DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, Webster, NHEB, AKJV, VulgClementine - Proverbs - 29

29:1  The man that with a stiff neck despiseth him that reproveth him, shall suddenly be destroyed: and health shall not follow him.

29:1  He, that being often reproved hardeneth his neck, shall suddenly be destroyed, and that without remedy.

29:1  Kdo zatvrdí šíji proti domluvám, bude nenadále rozdrcen a nezhojí ho nikdo.

29:1  Z často káraného se stane zatvrzelý, když náhle zhroutí se, nebude pomoci.

29:1  ⌈Kdo po mnohém pokárání⌉ zatvrzuje šíji, bude v okamžiku rozdrcen a nebude pro něj uzdravení.

29:1  Člověk, kterýž často kárán bývaje, zatvrzuje šíji, rychle potřín bude, tak že neprospěje žádné lékařství.

29:1  He, that being often reproved hardeneth [his] neck, shall suddenly be destroyed, and that without remedy.

29:1  He who is often rebuked and stiffens his neck will be destroyed suddenly, with no remedy.

29:1  He, that being often reproved hardens his neck, shall suddenly be destroyed, and that without remedy.

29:1  Viro qui corripientem dura cervice contemnit, repentinus ei superveniet interitus, et eum sanitas non sequetur.

29:2  When just men increase, the people shall rejoice: when the wicked shall bear rule, the people shall mourn.

29:2  When the righteous are in authority, the people rejoice: but when the wicked beareth rule, the people mourn.

29:2  Když přibývá spravedlivých, lid se raduje, panuje-li svévolník, lid vzdychá.

29:2  Z rozmachu spravedlivých lid se raduje, když vládnou darebáci, národ běduje.

29:2  Když se množí spravedliví, lid se raduje, když vládne ničema, lidé vzdychají.

29:2  Když se množí spravedliví, veselí se lid; ale když panuje bezbožník, vzdychá lid.

29:2  When the righteous are in authority, the people rejoice: but when the wicked beareth rule, the people mourn.

29:2  When the righteous thrive, the people rejoice; but when the wicked rule, the people groan.

29:2  When the righteous are in authority, the people rejoice: but when the wicked bears rule, the people mourn.

29:2  In multiplicatione justorum lætabitur vulgus ; cum impii sumpserint principatum, gemet populus.

29:3  A man that loveth wisdom, rejoiceth his father: but he that maintaineth harlots, shall squander away his substance.

29:3  Whoso loveth wisdom rejoiceth his father: but he that keepeth company with harlots spendeth his substance.

29:3  Kdo miluje moudrost, působí radost svému otci, ale kdo se přátelí s nevěstkami, mrhá majetek.

29:3  Kdo miluje moudrost, působí otci radost, přítel nevěstek však mrhá majetek.

29:3  Kdo miluje moudrost, dělá svému otci radost, ale kdo se stýká s prostitutkami, zničí majetek.

29:3  Muž, kterýž miluje moudrost, obveseluje otce svého; ale kdož se přitovaryšuje k nevěstkám, mrhá statek.

29:3  He that loveth wisdom rejoiceth his father: but he that keepeth company with harlots spendeth [his] substance.

29:3  Whoever loves wisdom brings joy to his father; but a companion of prostitutes squanders his wealth.

29:3  Whoever loves wisdom rejoices his father: but he that keeps company with harlots spends his substance.

29:3  Vir qui amat sapientiam lætificat patrem suum ; qui autem nutrit scorta perdet substantiam.

29:4  A just king setteth up the land: a covetous man shall destroy it.

29:4  The king by judgment establisheth the land: but he that receiveth gifts overthroweth it.

29:4  Král zajistí zemi právem, ale kdo ji vydírá dávkami, pustoší ji.

29:4  Spravedlností král posiluje zemi, kdo ale zvyšuje daně, ten ji pustoší.

29:4  Král upevňuje zemi právem, kdo však zvyšuje dávky, boří ji.

29:4  Král soudem upevňuje zemi, muž pak, kterýž béře dary, boří ji.

29:4  The king by judgment establisheth the land: but he that receiveth gifts overthroweth it.

29:4  The king by justice makes the land stable, but he who takes bribes tears it down.

29:4  The king by judgment establishes the land: but he that receives gifts overthrows it.

29:4  Rex justus erigit terram ; vir avarus destruet eam.

29:5  A man that speaketh to his friend with flattering and dissembling words, spreadeth a net for his feet.

29:5  A man that flattereth his neighbour spreadeth a net for his feet.

29:5  Muž, který lichotí bližnímu, rozprostírá síť jeho krokům.

29:5  Kdo svému bližnímu lichotí, prostírá před jeho nohy síť.

29:5  Kdo lichotí svému bližnímu, rozprostírá síť na jeho nohy.

29:5  Člověk, kterýž pochlebuje příteli svému, rozprostírá sít před nohama jeho.

29:5  A man that flattereth his neighbor spreadeth a net for his feet.

29:5  A man who flatters his neighbor spreads a net for his feet.

29:5  A man that flatters his neighbor spreads a net for his feet.

29:5  Homo qui blandis fictisque sermonibus loquitur amico suo rete expandit gressibus ejus.

29:6  A snare shall entangle the wicked man when he sinneth: and the just shall praise and rejoice.

29:6  In the transgression of an evil man there is a snare: but the righteous doth sing and rejoice.

29:6  V přestoupení zlého člověka je léčka, ale spravedlivý plesá a raduje se.

29:6  Zlý člověk vězí v pasti hříchu, spravedlivý je plný radostného smíchu.

29:6  V přestoupení zlého člověka je léčka, ale spravedlivý volá a raduje se.

29:6  Výstupek bezbožného jest jemu osídlem, spravedlivý pak prozpěvuje a veselí se.

29:6  In the transgression of an evil man [there is] a snare: but the righteous doth sing and rejoice.

29:6  An evil man is snared by his sin, but the righteous can sing and be glad.

29:6  In the transgression of an evil man there is a snare: but the righteous does sing and rejoice.

29:6  Peccantem virum iniquum involvet laqueus, et justus laudabit atque gaudebit.

29:7  The just taketh notice of the cause of the poor: the wicked is void of knowledge.

29:7  The righteous considereth the cause of the poor: but the wicked regardeth not to know it.

29:7  Spravedlivý zná při nemajetných, svévolník pro takové poznání nemá porozumění.

29:7  Spravedlivý má zájem o právo ubohých, darebák o tom nechce vědět nic.

29:7  Spravedlivý bere ohled na právní nárok chudých, ničema ohledy nechápe.

29:7  Spravedlivý vyrozumívá při nuzných, ale bezbožník nemá s to rozumnosti ani umění.

29:7  The righteous considereth the cause of the poor: [but] the wicked regardeth not to know [it].

29:7  The righteous care about justice for the poor. The wicked aren't concerned about knowledge.

29:7  The righteous considers the cause of the poor: but the wicked regards not to know it.

29:7  Novit justus causam pauperum ; impius ignorat scientiam.

29:8  Corrupt men bring a city to ruin: but wise men turn away wrath.

29:8  Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.

29:8  Posměvači pobuřují město, kdežto moudří hněv odvracejí.

29:8  Drzouni dovedou vzbouřit město, mudrci dovedou odvrátit hněv.

29:8  Posměvači rozruší město, ale moudří odvrátí hněv.

29:8  Muži posměvači zavozují město, ale moudří odvracují hněv.

29:8  Scornful men bring a city into a snare: but wise [men] turn away wrath.

29:8  Mockers stir up a city, but wise men turn away anger.

29:8  Scornful men bring a city into a snare: but wise men turn away wrath.

29:8  Homines pestilentes dissipant civitatem ; sapientes vero avertunt furorem.

29:9  If a wise man contend with a fool, whether he be angry, or laugh, he shall find no rest.

29:9  If a wise man contendeth with a foolish man, whether he rage or laugh, there is no rest.

29:9  Když se moudrý soudí s pošetilcem, ten se rozčiluje a posmívá bez ustání.

29:9  S hlupákem když se moudrý dohaduje, pohrůžky, posměch, nic nikam nevede!

29:9  Když se moudrý soudí s hlupákem, ⌈třese se zlostí či vysmívá,⌉ klidu nemá.

29:9  Muž moudrý, kterýž se nesnadní s mužem bláznivým, buď že se pohne, buď že se směje, nemá pokoje.

29:9  [If] a wise man contendeth with a foolish man, whether he rageth or laugheth, [there is] no rest.

29:9  If a wise man goes to court with a foolish man, the fool rages or scoffs, and there is no peace.

29:9  If a wise man contends with a foolish man, whether he rage or laugh, there is no rest.

29:9  Vir sapiens si cum stulto contenderit, sive irascatur, sive rideat, non inveniet requiem.

29:10  Bloodthirsty men hate the upright: but just men seek his soul.

29:10  The bloodthirsty hate the upright: but the just seek his soul.

29:10  Krvežíznivci nenávidí bezúhonného, kdežto přímí usilují zachránit mu život.

29:10  Krvelační poctivce nenávidí, upřímnému se sápou po krku.

29:10  Krvelační nenávidí bezúhonného, avšak přímí hledají jeho život.

29:10  Vražedlníci v nenávisti mají upřímého, ale upřímí pečují o duši jeho.

29:10  The blood-thirsty hate the upright: but the just seek his soul.

29:10  The bloodthirsty hate a man of integrity; and they seek the life of the upright.

29:10  The bloodthirsty hate the upright: but the just seek his soul.

29:10  Viri sanguinum oderunt simplicem ; justi autem quærunt animam ejus.

29:11  A fool uttereth all his mind: a wise man deferreth, and keepeth it till afterwards.

29:11  A fool uttereth all his mind: but a wise man keepeth it in till afterwards.

29:11  Hlupák soptí, co mu dech stačí, ale moudrý se vždycky ovládne.

29:11  Tupec dá průchod všem svým citům, moudrý se ale drží zpět.

29:11  Hlupák nechá propuknout celý svůj hněv, ale moudrý ho zadrží.

29:11  Všecken duch svůj vypouští blázen, ale moudrý na potom zdržuje jej.

29:11  A fool uttereth all his mind: but a wise [man] keepeth it in till afterwards.

29:11  A fool vents all of his anger, but a wise man brings himself under control.

29:11  A fool utters all his mind: but a wise man keeps it in till afterwards.

29:11  Totum spiritum suum profert stultus ; sapiens differt, et reservat in posterum.

29:12  A prince that gladly heareth lying words, hath all his servants wicked.

29:12  If a ruler hearken to lies, all his servants are wicked.

29:12  Když vládce věnuje pozornost klamnému slovu, všichni jeho sluhové se stanou svévolníky.

29:12  Panovník, jenž dá na lživé řeči, bude mít za služebníky samé ničemy.

29:12  Když vládce věnuje pozornost lživému slovu, všichni jeho služebníci budou ničemy.

29:12  Pána toho, kterýž rád poslouchá slov lživých, všickni služebníci jsou bezbožní.

29:12  If a ruler hearkeneth to lies, all his servants [are] wicked.

29:12  If a ruler listens to lies, all of his officials are wicked.

29:12  If a ruler listen to lies, all his servants are wicked.

29:12  Princeps qui libenter audit verba mendacii, omnes ministros habet impios.

29:13  The poor man and the creditor have met one another: the Lord is the enlightener of them both.

29:13  The poor and the deceitful man meet together: the Lord lighteneth both their eyes.

29:13  Chudý a utlačovatel se střetávají, ale oběma dal světlo očí Hospodin.

29:13  Chudák a vyděrač mají jedno společné: oběma dal Hospodin vidět světlo dne.

29:13  Chudý a utlačovatel se potkávají, světlo očím dává oběma Hospodin.

29:13  Chudý a dráč potkávají se, obou dvou však oči osvěcuje Hospodin.

29:13  The poor and the deceitful man meet together: the LORD enlighteneth both their eyes.

29:13  The poor man and the oppressor have this in common: The Lord gives sight to the eyes of both.

29:13  The poor and the deceitful man meet together: the LORD lightens both their eyes.

29:13  Pauper et creditor obviaverunt sibi : utriusque illuminator est Dominus.

29:14  The king that judgeth the poor in truth, his throne shall be established for ever.

29:14  The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.

29:14  Jestliže král soudí nuzné podle pravdy, jeho trůn bude upevněn provždy.

29:14  Soudí-li král i chudé poctivě, jeho trůn bude navěky upevněn.

29:14  Když král soudí chudé podle pravdy, jeho trůn bude navěky pevně stát.

29:14  Krále toho, kterýž soudí právě nuzné, trůn na věky bývá utvrzen.

29:14  The king that faithfully judgeth the poor, his throne shall be established for ever.

29:14  The king who fairly judges the poor, his throne shall be established forever.

29:14  The king that faithfully judges the poor, his throne shall be established for ever.

29:14  Rex qui judicat in veritate pauperes, thronus ejus in æternum firmabitur.

29:15  The rod and reproof give wisdom: but the child that is left to his own will, bringeth his mother to shame.

29:15  The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself bringeth his mother to shame.

29:15  Hůl a domluva dávají moudrost, ale bezuzdný mladík dělá ostudu své matce.

29:15  Moudrosti dodává metla a domluva, rozpustilé dítě je pro matku ostuda.

29:15  Hůl a pokárání dá moudrost, ale chlapec ⌈ponechaný sám sobě⌉ dělá hanbu své matce.

29:15  Metla a kárání dává moudrost, ale dítě sobě volné k hanbě přivodí matku svou.

29:15  The rod and reproof give wisdom: but a child left [to himself] bringeth his mother to shame.

29:15  The rod of correction gives wisdom, but a child left to himself causes shame to his mother.

29:15  The rod and reproof give wisdom: but a child left to himself brings his mother to shame.

29:15  Virga atque correptio tribuit sapientiam ; puer autem qui dimittitur voluntati suæ confundit matrem suam.

29:16  When the wicked are multiplied, crimes shall be multiplied: but the just shall see their downfall.

29:16  When the wicked are multiplied, transgression increaseth: but the righteous shall see their fall.

29:16  Rozhojní se přestupky, kde se rozhojňují svévolníci, ale spravedliví spatří jejich pád.

29:16  Když přibývá darebáků, hříchu přibývá, spravedliví však spatří jejich pád.

29:16  Když se množí ničemové, množí se přestoupení, ale spravedliví uvidí jejich pád.

29:16  Když se rozmnožují bezbožní, rozmnožuje se převrácenost, a však spravedliví spatřují pád jejich.

29:16  When the wicked are multiplied, transgression increaseth: but the righteous shall see their fall.

29:16  When the wicked increase, sin increases; but the righteous will see their downfall.

29:16  When the wicked are multiplied, transgression increases: but the righteous shall see their fall.

29:16  In multiplicatione impiorum multiplicabuntur scelera, et justi ruinas eorum videbunt.

29:17  Instruct thy son and he shall refresh thee, and shall give delight to thy soul.

29:17  Correct thy son, and he shall give thee rest; yea, he shall give delight unto thy soul.

29:17  Trestej svého syna, připraví ti odpočinek, zpříjemní ti život.

29:17  Vychovávej syna, a dá ti odpočinutí, potěšením tvou duši nasytí.

29:17  Kárej svého syna ⌈a dá ti⌉ odpočinek, dá potěšení tvé duši.

29:17  Tresci syna svého, a přineseť odpočinutí, a způsobí rozkoš duši tvé.

29:17  Correct thy son, and he shall give thee rest; yes, he shall give delight to thy soul.

29:17  Correct your son, and he will give you peace; yes, he will bring delight to your soul.

29:17  Correct your son, and he shall give you rest; yes, he shall give delight to your soul.

29:17  Erudi filium tuum, et refrigerabit te, et dabit delicias animæ tuæ.

29:18  When prophecy shall fail, the people shall be scattered abroad: but he that keepeth the law, is blessed.

29:18  Where there is no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy is he.

29:18  Není-li žádného vidění, lid pustne, ale blaze tomu, kdo zachovává Zákon.

29:18  Kde chybí zjevení, lid ztrácí zábrany, kdo ale plní Zákon, ten je blažený.

29:18  Když není vidění, lid je bez zábran, ale šťastný je ten, kdo zachovává zákon.

29:18  Když nebývá vidění, rozptýlen bývá lid; kdož pak ostříhá zákona, blahoslavený jest.

29:18  Where [there is] no vision, the people perish: but he that keepeth the law, happy [is] he.

29:18  Where there is no revelation, the people cast off restraint; but one who keeps the Law is blessed.

29:18  Where there is no vision, the people perish: but he that keeps the law, happy is he.

29:18  Cum prophetia defecerit, dissipabitur populus ; qui vero custodit legem beatus est.

29:19  A slave will not be corrected by words: because he understandeth what thou sayest, and will not answer.

29:19  A servant will not be corrected by words: for though he understand he will not answer.

29:19  Otroka nelze ukáznit slovy; chápe sice, ale odezva žádná.

29:19  Netrestej otroka pouhými slovy; rozumí sice, ale neodpoví!

29:19  Otrok se nedá pokárat pouhými slovy, i když rozumí, nereaguje.

29:19  Slovy nebývá napraven služebník; nebo rozuměje, však neodpoví.

29:19  A servant will not be corrected by words: for though he understandeth, he will not answer.

29:19  A servant can't be corrected by words. Though he understands, yet he will not respond.

29:19  A servant will not be corrected by words: for though he understand he will not answer.

29:19  Servus verbis non potest erudiri, quia quod dicis intelligit, et respondere contemnit.

29:20  Hast thou seen a man hasty to speak? folly is rather to be looked for, than his amendment.

29:20  Seest thou a man that is hasty in his words? there is more hope of a fool than of him.

29:20  Spatříš-li muže ukvapeného v řeči, věz, že hlupák má víc naděje než on.

29:20  Viděl jsi člověka, co v řeči pospíchá? Více se dá čekat od hlupáka!

29:20  Viděl jsi člověka, který je ukvapený ve svých slovech? Pro hlupáka je víc naděje než pro něj!

29:20  Spatřil-li bys člověka, an jest kvapný v věcech svých, lepší jest naděje o bláznu, než o takovém.

29:20  Seest thou a man [that is] hasty in his words? [there is] more hope of a fool than of him.

29:20  Do you see a man who is hasty in his words? There is more hope for a fool than for him.

29:20  See you a man that is hasty in his words? there is more hope of a fool than of him.

29:20  Vidisti hominem velocem ad loquendum ? stultitia magis speranda est quam illius correptio.

29:21  He that nourisheth his servant delicately from his childhood, afterwards shall find him stubborn.

29:21  He that delicately bringeth up his servant from a child shall have him become his son at the length.

29:21  Když někdo otroka od mládí hýčká, bude mít nakonec příživníka.

29:21  Když někdo otroka odmalička hýčká, bude mít z něho nevděčníka.

29:21  ⌈Kdo od mládí hýčká svého otroka,⌉ nakonec ⌈bude mít žal.⌉

29:21  Kdo rozkošně chová z dětinství služebníka svého, naposledy bude syn.

29:21  He that delicately bringeth up his servant from a child shall have him at length become [his] son.

29:21  He who pampers his servant from youth will have him become a son in the end.

29:21  He that delicately brings up his servant from a child shall have him become his son at the length.

29:21  Qui delicate a pueritia nutrit servum suum postea sentiet eum contumacem.

29:22  A passionate man provoketh quarrels: and he that is easily stirred up to wrath, shall be more prone to sin.

29:22  An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in transgression.

29:22  Hněvivý člověk podnítí svár a vznětlivý napáchá mnoho přestupků.

29:22  Hněvivý člověk vzbuzuje různice, kdo je vznětlivý, hřeší velice.

29:22  Hněvivý člověk podněcuje svár, vztekloun se dopouští mnoha přestoupení.

29:22  Člověk hněvivý vzbuzuje svár, a prchlivý mnoho hřeší.

29:22  An angry man stirreth up strife, and a furious man aboundeth in transgression.

29:22  An angry man stirs up strife, and a wrathful man abounds in sin.

29:22  An angry man stirs up strife, and a furious man abounds in transgression.

29:22  Vir iracundus provocat rixas, et qui ad indignandum facilis est erit ad peccandum proclivior.

29:23  Humiliation followeth the proud: and glory shall uphold the humble of spirit.

29:23  A man’s pride shall bring him low: but honour shall uphold the humble in spirit.

29:23  Člověka poníží jeho povýšenost, kdežto kdo je poníženého ducha, dojde slávy.

29:23  Vlastní povýšenost člověka poníží, kdo je poníženého ducha, dojde uznání.

29:23  Člověka poníží jeho pýcha, ale ponížený duch získá slávu.

29:23  Pýcha člověka snižuje jej, ale chudý duchem dosahuje slávy.

29:23  A man's pride shall bring him low: but honor shall uphold the humble in spirit.

29:23  A man's pride brings him low, but one of lowly spirit gains honor.

29:23  A man's pride shall bring him low: but honor shall uphold the humble in spirit.

29:23  Superbum sequitur humilitas, et humilem spiritu suscipiet gloria.

29:24  He that is partaker with a thief, hateth his own soul: he heareth one putting him to his oath, and discovereth not.

29:24  Whoso is partner with a thief hateth his own soul: he heareth cursing, and bewrayeth it not.

29:24  Kdo se dělí se zlodějem, nenávidí vlastní život: slyší kletbu, a nic neprozradí.

29:24  Zlodějův společník sám sobě škodí, když ani pod přísahou nic nepoví.

29:24  Kdo se dělí se zlodějem, ⌈nenávidí svou duši;⌉ uslyší prokletí, ale neoznámí to.

29:24  Kdo má spolek s zlodějem, v nenávisti má duši svou; zlořečení slyší, však neoznámí.

29:24  Whoever is partner with a thief, hateth his own soul: he heareth cursing, and discloseth [it] not.

29:24  Whoever is an accomplice of a thief is an enemy of his own soul. He takes an oath, but dares not testify.

29:24  Whoever is partner with a thief hates his own soul: he hears cursing, and denudes it not.

29:24  Qui cum fure participat odit animam suam ; adjurantem audit, et non indicat.

29:25  He that feareth man shall quickly fall: he that trusteth in the Lord, shall be set on high.

29:25  The fear of man bringeth a snare: but whoso putteth his trust in the Lord shall be safe.

29:25  Kdo se třese před lidmi, ten klade sobě léčku, kdo však doufá v Hospodina, má v něm svůj hrad.

29:25  Strach z lidí člověka nakonec ochromí, kdo doufá v Hospodina, však žije v bezpečí.

29:25  ⌈Strach z lidí⌉ klade léčku, kdo však doufá v Hospodina, bude v bezpečí.

29:25  Strašlivý člověk klade sobě osídlo, ale kdo doufá v Hospodina, bývá povýšen.

29:25  The fear of man bringeth a snare: but he who putteth his trust in the LORD shall be safe.

29:25  The fear of man proves to be a snare, but whoever puts his trust in the Lord is kept safe.

29:25  The fear of man brings a snare: but whoever puts his trust in the LORD shall be safe.

29:25  Qui timet hominem cito corruet ; qui sperat in Domino sublevabitur.

29:26  Many seek the face of the prince: but the judgment of every one cometh forth from the Lord.

29:26  Many seek the ruler’s favour; but every man’s judgment cometh from the Lord.

29:26  Mnozí usilují naklonit si vladaře, ale soudcem všech je Hospodin.

29:26  Kdekdo si touží mocné naklonit, soudcem všech lidí je však Hospodin.

29:26  Mnozí usilují o přízeň vládce, ale právo pro člověka pochází od Hospodina.

29:26  Mnozí hledají tváři pánů, ješto od Hospodina jest soud jednoho každého.

29:26  Many seek the ruler's favor; but [every] man's judgment [cometh] from the LORD.

29:26  Many seek the ruler's favor, but a man's justice comes from the Lord.

29:26  Many seek the ruler's favor; but every man's judgment comes from the LORD.

29:26  Multi requirunt faciem principis, et judicium a Domino egreditur singulorum.

29:27  The just abhor a wicked man: and the wicked loathe them that are in the right way. The son that keepeth the word, shall be free from destruction.

29:27  An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is abomination to the wicked.

29:27  Spravedlivým se hnusí podlý člověk, svévolníkovi se hnusí, kdo jde přímou cestou.

29:27  Spravedlivým se hnusí, kdo křivdy páchají, darebákům se hnusí poctiví.

29:27  Pro spravedlivého je ohavností špatný člověk, pro ničemu je ohavností ten, kdo ⌈jde přímou cestou.⌉

29:27  Ohavností spravedlivým jest muž nepravý, ohavností pak bezbožnému, kdož upřímě kráčí.

29:27  An unjust man [is] an abomination to the just: and [he that is] upright in the way [is] abomination to the wicked.

29:27  A dishonest man detests the righteous, and the upright in their ways detest the wicked.

29:27  An unjust man is an abomination to the just: and he that is upright in the way is abomination to the wicked.

29:27  Abominantur justi virum impium, et abominantur impii eos qui in recta sunt via. Verbum custodiens filius extra perditionem erit.