SloStritar - Romans - 9

9:1  Resnico govorim v Kristusu, ne lažem, to mi spričuje moja vest v duhu svetem,

9:2  Da imam veliko žalost in neprenehano bolečino v svojem srcu.

9:3  Kajti želel bi, da bi bil sam jaz preklet od Kristusa za svoje brate, kteri so mi v rodu po mesu;

9:4  Kteri so Izraelci, kterih je posinstvo, in slava, in zaveze, in postavodajstvo, in služba, in obljube,

9:5  Kteri so očetje, in od kterih je Kristus po mesu, kteri je Bog nad vsemi blagoslovljen na veke. Amen.

9:6  Ni pa tako, da je beseda Božja izgubljena, ker niso vsi ti Izraelci, kteri so od Izraela.

9:7  Tudi kteri so seme Abrahamovo, niso vsi otroci, nego: "Izaku se ti bo imenovalo seme."

9:8  To je, niso ti, kteri so otroci mesa, otroci Božji, nego otroci obljube računijo se za seme.

9:9  Kajti beseda obljube je ta: "Ta čas bom prišel in Sara bo imela sina."

9:10  Pa ne samo ona, nego tudi Rebeka, z enim imajoč otroke, z Izakom očetom našim;

9:11  Kajti ko se še nista narodila, tudi ne storila kaj dobrega ali hudega, da bi ostal sklep Božji poleg izbire,

9:12  Ne za voljo del, nego za voljo tistega, kteri kliče, reklo se jej je: "Veči bo služil manjšemu."

9:13  Kakor je pisano: "Jakoba sem ljubil, a Ezava sovražil."

9:14  Kaj torej porečemo? krivica je pri Bogu? Bog ne daj!

9:15  Kajti Mojzesu govori: "Pomiloval bom, kogar pomilujem, in usmilil se ga bom, kogar se usmiljujem."

9:16  To torej ni v moči ne tega, kteri hoče, ne tega, kteri ne če, nego Boga, kteri pomiluje.

9:17  Kajti pismo govori Faraonu: "Za to sem te obudil, da pokažem na tebi svojo moč, in da se oznani moje ime po vsej zemlji."

9:18  Tako torej, kogar hoče, pomiluje, a kogar hoče, trdi.

9:19  Porečeš mi torej; kaj se še toži? kdo njegovej volji nasprotuje?

9:20  Ali kdo si ti, o človek, kteri se z Bogom pregovarjaš? poreče li izdelek izdelovalcu: za kaj si me naredil tako?

9:21  Nima li oblasti lončar nad glino, da iz ravno tiste grude naredi eno posodo za čast, a drugo za nečast?

9:22  Če je Bog hotel pokazati jezo in razglasiti svojo moč, prenesel je v velikej potrpljivosti posode jeze pripravljene za pogubo.

9:23  In da bi razglasil bogastvo slave svoje na posodah usmiljenja, ktere je naprej pripravil za zlavo,

9:24  Ktere nas je tudi poklical ne samo izmed Judov, nego tudi izmed poganov;

9:25  (Kakor tudi pri Oseji pravi: "Imenoval bom ne moje ljudstvo svoje ljudstvo, in ne ljubico ljubico."

9:26  In bode, na mestu, kjer se jim je reklo: "Niste moj narod vi, tam se bodo imenovali sinovi Boga živega."

9:27  Izaija pa vpije nad Izraelom: "Ko bi bilo število sinov Izraelovih kolikor morskega peska, ostanek se bo zveličal."

9:28  Kajti besedo je dokončeval in skrajševal v pravici, da bo besedo skrajšano storil Gospod na zemlji."

9:29  In kakor je najprej povedal Izaija: "Ko bi Gospod: Sabaot, ne bil pustil nam semena, kakor Sodoma bili bi postali in Gomori podobni.")

9:30  Kaj torej porečemo? da so pogani, kteri niso iskali pravice, dobili pravico, ali pravico, ktera je iz vere;

9:31  A Izrael iskajoč postavo pravice na postavo pravice ni zadel?

9:32  Za voljo česa? ker ni iz vere, nego kakor iz del pravice; kajti spotaknili so se ob kamen spotike,

9:33  Kakor je pisano: Glej, polagam v Sionu kamen spotike in skalo pohujšanja; in kdorkoli veruje v njega, osramotil se ne bo.