DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, VulgClementine - Acts - 8

8:1  And at that time, there was raised a great persecution against the church which was at Jerusalem. And they were all dispersed through the countries of Judea, and Samaria, except the apostles.

8:1  And Saul was consenting unto his death. And at that time there was a great persecution against the church which was at Jerusalem; and they were all scattered abroad throughout the regions of Judæa and Samaria, except the apostles.

8:1  Saul schvaloval, že Štěpána zabili. Tehdy začalo kruté pronásledování jeruzalémské církve; všichni kromě apoštolů se rozprchli po Judsku a Samařsku.

8:1  Saul jeho smrt schvaloval. V té době přišlo na církev v Jeruzalémě veliké pronásledování, takže se všichni kromě apoštolů rozprchli po judských a samařských krajích.

8:1  Saul souhlasil s jeho usmrcením. V ten den začalo veliké pronásledování církve, která byla v Jeruzalémě; všichni kromě apoštolů se rozprchli po území Judska a Samařska.

8:1  Saul pak přivolil k usmrcení jeho. I přišlo v ten čas veliké protivenství na církev, kteráž byla v Jeruzalémě, a všickni se rozprchli po krajinách Judských a Samařských, kromě apoštolů.

8:1  Facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quæ erat Jerosolymis, et omnes dispersi sunt per regiones Judææ et Samariæ præter Apostolos.

8:2  And devout men took order for Stephen's funeral and made great mourning over him.

8:2  And devout men carried Stephen to his burial, and made great lamentation over him.

8:2  Zbožní muži Štěpána pochovali a velmi nad ním truchlili.

8:2  Zbožní muži pochovali Štěpána a velmi ho oplakávali.

8:2  Zbožnímuži Štěpána pochovali a velmi nad ním naříkali.

8:2  I pochovali Štěpána muži pobožní, a plakali velmi nad ním.

8:2  Curaverunt autem Stephanum viri timorati, et fecerunt planctum magnum super eum.

8:3  But Saul made havock of the church, entering in from house to house: and dragging away men and women, committed them to prison.

8:3  As for Saul, he made havock of the church, entering into every house, and haling men and women committed them to prison.

8:3  Saul se však snažil církev zničit: pátral dům od domu, zatýkal muže i ženy a dával je do žaláře.

8:3  Saul zatím pustošil církev. Vcházel do domů, odvlékal muže i ženy a zavíral je do vězení.

8:3  Saul ničil církev: vcházel do jednotlivých domů, odvlékal muže i ženy a dával je do vězení.

8:3  Saul pak hubil církev, do domů vcházeje, a jímaje muže i ženy, dával je do žaláře.

8:3  Saulus autem devastabat ecclesiam per domos intrans, et trahens viros ac mulieres, tradebat in custodiam.

8:4  They therefore that were dispersed went about preaching the word of God.

8:4  Therefore they that were scattered abroad went every where preaching the word.

8:4  Ti, kteří se z Jeruzaléma rozprchli, začali kázat evangelium všude, kam přišli.

8:4  Ti, kdo se rozprchli, ovšem kázali Slovo, kamkoli přišli.

8:4  Ti tedy, kteří se rozprchli, procházeli zemí a zvěstovali slovo.

8:4  Ti pak, kteříž se byli rozprchli, chodili, kážíce slovo.

8:4  Igitur qui dispersi erant pertransibant, evangelizantes verbum Dei.

8:5  And Philip, going down to the city of Samaria, preached Christ unto them.

8:5  Then Philip went down to the city of Samaria, and preached Christ unto them.

8:5  Filip odešel do města Samaří a zvěstoval tam Krista.

8:5  Filip vešel do města Samaří a kázal tam Krista.

8:5  Filip sestoupil ⌈do města Samaří⌉ a hlásal jim Krista.

8:5  A Filip všed do města Samaří, kázal jim Krista.

8:5  Philippus autem descendens in civitatem Samariæ, prædicabat illis Christum.

8:6  And the people with one accord were attentive to those things which were said by Philip, hearing, and seeing the miracles which he did.

8:6  And the people with one accord gave heed unto those things which Philip spake, hearing and seeing the miracles which he did.

8:6  Všichni lidé byli zaujati Filipovými slovy, když je slyšeli, a když viděli znamení, která činil.

8:6  Lidé svorně naslouchali Filipovým slovům v celých zástupech, protože slyšeli a viděli znamení, která konal.

8:6  Zástupy jednomyslně věnovaly pozornost tomu, co Filip mluvil, když slyšely a viděly znamení, která činil.

8:6  I pozorovali zástupové jednomyslně toho, což se pravilo od Filipa, slyšíce a vidouce divy, kteréž činil.

8:6  Intendebant autem turbæ his quæ a Philippo dicebantur, unanimiter audientes, et videntes signa quæ faciebat.

8:7  For many of them who had unclean spirits, crying with a loud voice, went out.

8:7  For unclean spirits, crying with loud voice, came out of many that were possessed with them: and many taken with palsies, and that were lame, were healed.

8:7  Neboť z mnoha posedlých vycházeli s velikým křikem nečistí duchové a mnoho ochrnutých a chromých bylo uzdraveno.

8:7  Nečistí duchové s velikým křikem vycházeli z mnoha posedlých a mnozí ochrnutí a chromí byli uzdraveni.

8:7  Neboť z mnoha těch, kteří měli nečisté duchy, tito duchové s velikým křikem vycházeli a mnoho ochrnutých a chromých bylo uzdraveno.

8:7  Nebo duchové nečistí z mnohých, kteříž je měli, křičíce hlasem velikým, vycházeli, a mnozí šlakem poražení a kulhaví uzdraveni jsou.

8:7  Multi enim eorum qui habebant spiritus immundos, clamantes voce magna exibant. Multi autem paralytici et claudi curati sunt.

8:8  And many, taken with the palsy, and that were lame, were healed.

8:8  And there was great joy in that city.

8:8  A tak nastala veliká radost v tom městě.

8:8  Celé město zažívalo velikou radost.

8:8  A v onom městě nastala veliká radost.

8:8  A stala se radost veliká v tom městě.

8:8  Factum est ergo gaudium magnum in illa civitate.

8:9  There was therefore great joy in that city. Now there was a certain man named Simon who before had been a magician in that city, seducing the people of Samaria, giving out that he was some great one:

8:9  But there was a certain man, called Simon, which beforetime in the same city used sorcery, and bewitched the people of Samaria, giving out that himself was some great one:

8:9  Jeden muž, jménem Šimon, který tam žil, už dlouhou dobu svou magií uváděl v úžas samařský lid; říkal o sobě, že je v něm božská moc.

8:9  V tom městě žil jeden muž jménem Šimon. Už dlouho ohromoval samařský lid svou magií a prohlašoval se za někoho výjimečného.

8:9  Ve městě však byl již dříve nějaký muž jménem Šimon, který provozoval magii a ohromoval samařský národ; říkal o sobě, že je někdo veliký.

8:9  Muž pak nějaký, jménem Šimon, před tím v tom městě čáry provodil, a lid Samařský mámil, pravě se býti nějakým velikým.

8:9  Vir autem quidam nomine Simon, qui ante fuerat in civitate magus, seducens gentem Samariæ, dicens se esse aliquem magnum :

8:10  To whom they all gave ear, from the least to the greatest, saying: This man is the power of God, which is called great.

8:10  To whom they all gave heed, from the least to the greatest, saying, This man is the great power of God.

8:10  Všichni - prostí i významní - mu dychtivě naslouchali a říkali si: „On je ta božská moc, která se nazývá Veliká.“

8:10  Všichni, od nejmenšího až po největšího, ho dychtivě poslouchali a říkali: „Tohle je jistě ta veliká Boží moc!“

8:10  Všichni od nejmenšího do největšího mu věnovali pozornost a říkali: „Tento člověk je ta moc Boží, která se nazývá Veliká.“

8:10  Na něhož pozor měli všickni, od nejmenšího až do největšího, říkajíce: Tentoť jest Boží moc veliká.

8:10  cui auscultabant omnes a minimo usque ad maximum, dicentes : Hic est virtus Dei, quæ vocatur magna.

8:11  And they were attentive to him, because, for a long time, he had bewitched them with his magical practices.

8:11  And to him they had regard, because that of long time he had bewitched them with sorceries.

8:11  Poslouchali ho ve všem proto, že na ně dlouhý čas působil svou magií.

8:11  Poslouchali ho proto, že je tak dlouho ohromoval svou magií.

8:11  Věnovali mu pozornost proto, že je dlouhý čas ohromoval svou magií.

8:11  Pozor pak měli na něho, proto že je za mnohý čas mámil čáry.

8:11  Attendebant autem eum : propter quod multo tempore magiis suis dementasset eos.

8:12  But when they had believed Philip preaching of the kingdom of God, in the name of Jesus Christ, they were baptized, both men and women.

8:12  But when they believed Philip preaching the things concerning the kingdom of God, and the name of Jesus Christ, they were baptized, both men and women.

8:12  Ale když uvěřili Filipově zvěsti o Božím království a o Ježíši Kristu, dávali se pokřtít muži i ženy.

8:12  Když ale uvěřili Filipovi kážícímu o Božím království a o jménu Ježíše Krista, dávali se muži i ženy pokřtít.

8:12  Když však uvěřili Filipovi, který jim zvěstoval evangelium o Božím království a o jménu Ježíše Krista, dávali se pokřtít muži i ženy.

8:12  A když uvěřivše Filipovi zvěstujícímu o království Božím a o jménu Ježíše Krista, křtili se muži i ženy,

8:12  Cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei, in nomine Jesu Christi baptizabantur viri ac mulieres.

8:13  Then Simon himself believed also and, being baptized, he adhered to Philip. And being astonished, wondered to see the signs and exceeding great miracles which were done.

8:13  Then Simon himself believed also: and when he was baptized, he continued with Philip, and wondered, beholding the miracles and signs which were done.

8:13  Tu uvěřil i sám Šimon, dal se pokřtít, byl stále s Filipem a nevycházel z úžasu, když viděl, jak se tu dějí veliká znamení a mocné činy.

8:13  Uvěřil dokonce i sám Šimon a po svém křtu se stále držel Filipa. Když viděl, jak veliká znamení a zázraky se dějí, byl ohromen.

8:13  Dokonce sám Šimon uvěřil, byl pokřtěn a držel se Filipa. Když viděl, jak se dějí veliká znamení a mocné činy, velmi nad tím žasl.

8:13  Tedy i ten Šimon uvěřil, a pokřtěn byv, přídržel se Filipa, a vida zázraky a moci veliké činěné, děsil se.

8:13  Tunc Simon et ipse credidit : et cum baptizatus esset, adhærebat Philippo. Videns etiam signa et virtutes maximas fieri, stupens admirabatur.

8:14  Now, when the apostles, who were in Jerusalem, had heard that Samaria had received the word of God, they sent unto them Peter and John.

8:14  Now when the apostles which were at Jerusalem heard that Samaria had received the word of God, they sent unto them Peter and John:

8:14  Když apoštolové v Jeruzalémě uslyšeli, že v Samařsku přijali Boží slovo, poslali k nim Petra a Jana.

8:14  Apoštolové v Jeruzalémě uslyšeli, že Samaří přijalo Boží slovo, a tak k nim vyslali Petra a Jana.

8:14  Když apoštolové v Jeruzalémě uslyšeli, že Samaří přijalo slovo Boží, poslali k nim Petra a Jana.

8:14  Uslyšavše pak v Jeruzalémě apoštolé, že by Samaří přijala slovo Boží, poslali k nim Petra a Jana.

8:14  Cum autem audissent Apostoli qui erant Jerosolymis, quod recepisset Samaria verbum Dei, miserunt ad eos Petrum et Joannem.

8:15  Who, when they were come, prayed for them that they might receive the Holy Ghost.

8:15  Who, when they were come down, prayed for them, that they might receive the Holy Ghost:

8:15  Oni tam přišli a modlili se za ně, aby také jim byl dán Duch svatý,

8:15  Ti přišli a modlili se za ně, aby přijali Ducha svatého.

8:15  Oni tam sestoupili a pomodlili se za ně, aby dostali Ducha Svatého,

8:15  Kteříž přišedše, modlili se za ně, aby přijali Ducha svatého.

8:15  Qui cum venissent, oraverunt pro ipsis ut acciperent Spiritum Sanctum :

8:16  For he was not as yet come upon any of them: but they were only baptized in the name of the Lord Jesus.

8:16  (For as yet he was fallen upon none of them: only they were baptized in the name of the Lord Jesus.)

8:16  neboť ještě na nikoho z nich nesestoupil; byli jen pokřtěni ve jméno Pána Ježíše.

8:16  (Na nikoho z nich totiž ještě nesestoupil; byli pouze pokřtěni ve jménu Pána Ježíše.)

8:16  neboť ještě na nikoho z nich nepadl; byli jen pokřtěni ve jméno Pána Ježíše.

8:16  (Nebo ještě byl na žádného z nich nesstoupil, ale pokřtěni toliko byli ve jménu Pána Ježíše.)

8:16  nondum enim in quemquam illorum venerat, sed baptizati tantum erant in nomine Domini Jesu.

8:17  Then they laid their hands upon them: and they received the Holy Ghost.

8:17  Then laid they their hands on them, and they received the Holy Ghost.

8:17  Petr a Jan tedy na ně vložili ruce a oni přijali Ducha svatého.

8:17  Vkládali tedy na ně ruce a oni přijímali Ducha svatého.

8:17  Potom na ně vkládali ruce a oni dostávali Ducha Svatého.

8:17  Tehdy vzkládali na ně ruce, a oni přijali Ducha svatého.

8:17  Tunc imponebant manus super illos, et accipiebant Spiritum Sanctum.

8:18  And when Simon saw that, by the imposition of the hands of the apostles, the Holy Ghost was given, he offered them money,

8:18  And when Simon saw that through laying on of the apostles’ hands the Holy Ghost was given, he offered them money,

8:18  Když Šimon viděl, že ten, na koho apoštolové vloží ruce, dostává Ducha svatého, nabídl jim peníze a řekl:

8:18  Když Šimon uviděl, že se Duch svatý uděluje skrze vkládání rukou apoštolů, přinesl jim peníze

8:18  Když Šimon viděl, že se vkládáním rukou apoštolů dává Duch [Svatý], přinesl jim peníze

8:18  I uzřev Šimon, že skrze vzkládání rukou apoštolských dává se Duch svatý, přinesl jim peníze,

8:18  Cum vidisset autem Simon quia per impositionem manus Apostolorum daretur Spiritus Sanctus, obtulit eis pecuniam,

8:19  Saying: Give me also this power, that on whomsoever I shall lay my hands, he may receive the Holy Ghost. But Peter said to him:

8:19  Saying, Give me also this power, that on whomsoever I lay hands, he may receive the Holy Ghost.

8:19  „Dejte i mně tu moc, aby Ducha svatého dostal každý, na koho vložím ruce.“

8:19  se slovy: „Dejte i mně tu moc, aby každý, na koho vložím ruce, přijal Ducha svatého!“

8:19  a řekl: „Dejte i mně tuto pravomoc, aby každý, na koho vložím ruce, dostal Ducha Svatého.“

8:19  Řka: Dejte i mně tu moc, ať, na kohož bych koli vzložil ruce, přijme Ducha svatého.

8:19  dicens : Date et mihi hanc potestatem, ut cuicumque imposuero manus, accipiat Spiritum Sanctum. Petrus autem dixit ad eum :

8:20  Keep thy money to thyself, to perish with thee: because thou hast thought that the gift of God may be purchased with money.

8:20  But Peter said unto him, Thy money perish with thee, because thou hast thought that the gift of God may be purchased with money.

8:20  Petr mu odpověděl: „Tvé peníze ať jsou zatraceny i s tebou: Myslil sis, že se Boží dar dá získat za peníze!

8:20  Petr mu na to řekl: „Ať jsou tvé peníze zatraceny s tebou! To sis myslel, že Boží dar jde koupit za peníze?

8:20  Petr mu řekl: „Tvé peníze kéž jsou zatraceny i s tebou, protože ses domníval, že lze ⌈Boží dar⌉ získat za peníze.

8:20  I řekl jemu Petr: Peníze tvé buďtež s tebou na zatracení, proto že jsi se domníval, že by dar Boží mohl býti zjednán za peníze.

8:20  Pecunia tua tecum sit in perditionem : quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri.

8:21  Thou hast no part nor lot in this matter. For thy heart is not right in the sight of God.

8:21  Thou hast neither part nor lot in this matter: for thy heart is not right in the sight of God.

8:21  Tato moc není pro tebe a nemůžeš mít na ní podíl, neboť tvé srdce není upřímné před Bohem.

8:21  Nemáš podíl ani účast na téhle věci, protože tvé srdce není před Bohem upřímné.

8:21  ⌈Na této věci⌉ nemáš podíl ani účast, neboť tvé srdce není upřímné před Bohem.

8:21  Nemáš dílu ani losu v této věci; nebo srdce tvé není upřímé před Bohem.

8:21  Non est tibi pars neque sors in sermone isto : cor enim tuum non est rectum coram Deo.

8:22  Do penance therefore for this thy wickedness: and pray to God, that perhaps this thought of thy heart may be forgiven thee.

8:22  Repent therefore of this thy wickedness, and pray God, if perhaps the thought of thine heart may be forgiven thee.

8:22  Odvrať se proto od této své ničemnosti a pros Boha; snad ti odpustí, co jsi zamýšlel.

8:22  Čiň pokání ze své špatnosti a modli se – snad ti Bůh ten úmysl tvého srdce odpustí.

8:22  Proto čiň pokání z této své špatnosti a popros Pána; snad ti úmysl tvého srdce bude odpuštěn.

8:22  Protož čiň pokání z této své nešlechetnosti, a pros Boha, zda by odpuštěno bylo tobě to myšlení srdce tvého.

8:22  Pœnitentiam itaque age ab hac nequitia tua : et roga Deum, si forte remittatur tibi hæc cogitatio cordis tui.

8:23  For I see thou art in the gall of bitterness and in the bonds of iniquity.

8:23  For I perceive that thou art in the gall of bitterness, and in the bond of iniquity.

8:23  Vidím, že jsi pln hořké závisti a v zajetí nepravosti.“

8:23  Vidím, jak jsi plný hořkosti a spoutaný nepravostí.“

8:23  Vidím, že jsi ⌈pln hořkosti⌉ a v poutu nepravosti.“

8:23  Nebo v žluči hořkosti a v svazku nepravosti tebe býti vidím.

8:23  In felle enim amaritudinis, et obligatione iniquitatis, video te esse.

8:24  Then Simon answering, said: Pray you for me to the Lord that none of these things which you have spoken may come upon me.

8:24  Then answered Simon, and said, Pray ye to the Lord for me, that none of these things which ye have spoken come upon me.

8:24  Šimon na to řekl: „Modlete se za mne k Bohu, aby mne nepostihlo nic z toho, o čem jste mluvili.“

8:24  Šimon odpověděl: „Vy se za mě modlete k Pánu, ať se mi nestane nic z toho, co jste říkali!“

8:24  Šimon odpověděl: „Poproste vy za mne Pána, aby na mne nepřišlo nic z toho, o čem jste mluvili.“

8:24  I odpověděv Šimon, řekl: Modltež vy se za mne Pánu, aby na mne nepřišlo něco z těch věcí, kteréž jste mluvili.

8:24  Respondens autem Simon, dixit : Precamini vos pro me ad Dominum, ut nihil veniat super me horum quæ dixistis.

8:25  And they indeed, having testified and preached the word of the Lord, returned to Jerusalem: and preached the gospel to many countries of the Samaritans.

8:25  And they, when they had testified and preached the word of the Lord, returned to Jerusalem, and preached the gospel in many villages of the Samaritans.

8:25  Apoštolové i potom vydávali svědectví a kázali slovo Páně. Pak se vraceli do Jeruzaléma a ještě cestou zvěstovali evangelium v mnoha samařských vesnicích.

8:25  Poté, co vydali svědectví a promluvili Pánovo slovo, vraceli se apoštolové do Jeruzaléma a kázali evangelium v mnoha samařských vesnicích.

8:25  Oni se tedy, když vydali svědectví a domluvili ⌈Pánovo slovo,⌉ vraceli do Jeruzaléma a zvěstovali evangelium v mnoha samařských vesnicích.

8:25  Oni pak osvědčovavše a mluvivše slovo Páně, navrátili se do Jeruzaléma, a ve mnohých městečkách Samaritánských kázali evangelium.

8:25  Et illi quidem testificati, et locuti verbum Domini, redibant Jerosolymam, et multis regionibus Samaritanorum evangelizabant.

8:26  Now an angel of the Lord spoke to Philip, saying: Arise, go towards the south, to the way that goeth down from Jerusalem into Gaza: this is desert.

8:26  And the angel of the Lord spake unto Philip, saying, Arise, and go toward the south unto the way that goeth down from Jerusalem unto Gaza, which is desert.

8:26  Anděl Páně řekl Filipovi: „Vydej se na jih k cestě, která vede z Jeruzaléma do Gázy.“ Ta cesta je opuštěná.

8:26  Hospodinův anděl promluvil k Filipovi: „Vstaň a vydej se na jih, k pouštní cestě z Jeruzaléma dolů do Gazy.“

8:26  Pánův anděl promluvil k Filipovi: „Vstaň a jdi na jih k cestě, která sestupuje z Jeruzaléma do ⌈Gázy.“ Ta cesta je pustá.⌉

8:26  Anděl pak Páně mluvil k Filipovi, řka: Vstaň a jdi ku polední straně na cestu, kteráž vede od Jeruzaléma do Gázy, kteréž jest pusté.

8:26  Angelus autem Domini locutus est ad Philippum, dicens : Surge, et vade contra meridianum, ad viam quæ descendit ab Jerusalem in Gazam : hæc est deserta.

8:27  And rising up, he went. And behold, a man of Ethiopia, an eunuch, of great authority under Candace the queen of the Ethiopians, who had charge over all her treasures, had come to Jerusalem to adore.

8:27  And he arose and went: and, behold, a man of Ethiopia, an eunuch of great authority under Candace queen of the Ethiopians, who had the charge of all her treasure, and had come to Jerusalem for to worship,

8:27  Filip se vydal k té cestě a hle, právě přijížděl etiopský dvořan, správce všech pokladů kandaky, to jest etiopské královny. Ten vykonal pouť do Jeruzaléma

8:27  Vydal se tedy na cestu a hle, narazil na jednoho Etiopana. Byl to komoří etiopské královny Kandaky, který spravoval všechny její poklady. Ten se přijel do Jeruzaléma poklonit Bohu

8:27  I vstal a šel. A hle, muž z Etiopie, eunuch, dvořan kandaky, etiopské královny, který byl ⌈správcem celého⌉ jejího pokladu, se přijel poklonit Bohu do Jeruzaléma

8:27  I vstav, šel. A aj, muž Mouřenín, kleštěnec, komorník královny Mouřenínské Kandáces, kterýž vládl všemi poklady jejími, a byl přijel do Jeruzaléma, aby se modlil,

8:27  Et surgens abiit. Et ecce vir Æthiops, eunuchus, potens Candacis reginæ Æthiopum, qui erat super omnes gazas ejus, venerat adorare in Jerusalem :

8:28  And he was returning, sitting in his chariot and reading Isaias the prophet.

8:28  Was returning, and sitting in his chariot read Esaias the prophet.

8:28  a nyní se vracel na svém voze a četl proroka Izaiáše.

8:28  a právě se vracel domů. Seděl na voze a četl proroka Izaiáše.

8:28  a nyní se vracel. Seděl na svém voze a četl proroka Izaiáše.

8:28  Navracoval se, na voze svém sedě, a četl Izaiáše proroka.

8:28  et revertebatur sedens super currum suum, legensque Isaiam prophetam.

8:29  And the Spirit said to Philip: Go near and join thyself to this chariot.

8:29  Then the Spirit said unto Philip, Go near, and join thyself to this chariot.

8:29  Duch řekl Filipovi: „Běž k tomu vozu a jdi vedle něho!“

8:29  Duch řekl Filipovi: „Dohoň ten vůz a jdi vedle něj.“

8:29  Duch řekl Filipovi: „Přistup a připoj se k tomuto vozu.“

8:29  I řekl Duch Filipovi: Přistup, a přiviň se k vozu tomu.

8:29  Dixit autem Spiritus Philippo : Accede, et adjunge te ad currum istum.

8:30  And Philip running thither, heard him reading the prophet Isaias. And he said: Thinkest thou that thou understandest what thou readest?

8:30  And Philip ran thither to him, and heard him read the prophet Esaias, and said, Understandest thou what thou readest?

8:30  Filip k němu přiběhl, a když uslyšel, že ten člověk čte proroka Izaiáše, zeptal se: „Rozumíš tomu, co čteš?“

8:30  Filip ho tedy doběhl a uslyšel ho, jak čte proroka Izaiáše. Zeptal se ho: „Rozumíš tomu, co čteš?“

8:30  Filip přiběhl a uslyšel, že čte proroka Izaiáše, i řekl: „Rozumíš tomu, co čteš?“

8:30  A přiběh Filip, slyšel jej, an čte Izaiáše proroka. I řekl: Rozumíš-liž medle, co čteš?

8:30  Accurrens autem Philippus, audivit eum legentem Isaiam prophetam, et dixit : Putasne intelligis quæ legis ?

8:31  Who said: And how can I, unless some man shew me? And he desired Philip that he would come up and sit with him.

8:31  And he said, How can I, except some man should guide me? And he desired Philip that he would come up and sit with him.

8:31  On odpověděl: „Jak bych mohl, když mi to nikdo nevyloží!“ A pozval Filipa, aby nastoupil a sedl si vedle něho.

8:31  „Jak bych mohl?“ odpověděl. „Jedině kdyby mi to někdo vyložil.“ A prosil Filipa, aby nastoupil a přisedl k němu.

8:31  On řekl: „Jak bych mohl, když ⌈mi to nikdo nevysvětlí⌉?“ A požádal Filipa, aby nastoupil a posadil se k němu.

8:31  A on řekl: Kterakž bych mohl, leč by mi kdo vyložil? I prosil Filipa, aby vstoupil a seděl s ním.

8:31  Qui ait : Et quomodo possum, si non aliquis ostenderit mihi ? Rogavitque Philippum ut ascenderet, et sederet secum.

8:32  And the place of the scripture which he was reading was this: He was led as a sheep to the slaughter: and like a lamb without voice before his shearer, so openeth he not his mouth.

8:32  The place of the scripture which he read was this, He was led as a sheep to the slaughter; and like a lamb dumb before his shearer, so opened he not his mouth:

8:32  To místo Písma, které četl, znělo: ‚Jako ovce vedená na porážku, jako beránek, němý, když ho stříhají, ani on neotevřel ústa.

8:32  Místo, které v Písmu četl, bylo toto: „Jak ovce na porážku veden byl, jako když beránek před střihačem oněmí, ústa neotevřel.

8:32  To místo Písma, které četl, bylo toto: Byl veden jako ovce na porážku a jako je beránek němý před tím, kdo ho stříhá, tak neotevřel svá ústa.

8:32  Místo pak toho písma, kteréž četl, toto bylo: Jako ovce k zabití veden jest, a jako beránek němý před tím, kdož jej střiže, tak neotevřel úst svých.

8:32  Locus autem Scripturæ quem legebat, erat hic : Tamquam ovis ad occisionem ductus est : et sicut agnus coram tondente se, sine voce, sic non aperuit os suum.

8:33  In humility his judgment was taken away. His generation who shall declare, for his life shall be taken from the earth?

8:33  In his humiliation his judgment was taken away: and who shall declare his generation? for his life is taken from the earth.

8:33  Ponížil se, a proto byl soud nad ním zrušen; kdo bude moci vypravovat o jeho potomcích? Vždyť jeho život na této zemi byl ukončen.‘

8:33  Ve svém ponížení byl zbaven práva a kdo vylíčí jeho rod? Vždyť byl na zemi připraven o život.“

8:33  ⌈Ve [svém] ponížení byl zbaven práva⌉. Kdo bude vyprávět o jeho pokolení? Vždyť jeho život je vzat ze země.

8:33  V ponížení jeho odsouzení jeho vyhlazeno jest, rod pak jeho kdo vypraví, ačkoli zahlazen byl z země život jeho?

8:33  In humilitate judicium ejus sublatum est. Generationem ejus quis enarrabit ? quoniam tolletur de terra vita ejus.

8:34  And the eunuch answering Philip, said: I beseech thee, of whom doth the prophet speak this? Of himself, or of some other man?

8:34  And the eunuch answered Philip, and said, I pray thee, of whom speaketh the prophet this? of himself, or of some other man?

8:34  Dvořan se obrátil k Filipovi: „Vylož mi, prosím, o kom to prorok mluví - sám o sobě, či o někom jiném?“

8:34  Komoří se Filipa zeptal: „Prosím tě, o kom to prorok mluví? O sobě, nebo o někom jiném?“

8:34  Eunuch Filipovi řekl: „Prosím tě, o kom to prorok mluví? O sobě, či o někom jiném?“

8:34  A odpovídaje komorník Filipovi, dí: Prosím tebe, o kom toto mluví prorok? Sám-li o sobě, čili o někom jiném?

8:34  Respondens autem eunuchus Philippo, dixit : Obsecro te, de quo propheta dicit hoc ? de se, an de alio aliquo ?

8:35  Then Philip, opening his mouth and beginning at this scripture, preached unto him Jesus.

8:35  Then Philip opened his mouth, and began at the same scripture, and preached unto him Jesus.

8:35  Tu Filip začal u toho slova Písma a zvěstoval mu Ježíše.

8:35  Filip se ujal slova a počínaje tímto místem Písma mu zvěstoval Ježíše.

8:35  Tu Filip otevřel svá ústa, začal od tohoto místa Písma a zvěstoval mu Ježíše.

8:35  Tedy otevřev Filip ústa svá, a počav od toho písma, zvěstoval jemu Ježíše.

8:35  Aperiens autem Philippus os suum, et incipiens a Scriptura ista, evangelizavit illi Jesum.

8:36  And as they went on their way, they came to a certain water. And the eunuch said: See, here is water: What doth hinder me from being baptized?

8:36  And as they went on their way, they came unto a certain water: and the eunuch said, See, here is water; what doth hinder me to be baptized?

8:36  Jak pokračovali v cestě, přijeli k místu, kde byla voda. Dvořan řekl: „Zde je voda. Co brání, abych byl pokřtěn?“

8:36  [37] A jak jeli, cesta vedla kolem nějaké vody. Komoří zvolal: „Pohleď, voda – co brání, abych byl pokřtěn?“

8:36  Jak pokračovali v cestě, přišli k jakési vodě. Eunuch řekl: „Hle, voda. Co brání, abych byl pokřtěn?“

8:36  A když jeli cestou, přijeli k jedné vodě. I řekl komorník: Aj, voda. Proč nemám býti pokřtěn?

8:36  Et dum irent per viam, venerunt ad quamdam aquam : et ait eunuchus : Ecce aqua : quid prohibet me baptizari ?

8:37  And Philip said: If thou believest with all thy heart, thou mayest. And he answering, said: I believe that Jesus Christ is the Son of God.

8:37  And Philip said, If thou believest with all thine heart, thou mayest. And he answered and said, I believe that Jesus Christ is the Son of God.

8:37  ---

8:37  [Filip řekl: „Jestliže věříš z celého srdce, je to dovoleno.“ Odpověděl: „Věřím, že Ježíš Kristus je Syn Boží.“]

8:37  I řekl Filip: Věříš-li celým srdcem, slušíť. A on odpověděv, řekl: Věřím, že Ježíš Kristus jest Syn Boží.

8:37  Dixit autem Philippus : Si credis ex toto corde, licet. Et respondens ait : Credo Filium Dei esse Jesum Christum.

8:38  And he commanded the chariot to stand still. And they went down into the water, both Philip and the eunuch. And he baptized him.

8:38  And he commanded the chariot to stand still: and they went down both into the water, both Philip and the eunuch; and he baptized him.

8:38  Dal zastavit vůz a oba, Filip i dvořan, sestoupili do vody a Filip jej pokřtil.

8:38  a nechal zastavit vůz. Oba, Filip i komoří, sestoupili do vody a Filip ho pokřtil.

8:38  Rozkázal zastavit vůz a oba, Filip i eunuch, sestoupili do vody, a Filip ho pokřtil.

8:38  I rozkázal státi vozu, a sstoupili oba do té vody, i Filip i komorník. I pokřtil ho.

8:38  Et jussit stare currum : et descenderunt uterque in aquam, Philippus et eunuchus, et baptizavit eum.

8:39  And when they were come up out of the water, the Spirit of the Lord took away Philip: and the eunuch saw him no more. And he went on his way rejoicing.

8:39  And when they were come up out of the water, the Spirit of the Lord caught away Philip, that the eunuch saw him no more: and he went on his way rejoicing.

8:39  Když vystoupili z vody, Duch Páně se Filipa zmocnil a dvořan ho už neviděl, ale radoval se a jel dál svou cestou.

8:39  Když vystoupili z vody, Hospodinův Duch uchvátil Filipa a komoří ho už nespatřil; jel tedy svou cestou a radoval se.

8:39  Když vystoupili z vody, Pánův Duch uchopil Filipa a eunuch ho již nespatřil, ale pokračoval ve své cestě a radoval se.

8:39  A když vystoupili z vody, Duch Páně pochopil Filipa, a neviděl ho více komorník; nebo jel cestou svou, raduje se.

8:39  Cum autem ascendissent de aqua, Spiritus Domini rapuit Philippum, et amplius non vidit eum eunuchus. Ibat autem per viam suam gaudens.

8:40  But Philip was found in Azotus: and passing through, he preached the gospel to all the cities, till he came to Caesarea.

8:40  But Philip was found at Azotus: and passing through he preached in all the cities, till he came to Cæsarea.

8:40  Filip se pak ocitl v Azótu. Procházel všemi městy a přinášel jim radostnou zvěst, až se dostal do Cesareje.

8:40  Filip se pak octl v Azotu. Procházel všechna okolní města a kázal evangelium, až přišel do Cesareje.

8:40  Filip ⌈se pak ocitl⌉ v Azótu. Procházel všechna města a zvěstoval evangelium, až přišel do Cesareje.

8:40  Filip pak nalezen jest v Azotu; a chodě, kázal evangelium všechněm městům, až přišel do Cesaree.

8:40  Philippus autem inventus est in Azoto, et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis, donec veniret Cæsaream.