SpaPlatense - Romans - 11

11:1  Pregunto entonces: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? No, ciertamente, puesto que yo también soy israelita, del linaje de Abrahán, de la tribu de Benjamín.

11:2  No ha desechado Dios a su pueblo, al cual preconoció. ¿Acaso no sabéis lo que la Escritura dice de Elías?, cómo él arguye con Dios contra Israel:

11:3  “Señor, ellos han dado muerte a tus profetas, han destruido tus altares; y yo he quedado solo, y ellos buscan mi vida”.

11:4  Mas ¿qué le dice la respuesta divina?: “Reservado me he siete mil hombres, que no han doblado la rodilla ante Baal”.

11:5  Así también en el tiempo presente ha quedado un resto según elección gratuita.

11:6  Y si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia dejaría de ser gracia.

11:7  ¿Qué, pues? Que lo que Israel busca, eso no lo alcanzó; pero los escogidos lo alcanzaron, mientras que los demás fueron endurecidos;

11:8  según está escrito: “Dioles Dios un espíritu de aturdimiento, ojos para no ver, y oídos para no oír, hasta el día de hoy”.

11:9  Y David dice: “Conviértase su mesa en lazo y trampa, en tropiezo y en justo pago;

11:10  oscurézcanseles sus ojos para que no vean, y doblégales, tú, siempre la espalda”.

11:11  Ahora digo: ¿Acaso tropezaron para que cayesen? Eso no; sino que por la caída de ellos vino la salud a los gentiles para excitarlos (a los judíos) a emulación.

11:12  Y si la caída de ellos ha venido a ser la riqueza del mundo, y su disminución la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plenitud?

11:13  A vosotros, pues, los gentiles, lo digo —en tanto que soy yo apóstol de los gentiles, honro mi ministerio—

11:14  por si acaso puedo provocar a celos a los de mi carne y salvar a algunos de ellos.

11:15  Pues si su repudio es reconciliación del mundo, ¿qué será su readmisión sino vida de entre muertos?

11:16  Que si las primicias son santas, también lo es la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

11:17  Y si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú siendo acebuche, has sido ingerido en ellas, y hecho partícipe con ellas de la raíz y de la grosura del olivo,

11:18  no te engrías contra las ramas; que si te engríes (sábete que), no eres tú quien sostienes la raíz, sino la raíz a ti.

11:19  Pero dirás: Tales ramas fueron desgajadas para que yo fuese injertado.

11:20  Bien, fueron desgajadas a causa de su incredulidad, y tú, por la fe, estás en pie. Mas no te engrías, antes teme.

11:21  Que si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti perdonará.

11:22  Considera, pues, la bondad y la severidad de Dios: para con los que cayeron, la severidad; mas para contigo, la bondad de Dios, si es que permaneces en esa bondad; de lo contrario, tú también serás cortado.

11:23  Y en cuanto a ellos, si no permanecieren en la incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo.

11:24  Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza era acebuche, y contra naturaleza injertado en el olivo bueno, ¿cuánto más ellos, que son las ramas naturales, serán injertados en el propio olivo?

11:25  No quiero que ignoréis, hermanos, este misterio —para que no seáis sabios a vuestros ojos—: el endurecimiento ha venido sobre una parte de Israel hasta que la plenitud de los gentiles haya entrado;

11:26  y de esta manera todo Israel será salvo; según está escrito: “De Sión vendrá el Libertador; Él apartará de Jacob las iniquidades;

11:27  y esta será mi alianza con ellos, cuando Yo quitare sus pecados”.

11:28  Respecto del Evangelio, ellos son enemigos para vuestro bien, mas respecto de la elección, son amados a causa de los padres.

11:29  Porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables.

11:30  De la misma manera que vosotros en un tiempo erais desobedientes a Dios, mas ahora habéis alcanzado misericordia, a causa de la desobediencia de ellos,

11:31  así también ellos ahora han sido desobedientes, para que con motivo de la misericordia (concedida) a vosotros, a su vez alcancen misericordia.

11:32  Porque a todos los ha encerrado Dios dentro de la desobediencia, para poder usar con todos de misericordia.

11:33  ¡Oh, profundidad de la riqueza, de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán inescrutables son sus juicios, y cuán insondables sus caminos!

11:34  Porque ¿quién ha conocido el pensamiento del Señor? O ¿quién ha sido su consejero?

11:35  O ¿quién le ha dado primero, para que en retorno se le dé pago?

11:36  Porque de Él, y por Él, y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria por los siglos. Amén.