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PROVERBS
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Chapter 24
Prov FreVulgG 24:1  Ne porte pas envie aux méchants, et ne désire pas d’être avec eux,
Prov FreVulgG 24:2  car leur esprit médite les rapines, et leurs lèvres ne profèrent que tromperies.
Prov FreVulgG 24:3  C’est par la sagesse que la maison sera bâtie, et par la prudence qu’elle s’affermira.
Prov FreVulgG 24:4  C’est par la science que les celliers se rempliront de tout ce qu’il y a de (biens) précieux et (de) très beau(x).
Prov FreVulgG 24:5  L’homme sage est fort, et l’homme savant est robuste et puissant ;
Prov FreVulgG 24:6  car c’est par la prudence (avec réflexion) qu’on entreprend la guerre, et le salut sera là où il y a beaucoup de conseils.
Prov FreVulgG 24:7  La sagesse est trop (bien) élevée pour l’insensé (à la porte de la ville), il n’ouvrira pas la bouche à la porte de la ville.
Prov FreVulgG 24:8  Celui qui pense à faire le mal sera appelé insensé.
Prov FreVulgG 24:9  La pensée de l’insensé c’est le péché, et le médisant est l’abomination des hommes.
Prov FreVulgG 24:10  Si tu désespères, sans courage, au jour de l’affliction, ta force en sera affaiblie.
Prov FreVulgG 24:11  Sauve ceux que l’on mène à la mort, et ne cesse pas de délivrer ceux qu’on traîne au supplice (à la destruction).
Prov FreVulgG 24:12  Si tu dis : Les forces me manquent, celui qui voit le fond du cœur le discernera (discerne lui-même) ; car rien n’échappe à l’observateur de ton âme, et il rendra à l’homme selon ses œuvres.
Prov FreVulgG 24:13  Mon fils, mange le miel, car il est bon, et le rayon de miel est très doux à ta bouche (le rayon doux à ton gosier).
Prov FreVulgG 24:14  Telle est pour ton âme la doctrine de la sagesse ; quand tu l’auras trouvée, tu auras de l’espoir pour ta dernière heure, et cette espérance ne périra pas.
Prov FreVulgG 24:15  Ne dresse pas d’embûche (au juste), et ne cherche pas l’impiété dans sa (la) maison (du juste) ; ne trouble pas son repos.
Prov FreVulgG 24:16  Car le juste tombera sept fois et se relèvera ; mais les impies seront précipités dans le mal (abattus dans le malheur).
Prov FreVulgG 24:17  Lorsque ton ennemi sera tombé, ne te réjouis pas, et que ton cœur ne tressaille pas de joie au sujet de sa ruine ;
Prov FreVulgG 24:18  de peur que le Seigneur ne le voie, et que cela ne lui déplaise, et qu’il ne retire de lui sa colère.
Prov FreVulgG 24:19  N’aie pas de jalousie à l’égard des méchants, et ne porte pas envie aux impies ;
Prov FreVulgG 24:20  car les méchants n’ont pas d’espérance pour l’avenir, et la lampe des impies s’éteindra.
Prov FreVulgG 24:21  Mon fils, crains le Seigneur et le roi, et n’aie pas de commerce avec les médisants ;
Prov FreVulgG 24:22  car leur perdition se dressera tout à coup, et qui pourra connaître la ruine de l’un et de l’autre ?
Prov FreVulgG 24:23  Ce qui suit est aussi pour les sages. Il n’est pas bon de faire acception des personnes dans le jugement.
Prov FreVulgG 24:24  Ceux qui disent à l’impie : Tu es juste, seront maudits des peuples et détestés des nations.
Prov FreVulgG 24:25  Ceux qui le condamnent (reprennent) seront loués, et la bénédiction viendra sur eux.
Prov FreVulgG 24:26  Il baise(ra) les lèvres, celui qui répond des paroles justes (droites).
Prov FreVulgG 24:27  Prépare ton ouvrage au dehors, et remue ton champ avec soin : tu bâtiras ensuite ta maison.
Prov FreVulgG 24:28  Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain, et ne séduis personne par tes lèvres.
Prov FreVulgG 24:29  Ne dis pas : Ce qu’il m’a fait, je le lui ferai ; je rendrai à chacun selon ses œuvres.
Prov FreVulgG 24:30  J’ai passé par le champ du paresseux, et par la vigne de l’homme insensé ;
Prov FreVulgG 24:31  et voici que les orties avaient tout rempli, et que les épines en couvraient la surface, et le mur de pierres était abattu.
Prov FreVulgG 24:32  A cette vue, j’ai réfléchi dans mon cœur, et je me suis instruit par cet exemple.
Prov FreVulgG 24:33  Tu dormiras un peu, ai-je dit ; tu sommeilleras un peu ; tu croiseras un peu tes mains (mettras faiblement les mains l’une dans l’autre) pour te reposer,
Prov FreVulgG 24:34  et l’indigence viendra sur toi comme un courrier, et la mendicité comme un homme armé.