DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, VulgClementine - I Corinthians - 12

12:1  Now concerning spiritual things, my brethren, I would not have you ignorant.

12:1  Now concerning spiritual gifts, brethren, I would not have you ignorant.

12:1  Pokud jde o duchovní dary, bratří, nechtěl bych vás nechat v nevědomosti.

12:1  Pokud jde o duchovní dary, bratři, nechci, abyste zůstali v nevědomosti.

12:1  Co se týká duchovních projevů, bratři, nechci, abyste byli v nevědomosti.

12:1  O duchovních pak dařích, bratří, nechci, abyste nevěděli.

12:1  De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.

12:2  You know that when you were heathens, you went to dumb idols, according as you were led.

12:2  Ye know that ye were Gentiles, carried away unto these dumb idols, even as ye were led.

12:2  Pamatujete se, že když jste byli pohané, táhlo vás to neodolatelně k němým modlám.

12:2  Víte, že jste ještě jako pohané chodili k němým modlám, jak jste k tomu byli vedeni.

12:2  Víte, že když jste byli pohané, bývali jste neodolatelně vlečeni k němým modlám.

12:2  Víte, že jste byli pohané, kteříž k modlám němým, jakž jste bývali vedeni, tak jste chodili.

12:2  Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes.

12:3  Wherefore, I give you to understand that no man, speaking by the Spirit of God, saith Anathema to Jesus. And no man can say The Lord Jesus, but by the Holy Ghost.

12:3  Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost.

12:3  Proto vám zdůrazňuji, že žádný, kdo mluví z Ducha Božího, neřekne: „Ježíš buď proklet“, a že nikdo nemůže říci: „Ježíš je Pán“, leč v Duchu svatém.

12:3  Proto chci, abyste věděli, že nikdo, kdo mluví v Duchu svatém, nemůže zlořečit Ježíši, tak jako nikdo nemůže prohlásit „Ježíš je Pán,“ jedině v Duchu svatém.

12:3  Proto vám oznamuji, že žádný, kdo mluví v Duchu Božím, neřekne: Ježíš buď proklet, a nikdo nemůže říci: Pán Ježíš, jedině v Duchu svatém.

12:3  Protož známoť vám činím, že žádný v Duchu Božím mluvě, nezlořečí Ježíši, a žádný nemůže říci Pán Ježíš, jediné v Duchu svatém.

12:3  Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto.

12:4  Now there are diversities of graces, but the same Spirit.

12:4  Now there are diversities of gifts, but the same Spirit.

12:4  Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž Duch;

12:4  Jsou různé dary, ale tentýž Duch,

12:4  ⌈Jsou rozdíly v darech milosti⌉, ale tentýž Duch;

12:4  Rozdílníť pak darové jsou, ale tentýž Duch,

12:4  Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus :

12:5  And there are diversities of ministries. but the same Lord.

12:5  And there are differences of administrations, but the same Lord.

12:5  rozdílné služby, ale tentýž Pán;

12:5  jsou různé služby, ale tentýž Pán,

12:5  jsou ⌈rozdíly v službách⌉, ale tentýž Pán;

12:5  A rozdílná jsou přisluhování, ale tentýž Pán,

12:5  et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :

12:6  And there are diversities of operations, but the same God, who worketh all in all.

12:6  And there are diversities of operations, but it is the same God which worketh all in all.

12:6  a rozdílná působení moci, ale tentýž Bůh, který působí všecko ve všech.

12:6  jsou různá působení, ale všechno ve všech působí tentýž Bůh.

12:6  a jsou ⌈rozdíly v⌉ působení, ale tentýž Bůh, který působí všechno ve všech.

12:6  A rozdílné jsou moci, ale tentýž jest Bůh, kterýž působí všecko ve všech.

12:6  et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus.

12:7  And the manifestation of the Spirit is given to every man unto profit.

12:7  But the manifestation of the Spirit is given to every man to profit withal.

12:7  Každému je dán zvláštní projev Ducha ke společnému prospěchu.

12:7  Každý ovšem dostává projev Ducha ke společnému užitku:

12:7  Každému je dáván projev Ducha ke společnému prospěchu.

12:7  Jednomu pak každému dáno bývá zjevení Ducha k užitku.

12:7  Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

12:8  To one indeed, by the Spirit, is given the word of wisdom: and to another, the word of knowledge, according to the same Spirit:

12:8  For to one is given by the Spirit the word of wisdom; to another the word of knowledge by the same Spirit;

12:8  Jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, druhému slovo poznání podle téhož Ducha,

12:8  jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, jinému od téhož Ducha slovo poznání,

12:8  Neboť jednomu je skrze Ducha dáváno slovo moudrosti, jinému podle téhož Ducha slovo poznání;

12:8  Nebo někomu dána bývá skrze Ducha řeč moudrosti, jinému pak řeč umění podlé téhož Ducha.

12:8  Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ : alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum :

12:9  To another, faith in the same spirit: to another, the grace of healing in one Spirit:

12:9  To another faith by the same Spirit; to another the gifts of healing by the same Spirit;

12:9  někomu zase víra v témž Duchu, někomu dar uzdravování v jednom a témž Duchu,

12:9  dalšímu víra v tomtéž Duchu, jinému dary uzdravování v tomtéž Duchu,

12:9  dalšímu víra v témž Duchu, jinému dary uzdravování v témž Duchu;

12:9  Jinému pak víra v témž Duchu, jinému darové uzdravování v jednostejném Duchu.

12:9  alteri fides in eodem Spiritu : alii gratia sanitatum in uno Spiritu :

12:10  To another the working of miracles: to another, prophecy: to another, the discerning of spirits: to another, diverse kinds of tongues: to another, interpretation of speeches.

12:10  To another the working of miracles; to another prophecy; to another discerning of spirits; to another divers kinds of tongues; to another the interpretation of tongues:

12:10  někomu působení mocných činů, dalšímu zase proroctví, jinému rozlišování duchů, někomu dar mluvit ve vytržení, jinému dar vykládat, co to znamená.

12:10  jinému konání zázraků, jinému proroctví, jinému rozlišování duchů, jinému různé druhy jazyků, jinému výklad jazyků.

12:10  jinému působení ⌈mocných činů⌉, jinému proroctví, jinému rozlišování duchů, dalšímu druhy jazyků, jinému pak výklad jazyků.

12:10  Někomu pak divů činění, jinému pak proroctví, jinému pak rozeznání duchů, jinému pak rozličnost jazyků, jinému pak vykládání jazyků.

12:10  alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.

12:11  But all these things, one and the same Spirit worketh, dividing to every one according as he will.

12:11  But all these worketh that one and the selfsame Spirit, dividing to every man severally as he will.

12:11  To všechno působí jeden a týž Duch, který uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce.

12:11  To vše ale působí jeden a tentýž Duch, který obdarovává každého jednotlivě, jak sám chce.

12:11  Avšak to všechno působí jeden a týž Duch, který rozděluje každému jednotlivě, jak sám chce.

12:11  Ale to vše působí jeden a týž Duch, rozděluje jednomu každému obzvláštně, jakž ráčí.

12:11  Hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

12:12  For as the body is one and hath many members; and all the members of the body, whereas they are many, yet are one body: So also is Christ.

12:12  For as the body is one, and hath many members, and all the members of that one body, being many, are one body: so also is Christ.

12:12  Tak jako tělo je jedno, ale má mnoho údů, a jako všecky údy těla jsou jedno tělo, ač je jich mnoho, tak je to i s Kristem.

12:12  Tělo tvoří jeden celek, i když se skládá z mnoha částí; i když je všech těch částí mnoho, přece tvoří jedno tělo. A právě takové je to s Kristem.

12:12  Neboť jako tělo je jedno, ač má mnoho údů, a všechny údy [jednoho] těla, ačkoli je jich mnoho, jsou jedno tělo, tak i Kristus.

12:12  Nebo jakož tělo jedno jest a mnoho má oudů, ale všickni ti jednoho těla oudové, mnozí jsouce, jedno tělo jsou: tak i Kristus.

12:12  Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt : ita et Christus.

12:13  For in one Spirit were we all baptized into one body, whether Jews or Gentiles, whether bond or free: and in one Spirit we have all been made to drink.

12:13  For by one Spirit are we all baptized into one body, whether we be Jews or Gentiles, whether we be bond or free; and have been all made to drink into one Spirit.

12:13  Neboť my všichni, ať Židé či Řekové, ať otroci či svobodní, byli jsme jedním Duchem pokřtěni v jedno tělo a všichni jsme byli napojeni týmž Duchem.

12:13  Ať už jsme totiž Židé či Řekové, otroci nebo svobodní, všichni jsme jedním Duchem pokřtěni do téhož těla a jeden Duch se nám všem stal nápojem.

12:13  Neboť v jednom Duchu jsme my všichni byli pokřtěni v jedno tělo, ať Židé nebo Řekové, ať otroci nebo svobodní, a všichni jsme z jednoho Ducha dostali napít.

12:13  Skrze jednoho zajisté Ducha my všickni v jedno tělo pokřtěni jsme, buď Židé, buď Řekové, buď služebníci, neb svobodní, a všickni v jeden duch zapojeni jsme.

12:13  Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi : et omnes in uno Spiritu potati sumus.

12:14  For the body also is not one member, but many.

12:14  For the body is not one member, but many.

12:14  Tělo není jeden úd, nýbrž mnoho údů.

12:14  Tělo se přece neskládá z jedné části, ale z mnoha.

12:14  Vždyť také tělo není jeden úd, nýbrž mnoho údů.

12:14  Nebo tělo není jeden oud, ale mnozí.

12:14  Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.

12:15  If the foot should say: Because I am not the hand, I am not of the body: Is it therefore not of the Body?

12:15  If the foot shall say, Because I am not the hand, I am not of the body; is it therefore not of the body?

12:15  Kdyby řekla noha: „Protože nejsem ruka, nepatřím k tělu“, tím by ještě nepřestala být částí těla.

12:15  Kdyby noha řekla: „Když nejsem ruka, nepatřím do těla,“ nepatří snad kvůli tomu do těla?

12:15  Kdyby noha řekla: Protože nejsem ruka, ⌈nepatřím k tělu⌉, ⌈nepatří snad proto k tomu tělu⌉?

12:15  Dí-li noha: Poněvadž nejsem rukou, nejsem z těla, zdaliž proto není z těla?

12:15  Si dixerit pes : Quoniam non sum manus, non sum de corpore : num ideo non est de corpore ?

12:16  And if the ear should say: Because I am not the eye, I am not of the body: Is it therefore not of the body?

12:16  And if the ear shall say, Because I am not the eye, I am not of the body; is it therefore not of the body?

12:16  A kdyby řeklo ucho „Protože nejsem oko, nepatřím k tělu,“ tím by ještě nepřestalo být částí těla.

12:16  A kdyby ucho řeklo: „Když nejsem oko, nepatřím do těla,“ nepatří snad kvůli tomu do těla?

12:16  A kdyby řeklo ucho: Protože nejsem oko, nepatřím k tělu, nepatří snad proto k tělu?

12:16  A dí-li ucho: Když nejsem oko, nejsem z těla, zdaliž proto není z těla?

12:16  Et si dixerit auris : Quoniam non sum oculus, non sum de corpore : num ideo est de corpore ?

12:17  If the whole body were the eye, where would be the hearing? If the whole were hearing, where would be the smelling?

12:17  If the whole body were an eye, where were the hearing? If the whole were hearing, where were the smelling?

12:17  Kdyby celé tělo nebylo než oko, kde by byl sluch? A kdyby celé tělo nebylo než sluch, kde by byl čich?

12:17  Kdyby bylo celé tělo okem, kam by se poděl sluch? Kdyby bylo celé sluchem, kam by se poděl čich?

12:17  Kdyby celé tělo bylo jen oko, kde by byl sluch? Kdyby celé tělo bylo jen ucho, kde by byl čich?

12:17  Jestliže všecko tělo jest oko, kde pak sluch? Pakli všecko sluch, kde povonění?

12:17  Si totum corpus oculus : ubi auditus ? Si totum auditus : ubi odoratus ?

12:18  But now God hath set the members, every one of them, in the body as it hath pleased him.

12:18  But now hath God set the members every one of them in the body, as it hath pleased him.

12:18  Ale Bůh dal tělu údy a každému z nich určil úkol, jak sám chtěl.

12:18  Bůh ale dal tělu různé části, každou jednotlivou tak, jak chtěl.

12:18  Ale Bůh umístil údy: každý z nich v těle umístil tak, jak chtěl.

12:18  Ale zřídil Bůh oudy, jeden každý z nich v těle, tak jakž chtěl.

12:18  Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.

12:19  And if they all were one member, where would be the body?

12:19  And if they were all one member, where were the body?

12:19  Kdyby všechno bylo jen jedním údem, kam by se podělo tělo?

12:19  Kdyby všichni byli jednou částí, kam by se podělo tělo?

12:19  Kdyby bylo všechno jedním údem, kde by bylo tělo?

12:19  Pakliť by všickni byli jeden oud, kde by bylo tělo?

12:19  Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus ?

12:20  But now there are many members indeed, yet one body.

12:20  But now are they many members, yet but one body.

12:20  Ve skutečnosti však je mnoho údů, ale jedno tělo.

12:20  A tak je sice mnoho částí, tvoří však jedno tělo.

12:20  Je mnoho údů, ale jedno tělo.

12:20  Ale nyní ač mnozí oudové jsou, jest však jedno tělo.

12:20  Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

12:21  And the eye cannot say to the hand: I need not thy help. Nor again the head to the feet: I have no need of you.

12:21  And the eye cannot say unto the hand, I have no need of thee: nor again the head to the feet, I have no need of you.

12:21  Oko nemůže říci ruce: „Nepotřebuji tě!“ Ani hlava nemůže říci nohám: „Nepotřebuji vás!“

12:21  Oko nemůže říci ruce: „Nepotřebuji tě,“ stejně jako hlava nemůže říci nohám: „Nepotřebuji vás.“

12:21  Oko však nemůže říci ruce: Nepotřebuji tě, ani hlava nemůže říci nohám: Nepotřebuji vás.

12:21  Nemůžeť tedy oko říci ruce: Nepotřebí mi tebe, aneb opět hlava nohám: Nepotřebuji vás.

12:21  Non potest autem oculus dicere manui : Opera tua non indigeo : aut iterum caput pedibus : Non estis mihi necessarii.

12:22  Yea, much, more those that seem to be the more feeble members of the body are more necessary

12:22  Nay, much more those members of the body, which seem to be more feeble, are necessary:

12:22  A právě ty údy těla, které se zdají méně významné, jsou nezbytné,

12:22  Naopak! Mnohem spíše jsou potřebné ty části těla, které vypadají slabší.

12:22  Naopak ty údy těla, které se zdají být slabší, jsou nezbytné.

12:22  Nýbrž mnohem více oudové, kteříž se zdadí nejmdlejší v těle býti, potřební jsou.

12:22  Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt :

12:23  And such as we think to be the less honourable members of the body, about these we put more abundant honour: and those that are our uncomely parts have more abundant comeliness.

12:23  And those members of the body, which we think to be less honourable, upon these we bestow more abundant honour; and our uncomely parts have more abundant comeliness.

12:23  a které pokládáme za méně čestné, těm prokazujeme zvláštní čest, a neslušné slušněji zahalujeme,

12:23  Těch částí těla, které považujeme za méně ctihodné, si o to více všímáme. Částem našeho těla považovaným za neslušné věnujeme o to větší pozornost,

12:23  A části těla, které pokládáme za méně čestné, obklopujeme zvláštní ctí a ⌈našim neslušným částem dáváme⌉ tím větší slušnost,

12:23  A kteréž máme za nejnepoctivější v těle, těm větší poctivost činíme; a nepoctiví naši hojnější ozdobu mají,

12:23  et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus : et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.

12:24  But our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, giving to that which wanted the more abundant honour.

12:24  For our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, having given more abundant honour to that part which lacked:

12:24  jak to naše slušné údy nepotřebují. Bůh zařídil tělo tak, že přehlíženým údům dal hojnější čest,

12:24  kterou ovšem ty slušné části nepotřebují. Bůh ale složil tělo tak, že dal větší pozornost těm podřadnějším,

12:24  což naše slušné údy nepotřebují. Ale Bůh sestavil tělo tak, že tomu potřebnému dal zvláštní čest,

12:24  Poctiví pak oudové naši toho nepotřebují. Ale Bůh tak způsobil tělo, dav poslednějšímu hojnější poctivost,

12:24  Honesta autem nostra nullius egent : sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

12:25  That there might be no schism in the body: but the members might be mutually careful one for another.

12:25  That there should be no schism in the body; but that the members should have the same care one for another.

12:25  aby v těle nedošlo k roztržce, ale aby údy shodně pečovaly jeden o druhý.

12:25  aby v těle nevládlo rozdělení, ale aby si jeho jednotlivé části navzájem prokazovaly stejnou péči.

12:25  aby v těle nebyla roztržka, ale aby údy navzájem o sebe stejně pečovaly.

12:25  Aby nebyla roztržitost v těle, ale aby oudové jedni o druhé vespolek pečovali.

12:25  ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra.

12:26  And if one member suffer any thing, all the members suffer with it: or if one member glory, all the members rejoice with it.

12:26  And whether one member suffer, all the members suffer with it; or one member be honoured, all the members rejoice with it.

12:26  Trpí-li jeden úd, trpí spolu s ním všechny. A dochází-li slávy jeden úd, všechny se radují spolu s ním.

12:26  Vždyť trpí-li jedna část, všechny části trpí s ní, a je-li jedna část poctěna, všechny části se s ní radují.

12:26  A když jeden úd trpí, trpí spolu s ním všechny údy; a když je jeden úd oslavován, radují se všechny údy spolu s ním.

12:26  A protož jestliže co trpí jeden oud, spolu s ním trpí všickni oudové; pakli jest v slávě jeden oud, radují se spolu s ním všickni oudové.

12:26  Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra : sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.

12:27  Now you are the body of Christ and members of member.

12:27  Now ye are the body of Christ, and members in particular.

12:27  Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.

12:27  Vy jste tedy tělo Kristovo a jednotlivě jeho části.

12:27  Vy jste tělo Kristovo a jednotlivě jste jeho údy.

12:27  Vy pak jste tělo Kristovo, a oudové z částky.

12:27  Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.

12:28  And God indeed hath set some in the church; first apostles, secondly prophets, thirdly doctors: after that miracles: then the graces of healings, helps, governments, kinds of tongues, interpretations of speeches.

12:28  And God hath set some in the church, first apostles, secondarily prophets, thirdly teachers, after that miracles, then gifts of healings, helps, governments, diversities of tongues.

12:28  A v církvi ustanovil Bůh jedny za apoštoly, druhé za proroky, třetí za učitele; potom jsou mocné činy, pak dary uzdravování, služba potřebným, řízení církve, řeč ve vytržení.

12:28  Bůh v církvi ustanovil jedny za apoštoly, druhé za proroky, třetí za učitele, potom zázraky, dary uzdravování, pomocné služby, vedení a různé druhy jazyků.

12:28  A v církvi Bůh ustanovil nejprve apoštoly, za druhé proroky, za třetí učitele, potom projevy moci, potom dary uzdravování, pomoci, vedení, druhy jazyků.

12:28  A některé zajisté postavil Bůh v církvi nejprv apoštoly, druhé proroky, třetí učitele, potom moci, potom dary uzdravování, pomocníky, správce, rozličnost jazyků.

12:28  Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.

12:29  Are all apostles? Are all prophets? Are all doctors?

12:29  Are all apostles? are all prophets? are all teachers? are all workers of miracles?

12:29  Jsou snad všichni apoštoly? Jsou všichni proroky? Jsou všichni učiteli? Mají všichni moc činit divy?

12:29  Jsou snad všichni apoštolové? Jsou snad všichni proroci? Jsou snad všichni učitelé? Konají všichni zázraky?

12:29  Jsou snad všichni apoštolové? Jsou snad všichni proroci? Jsou snad všichni učitelé? Mají snad všichni projevy moci?

12:29  Zdaliž jsou všickni apoštolé? Zdali všickni proroci? Zdali všickni učitelé? Zdali všickni divy činí?

12:29  Numquid omnes apostoli ? numquid omnes prophetæ ? numquid omnes doctores ?

12:30  Are all workers of miracles? Have all the grace of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret?

12:30  Have all the gifts of healing? do all speak with tongues? do all interpret?

12:30  Mají všichni dar uzdravovat? Mají všichni schopnost mluvit ve vytržení rozličnými jazyky? Dovedou je všichni vykládat?

12:30  Mají všichni dary uzdravování? Mluví snad všichni jazyky? Vykládají snad všichni?

12:30  Mají snad všichni dary uzdravování? Mluví snad všichni jazyky? Nebo je snad všichni vykládají?

12:30  Zdali všickni mají dary k uzdravování? Zdali všickni jazyky mluví? Zdali všickni vykládají?

12:30  numquid omnes virtutes ? numquid omnes gratiam habent curationum ? numquid omnes linguis loquuntur ? numquid omnes interpretantur ?

12:31  But be zealous for the better gifts. And I shew unto you yet a more excellent way.

12:31  But covet earnestly the best gifts: and yet shew I unto you a more excellent way.

12:31  Usilujte o vyšší dary! A ukážu vám ještě mnohem vzácnější cestu:

12:31  Horlete po těch nejlepších darech. Ukážu vám však ještě mnohem vyšší cestu:

12:31  Vy však usilujte o větší dary milosti. A ukazuji vám ještě mnohem vzácnější cestu.

12:31  Snažujte se pak dojíti darů lepších, a ještěť vyšší cestu vám ukáži.

12:31  Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.