DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, Webster, NHEB, AKJV, VulgClementine - Ephesians - 5

5:1  Be ye therefore followers of God, as most dear children:

5:1  Be ye therefore followers of God, as dear children;

5:1  Jako milované děti následujte Božího příkladu

5:1  Jakožto milované děti se řiďte Božím příkladem

5:1  Napodobujte tedy Boha jako milované děti

5:1  Buďtež tedy následovníci Boží, jakožto synové milí.

5:1  Be ye therefore followers of God, as dear children;

5:1  Be therefore imitators of God, as beloved children.

5:1  Be you therefore followers of God, as dear children;

5:1  Estote ergo imitatores Dei, sicut filii carissimi,

5:2  And walk in love, as Christ also hath loved us and hath delivered himself for us, an oblation and a sacrifice to God for an odour of sweetness.

5:2  And walk in love, as Christ also hath loved us, and hath given himself for us an offering and a sacrifice to God for a sweetsmelling savour.

5:2  a žijte v lásce, tak jako Kristus miloval nás a sám sebe dal za nás jako dar a oběť, jejíž vůně je Bohu milá.

5:2  a žijte v lásce, tak jako Kristus miloval nás a vydal sám sebe za nás jako dar a oběť příjemně vonící Bohu.

5:2  a žijte v lásce, jako i Kristus miloval nás a vydal sám sebe za nás jako dar a oběť Bohu v příjemnou vůni.

5:2  A choďte v lásce, jako i Kristus miloval nás, a vydal sebe samého za nás, dar a obět Bohu u vůni rozkošnou.

5:2  And walk in love, as Christ also hath loved us, and hath given himself for us an offering and a sacrifice to God for a sweet-smelling savor.

5:2  Walk in love, even as Christ also loved you, and gave himself up for us, an offering and a sacrifice to God for a sweet-smelling fragrance.

5:2  And walk in love, as Christ also has loved us, and has given himself for us an offering and a sacrifice to God for a sweet smelling smell.

5:2  et ambulate in dilectione, sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis, oblationem et hostiam Deo in odorem suavitatis.

5:3  But fornication and all uncleanness or covetousness, let it not so much as be named among you, as becometh saints:

5:3  But fornication, and all uncleanness, or covetousness, let it not be once named among you, as becometh saints;

5:3  O smilstvu, jakékoliv nezřízenosti nebo chamtivosti ať se mezi vámi ani nemluví, jak se sluší na ty, kdo patří Bohu.

5:3  Smilstvo, veškerá nečistota a chamtivost ať mezi vámi nejsou ani zmiňovány, jak se sluší na svaté.

5:3  Smilstvo ani žádná nečistota nebo chamtivost ať nejsou mezi vámi ani zmiňovány, jak se sluší na svaté.

5:3  Smilstvo pak a všeliká nečistota, neb lakomství, aniž jmenováno buď mezi vámi, jakož sluší na svaté,

5:3  But lewdness and all uncleanness or covetousness, let it not be once named among you, as becometh saints;

5:3  But sexual immorality, and all uncleanness, or covetousness, let it not even be mentioned among you, as becomes saints;

5:3  But fornication, and all uncleanness, or covetousness, let it not be once named among you, as becomes saints;

5:3  Fornicatio autem, et omnis immunditia, aut avaritia, nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos :

5:4  Or obscenity or foolish talking or scurrility, which is to no purpose: but rather giving of thanks.

5:4  Neither filthiness, nor foolish talking, nor jesting, which are not convenient: but rather giving of thanks.

5:4  Vést sprosté, hloupé a dvojsmyslné řeči se nepatří; vy máte vzdávat Bohu díky!

5:4  Stejně tak není namístě sprostota, hloupé řeči a dvojsmyslné narážky, ale raději díkůčinění.

5:4  Ani hanebnost, hloupé řeči nebo laškování, což se nesluší; nýbrž raději vzdávejte díky.

5:4  A mrzkost, ani bláznové mluvení, ani šprymování, kteréžto věci jsou nenáležité, ale raději díků činění.

5:4  Neither filthiness, nor foolish talking, nor jesting, which are not convenient: but rather giving of thanks.

5:4  nor filthiness, nor foolish talking, nor jesting, which are not appropriate; but rather giving of thanks.

5:4  Neither filthiness, nor foolish talking, nor jesting, which are not convenient: but rather giving of thanks.

5:4  aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.

5:5  For know you this and understand: That no fornicator or unclean or covetous person (which is a serving of idols) hath inheritance in the kingdom of Christ and of God.

5:5  For this ye know, that no whoremonger, nor unclean person, nor covetous man, who is an idolater, hath any inheritance in the kingdom of Christ and of God.

5:5  Dobře si pamatujte, že žádný smilník, prostopášník ani lakomec, jehož bohem jsou peníze, nemá podíl v království Kristovu a Božím.

5:5  Můžete si být jistí, že žádný smilník ani nečistý nebo chamtivý člověk (což je modlář) nemá dědictví v Kristově a Božím království.

5:5  Neboť toto vězte a znejte, že žádný smilník ani nečistý ani lakomec -- to jest modloslužebník -- nemá dědictví v království Kristově a Božím.

5:5  Víte zajisté o tom, že žádný smilník aneb nečistý, ani lakomec, (jenž jest modloslužebník,) nemá dědictví v království Kristově a Božím.

5:5  For this ye know, that no lewd, nor unclean person, nor covetous man, who is an idolater, hath any inheritance in the kingdom of Christ and of God.

5:5  Know this for sure, that no sexually immoral person, nor unclean person, nor covetous man, who is an idolater, has any inheritance in the Kingdom of Christ and God.

5:5  For this you know, that no fornicator, nor unclean person, nor covetous man, who is an idolater, has any inheritance in the kingdom of Christ and of God.

5:5  Hoc enim scitote intelligentes : quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habet hæreditatem in regno Christi et Dei.

5:6  Let no man deceive you with vain words. For because of these things cometh the anger of God upon the children of unbelief.

5:6  Let no man deceive you with vain words: for because of these things cometh the wrath of God upon the children of disobedience.

5:6  Nenechte se od nikoho svést prázdnými slovy, aby vás nestihl Boží hněv jako ty, kdo ho neposlouchají.

5:6  Nikoho nenechte, aby vás klamal prázdnými řečmi, neboť kvůli těmto věcem přichází na neposlušné lidi Boží hněv.

5:6  Ať vás nikdo nesvádí prázdnými slovy, neboť pro tyto věci přichází Boží hněv na ⌈syny neposlušnosti⌉.

5:6  Žádný vás nesvoď marnými řečmi; nebo pro takové věci přichází hněv Boží na syny nepoddané.

5:6  Let no man deceive you with vain words: for because of these things cometh the wrath of God upon the children of disobedience.

5:6  Let no one deceive you with empty words. For because of these things, the wrath of God comes on the children of disobedience.

5:6  Let no man deceive you with vain words: for because of these things comes the wrath of God on the children of disobedience.

5:6  Nemo vos seducat inanibus verbis : propter hæc enim venit ira Dei in filios diffidentiæ.

5:7  Be ye not therefore partakers with them.

5:7  Be not ye therefore partakers with them.

5:7  Proto s nimi nemějte nic společného.

5:7  Nemějte s takovými nic společného.

5:7  Nemějte s nimi tedy nic společného.

5:7  Nebývejtež tedy účastníci jejich.

5:7  Be ye not therefore partakers with them.

5:7  Therefore do not be partakers with them.

5:7  Be not you therefore partakers with them.

5:7  Nolite ergo effici participes eorum.

5:8  For you were heretofore darkness, but now light in the Lord. Walk then as children of the light.

5:8  For ye were sometimes darkness, but now are ye light in the Lord: walk as children of light:

5:8  I vy jste kdysi byli tmou, ale nyní vás Pán učinil světlem.

5:8  Kdysi jste byli tmou, ale teď jste v Pánu světlem. Žijte jako děti světla,

5:8  Kdysi jste byli tmou, ale nyní jste světlem v Pánu. Žijte jako děti světla --

5:8  Byli jste zajisté někdy temnosti, ale nyní jste světlo v Pánu. Jakožto synové světla choďte,

5:8  For ye were sometime darkness, but now [are ye] light in the Lord: walk as children of light;

5:8  For you were once darkness, but are now light in the Lord. Walk as children of light,

5:8  For you were sometimes darkness, but now are you light in the Lord: walk as children of light:

5:8  Eratis enim aliquando tenebræ : nunc autem lux in Domino. Ut filii lucis ambulate :

5:9  For the fruit of the light is in all goodness and justice and truth:

5:9  (For the fruit of the Spirit is in all goodness and righteousness and truth;)

5:9  Žijte proto jako děti světla - ovocem světla je vždy dobrota, spravedlnost a pravda;

5:9  neboť ovoce světla spočívá vždy v dobrotě, spravedlnosti a pravdě.

5:9  ovoce světla je ve veškeré dobrotě, spravedlnosti a pravdě --

5:9  (Nebo ovoce Ducha záleží ve vší dobrotě, a spravedlnosti, a v pravdě,)

5:9  (For the fruit of the Spirit [is] in all goodness, and righteousness, and truth;)

5:9  for the fruit of the light is in all goodness and righteousness and truth,

5:9  (For the fruit of the Spirit is in all goodness and righteousness and truth;)

5:9  fructus enim lucis est in omni bonitate, et justitia, et veritate :

5:10  Proving what is well pleasing to God.

5:10  Proving what is acceptable unto the Lord.

5:10  zkoumejte, co se líbí Pánu.

5:10  Rozlišujte, co se líbí Pánu;

5:10  zkoumejte, co se líbí Pánu,

5:10  O to stojíce, což by se dobře líbilo Pánu.

5:10  Proving what is acceptable to the Lord.

5:10  proving what is well pleasing to the Lord.

5:10  Proving what is acceptable to the Lord.

5:10  probantes quid sit beneplacitum Deo :

5:11  And have no fellowship with the unfruitful works of darkness: but rather reprove them.

5:11  And have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather reprove them.

5:11  Nepodílejte se na neužitečných skutcích tmy, naopak je nazývejte pravým jménem.

5:11  neúčastněte se neplodných skutků tmy, ale raději je odhalujte.

5:11  a nemějte žádnou účast na neplodných skutcích tmy, spíše je usvědčujte.

5:11  A neobcujte s skutky neužitečnými tmy, ale raději je trescete.

5:11  And have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather reprove [them].

5:11  Have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather even reprove them.

5:11  And have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather reprove them.

5:11  et nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum, magis autem redarguite.

5:12  For the things that are done by them in secret, it is a shame even to speak of.

5:12  For it is a shame even to speak of those things which are done of them in secret.

5:12  O tom, co oni dělají potají, je odporné i jen mluvit.

5:12  Vždyť o tom, čeho se potají dopouštějí, je hanba i jen mluvit.

5:12  Neboť o tom, co se u nich vskrytu děje, je hanba i mluvit.

5:12  Nebo což se tajně děje od nich, mrzko jest o tom i mluviti.

5:12  For it is a shame even to speak of those things which are done by them in secret.

5:12  For the things which are done by them in secret, it is a shame even to speak of.

5:12  For it is a shame even to speak of those things which are done of them in secret.

5:12  Quæ enim in occulto fiunt ab ipsis, turpe est et dicere.

5:13  But all things that are reproved are made manifest by the light: for all that is made manifest is light.

5:13  But all things that are reproved are made manifest by the light: for whatsoever doth make manifest is light.

5:13  Když se však ty věci správně pojmenují, je jasné, oč jde.

5:13  Všechno, co je vystaveno světlu, však vychází najevo

5:13  Ale všechno, co je ⌈světlem usvědčováno, je zjevováno⌉,

5:13  Ale to všecko, když bývá od světla trestáno, bývá zjeveno; cožkoli zajisté zjevné bývá, světlo jest.

5:13  But all things that are reproved, are made manifest by the light: for whatever doth make manifest is light.

5:13  But all things, when they are reproved, are revealed by the light, for everything that reveals is light.

5:13  But all things that are reproved are made manifest by the light: for whatever does make manifest is light.

5:13  Omnia autem, quæ arguuntur, a lumine manifestantur : omne enim, quod manifestatur, lumen est.

5:14  Wherefore he saith: Rise, thou that sleepest, and arise from the dead: and Christ shall enlighten thee.

5:14  Wherefore he saith, Awake thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ shall give thee light.

5:14  A kde se rozjasní, tam je světlo. Proto je řečeno: Probuď se, kdo spíš, vstaň z mrtvých, a zazáří ti Kristus.

5:14  a všechno, co vychází najevo, se stává jasným. Proto se říká: „Probuď se, ty, kdo spíš, vstaň z mrtvých a zazáří ti Kristus!“

5:14  neboť všechno, co je zjevováno, je světlo. Proto praví: Probuď se ty, kdo spíš, a vstaň z mrtvých, a zazáří ti Kristus.

5:14  Protož praví: Probuď se ty, kdož spíš, a vstaň z mrtvých, a zasvítíť se tobě Kristus.

5:14  Wherefore he saith, Awake, thou that sleepest, and arise from the dead, and Christ will give thee light.

5:14  Therefore he says, "Awake, you who sleep, and arise from the dead, and Christ will shine on you."

5:14  Why he said, Awake you that sleep, and arise from the dead, and Christ shall give you light.

5:14  Propter quod dicit : Surge qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus.

5:15  See therefore, brethren, how you walk circumspectly: not as unwise,

5:15  See then that ye walk circumspectly, not as fools, but as wise,

5:15  Dávejte si dobrý pozor na to, jak žijete, abyste si nepočínali jako nemoudří, ale jako moudří;

5:15  Pečlivě dbejte na to, jak žijete: nechovejte se jako hlupáci, ale jako moudří lidé.

5:15  Dbejte tedy ⌈pečlivě na to, jak žijete;⌉ nežijte jako nemoudří, ale jako moudří;

5:15  Viztež tedy, kterak byste opatrně chodili, ne jako nemoudří, ale jako moudří,

5:15  See then that ye walk circumspectly, not as fools, but as wise,

5:15  Therefore watch carefully how you walk, not as unwise, but as wise;

5:15  See then that you walk circumspectly, not as fools, but as wise,

5:15  Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,

5:16  But as wise: redeeming the time, because the days are evil.

5:16  Redeeming the time, because the days are evil.

5:16  nepromarněte tento čas, neboť nastaly dny zlé.

5:16  Využívejte svěřený čas, protože doba je zlá.

5:16  vykupujte čas, protože dny jsou zlé.

5:16  Vykupujíce čas; nebo dnové zlí jsou.

5:16  Redeeming the time, because the days are evil.

5:16  redeeming the time, because the days are evil.

5:16  Redeeming the time, because the days are evil.

5:16  sed ut sapientes : redimentes tempus, quoniam dies mali sunt.

5:17  Wherefore, become not unwise: but understanding what is the will of God.

5:17  Wherefore be ye not unwise, but understanding what the will of the Lord is.

5:17  Proto nebuďte nerozumní, ale hleďte pochopit, co je vůle Páně.

5:17  Nežijte v nevědomosti, rozumějte Pánově vůli.

5:17  Proto nebuďte nerozumní, ale rozumějte, co je Pánova vůle.

5:17  Protož nebývejte neopatrní, ale rozumějící, která by byla vůle Páně.

5:17  Wherefore be ye not unwise, but understanding what the will of the Lord [is].

5:17  Therefore do not be foolish, but understand what the will of the Lord is.

5:17  Why be you not unwise, but understanding what the will of the Lord is.

5:17  Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.

5:18  And be not drunk with wine, wherein is luxury: but be ye filled with the Holy Spirit,

5:18  And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit;

5:18  A neopíjejte se vínem, což je prostopášnost,

5:18  Neopíjejte se vínem (což vede k prostopášnosti), ale nechávejte se naplnit Duchem.

5:18  A neopíjejte se vínem, v němž je prostopášnost, ale ⌈naplňujte se Duchem⌉,

5:18  A neopíjejte se vínem, v němž jest prostopašnost, ale naplněni buďte Duchem,

5:18  And be not drunk with wine, in which is excess; but be filled with the Spirit;

5:18  Do not be drunken with wine, in which is dissipation, but be filled with the Spirit,

5:18  And be not drunk with wine, wherein is excess; but be filled with the Spirit;

5:18  Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,

5:19  Speaking to yourselves in psalms and hymns and spiritual canticles, singing and making melody in your hearts to the Lord:

5:19  Speaking to yourselves in psalms and hymns and spiritual songs, singing and making melody in your heart to the Lord;

5:19  ale plni Ducha zpívejte společně žalmy, chvalozpěvy a duchovní písně. Zpívejte Pánu, chvalte ho z celého srdce

5:19  Promlouvejte k sobě navzájem v žalmech, chvalozpěvech a duchovních písních; svým srdcem zpívejte a hrajte Pánu.

5:19  mluvíce k sobě v chvalozpěvech, v ⌈oslavných zpěvech⌉ a v [duchovních] písních, svým srdcem zpívajíce Pánu a velebíce ho

5:19  Mluvíce sobě vespolek v žalmích, a v chvalách, a v písničkách duchovních, zpívajíce a plésajíce v srdcích svých Pánu,

5:19  Speaking to yourselves in psalms, and hymns, and spiritual songs, singing and making melody in your heart to the Lord,

5:19  speaking to one another in psalms, hymns, and spiritual songs; singing, and singing praises in your heart to the Lord;

5:19  Speaking to yourselves in psalms and hymns and spiritual songs, singing and making melody in your heart to the Lord;

5:19  loquentes vobismetipsis in psalmis, et hymnis, et canticis spiritualibus, cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino,

5:20  Giving thanks always for all things, in the name of our Lord Jesus Christ, to God and the Father:

5:20  Giving thanks always for all things unto God and the Father in the name of our Lord Jesus Christ;

5:20  a vždycky za všecko vzdávejte díky Bohu a Otci ve jménu našeho Pána Ježíše Krista.

5:20  Vždycky za všechno děkujte Bohu a Otci ve jménu našeho Pána Ježíše Krista.

5:20  a vždycky za všechno děkujíce ve jménu našeho Pána Ježíše Krista Bohu a Otci.

5:20  Díky činíce vždycky ze všeho ve jménu Pána našeho Jezukrista Bohu a Otci,

5:20  Giving thanks always for all things to God and the Father, in the name of our Lord Jesus Christ;

5:20  giving thanks always concerning all things in the name of our Lord Jesus Christ to God the Father;

5:20  Giving thanks always for all things to God and the Father in the name of our Lord Jesus Christ;

5:20  gratias agentes semper pro omnibus in nomine Domini nostri Jesu Christi Deo et Patri,

5:21  Being subject one to another, in the fear of Christ.

5:21  Submitting yourselves one to another in the fear of God.

5:21  V poddanosti Kristu se podřizujte jedni druhým:

5:21  Z úcty ke Kristu se poddávejte jedni druhým.

5:21  Podřizujte se jeden druhému v bázni před Kristem:

5:21  Poddáni jsouce jedni druhým v bázni Boží.

5:21  Submitting yourselves one to another in the fear of God.

5:21  subjecting yourselves one to another in the fear of Christ.

5:21  Submitting yourselves one to another in the fear of God.

5:21  subjecti invicem in timore Christi.

5:22  Let women be subject to their husbands, as to the Lord:

5:22  Wives, submit yourselves unto your own husbands, as unto the Lord.

5:22  ženy svým mužům jako Pánu,

5:22  Manželky, poddávejte se svým mužům jako Pánu.

5:22  Ženy, [podřizujte se] svým mužům jako Pánu,

5:22  Ženy mužům svým poddány buďte, jako Pánu.

5:22  Wives, submit yourselves to your own husbands, as to the Lord.

5:22  Wives, be subject to your own husbands, as to the Lord.

5:22  Wives, submit yourselves to your own husbands, as to the Lord.

5:22  Mulieres viris suis subditæ sint, sicut Domino :

5:23  Because the husband is the head of the wife, as Christ is the head of the church. He is the saviour of his body.

5:23  For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the saviour of the body.

5:23  protože muž je hlavou ženy, jako Kristus je hlavou církve, těla, které spasil.

5:23  Muž je hlavou své ženy, jako je Kristus hlavou církve, která je jeho tělem a on jejím zachráncem.

5:23  neboť muž je hlavou ženy, jako je Kristus hlavou církve; on [je] zachráncem těla.

5:23  Nebo muž jest hlava ženy, jako i Kristus hlava církve, a onť jest spasitel těla.

5:23  For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the Savior of the body.

5:23  For the husband is the head of the wife, and Christ also is the head of the church, being himself the savior of the body.

5:23  For the husband is the head of the wife, even as Christ is the head of the church: and he is the savior of the body.

5:23  quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiæ : ipse, salvator corporis ejus.

5:24  Therefore as the church is subject to Christ: so also let the wives be to their husbands in all things.

5:24  Therefore as the church is subject unto Christ, so let the wives be to their own husbands in every thing.

5:24  Ale jako církev je podřízena Kristu, tak ženy mají být ve všem podřízeny svým mužům.

5:24  Jako se tedy církev poddává Kristu, tak ať se i manželky vždy poddávají svým mužům.

5:24  Ale jako církev je podřízena Kristu, tak i ženy ve všem svým mužům.

5:24  A protož jakož církev poddána jest Kristu, tak i ženy mužům svým ve všem.

5:24  Therefore as the church is subject to Christ, so [let] wives [be] to their own husbands in every thing.

5:24  But as the church is subject to Christ, so let the wives also be to their own husbands in everything.

5:24  Therefore as the church is subject to Christ, so let the wives be to their own husbands in every thing.

5:24  Sed sicut Ecclesia subjecta est Christo, ita et mulieres viris suis in omnibus.

5:25  Husbands, love your wives, as Christ also loved the church and delivered himself up for it:

5:25  Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it;

5:25  Muži, milujte své ženy, jako si Kristus zamiloval církev a sám se za ni obětoval,

5:25  Muži, milujte své ženy, tak jako Kristus miloval církev. On vydal sám sebe za ni,

5:25  Muži, milujte své ženy, jako i Kristus miloval církev a sám sebe za ni vydal,

5:25  Muži milujte ženy své, jako i Kristus miloval církev, a vydal sebe samého za ni,

5:25  Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it;

5:25  Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself up for it;

5:25  Husbands, love your wives, even as Christ also loved the church, and gave himself for it;

5:25  Viri, diligite uxores vestras, sicut et Christus dilexit Ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea,

5:26  That he might sanctify it, cleansing it by the laver of water in the word of life:

5:26  That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word,

5:26  aby ji posvětil a očistil křtem vody a slovem;

5:26  aby ji posvětil očistnou koupelí svého slova,

5:26  aby ji posvětil, když ji očistil ⌈vodní koupelí⌉ v slovu,

5:26  Aby ji posvětil, očistiv obmytím vody skrze slovo,

5:26  That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word,

5:26  that he might sanctify it, having cleansed it by the washing of water with the word,

5:26  That he might sanctify and cleanse it with the washing of water by the word,

5:26  ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquæ in verbo vitæ,

5:27  That he might present it to himself, a glorious church, not having spot or wrinkle or any such thing; but that it should be holy and without blemish.

5:27  That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish.

5:27  tak si on sám připravil církev slavnou, bez poskvrny, vrásky a čehokoli podobného, aby byla svatá a bezúhonná.

5:27  aby ji před sebou postavil jako slavnou církev bez jakékoli poskvrny a vrásky, aby byla svatá a bez úhony.

5:27  aby sám sobě postavil slavnou církev, která by neměla poskvrny ani vrásky ani čehokoliv takového, ale byla svatá a bezúhonná.

5:27  Aby ji sobě postavil slavnou církev, nemající poškvrny, ani vrásky, neb cokoli takového, ale aby byla svatá, a bez úhony.

5:27  That he might present it to himself a glorious church, not having spot or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish.

5:27  that he might present the church to himself gloriously, not having spot or wrinkle or any such thing; but that it should be holy and without blemish.

5:27  That he might present it to himself a glorious church, not having spot, or wrinkle, or any such thing; but that it should be holy and without blemish.

5:27  ut exhiberet ipse sibi gloriosam Ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid hujusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.

5:28  So also ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself.

5:28  So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself.

5:28  Proto i muži mají milovat své ženy jako své vlastní tělo. Kdo miluje svou ženu, miluje sebe.

5:28  Stejně tak musí muži milovat své ženy jako svá vlastní těla. Kdo miluje svou ženu, miluje sám sebe.

5:28  Takto jsou povinni [i] muži milovat své ženy jako svá těla. Kdo miluje svou ženu, miluje sebe.

5:28  Takť jsou povinni muži milovati ženy své jako svá vlastní těla. Kdo miluje ženu svou, sebeť samého miluje,

5:28  So ought men to love their wives, as their own bodies. He that loveth his wife, loveth himself.

5:28  Even so husbands also ought to love their own wives as their own bodies. He who loves his own wife loves himself.

5:28  So ought men to love their wives as their own bodies. He that loves his wife loves himself.

5:28  Ita et viri debent diligere uxores suas ut corpora sua. Qui suam uxorem diligit, seipsum diligit.

5:29  For no man ever hated his own flesh, but nourisheth and cherisheth it, as also Christ doth the church:

5:29  For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church:

5:29  Nikdo přece nemá v nenávisti své tělo, ale živí je a stará se o ně. Tak i Kristus pečuje o církev;

5:29  Nikdo nikdy neměl své vlastní tělo v nenávisti, ale každý je živí a opatruje, tak jako Kristus svou církev.

5:29  Neboť nikdo nemá své tělo v nenávisti, ale živí je a pečuje o ně, jako i Kristus o církev.

5:29  Žádný zajisté nikdy těla svého neměl v nenávisti, ale krmí a chová je, jakožto i Pán církev.

5:29  For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church:

5:29  For no man ever hated his own flesh; but nourishes and cherishes it, even as Christ also does the church;

5:29  For no man ever yet hated his own flesh; but nourishes and cherishes it, even as the Lord the church:

5:29  Nemo enim umquam carnem suam odio habuit : sed nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam :

5:30  Because we are members of him, body, of his flesh and of his bones.

5:30  For we are members of his body, of his flesh, and of his bones.

5:30  vždyť jsme údy jeho těla.

5:30  Jsme přece údy jeho těla.

5:30  Vždyť jsme údy jeho těla, [z jeho masa a z jeho kostí].

5:30  Neboť jsme oudové těla jeho, z masa jeho, a z kostí jeho.

5:30  For we are members of his body, of his flesh, and of his bones.

5:30  because we are members of his body.

5:30  For we are members of his body, of his flesh, and of his bones.

5:30  quia membra sumus corporis ejus, de carne ejus et de ossibus ejus.

5:31  For this cause shall a man leave his father and mother: and shall cleave to his wife. And they shall be two in one flesh.

5:31  For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined unto his wife, and they two shall be one flesh.

5:31  ‚Proto opustí muž otce i matku a připojí se k své manželce, a budou ti dva jedno tělo‘.

5:31  „Proto muž opouští otce i matku – aby přilnul ke své manželce, aby se ti dva stali jedním tělem.“

5:31  Proto opustí člověk otce i matku a přilne ke své ženě, a budou ti dva jedno tělo.

5:31  A protoť opustí člověk otce svého i matku, a připojí se k manželce své, i budouť ti dva jedno tělo.

5:31  For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined to his wife, and they two shall be one flesh.

5:31  "For this cause a man will leave his father and mother, and will be joined to his wife. The two will become one flesh."

5:31  For this cause shall a man leave his father and mother, and shall be joined to his wife, and they two shall be one flesh.

5:31  Propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam, et adhærebit uxori suæ, et erunt duo in carne una.

5:32  This is a great sacrament: but I speak in Christ and in the church.

5:32  This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church.

5:32  Je to velké tajemství, které vztahuji na Krista a na církev.

5:32  Toto je veliké tajemství; já však mluvím o Kristu a o církvi.

5:32  Toto tajemství je veliké; vztahuji je však na Krista a na církev.

5:32  Tajemství toto veliké jest, ale já pravím o Kristu a o církvi.

5:32  This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church.

5:32  This mystery is great, but I speak concerning Christ and of the church.

5:32  This is a great mystery: but I speak concerning Christ and the church.

5:32  Sacramentum hoc magnum est, ego autem dico in Christo et in Ecclesia.

5:33  Nevertheless, let every one of you in particular love for his wife as himself: And let the wife fear her husband.

5:33  Nevertheless let every one of you in particular so love his wife even as himself; and the wife see that she reverence her husband.

5:33  A tak i každý z vás bez výjimky ať miluje svou ženu jako sebe sama a žena ať má před mužem úctu.

5:33  Ať ovšem každý jednotlivý z vás miluje svou manželku jako sám sebe. A žena ať má svého manžela v úctě.

5:33  Ale také jeden každý z vás ať miluje svou ženu jako sám sebe a žena ať se bojí svého muže.

5:33  A však i vy, jeden každý z vás, manželku svou tak jako sám sebe miluj. Žena pak ať se bojí muže.

5:33  Nevertheless, let every one of you in particular so love his wife even as himself: and the wife [see] that she reverence [her] husband.

5:33  Nevertheless each of you must also love his own wife even as himself; and let the wife see that she respects her husband.

5:33  Nevertheless let every one of you in particular so love his wife even as himself; and the wife see that she reverence her husband.

5:33  Verumtamen et vos singuli, unusquisque uxorem suam sicut seipsum diligat : uxor autem timeat virum suum.