Site uses cookies to provide basic functionality.

OK
I CORINTHIANS
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Prev Up Next
Chapter 11
I Co FreVulgG 11:1  Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.
I Co FreVulgG 11:2  Je vous loue, frères, de ce que vous vous souvenez de moi en toutes choses, et que vous gardez mes préceptes tels que je vous les ai transmis.
I Co FreVulgG 11:3  Mais je veux que vous sachiez que le Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef du Christ.
I Co FreVulgG 11:4  Tout homme qui prie, ou qui prophétise, ayant la tête couverte, déshonore sa tête.
I Co FreVulgG 11:5  Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise, sans avoir la tête voilée, déshonore sa tête ; car c’est comme si elle était rasée.
I Co FreVulgG 11:6  Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe les cheveux. Mais s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou rasés, qu’elle se voile la tête.
I Co FreVulgG 11:7  L’homme ne doit pas se voiler la tête, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l’homme.
I Co FreVulgG 11:8  Car l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ;
I Co FreVulgG 11:9  et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme.
I Co FreVulgG 11:10  C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur sa tête la marque de la puissance de l’homme (une puissance).
I Co FreVulgG 11:11  Toutefois, l’homme n’est pas sans la femme, ni la femme sans l’homme, dans le Seigneur.
I Co FreVulgG 11:12  Car de même que la femme a été tirée de l’homme, ainsi l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
I Co FreVulgG 11:13  Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?
I Co FreVulgG 11:14  et la nature même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour un homme de laisser croître ses cheveux,
I Co FreVulgG 11:15  mais que si la femme les laisse croître, c’est une gloire pour elle, parce que les cheveux lui ont été donnés en guise de voile ?
I Co FreVulgG 11:16  Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, et l’Eglise de Dieu non plus.
I Co FreVulgG 11:17  Je vais vous dire maintenant une chose dont je ne vous loue pas : c’est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais à votre préjudice.
I Co FreVulgG 11:18  Et d’abord, j’entends dire que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a des divisions parmi vous, et je le crois en partie ;
I Co FreVulgG 11:19  car il faut qu’il y ait même des hérésies, afin que ceux d’entre vous qui ont une vertu éprouvée soient reconnus.
I Co FreVulgG 11:20  Lors donc que vous vous assemblez, ce n’est plus manger la cène du Seigneur ;
I Co FreVulgG 11:21  car chacun commence par prendre son propre repas ; et ainsi l’un souffre de la faim, et l’autre mange avec excès.
I Co FreVulgG 11:22  N’avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire ? ou méprisez-vous l’Eglise de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela (Non), je ne vous (en) loue point.
I Co FreVulgG 11:23  Car j’ai appris du Seigneur ce que je vous ai moi-même transmis : que le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain,
I Co FreVulgG 11:24  et après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Prenez et mangez ; ceci est mon corps, qui sera livré pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
I Co FreVulgG 11:25  Il prit de même le calice après avoir soupé, en disant : Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez.
I Co FreVulgG 11:26  Car toutes les fois que vous mangerez ce pain, et que vous boirez ce calice, vous annoncerez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
I Co FreVulgG 11:27  C’est pourquoi quiconque mangera ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
I Co FreVulgG 11:28  Que l’homme s’éprouve donc lui-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de ce calice.
I Co FreVulgG 11:29  Car celui qui mange et boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant pas le corps du Seigneur.
I Co FreVulgG 11:30  C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup de malades (d’infirmes) et de languissants, et que beaucoup sont morts.
I Co FreVulgG 11:31  Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions (certainement) pas jugés.
I Co FreVulgG 11:32  Mais lorsque nous sommes jugés, c’est le Seigneur qui nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde.
I Co FreVulgG 11:33  C’est pourquoi, mes frères, lorsque vous vous assemblez pour manger, attendez-vous les uns les autres.
I Co FreVulgG 11:34  Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Je réglerai le reste après mon arrivée.