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I CORINTHIANS
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Chapter 11
I Co GerAlbre 11:2  Ich erkenne es lobend an, daß "ihr in allen Stücken mein eingedenk seid und die Weisungen befolgt, die ich euch gegeben habe".
I Co GerAlbre 11:3  Ihr sollt nun wissen: Jedes Mannes Haupt ist Christus, das Haupt des Weibes ist der Mann, und Christi Haupt ist Gott.
I Co GerAlbre 11:4  Trägt ein Mann beim Beten oder Weissagen eine Kopfbedeckung, so entehrt er sein "Haupt".
I Co GerAlbre 11:5  Und betet oder weissagt eine Frau mit unverhülltem Haupt, so entehrt sie ihr "Haupt"; denn sie stellt sich auf eine Stufe mit einer geschorenen (Dirne).
I Co GerAlbre 11:6  Will sich eine Frau nicht verhüllen, dann mag sie sich auch (wie eine Dirne) das Haar scheren lassen. Ist es aber für die Frau ein Schimpf, sich das Haar abschneiden oder scheren zu lassen, nun, dann soll sie sich verhüllen.
I Co GerAlbre 11:7  Der Mann braucht sich das Haupt nicht zu verhüllen, denn er ist Gottes Bild und seiner Hoheit Abglanz. Die Frau ist ein Abglanz von des Mannes Hoheit.
I Co GerAlbre 11:8  Denn der Mann ist nicht von der Frau genommen, sondern die Frau vom Mann.
I Co GerAlbre 11:9  Auch ist nicht der Mann der Frau wegen, sondern umgekehrt die Frau des Mannes wegen erschaffen worden.
I Co GerAlbre 11:10  Deshalb soll die Frau das Zeichen ihrer Abhängigkeit vom Mann auf ihrem Haupt tragen, und zwar mit Rücksicht auf die Engel.
I Co GerAlbre 11:11  Übrigens ist nach des Herrn Ordnung die Frau ebenso auf den Mann angewiesen wie der Mann auf die Frau.
I Co GerAlbre 11:12  Denn wie die Frau von dem Mann angenommen ist, so wird auch der Mann von der Frau geboren. Alle Dinge aber sind von Gott erschaffen.
I Co GerAlbre 11:13  Urteilt selbst: Geziemt es sich für eine Frau, unverhüllt zu Gott zu beten?
I Co GerAlbre 11:14  Lehrt euch nicht schon euer eigenes Empfinden, daß langes Haar dem Mann eine Schande,
I Co GerAlbre 11:15  der Frau eine Zierde ist? Denn das lange Haupthaar ist ihr als Schleier gegeben.
I Co GerAlbre 11:16  Wer über diese Fragen streiten will, dem sei gesagt: Wir haben solche Weise nicht und ebensowenig die Gemeinde Gottes.
I Co GerAlbre 11:17  Indem ich diese Verordnungen gebe, muß ich etwas zur Sprache bringen, was ich nicht loben kann: Eure Zusammenkünfte bringen euch keinen Segen, sondern Schaden.
I Co GerAlbre 11:18  Fürs erste höre ich, daß es bei euern Gemeindeversammlungen Spaltungen unter euch gibt, und ich glaube auch, es ist etwas Wahres daran.
I Co GerAlbre 11:19  Denn wie die Menschen nun einmal sind, ist es kaum anders möglich, als daß es Parteien bei euch gibt. So sollen die Treuen unter euch offenbar werden.
I Co GerAlbre 11:20  Bei euern Zusammenkünften könnt ihr ferner nicht das Mahl des Herrn in rechter Weise halten.
I Co GerAlbre 11:21  Denn wenn ihr euch zu Tisch setzt, so ißt jeder die Speise, die er mitgebracht hat, für sich allein. So kommt es, daß der eine hungrig bleibt, während sich der andere berauscht.
I Co GerAlbre 11:22  Habt ihr denn keine Häuser, wo ihr essen und trinken könnt? Oder verachtet ihr die Gemeinde Gottes, und wollt ihr die Armen beschämen? Was soll ich dazu sagen? Soll ich euch loben? Das kann ich doch sicher nicht loben.
I Co GerAlbre 11:23  Ich habe es ja von dem Herrn empfangen, was ich euch überliefert habe: In der Nacht, wo der Herr Jesus verraten ward, nahm er Brot,
I Co GerAlbre 11:24  dankte, brach es und sprach: "Das ist mein Leib, der euch zum Heil dient. Tut dies zu meinem Gedächtnis!"
I Co GerAlbre 11:25  Ebenso nahm er nach dem Mahl auch den Kelch und sprach: "Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut. Sooft ihr ihn trinkt, tut dies zu meinem Gedächtnis!"
I Co GerAlbre 11:26  Denn sooft ihr dies Brot eßt und den Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er wiederkommt.
I Co GerAlbre 11:27  Wer nun unwürdig das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt, der vergreift sich an des Herrn Leib und Blut.
I Co GerAlbre 11:28  Darum prüfe sich jeder, und dann erst esse er von dem Brot und trinke er aus dem Kelch!
I Co GerAlbre 11:29  Denn wer da ißt und trinkt, ohne den Leib des Herrn zu unterscheiden, der zieht sich durch sein Essen und Trinken ein (göttliches) Strafgericht zu.
I Co GerAlbre 11:30  Deshalb sind auch so viel Schwache und Kranke unter euch, und manche sind schon entschlafen.
I Co GerAlbre 11:31  Wenn wir uns selbst recht beurteilen, so würden wir nicht gerichtet.
I Co GerAlbre 11:32  Werden wir aber von dem Herrn gerichtet, so soll das zu unserer Erziehung dienen, damit wir nicht mit der (ungläubigen) Welt verdammt werden.
I Co GerAlbre 11:33  Darum, meine Brüder, wartet aufeinander, wenn ihr zum Mahl zusammenkommt!
I Co GerAlbre 11:34  Wer Hunger hat, der esse vorher zu Hause, damit ihr nicht durch eure Zusammenkünfte ein Strafgericht (Gottes) über euch bringt! Das andere will ich ordnen, wenn ich komme.