FreGeneve1669 - Galatians - 4

4:1  OR je dis que durant tout le temps que l'heritier eft enfant, il n'eft different en rien du ferf, bien qu'il foit feigneur de tout.

4:2  Mais il eft fous des tuteurs & des curateurs, jufques au temps determiné par le pere.

4:3  Nous auffi pareillement, lors que nous eftions enfans, nous eftions affervis fous les rudimens du monde.

4:4  Mais quand l'accompliffement du temps eft venu, Dieu a envoyé fon Fils, fait de femme, & fait fujet à la Loi :

4:5  Afin qu'il rachetaft ceux qui estoyent fous la Loi : afin que nous receuffions l'adoption des enfans.

4:6  Et parce que vous eftes enfans, Dieu a envoyé l'Efprit de fon Fils en vos cœurs, criant, Abba, Pere.

4:7  Maintenant donc tu n'es plus ferf, mais fils : que fi tu es fils, tu es auffi heritier de Dieu par Chrift.

4:8  Mais lors que vous ne connoiffiez point Dieu, vous ferviez ceux qui de nature ne font dieux.

4:9  Or maintenant, puis que vous avez connu Dieu, ou pluftoft que vous avez efté connus de Dieu, comment retournez-vous derechef aux rudimens foibles & pauvres, aufquels vous voulez derechef fervir comme auparavant.

4:10  Vous obfervez les jours, & les mois, & les temps, & les années.

4:11  Je crains de vous que d'adventure je n'aye travaillé en vain envers vous.

4:12  Soyez comme moi : car je fuis auffi comme vous : je vous en prie, freres : vous ne m'avez fait aucun tort.

4:13  Et vous fçavez comme par ci-devant avec infirmité de la chair, je vous ai evangelizé.

4:14  Et vous n'avez point mefprifé ni rejetté mon efpreuve, qui eftoit en ma chair : mais vous m'avez receu comme un Ange de Dieu, voire comme Jefus Chrift mefme.

4:15  Quel eftoit donc le tefmoignage de voftre beatitude ? Car je vous rends témoignage, que s'il euft efté poffible, vous euffiez arraché vos yeux & me les euffiez donnez.

4:16  Suis-je donc devenu voftre ennemi, en vous difant la verité ?

4:17  Ils font jaloux de vous, mais non pas de bonne forte : au contraire ils vous veulent exclurre, afin que vous foyez jaloux d'eux.

4:18  Mais il eft bon d'eftre toûjours jaloux en bien, & non feulement quand je fuis prefent avec vous.

4:19  Mes petits enfans, pour lefquels enfanter je travaille derechef, jufques à ce que Chrift foit formé en vous.

4:20  Je voudrois maintenant eftre avec vous, & changer ma parole : car je fuis en perplexité quant à vous.

4:21  Dites-moi vous qui voulez eftre fous la Loi, n'oyez-vous point la Loi ?

4:22  Car il eft efcrit qu'Abraham a eu deux fils, l'un de la fervante, & l'autre de la franche.

4:23  Mais celui qui eftoit de la fervante, nafquit felon la chair, & celui qui eftoit de la franche, par la promeffe.

4:24  Lefquelles chofes doivent eftre entendues par allegorie : car ce font les deux alliances l'une au mont de Sina, engendrant à fervitude, qui eft Agar :

4:25  Car ce nom d'Agar veut dire Sina, qui eft une montagne en Arabie, & correfpondante à la Jerufalem de maintenant, laquelle fert avec fes enfans.

4:26  Mais la Jerufalem d'en haut eft franche, laquelle eft la mere de nous tous.

4:27  Car il eft écrit, Réjoüi toi, fterile, qui n'enfantois point : efforce toi & t'efcrie, toi qui n'eftois point en travail d'enfant : car il y a beaucoup plus d'enfans de la delaiffée que de celle qui avoit un mari.

4:28  Or quant à nous, mes freres, nous fommes enfans de la promeffe, ainfi qu'Ifaac.

4:29  Mais comme alors celui qui eftoit né felon la chair, perfecutoit celui qui estoit né felon l'Efprit, pareillement auffi maintenant.

4:30  Mais que dit l'Ecriture ? Jette hors la fervante & fon fils : car le fils de la fervante ne fera point heritier avec le fils de la franche.

4:31  Or, freres, nous fommes point enfans de la fervante, mais de la franche.