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PROVERBS
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Chapter 16
Prov FreVulgG 16:1  C’est à l’homme de préparer son âme, et au Seigneur de gouverner la langue.
Prov FreVulgG 16:2  Toutes les voies de l’homme sont exposées à ses yeux, mais le Seigneur pèse les esprits.
Prov FreVulgG 16:3  Révèle tes œuvres au Seigneur, et tes projets réussiront (pensées seront dirigées).
Prov FreVulgG 16:4  Le Seigneur a tout fait pour lui-même, et l’impie (même) pour le jour mauvais.
Prov FreVulgG 16:5  Tout arrogant est en abomination au Seigneur, et, la main sur la (lors même qu’une main serait dans une) main, il n’est pas innocent. Le commencement de la bonne voie c’est de pratiquer la justice, et elle est plus agréable à Dieu que l’immolation des victimes (hosties).
Prov FreVulgG 16:6  C’est par la miséricorde et la vérité que l’on rachète l’iniquité, et par la crainte du Seigneur qu’on évite le mal.
Prov FreVulgG 16:7  Lorsque les voies de l’homme plairont à Dieu, il réduira à la paix ses ennemis eux-mêmes.
Prov FreVulgG 16:8  Mieux vaut peu avec la justice, que de grands biens avec l’iniquité.
Prov FreVulgG 16:9  Le cœur de l’homme prépare sa voie, mais c’est le (au) Seigneur qui dirige ses pas.
Prov FreVulgG 16:10  Il y a des oracles sur les lèvres du roi ; sa bouche ne se trompera pas dans les jugements.
Prov FreVulgG 16:11  Le poids et la balance sont les jugements du Seigneur, et toutes les pierres du sac(het) sont son œuvre.
Prov FreVulgG 16:12  Ceux qui agissent avec impiété sont abominables au roi, parce que le trône est affermi par la justice.
Prov FreVulgG 16:13  Les lèvres justes sont les délices des rois ; celui qui parle avec droiture sera aimé (d’eux).
Prov FreVulgG 16:14  La colère (L’indignation) du roi est un avant-coureur de mort, et l’homme sage l’apaisera.
Prov FreVulgG 16:15  La sérénité (L’hilarité) du visage du roi c’est la vie, et sa clémence est comme la pluie de l’arrière-saison.
Prov FreVulgG 16:16  Possède la sagesse, car elle est meilleure que l’or ; et acquiers la prudence, car elle est plus précieuse que l’argent.
Prov FreVulgG 16:17  Le sentier des justes s’écarte des maux ; celui qui garde son âme se tient dans (conserve) sa voie.
Prov FreVulgG 16:18  L’orgueil précède la ruine (l’abattement), et avant la chute l’esprit devient superbe.
Prov FreVulgG 16:19  Il vaut mieux être humilié avec les humbles (des hommes doux) que de partager les dépouilles avec les orgueilleux.
Prov FreVulgG 16:20  Celui qui est habile dans les choses (la parole) trouvera le bonheur (des biens), et celui qui espère au Seigneur est bien heureux.
Prov FreVulgG 16:21  Celui qui a la sagesse du cœur sera appelé prudent, et celui qui est doux en paroles recevra de plus grands dons.
Prov FreVulgG 16:22  L’instruction, dans celui qui la possède, est une source de vie ; la science (doctrine) des insensés, c’est la folie.
Prov FreVulgG 16:23  Le cœur du sage instruira (instruit) sa bouche, et il répandra une nouvelle grâce sur ses lèvres.
Prov FreVulgG 16:24  Les paroles agréables (disposées avec art) sont un rayon de miel ; (c’est) la douceur de l’âme e(s)t la santé des os.
Prov FreVulgG 16:25  Il est une voie qui paraît droite à l’homme, et dont les issues conduisent à la mort.
Prov FreVulgG 16:26  L’âme de celui qui travaille travaille pour lui-même, parce que sa bouche l’y a contraint.
Prov FreVulgG 16:27  L’impie creuse (pour trouver) le mal, et le feu brûle sur ses lèvres.
Prov FreVulgG 16:28  L’homme pervers excite (suscite) des querelles (prières), et le grand parleur (verbeux) divise les princes.
Prov FreVulgG 16:29  L’homme inique (injuste) séduit son ami, et il le conduit par une voie qui n’est pas bonne.
Prov FreVulgG 16:30  Celui qui pense à de mauvais desseins (pervers) avec des yeux hagards, exécute le mal en se mordant les lèvres.
Prov FreVulgG 16:31  La vieillesse est une couronne d’honneur (de dignité), lorsqu’elle (qui) se trouve(ra) dans les voies de la justice.
Prov FreVulgG 16:32  L’homme patient vaut mieux que le vaillant, et celui qui domine son esprit l’emporte sur celui qui force les villes (prends des villes d’assaut).
Prov FreVulgG 16:33  On met les pierres du sort dans le pan de la robe ; mais c’est le Seigneur qui en dispose (les dirige).