sanctuaire avec un sang étranger ;
Hebr FrePGR 9:26  autrement il aurait fallu qu'il souffrît souvent depuis la fondation du monde, tandis que maintenant, à l'époque de la consommation des siècles, il a été manifesté une seule fois pour anéantir le péché par son sacrifice.
Hebr FrePGR 9:27  Et, en tant qu'il est imposé aux hommes de mourir une seule fois, puis après cela d'être jugés,
Hebr FrePGR 9:28  de même aussi Christ, qui s'est une seule fois offert en sacrifice pour enlever les péchés de plusieurs, se montrera une seconde fois, sans péché, à ceux qui l'attendent avec foi pour être sauvés.