HEBREWS
Chapter 7
Hebr | UkrKulis | 7:1 | Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його; | |
Hebr | UkrKulis | 7:2 | котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою), | |
Hebr | UkrKulis | 7:3 | без батька, без матери, без родоводу; нї почину днїв, ні конця життя немаючи, уподоблений же Сину Божому, пробував священиком вічно. | |
Hebr | UkrKulis | 7:5 | Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно. | |
Hebr | UkrKulis | 7:6 | Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив. | |
Hebr | UkrKulis | 7:8 | І тут беруть десятини люде, що мруть, а там - той, про кого сьвідчить ся, що він живе. | |
Hebr | UkrKulis | 7:11 | Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященствб (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся? | |
Hebr | UkrKulis | 7:13 | Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї. | |
Hebr | UkrKulis | 7:14 | Явно бо, що з коліна Юдового вийшов Господь наш, а про се коліно Мойсей об сьвященстві нічого не сказав. | |
Hebr | UkrKulis | 7:19 | Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога. | |
Hebr | UkrKulis | 7:21 | (ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него. "Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому") | |
Hebr | UkrKulis | 7:25 | Тимже і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них. | |
Hebr | UkrKulis | 7:26 | Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес, | |
Hebr | UkrKulis | 7:27 | котрий не має по всі днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за дюдські: се бо зробив заразом, себе принїсши. | |