DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, Webster, NHEB, AKJV, VulgClementine - Job - 33

33:1  Hear therefore, O Job, my speeches, and hearken to all my words.

33:1  Wherefore, Job, I pray thee, hear my speeches, and hearken to all my words.

33:1  Ty, Jóbe, slyš dobře mou řeč, všem mým slovům dopřej sluchu.

33:1  „Tak tedy, Jobe, slyš mou řeč, všemu, co říkám, dobře naslouchej.

33:1  Přece však bedlivě slyš mé výroky, Jóbe, a naslouchej všem mým slovům.

33:1  Slyšiž tedy, prosím, Jobe, řeči mé, a všech slov mých ušima svýma pozoruj.

33:1  Wherefore, Job, I pray thee, hear my speeches, and hearken to all my words.

33:1  "However, Job, Please hear my speech, and listen to all my words.

33:1  Why, Job, I pray you, hear my speeches, and listen to all my words.

33:1  Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta.

33:2  Behold now I have opened my mouth, let my tongue speak within my jaws.

33:2  Behold, now I have opened my mouth, my tongue hath spoken in my mouth.

33:2  Pohleď, otevírám ústa, pod mým patrem promlouvá můj jazyk.

33:2  Pozor, už ústa otvírám, slova mi začínají proudit z jazyka.

33:2  Hle, nyní jsem otevřel svá ústa a jazyk v mých ústech promluvil.

33:2  Aj, jižť otvírám ústa svá, mluví jazyk můj v ústech mých.

33:2  Behold, now I have opened my mouth, my tongue hath spoken in my mouth.

33:2  See now, I have opened my mouth. My tongue has spoken in my mouth.

33:2  Behold, now I have opened my mouth, my tongue has spoken in my mouth.

33:2  Ecce aperui os meum : loquatur lingua mea in faucibus meis.

33:3  My words are from my upright heart, and my lips shall speak a pure sentence.

33:3  My words shall be of the uprightness of my heart: and my lips shall utter knowledge clearly.

33:3  Má řeč tryská z upřímného srdce, mé rty mluví o poznání vytříbeném.

33:3  Z upřímného srdce má řeč pramení, mé rty vyjevují čisté poznání.

33:3  ⌈Mé řeči pocházejí z přímosti mého srdce,⌉ mé rty vytříbeně vyjádřily poznání.

33:3  Upřímost srdce mého a umění vynesou rtové moji.

33:3  My words [shall be of] the uprightness of my heart: and my lips shall utter knowledge clearly.

33:3  My words shall utter the uprightness of my heart. That which my lips know they shall speak sincerely.

33:3  My words shall be of the uprightness of my heart: and my lips shall utter knowledge clearly.

33:3  Simplici corde meo sermones mei, et sententiam puram labia mea loquentur.

33:4  The spirit of God made me, and the breath of the Almighty gave me life.

33:4  The Spirit of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life.

33:4  Boží duch mě učinil, dech Všemocného mě oživil.

33:4  Duch Boží mě přece učinil, dech Všemohoucího mě oživil.

33:4  Učinil mě duch Boží, při životě mě zachová dech Všemohoucího.

33:4  Duch Boha silného učinil mne, a dchnutí Všemohoucího dalo mi život.

33:4  The Spirit of God hath made me, and the breath of the Almighty hath given me life.

33:4  The Spirit of God has made me, and the breath of the Almighty gives me life.

33:4  The spirit of God has made me, and the breath of the Almighty has given me life.

33:4  Spiritus Dei fecit me, et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.

33:5  If thou canst, answer me, and stand up against my face.

33:5  If thou canst answer me, set thy words in order before me, stand up.

33:5  Můžeš-li, odpovídej, předlož mi svou při, postav se!

33:5  Odpověz mi, pokud to dokážeš, předlož mi svou při, postav se!

33:5  Pokud můžeš, odpověz mi; připrav se, postav se proti mně.

33:5  Můžeš-li, odpovídej mi, připrav se proti mně, a postav se.

33:5  If thou canst answer me, set [thy words] in order before me, stand up.

33:5  If you can, answer me. Set your words in order before me, and stand forth.

33:5  If you can answer me, set your words in order before me, stand up.

33:5  Si potes, responde mihi, et adversus faciem meam consiste.

33:6  Behold God hath made me as well as thee, and of the same clay I also was formed.

33:6  Behold, I am according to thy wish in God’s stead: I also am formed out of the clay.

33:6  Hle, já budu tvými ústy před Bohem, i já jsem jen kus hlíny.

33:6  Hle, jsem ti rovný před Bohem, i já jsem přece z hlíny uhněten.

33:6  Hle, jsem na tom před Bohem jako ty, i já jsem byl zformován z hlíny.

33:6  Aj, já podlé žádosti tvé buduť místo Boha silného; z bláta sformován jsem i já.

33:6  Behold, I [am] according to thy wish in God's stead: I also am formed out of the clay.

33:6  Behold, I am toward God even as you are. I am also formed out of the clay.

33:6  Behold, I am according to your wish in God's stead: I also am formed out of the clay.

33:6  Ecce, et me sicut et te fecit Deus, et de eodem luto ego quoque formatus sum.

33:7  But yet let not my wonder terrify thee, and let not my eloquence be burdensome to thee.

33:7  Behold, my terror shall not make thee afraid, neither shall my hand be heavy upon thee.

33:7  Hle, nemusí tě přepadat strach ze mne, ani moje naléhání tebe tížit.

33:7  Nelekej se mě tedy a neměj strach, nebudu na tebe silně naléhat.

33:7  Hle, ⌈neohromí tě hrůza ze mě⌉ ani na tebe nedolehne těžce mé naléhání.

33:7  Pročež strach ze mne nepředěsí tě, a ruka má nebudeť k obtížení.

33:7  Behold, my terror shall not make thee afraid, neither shall my hand be heavy upon thee.

33:7  Behold, my terror shall not make you afraid, neither shall my pressure be heavy on you.

33:7  Behold, my terror shall not make you afraid, neither shall my hand be heavy on you.

33:7  Verumtamen miraculum meum non te terreat, et eloquentia mea non sit tibi gravis.

33:8  Now thou hast said in my hearing, and I have heard the voice of thy words:

33:8  Surely thou hast spoken in mine hearing, and I have heard the voice of thy words, saying,

33:8  Řekl jsi to přede mnou a já jsem tvá slova slyšel:

33:8  Na vlastní uši jsem tě slyšel říct, co jsi v mé přítomnosti prohlásil:

33:8  Zajisté jsi ke mně promluvil a já poslouchám hlas tvých výroků. Prý:

33:8  Řekl jsi pak přede mnou, a hlas ten řečí tvých slyšel jsem:

33:8  Surely thou hast spoken in my hearing, and I have heard the voice of [thy] words, [saying],

33:8  "Surely you have spoken in my hearing, I have heard the voice of your words, saying,

33:8  Surely you have spoken in my hearing, and I have heard the voice of your words, saying,

33:8  Dixisti ergo in auribus meis, et vocem verborum tuorum audivi :

33:9  I am clean, and without sin: I am unspotted, and there is no iniquity in me.

33:9  I am clean without transgression, I am innocent; neither is there iniquity in me.

33:9  ‚Ryzí jsem, prost přestoupení, jsem bez úhony, bez nepravosti.

33:9  ‚Jsem zcela ryzí, nijak jsem nechybil, jsem nevinný a nemám hřích.

33:9  Jsem čistý, bez přestoupení, jsem bezúhonný, není při mně zvrácenost,

33:9  Čist jsem, bez přestoupení, nevinný jsem, a nepravosti při mně není.

33:9  I am clean without transgression, I [am] innocent; neither [is there] iniquity in me.

33:9  'I am clean, without disobedience. I am innocent, neither is there iniquity in me.

33:9  I am clean without transgression, I am innocent; neither is there iniquity in me.

33:9  Mundus sum ego, et absque delicto : immaculatus, et non est iniquitas in me.

33:10  Because he hath found complaints against me, therefore he hath counted me for his enemy.

33:10  Behold, he findeth occasions against me, he counteth me for his enemy,

33:10  Hle, Bůh proti mně záminky hledá, pokládá mě za nepřítele,

33:10  Bůh však proti mně hledá záminky – myslí si, že jsem jeho protivník.

33:10  jenže Bůh proti mně hledá záminky, považuje mě za nepřítele,

33:10  Aj, příčiny ku potření mne shledal Bůh, klade mne sobě za nepřítele,

33:10  Behold, he findeth occasions against me, he counteth me for his enemy,

33:10  Behold, he finds occasions against me. He counts me for his enemy.

33:10  Behold, he finds occasions against me, he counts me for his enemy,

33:10  Quia querelas in me reperit, ideo arbitratus est me inimicum sibi.

33:11  He hath put my feet in the stocks, he hath observed all my paths.

33:11  He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.

33:11  sevřel do klády mé nohy a střeží všechny mé stezky.‘

33:11  Nohy mi svírá do klády, na každém kroku na mě dohlíží!‘

33:11  mé nohy dává do klády, střeží všechny mé stezky.

33:11  Svírá poutami nohy mé, střeže všech stezek mých.

33:11  He putteth my feet in the stocks, he marketh all my paths.

33:11  He puts my feet in the stocks. He marks all my paths.'

33:11  He puts my feet in the stocks, he marks all my paths.

33:11  Posuit in nervo pedes meos ; custodivit omnes semitas meas.

33:12  Now this is the thing in which thou art not justified: I will answer thee, that God is greater than man.

33:12  Behold, in this thou art not just: I will answer thee, that God is greater than man.

33:12  Hle, odpovídám ti: Zde nejsi v právu, neboť Bůh je větší než člověk.

33:12  V tom se však mýlíš, to ti povídám, Bůh přece převyšuje člověka!

33:12  Inu, v této věci jsi nebyl v právu -- tak ti odpovím, neboť Bůh je větší než člověk.

33:12  Aj, tím nejsi spravedliv, odpovídám tobě, nebo větší jest Bůh nežli člověk.

33:12  Behold, [in] this thou art not just: I will answer thee, that God is greater than man.

33:12  "Behold, I will answer you. In this you are not just, for God is greater than man.

33:12  Behold, in this you are not just: I will answer you, that God is greater than man.

33:12  Hoc est ergo in quo non es justificatus : respondebo tibi, quia major sit Deus homine.

33:13  Dost thou strive against him, because he hath not answered thee to all words?

33:13  Why dost thou strive against him? for he giveth not account of any of his matters.

33:13  Proč s ním vedeš spor? Že svými slovy neodpovídá?

33:13  Proč si tedy na něj stěžuješ, že nedává na vše odpověď?

33:13  Proč proti němu vedeš při? Že neodpovídá vždy lidskými slovy?

33:13  Oč se s ním nesnadníš? Žeť všech svých věcí nezjevuje?

33:13  Why dost thou strive against him? for he giveth not account of any of his matters.

33:13  Why do you strive against him, because he doesn't give account of any of his matters?

33:13  Why do you strive against him? for he gives not account of any of his matters.

33:13  Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi ?

33:14  God speaketh once, and repeateth not the selfsame thing the second time.

33:14  For God speaketh once, yea twice, yet man perceiveth it not.

33:14  Bůh přece promluví jednou i podruhé, a člověk to nepostřehne.

33:14  Bůh totiž mluví jednou i podruhé, člověk to ale sotva postřehne.

33:14  Vždyť Bůh promluví jednou i podruhé, ale člověk to nezpozoruje.

33:14  Ano jednou mluví Bůh silný, i dvakrát, a nešetří toho člověk.

33:14  For God speaketh once, yes twice, [yet man] perceiveth it not.

33:14  For God speaks once, yes twice, though man pays no attention.

33:14  For God speaks once, yes twice, yet man perceives it not.

33:14  Semel loquitur Deus, et secundo idipsum non repetit.

33:15  By a dream in a vision by night, when deep sleep falleth upon men, and they are sleeping in their beds:

33:15  In a dream, in a vision of the night, when deep sleep falleth upon men, in slumberings upon the bed;

33:15  Ve snu, ve vidění nočním, když na lidi padá mrákota, v dřímotě na lůžku,

33:15  Ve spánku, v noční vidině, když lidi zmáhá těžký sen, když na lůžku leží v dřímotě,

33:15  Ve snu, v nočním vidění, když hluboký spánek padne na lidi, v dřímotách na posteli.

33:15  Skrze sny u vidění nočním, když připadá hluboký sen na lidi ve spaní na ložci,

33:15  In a dream, in a vision of the night, when deep sleep falleth upon men, in slumberings upon the bed;

33:15  In a dream, in a vision of the night, when deep sleep falls on men, in slumbering on the bed;

33:15  In a dream, in a vision of the night, when deep sleep falls on men, in slumberings on the bed;

33:15  Per somnium, in visione nocturna, quando irruit sopor super homines, et dormiunt in lectulo,

33:16  Then he openeth the ears of men, and teaching instructeth them in what they are to learn.

33:16  Then he openeth the ears of men, and sealeth their instruction,

33:16  tehdy otvírá lidem ucho a zpečeťuje varování, jež jim dal,

33:16  tehdy Bůh lidem otevírá uši a svými hrozbami je děsí.

33:16  Tehdy to lidem ⌈dá na vědomí⌉ a zapečetí je v ⌈tom, o čem byli poučeni,⌉

33:16  Tehdáž odkrývá ucho lidem, a čemu je učí, to zpečeťuje,

33:16  Then he openeth the ears of men, and sealeth their instruction,

33:16  Then he opens the ears of men, and seals their instruction,

33:16  Then he opens the ears of men, and seals their instruction,

33:16  tunc aperit aures virorum, et erudiens eos instruit disciplina,

33:17  That he may withdraw a man from the things he is doing, and may deliver him from pride.

33:17  That he may withdraw man from his purpose, and hide pride from man.

33:17  aby člověka odvedl od toho, co páchá, aby muže chránil před vypínavostí,

33:17  To aby člověka od skutku odvrátil, aby mu v jeho pýše zabránil,

33:17  aby odvrátil člověka od jeho špatného díla a vzdálil pýchu od muže.

33:17  Aby odtrhl člověka od skutku zlého, a pýchu od muže vzdálil,

33:17  That he may withdraw man [from his] purpose, and hide pride from man.

33:17  That he may withdraw man from his purpose, and hide pride from man.

33:17  That he may withdraw man from his purpose, and hide pride from man.

33:17  ut avertat hominem ab his quæ facit, et liberet eum de superbia,

33:18  Rescuing his soul from corruption: and his life from passing to the sword.

33:18  He keepeth back his soul from the pit, and his life from perishing by the sword.

33:18  aby jeho duši ušetřil před jámou a jeho život aby nezašel hubící střelou.

33:18  aby jeho duši uchránil od jámy, aby jeho život nepronikl šíp.

33:18  Chrání jeho duši před jámou, před tím, aby jeho život zašel oštěpem.

33:18  A zachoval duši jeho od jámy, a život jeho aby netrefil na meč.

33:18  He keepeth back his soul from the pit, and his life from perishing by the sword.

33:18  He keeps back his soul from the pit, and his life from perishing by the sword.

33:18  He keeps back his soul from the pit, and his life from perishing by the sword.

33:18  eruens animam ejus a corruptione, et vitam illius ut non transeat in gladium.

33:19  He rebuketh also by sorrow in the bed, and he maketh all his bones to wither.

33:19  He is chastened also with pain upon his bed, and the multitude of his bones with strong pain:

33:19  Bolestmi je kárán na svém loži, stálým svárem v kostech,

33:19  Anebo ho na lůžku trestá bolestí, takže má v kostech stálé hlodání,

33:19  Bolestí je kárán na své posteli, ⌈třesení jeho kostí⌉ je stálé.

33:19  Tresce i bolestí na lůži jeho, a všecky kosti jeho násilnou nemocí,

33:19  He is chastened also with pain upon his bed, and the multitude of his bones with strong [pain]:

33:19  He is chastened also with pain on his bed, with continual strife in his bones;

33:19  He is chastened also with pain on his bed, and the multitude of his bones with strong pain:

33:19  Increpat quoque per dolorem in lectulo, et omnia ossa ejus marcescere facit.

33:20  Bread becometh abominable to him in his life, and to his soul the meat which before he desired.

33:20  So that his life abhorreth bread, and his soul dainty meat.

33:20  takže jeho život si oškliví pokrm a jeho duše vytoužené jídlo.

33:20  až se mu pokrm k smrti protiví a ztratí pomyšlení i na pochoutky.

33:20  Jeho život mu znechutil chléb, jeho duše lákavou potravu.

33:20  Tak že sobě život jeho oškliví pokrm, a duše jeho krmi nejlahodnější.

33:20  So that his life abhorreth bread, and his soul dainty food.

33:20  So that his life abhors bread, and his soul dainty food.

33:20  So that his life abhors bread, and his soul dainty meat.

33:20  Abominabilis ei fit in vita sua panis, et animæ illius cibus ante desiderabilis.

33:21  His flesh shall be consumed away, and his bones that were covered shall be made bare.

33:21  His flesh is consumed away, that it cannot be seen; and his bones that were not seen stick out.

33:21  Jeho tělo se očividně ztrácí, vystupují kosti, které nebývalo vidět.

33:21  Hubne tak, že z očí ztrácí se, dříve skryté kosti vystupují ven.

33:21  Jeho tělo ztrácí na vzhledu, obnaženy jsou jeho kosti, které nebylo vidět.

33:21  Hyne tělo jeho patrně, a vyhlédají kosti jeho, jichž prvé nebylo vídati.

33:21  His flesh is consumed away, that it cannot be seen; and his bones [that] were not seen stick out.

33:21  His flesh is so consumed away, that it can't be seen. His bones that were not seen stick out.

33:21  His flesh is consumed away, that it cannot be seen; and his bones that were not seen stick out.

33:21  Tabescet caro ejus, et ossa, quæ tecta fuerant, nudabuntur.

33:22  His soul hath drawn near to corruption, and his life to the destroyers.

33:22  Yea, his soul draweth near unto the grave, and his life to the destroyers.

33:22  Jeho duše se blíží jámě a jeho život jisté smrti.

33:22  Jeho duše naklání se do jámy, vykročil poslům smrti vstříc.

33:22  K jámě přistoupila jeho duše, jeho život k poslům smrti.

33:22  A tak bývá blízká hrobu duše jeho, a život jeho smrtelných ran.

33:22  Yes, his soul draweth near to the grave, and his life to the destroyers.

33:22  Yes, his soul draws near to the pit, and his life to the destroyers.

33:22  Yes, his soul draws near to the grave, and his life to the destroyers.

33:22  Appropinquavit corruptioni anima ejus, et vita illius mortiferis.

33:23  If there shall be an angel speaking for him, one among thousands, to declare man's uprightness,

33:23  If there be a messenger with him, an interpreter, one among a thousand, to shew unto man his uprightness:

33:23  Bude-li s ním anděl, tlumočník, jeden z tisíců, a poví-li, že je to přímý člověk,

33:23  Bude-li však anděl při tom člověku, prostředník, jeden z tisíců, který prohlásí jeho nevinu,

33:23  ⌈Kdyby s ním byl posel, prostředník, jeden z tisíce, aby člověku oznámil, v čem spočívá jeho přímost,⌉

33:23  Však bude-li míti anděla vykladače jednoho z tisíce, kterýž by za člověka oznámil pokání jeho:

33:23  If there is a messenger with him, an interpreter, one among a thousand, to show to man his uprightness:

33:23  "If there is beside him an angel, an interpreter, one among a thousand, to show to man what is right for him;

33:23  If there be a messenger with him, an interpreter, one among a thousand, to show to man his uprightness:

33:23  Si fuerit pro eo angelus loquens, unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,

33:24  He shall have mercy on him, and shall say: Deliver him, that he may not go down to corruption: I have found wherein I may be merciful to him.

33:24  Then he is gracious unto him, and saith, Deliver him from going down to the pit: I have found a ransom.

33:24  tehdy Bůh se nad ním smiluje a řekne: ‚Vykup ho, ať do jámy nesestoupí; mám za něho výkupné.‘

33:24  smiluje se nad ním a řekne: ‚Vysvoboď jej, Bože, ať do jámy neklesne, nalezl jsem za něj výkupné!‘

33:24  ⌈a Bůh by se nad ním smiloval a řekl by: Vykup jej, aby nesestoupil do jámy; našel jsem za něho výkupné.⌉

33:24  Tedy smiluje se nad ním, a dí: Vyprosť jej, ať nesstoupí do porušení, oblíbilť jsem mzdu vyplacení.

33:24  Then he is gracious to him, and saith, Deliver him from going down to the pit: I have found a ransom.

33:24  then God is gracious to him, and says, 'Deliver him from going down to the pit, I have found a ransom.'

33:24  Then he is gracious to him, and said, Deliver him from going down to the pit: I have found a ransom.

33:24  miserebitur ejus, et dicet : Libera eum, ut non descendat in corruptionem : inveni in quo ei propitier.

33:25  His flesh is consumed with punishments, let him return to the days of his youth.

33:25  His flesh shall be fresher than a child’s: he shall return to the days of his youth:

33:25  Jeho tělo bude svěžejší než v mládí, vrátí se do dnů dospívání.

33:25  Jeho tělo se pak jako dítě uzdraví, do dnů svého mládí se náhle navrátí.

33:25  Jeho tělo bude svěžejší než v mládí, vrátí se tak do dnů své svěžesti.

33:25  I odmladne tělo jeho nad dítěcí, a navrátí se ke dnům mladosti své.

33:25  His flesh shall be fresher than a child's: he will return to the days of his youth:

33:25  His flesh shall be fresher than a child's. He returns to the days of his youth.

33:25  His flesh shall be fresher than a child's: he shall return to the days of his youth:

33:25  Consumpta est caro ejus a suppliciis : revertatur ad dies adolescentiæ suæ.

33:26  He shall pray to God, and he will be gracious to him: and he shall see his face with joy, and he will render to man his justice.

33:26  He shall pray unto God, and he will be favourable unto him: and he shall see his face with joy: for he will render unto man his righteousness.

33:26  Bude-li prosit Boha a on v něm najde zalíbení, ukáže mu svou tvář za hlaholu polnic a člověku vrátí jeho spravedlnost.

33:26  Bude se modlit k Bohu a on si ho oblíbí, znovu spatří jeho tvář s jásáním a Bůh mu navrátí jeho blahobyt.

33:26  Bude úpět k Bohu, který ho laskavě přijme, uvidí za radostného křiku jeho tvář a on odplatí smrtelnému člověku za jeho spravedlnost.

33:26  Kořiti se bude Bohu, a zamiluje jej, a patřiti bude na něj tváří ochotnou; nadto navrátí člověku spravedlnost jeho.

33:26  He shall pray to God, and he will be favorable to him: and he shall see his face with joy: for he will render to man his righteousness.

33:26  He prays to God, and he is favorable to him, so that he sees his face with joy. He restores to man his righteousness.

33:26  He shall pray to God, and he will be favorable to him: and he shall see his face with joy: for he will render to man his righteousness.

33:26  Deprecabitur Deum, et placabilis ei erit : et videbit faciem ejus in jubilo, et reddet homini justitiam suam.

33:27  He shall look upon men, and shall say: I have sinned, and indeed I have offended, and I have not received what I have deserved.

33:27  He looketh upon men, and if any say, I have sinned, and perverted that which was right, and it profited me not;

33:27  Bude zpívat před lidmi a řekne: ‚Hřešil jsem a převracel, co bylo přímé, ale nebylo mi odplaceno stejným.‘

33:27  A tehdy vyjde k lidem se slovy: ‚Hřešil jsem a právo převrátil, nedostal jsem však, co jsem zasloužil.

33:27  Ať zazpívá před lidmi a řekne: Zhřešil jsem a zkazil jsem, co bylo správné, ale nebylo mi odplaceno stejně.

33:27  Kterýž hledě na lidi, řekne: Zhřešilť jsem byl, a to, což pravého bylo, převrátil jsem, ale nebylo mi to prospěšné.

33:27  He looketh upon men, and [if any] shall say, I have sinned, and perverted [that which was] right, and it profited me not;

33:27  He sings before men, and says, 'I have sinned, and perverted that which was right, and it did not profit me.

33:27  He looks on men, and if any say, I have sinned, and perverted that which was right, and it profited me not;

33:27  Respiciet homines, et dicet : Peccavi, et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.

33:28  He hath delivered his soul from going into destruction, that it may live and see the light.

33:28  He will deliver his soul from going into the pit, and his life shall see the light.

33:28  Bůh vykoupil jeho duši, aby neodešla do jámy, jeho život smí hledět na světlo.

33:28  Bůh mě vykoupil, abych nešel do jámy, uvidím světlo a budu žít!‘

33:28  Mou duši vykoupil, aby nepřešla do jámy, můj život uzří světlo.

33:28  Bůh však vykoupil duši mou, aby nešla do jámy, a život můj, aby světlo spatřoval.

33:28  He will deliver his soul from going into the pit, and his life shall see the light.

33:28  He has redeemed my soul from going into the pit. My life shall see the light.'

33:28  He will deliver his soul from going into the pit, and his life shall see the light.

33:28  Liberavit animam suam, ne pergeret in interitum, sed vivens lucem videret.

33:29  Behold, all these things God worketh three times within every one.

33:29  Lo, all these things worketh God oftentimes with man,

33:29  To vše učiní Bůh pro muže dvakrát i třikrát,

33:29  Toto vše tedy dělá Bůh dvakrát i třikrát při člověku,

33:29  Hle, Bůh při člověku udělá všechny tyto věci dvakrát i třikrát,

33:29  Aj, všeckoť to dělá Bůh silný dvakrát i třikrát při člověku,

33:29  Lo, all these [things] God often worketh with man,

33:29  "Behold, God works all these things, twice, yes three times, with a man,

33:29  See, all these things works God oftentimes with man,

33:29  Ecce hæc omnia operatur Deus tribus vicibus per singulos,

33:30  That he may withdraw their souls from corruption, and enlighten them with the light of the living.

33:30  To bring back his soul from the pit, to be enlightened with the light of the living.

33:30  aby odvrátil jeho duši od jámy a přivedl ke světlu, do světla živých.

33:30  aby jeho duši odvrátil od jámy, ve světle živých aby mohl žít.

33:30  aby odvrátil jeho duši od jámy, aby byl osvícen světlem živých.

33:30  Aby odvrátil duši jeho od jámy, a aby osvícen byl světlem živých.

33:30  To bring back his soul from the pit, to be enlightened with the light of the living.

33:30  to bring back his soul from the pit, that he may be enlightened with the light of the living.

33:30  To bring back his soul from the pit, to be enlightened with the light of the living.

33:30  ut revocet animas eorum a corruptione, et illuminet luce viventium.

33:31  Attend, Job, and hearken to me, and hold thy peace, whilst I speak.

33:31  Mark well, O Job, hearken unto me: hold thy peace, and I will speak.

33:31  Poslouchej mě, Jóbe, pozorně, mlč, já budu mluvit.

33:31  Dej pozor, Jobe, naslouchej mi, mlč a já promluvím.

33:31  Věnuj mi pozornost, Jóbe, poslouchej mě. Mlč a já budu mluvit.

33:31  Pozoruj, Jobe, poslouchej mne, mlč, ať já mluvím.

33:31  Mark well, O Job, hearken to me: hold thy peace, and I will speak.

33:31  Mark well, Job, and listen to me. Hold your peace, and I will speak.

33:31  Mark well, O Job, listen to me: hold your peace, and I will speak.

33:31  Attende, Job, et audi me : et tace, dum ego loquor.

33:32  But if thou hast any thing to say, answer me, speak: for I would have thee to appear just.

33:32  If thou hast any thing to say, answer me: speak, for I desire to justify thee.

33:32  Bude-li co říci, odpověz mi, promluv, chci pro tebe spravedlnost.

33:32  Máš-li co říci, odpověz mi, mluv – chtěl bych tě obhájit!

33:32  Pokud máš po ruce výroky, odpověz mi. Promluv, protože bych tě chtěl prohlásit za spravedlivého.

33:32  Jestliže máš slova, odpovídej mi, nebo bych chtěl ospravedlniti tebe.

33:32  If thou hast any thing to say, answer me: speak, for I desire to justify thee.

33:32  If you have anything to say, answer me. Speak, for I desire to justify you.

33:32  If you have anything to say, answer me: speak, for I desire to justify you.

33:32  Si autem habes quod loquaris, responde mihi : loquere, volo enim te apparere justum.

33:33  And if thou have not, hear me: hold thy peace, and I will teach thee wisdom.

33:33  If not, hearken unto me: hold thy peace, and I shall teach thee wisdom.

33:33  Nebudeš-li mít co říci, poslouchej mě, mlč a já ti zprostředkuji moudrost.“

33:33  Pokud ne, potom naslouchej mi, mlč a já tě moudře poučím.“

33:33  Pokud nemáš, poslouchej ty mě; mlč, ať tě naučím moudrosti.

33:33  Pakli nic, ty mne poslouchej; mlč, a poučím tě moudrosti.

33:33  If not, hearken to me: hold thy peace, and I shall teach thee wisdom.

33:33  If not, listen to me. Hold your peace, and I will teach you wisdom."

33:33  If not, listen to me: hold your peace, and I shall teach you wisdom.

33:33  Quod si non habes, audi me : tace, et docebo te sapientiam.