PorAlmeida1911 - Hebrews - 7

7:1  Porque este Melchisedec era rei de Salem, sacerdote do Deus Altissimo, o qual saiu ao encontro de Abrahão, quando elle regressava da matança dos reis, e o abençoou:

7:2  Ao qual tambem Abrahão deu o dizimo de tudo; e primeiramente interpreta-se rei de justiça, e depois tambem rei de Salem, que é rei de paz,

7:3  Sem pae, sem mãe, sem genealogia, não tendo principio de dias nem fim de vida, mas sendo feito similhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre:

7:4  Considerae pois quão grande era este, a quem até o patriarcha Abrahão deu os dizimos dos despojos.

7:5  E os que d'entre os filhos de Levi recebem o sacerdocio teem preceito, segundo a lei, de tomar o dizimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saido dos lombos de Abrahão.

7:6  Mas aquelle cuja genealogia não é contada entre elles tomou dizimos de Abrahão, e abençoou o que tinha as promessas.

7:7  Ora, sem contradicção alguma, o menor é abençoado pelo maior.

7:8  E aqui certamente tomam dizimos homens que morrem: ali, porém, aquelle de quem se testifica que vive.

7:9  E, para assim dizer, tambem Levi, que toma os dizimos, foi dizimado em Abrahão.

7:10  Porque ainda elle estava nos lombos do pae quando Melchisedec lhe saiu ao encontro.

7:11  De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdocio levitico (porque debaixo d'elle o povo recebeu a lei), que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melchisedec, e não fosse chamado segundo a ordem de Aarão?

7:12  Porque, mudando-se o sacerdocio, necessariamente se faz tambem mudança da lei.

7:13  Porque aquelle de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribu, da qual ninguem serviu ao altar,

7:14  Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judah, sobre a qual tribu nunca Moysés fallou de sacerdocio.

7:15  E muito mais manifesto é ainda se á similhança de Melchisedec se levantar outro sacerdote,

7:16  O qual não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptivel.

7:17  Porque assim testifica d'elle: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melchisedec.

7:18  Porque o precedente mandamento abroga-se por causa da sua fraqueza e inutilidade

7:19  (Porque a lei nenhuma coisa aperfeiçoou) e a introducção de uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus.

7:20  E porquanto não foi feito sem juramento (porque certamente aquelles sem juramento foram feitos sacerdotes,

7:21  Mas este com juramento, por aquelle que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melchisedec),

7:22  De tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador.

7:23  E, na verdade, aquelles foram feitos sacerdotes em grande numero, porquanto pela morte foram impedidos de permanecer,

7:24  Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdocio perpetuo.

7:25  Portanto, pode tambem salvar perfeitamente aos que por elle se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por elles.

7:26  Porque nos convinha tal summo sacerdote, sancto, innocente, immaculado, separado dos peccadores, e feito mais sublime do que os céus;

7:27  Que não necessitasse, como os summos sacerdotes, de offerecer cada dia sacrificios, primeiramente por seus proprios peccados, e depois pelos do povo; porque isto fez elle, uma vez, offerecendo-se a si mesmo.

7:28  Porque a lei constitue summos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veiu depois da lei, constitue ao Filho, que para sempre foi aperfeiçoado.