DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, Webster, NHEB, AKJV, VulgClementine - Proverbs - 27

27:1  Boast not for to morrow, for thou knowest not what the day to come may bring forth.

27:1  Boast not thyself of to morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.

27:1  Nechlub se zítřejším dnem, vždyť nevíš, co den zrodí.

27:1  Nechlub se tím, co bude zítra – netušíš ani, co bude dnes!

27:1  Nechlub se zítřejším dnem, neboť nevíš, co den přinese.

27:1  Nechlub se dnem zítřejším, nebo nevíš, coť ten den přinese.

27:1  Boast not thyself of to-morrow; for thou knowest not what a day may bring forth.

27:1  Do not boast about tomorrow; for you do not know what a day may bring forth.

27:1  Boast not yourself of to morrow; for you know not what a day may bring forth.

27:1  Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.

27:2  Let another praise thee, and not thy own mouth: a stranger, and not thy own lips.

27:2  Let another man praise thee, and not thine own mouth; a stranger, and not thine own lips.

27:2  Ať tě chválí cizí a ne tvá vlastní ústa, cizinec a ne tvoje rty.

27:2  Ať tě chválí druzí, a ne tvá vlastní ústa, ať jsou to cizí, a ne tvé vlastní rty.

27:2  Ať tě chválí někdo jiný, a ne tvoje ústa, někdo cizí, a ne tvoje rty.

27:2  Nechať tě chválí jiní, a ne ústa tvá, cizí, a ne rtové tvoji.

27:2  Let another man praise thee, and not thy own mouth; a stranger, and not thy own lips.

27:2  Let another man praise you, and not your own mouth; a stranger, and not your own lips.

27:2  Let another man praise you, and not your own mouth; a stranger, and not your own lips.

27:2  Laudet te alienus, et non os tuum ; extraneus, et non labia tua.

27:3  A stone is heavy, and sand weighty: but the anger of a fool is heavier than them both.

27:3  A stone is heavy, and the sand weighty; but a fool’s wrath is heavier than them both.

27:3  Těžký je kámen, písek má váhu, ale hoře, jež působí pošetilec, je těžší než obojí.

27:3  Kámen tlačí a písek tíží, vydržet s tupcem je těžší než obojí.

27:3  Kámen je těžký, ⌈písek váží hodně,⌉ ale ⌈hlupákův hněv je těžší nežli obojí.⌉

27:3  Tíž má kamen, a váhu písek, ale hněv blázna těžší jest nad to obé.

27:3  A stone [is] heavy, and the sand weighty; but a fool's wrath [is] heavier than both.

27:3  A stone is heavy, and sand is a burden; but a fool's provocation is heavier than both.

27:3  A stone is heavy, and the sand weighty; but a fool's wrath is heavier than them both.

27:3  Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior.

27:4  Anger hath no mercy: nor fury, when it breaketh forth: and who can bear the violence of one provoked?

27:4  Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?

27:4  Rozhořčení je kruté, hněv je jak povodeň, ale před žárlivostí kdo obstojí?

27:4  Zloba je krutá a hněv prudký, kdo však obstojí před závistí?

27:4  Zloba je krutá, hněv je jako povodeň. Kdo však obstojí před žárlivostí?

27:4  Ukrutnátě věc hněv a prudká prchlivost, ale kdo ostojí před závistí?

27:4  Wrath [is] cruel, and anger [is] outrageous; but who [is] able to stand before envy?

27:4  Wrath is cruel, and anger is overwhelming; but who is able to stand before jealousy?

27:4  Wrath is cruel, and anger is outrageous; but who is able to stand before envy?

27:4  Ira non habet misericordiam nec erumpens furor, et impetum concitati ferre quis poterit ?

27:5  Open rebuke is better than hidden love.

27:5  Open rebuke is better than secret love.

27:5  Lepší jsou zjevná kárání než skrývaná láska.

27:5  Lepší otevřené pokárání nežli tajené milování.

27:5  Otevřené pokárání je lepší než skrytá láska.

27:5  Lepší jest domlouvání zjevné, než milování tajné.

27:5  Open rebuke [is] better than secret love.

27:5  Better is open rebuke than hidden love.

27:5  Open rebuke is better than secret love.

27:5  Melior est manifesta correptio quam amor absconditus.

27:6  Better are the wounds of a friend, than the deceitful kisses of an enemy.

27:6  Faithful are the wounds of a friend; but the kisses of an enemy are deceitful.

27:6  Věrně jsou míněny šlehy od milujícího, ale záludné jsou polibky nenávidícího.

27:6  Bezpečnější jsou rány od přítele než hojné polibky od soka.

27:6  Věrně míněné jsou modřiny od přítele, ale polibků od toho, kdo nenávidí, je mnoho.

27:6  Bezpečnější rány od přítele, než lahodná líbání nenávidícího.

27:6  Faithful [are] the wounds of a friend; but the kisses of an enemy [are] deceitful.

27:6  Faithful are the wounds of a friend; although the kisses of an enemy are profuse.

27:6  Faithful are the wounds of a friend; but the kisses of an enemy are deceitful.

27:6  Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis.

27:7  A soul that is full shall tread upon the honeycomb: and a soul that is hungry shall take even bitter for sweet.

27:7  The full soul loatheth an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.

27:7  Sytý šlape i po plástvi medu, kdežto hladovému je každá hořkost sladká.

27:7  Sytý i pláství medu pohrdá, hladovému se každá hořkost sladká zdá.

27:7  ⌈Nasycená duše⌉ pošlape i med z plástve, ale ⌈hladové duši⌉ je ⌈všechno hořké sladkým.⌉

27:7  Duše sytá pohrdá i medem, ale duši lačné každá hořkost sladká.

27:7  The full soul lotheth a honey-comb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.

27:7  A full soul loathes a honeycomb; but to a hungry soul, every bitter thing is sweet.

27:7  The full soul loathes an honeycomb; but to the hungry soul every bitter thing is sweet.

27:7  Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet.

27:8  As a bird that wandereth from her nest, so is a man that leaveth his place.

27:8  As a bird that wandereth from her nest, so is a man that wandereth from his place.

27:8  Jako pták vyplašený z hnízda je muž, který prchá ze svého místa.

27:8  Jako pták vyplašený ze svého hnízda je člověk prchající z domova.

27:8  Jako ptáku, který uletí ze svého hnízda, tak je tomu, kdo uteče ze svého domova.

27:8  Jako pták zaletuje od hnízda svého, tak muž odchází od místa svého.

27:8  As a bird that wandereth from her nest, so [is] a man that wandereth from his place.

27:8  As a bird that wanders from her nest, so is a man who wanders from his home.

27:8  As a bird that wanders from her nest, so is a man that wanders from his place.

27:8  Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir qui derelinquit locum suum.

27:9  Ointment and perfumes rejoice the heart: and the good counsels of a friend are sweet to the soul.

27:9  Ointment and perfume rejoice the heart: so doth the sweetness of a man’s friend by hearty counsel.

27:9  Olej a kadidlo jsou pro radost srdci, přítel je sladší než chtění vlastní duše.

27:9  Olej a kadidlo oblažují srdce, přítel je vítanější než vlastní úsudek.

27:9  Olej a kadidlo dává radost srdci, ⌈milý přítel dává radu z duše.⌉

27:9  Mast a kadění obveseluje srdce; tak sladkost přítele víc než rada vlastní.

27:9  Ointment and perfume rejoice the heart: so [doth] the sweetness of a man's friend by hearty counsel.

27:9  Perfume and incense bring joy to the heart; so does earnest counsel from a man's friend.

27:9  Ointment and perfume rejoice the heart: so does the sweetness of a man's friend by hearty counsel.

27:9  Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur.

27:10  Thy own friend, and thy father's friend, forsake not: and go not into thy brother's house in the day of thy affliction. Better is a neighbour that is near than a brother afar off.

27:10  Thine own friend, and thy father’s friend, forsake not; neither go into thy brother’s house in the day of thy calamity: for better is a neighbour that is near than a brother far off.

27:10  Svého přítele a přítele svého otce neopouštěj, ale v den svých běd nechoď ani do domu vlastního bratra. Lepší je blízký soused než vzdálený bratr.

27:10  Svého ani otcova přítele neopouštěj. Do domu svého bratra nechoď v nesnázích – lepší je blízký soused než bratr vzdálený!

27:10  Neopouštěj svého přítele ani přítele svého otce; nechoď do domu svého bratra v den své pohromy. Lepší je blízký soused nežli vzdálený bratr.

27:10  Přítele svého a přítele otce svého neopouštěj, a do domu bratra svého nechoď v čas bídy své; lepšíť jest soused blízký, než bratr daleký.

27:10  Thy own friend, and thy father's friend, forsake not; neither go into thy brother's house in the day of thy calamity: [for] better [is] a neighbor [that is] near, than a brother far off.

27:10  Do not forsake your friend and your father's friend. Do not go to your brother's house in the day of your disaster: better is a neighbor who is near than a distant brother.

27:10  Your own friend, and your father's friend, forsake not; neither go into your brother's house in the day of your calamity: for better is a neighbor that is near than a brother far off.

27:10  Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus juxta quam frater procul.

27:11  Study wisdom, my son, and make my heart joyful, that thou mayst give an answer to him that reproacheth.

27:11  My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproacheth me.

27:11  Buď moudrý, můj synu, dělej radost mému srdci, abych mohl odpovědět tomu, kdo mě tupí.

27:11  Potěš mé srdce, synu, a buď moudrý, ať mám co odpovědět na cizí urážky.

27:11  Buď moudrý, můj synu, a dělej radost mému srdci, abych mohl odpovědět tomu, kdo mě hanobí.

27:11  Buď moudrý, synu můj, a obvesel srdce mé, ať mám co odpovědíti tomu, kdož mi utrhá.

27:11  My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproacheth me.

27:11  Be wise, my son, and bring joy to my heart, then I can answer my tormentor.

27:11  My son, be wise, and make my heart glad, that I may answer him that reproaches me.

27:11  Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem.

27:12  The prudent man seeing evil hideth himself: little ones passing on have suffered losses.

27:12  A prudent man foreseeth the evil, and hideth himself; but the simple pass on, and are punished.

27:12  Chytrý vidí nebezpečí a skryje se, prostoduší jdou dál a doplatí na to.

27:12  Rozvážný vidí hrozbu a vyhne se jí, prosťáčci však jdou dál, až na to doplatí.

27:12  Chytrý vidí zlo a ukryje se, prostoduší jdou dál a doplatí na to.

27:12  Opatrný vida zlé, vyhne se, ale hloupí předce jdouce, těžkosti docházejí.

27:12  A prudent [man] foreseeth the evil, [and] hideth himself; [but] the simple pass on, [and] are punished.

27:12  A prudent man sees danger and takes refuge; but the simple pass on, and suffer for it.

27:12  A prudent man foresees the evil, and hides himself; but the simple pass on, and are punished.

27:12  Astutus videns malum, absconditus est : parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.

27:13  Take away his garment that hath been surety for a stranger: and take from him a pledge for strangers.

27:13  Take his garment that is surety for a stranger, and take a pledge of him for a strange woman.

27:13  Šaty zadrž tomu, kdo se zaručuje za cizáka, a když za cizinku, vezmi od něho zástavu.

27:13  Vezmi plášť tomu, kdo ručí za cizího, když ručí za cizinku, vezmi si zástavu.

27:13  Vezmi mu roucho, neboť se zaručil za cizince, a vezmi to od něj do zástavy za cizinku.

27:13  Vezmi roucho toho, kterýž slíbil za cizího, a od toho, kdo za cizozemku slíbil, základ jeho.

27:13  Take his garment that is surety for a stranger, and take a pledge of him for a strange woman.

27:13  Take his garment when he puts up collateral for a stranger. Hold it for a wayward woman!

27:13  Take his garment that is surety for a stranger, and take a pledge of him for a strange woman.

27:13  Tolle vestimentum ejus qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus.

27:14  He that blesseth his neighbour with a loud voice, rising in the night, shall be like to him that curseth.

27:14  He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.

27:14  Kdo za časného jitra příliš hlasitě dobrořečí svému bližnímu, tomu se to bude počítat za zlořečení.

27:14  Kdo svému příteli halasně žehná už brzy od rána, za kletbu se mu to počítá.

27:14  Jestliže někdo brzy z rána příliš hlasitě žehná svému bližnímu, bude se mu to počítat za kletbu.

27:14  Tomu, kdož dobrořečí příteli svému hlasem velikým, ráno vstávaje, za zlořečení počteno bude.

27:14  He that blesseth his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.

27:14  He who blesses his neighbor with a loud voice early in the morning, it will be taken as a curse by him.

27:14  He that blesses his friend with a loud voice, rising early in the morning, it shall be counted a curse to him.

27:14  Qui benedicit proximo suo voce grandi, de nocte consurgens maledicenti similis erit.

27:15  Roofs dropping through in a cold day, and a contentious woman are alike.

27:15  A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.

27:15  Neustálé zatékání vody v době dešťů a svárlivá žena jsou totéž;

27:15  Věčnému crčení v období dešťů se hašteřivá žena podobá.

27:15  Stálé kapání vody v deštivý den a svárlivá žena jsou si rovny.

27:15  Kapání ustavičné v čas přívalu, a žena svárlivá rovní jsou sobě;

27:15  A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.

27:15  A continual dropping on a rainy day and a contentious wife are alike:

27:15  A continual dropping in a very rainy day and a contentious woman are alike.

27:15  Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur.

27:16  He that retaineth her, is as he that would hold the wind, and shall call the oil of his right hand.

27:16  Whosoever hideth her hideth the wind, and the ointment of his right hand, which bewrayeth itself.

27:16  kdo ji chce zvládnout, chce zvládnout vítr, pravicí chytá olej.

27:16  Kdo ji chce zkrotit, chce zkrotit vítr, do pravé ruky chce olej pochytat.

27:16  Kdo ji zadrží, zadrží vítr, uchopí svou pravicí olej.

27:16  Kdož ji schovává, schovává vítr, a jako mast v pravici voněti bude.

27:16  Whoever hideth her hideth the wind, and the ointment of his right hand [which] bewrayeth [itself].

27:16  restraining her is like restraining the wind, or like grasping oil in his right hand.

27:16  Whoever hides her hides the wind, and the ointment of his right hand, which denudes itself.

27:16  Qui retinet eam quasi qui ventum teneat, et oleum dexteræ suæ vocabit.

27:17  Iron sharpeneth iron, so a man sharpeneth the countenance of his friend.

27:17  Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.

27:17  Železo se ostří železem a jeden ostří tvář druhého.

27:17  Železo se brousí železem, tak přítel brousí svého přítele.

27:17  Jako se železo ostří železem, tak člověk ostří tvář svého bližního.

27:17  Železo železem se ostří; tak muž zostřuje tvář přítele svého.

27:17  Iron sharpeneth iron; so a man sharpeneth the countenance of his friend.

27:17  Iron sharpens iron; so a man sharpens his friend's countenance.

27:17  Iron sharpens iron; so a man sharpens the countenance of his friend.

27:17  Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui.

27:18  He that keepeth the fig tree, shall eat the fruit thereof: and he that is the keeper of his master, shall be glorified.

27:18  Whoso keepeth the fig tree shall eat the fruit thereof: so he that waiteth on his master shall be honoured.

27:18  Kdo hlídá fíkovník, bude jíst jeho plody, a kdo střeží svého pána, získá vážnost.

27:18  Kdo pěstuje fíkovník, bude jíst fíky, kdo pečuje o pána, vyslouží si díky.

27:18  Kdo pečuje o fíkovník, bude jíst jeho ovoce, kdo pečuje o svého pána, bude vážený.

27:18  Kdo ostříhá fíku, jídá ovoce jeho; tak kdo ostříhá pána svého, poctěn bude.

27:18  He that keepeth the fig-tree shall eat the fruit of it: so he that waiteth on his master shall be honored.

27:18  Whoever tends the fig tree shall eat its fruit. He who looks after his master shall be honored.

27:18  Whoever keeps the fig tree shall eat the fruit thereof: so he that waits on his master shall be honored.

27:18  Qui servat ficum comedet fructus ejus, et qui custos est domini sui glorificabitur.

27:19  As the faces of them that look therein, shine in the water, so the hearts of men are laid open to the wise.

27:19  As in water face answereth to face, so the heart of man to man.

27:19  Jako se na vodě zrcadlí tvář, tak srdce člověka na člověku.

27:19  Hladina zrcadlí lidskou tvář, člověk zrcadlí srdce člověka.

27:19  Jako ⌈ve vodě odpovídá tvář tváři,⌉ tak srdce člověka člověku.

27:19  Jakož u vodě tvář proti tváři se ukazuje, tak srdce člověka člověku.

27:19  As in water face [answereth] to face, so the heart of man to man.

27:19  As water reflects a face, so a man's heart reflects the man.

27:19  As in water face answers to face, so the heart of man to man.

27:19  Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus.

27:20  Hell and destruction are never filled: so the eyes of men are never satisfied.

27:20  Hell and destruction are never full; so the eyes of man are never satisfied.

27:20  Podsvětí, říše zkázy, se nenasytí; nenasytí se ani oči člověka.

27:20  Hrob a záhuba se nikdy nenasytí, právě tak nenasytné jsou lidské oči.

27:20  Jako se nenasytí podsvětí a říše mrtvých, tak se nenasytí oči člověka.

27:20  Propast a zahynutí nebývají nasyceni, tak oči člověka nasytiti se nemohou.

27:20  Hell and destruction are never full; so the eyes of man are never satisfied.

27:20  Sheol and Abaddon are never satisfied; and a man's eyes are never satisfied.

27:20  Hell and destruction are never full; so the eyes of man are never satisfied.

27:20  Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles.

27:21  As silver is tried in the fining-pot, and gold in the furnace: so a man is tried by the mouth of him that praiseth. The heart of the wicked seeketh after evils, but the righteous heart seeketh after knowledge.

27:21  As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.

27:21  Na stříbro kelímek, na zlato pec; a muž prověřuje ústa, která ho chválí.

27:21  Na stříbro je tyglík, na zlato pec, podle své pověsti člověk pozná se.

27:21  Na stříbro je kelímek, na zlato je pec, člověk je zkoušen podle své chvály.

27:21  Teglík stříbra a pec zlata zkušuje, tak člověka pověst chvály jeho.

27:21  [As] the fining-pot for silver, and the furnace for gold; so [is] a man to his praise.

27:21  The crucible is for silver, and the furnace for gold; but man is refined by his praise.

27:21  As the fining pot for silver, and the furnace for gold; so is a man to his praise.

27:21  Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis. Cor iniqui inquirit mala, cor autem rectum inquirit scientiam.

27:22  Though thou shouldst bray a fool in the mortar, as when a pestle striketh upon sodden barley, his folly would not be taken from him.

27:22  Though thou shouldest bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, yet will not his foolishness depart from him.

27:22  Kdybys pošetilce roztloukl v hmoždíři na padrť tloukem, pošetilost z něho nedostaneš.

27:22  I kdybys hňupa v hmoždíři napadrť rozdrtil palicí, nezbavil bys ho hlouposti!

27:22  I kdybys tloukl hlupáka v hmoždíři paličkou spolu se zrnem, jeho hloupost se od něho neodvrátí.

27:22  Bys blázna i v stupě mezi krupami píchem zopíchal, neodejde od něho bláznovství jeho.

27:22  Though thou shouldst bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, [yet] his foolishness will not depart from him.

27:22  Though you grind a fool in a mortar with a pestle along with grain, yet his foolishness will not be removed from him.

27:22  Though you should bray a fool in a mortar among wheat with a pestle, yet will not his foolishness depart from him.

27:22  Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus.

27:23  Be diligent to know the countenance of thy cattle, and consider thy own flocks:

27:23  Be thou diligent to know the state of thy flocks, and look well to thy herds.

27:23  Dobře si všímej, jak vypadá tvůj brav, starej se pečlivě o svá stáda,

27:23  Své ovce znej na první pohled, své srdce věnuj svému stádu.

27:23  ⌈Znej dobře⌉ poměry svého bravu, ⌈přilož své srdce k péči o⌉ svá stáda,

27:23  Pilně přihlídej k dobytku svému, pečuj o stáda svá.

27:23  Be thou diligent to know the state of thy flocks, [and] look well to thy herds.

27:23  Know well the state of your flocks, and pay attention to your herds:

27:23  Be you diligent to know the state of your flocks, and look well to your herds.

27:23  Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges considera :

27:24  For thou shalt not always have power: but a crown shall be given to generation and generation.

27:24  For riches are not for ever: and doth the crown endure to every generation?

27:24  vždyť žádná klenotnice není věčně plná, ani královská čelenka nepřetrvá všechna pokolení.

27:24  Bohatství přece netrvá věčně, netrvá ani koruna králů.

27:24  protože bohatství netrvá navěky, ani koruna z generace na generaci.

27:24  Nebo ne na věky trvá bohatství, ani koruna do pronárodu.

27:24  For riches [are] not for ever: and doth the crown [endure] to every generation?

27:24  for riches are not forever, nor does even the crown endure to all generations.

27:24  For riches are not for ever: and does the crown endure to every generation?

27:24  non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generationem et generationem.

27:25  The meadows are open, and the green herbs have appeared, and the hay is gathered out of the mountains.

27:25  The hay appeareth, and the tender grass sheweth itself, and herbs of the mountains are gathered.

27:25  Tráva se poseká, ukáže se otava, sklízí se píce z hor,

27:25  Tráva však vyroste na posekané louce, seno se znovu sveze z hor.

27:25  Když je odklizena tráva a je vidět nová, zeleň hor je shromážděna,

27:25  Když zroste tráva, a ukazuje se bylina, tehdáž ať se shromažďuje seno s hor.

27:25  The plant appeareth, and the tender grass showeth itself, and herbs of the mountains are gathered.

27:25  The hay is removed, and the new growth appears, the grasses of the hills are gathered in.

27:25  The hay appears, and the tender grass shows itself, and herbs of the mountains are gathered.

27:25  Aperta sunt prata, et apparuerunt herbæ virentes, et collecta sunt fœna de montibus.

27:26  Lambs are for thy clothing: and kids for the price of the field.

27:26  The lambs are for thy clothing, and the goats are the price of the field.

27:26  z beránků máš oděv, za kozly koupíš pole,

27:26  Beránci kdykoli oděv ti poskytnou, za kozlíky si koupíš pozemek.

27:26  beránci budou na tvůj oděv, kozel na cenu za pole.

27:26  Beránkové budou k oděvu tvému, a záplata pole kozelci.

27:26  The lambs [are] for thy clothing, and the goats [are] the price of the field.

27:26  The lambs are for your clothing, and the goats are the price of a field.

27:26  The lambs are for your clothing, and the goats are the price of the field.

27:26  Agni ad vestimentum tuum, et hædi ad agri pretium.

27:27  Let the milk of the goats be enough for thy food, and for the necessities of thy house, and for maintenance for thy handmaids.

27:27  And thou shalt have goats’ milk enough for thy food, for the food of thy household, and for the maintenance for thy maidens.

27:27  máš dostatek kozího mléka k své obživě i k obživě své rodiny, máš živobytí pro své děvečky.

27:27  Kozího mléka bude dostatek, pokrm pro tebe i pro tvou rodinu, dostatek živobytí i pro tvou čeládku!

27:27  Bude dostatek ⌈kozího mléka⌉ na tvůj pokrm, na potravu tvé domácnosti i obživu pro tvé služky.

27:27  Nadto dostatek mléka kozího ku pokrmu tvému, ku pokrmu domu tvého, a živnosti děvek tvých.

27:27  And [thou shalt have] goats milk enough for thy food, for the food of thy household, and [for] maintenance for thy maidens.

27:27  There will be plenty of goats' milk for your food, for your family's food, and for the nourishment of your servant girls.

27:27  And you shall have goats' milk enough for your food, for the food of your household, and for the maintenance for your maidens.

27:27  Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos, et in necessaria domus tuæ, et ad victum ancillis tuis.