DRC, KJV, CzeCEP, CzeB21, CzeCSP, CzeBKR, Webster, NHEB, AKJV, VulgClementine - Job - 34

34:1  And Eliu continued his discourse, and said:

34:1  Furthermore Elihu answered and said,

34:1  Na to navázal Elíhú slovy:

34:1  A Elihu mluvil dál:

34:1  A Elíhú vypovídal dále. Řekl:

34:1  Ještě mluvil Elihu, a řekl:

34:1  Furthermore Elihu answered and said,

34:1  Moreover Elihu answered,

34:1  Furthermore Elihu answered and said,

34:1  Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

34:2  Hear ye, wise men, my words, and ye learned, hearken to me:

34:2  Hear my words, O ye wise men; and give ear unto me, ye that have knowledge.

34:2  „Vy moudří, slyšte mé řeči, vy vědoucí, naslouchejte mi.

34:2  „Slyšte má slova, mudrci, vy znalci, naslouchejte mi.

34:2  Slyšte, moudří, mé výroky, vzdělaní, naslouchejte mi.

34:2  Poslouchejte, moudří, řečí mých, a rozumní, ušima pozorujte.

34:2  Hear my words, O ye wise [men]; and give ear to me, ye that have knowledge.

34:2  "Hear my words, you wise men. Give ear to me, you who have knowledge.

34:2  Hear my words, O you wise men; and give ear to me, you that have knowledge.

34:2  Audite, sapientes, verba mea : et eruditi, auscultate me.

34:3  For the ear trieth words, and the mouth discerneth meats by the taste.

34:3  For the ear trieth words, as the mouth tasteth meat.

34:3  Ucho přece přezkušuje řeči, patro vychutnává pokrm.

34:3  Vždyť ucho umí rozlišovat slova, jako umí jazyk pokrm ochutnat.

34:3  Ucho přece zkoumá výroky a patro ochutnává jídlo.

34:3  Nebo ucho řečí zkušuje, tak jako dásně okoušejí pokrmu.

34:3  For the ear trieth words, as the mouth tasteth food.

34:3  For the ear tries words, as the palate tastes food.

34:3  For the ear tries words, as the mouth tastes meat.

34:3  Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat.

34:4  Let us choose to us judgment, and let us see among ourselves what is the best.

34:4  Let us choose to us judgment: let us know among ourselves what is good.

34:4  Volme si, co je právo, ať zvíme mezi sebou, co je dobré.

34:4  Rozhodněme sami, co je správné, co je dobré, tu spolu posuďme.

34:4  Zvolme si, co je spravedlivé, zjistěme mezi sebou, co je dobré.

34:4  Soud sobě zvolme, a vyhledejme mezi sebou, co by bylo dobrého.

34:4  Let us choose to us judgment: let us know among ourselves what [is] good.

34:4  Let us choose for us that which is right. Let us know among ourselves what is good.

34:4  Let us choose to us judgment: let us know among ourselves what is good.

34:4  Judicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius.

34:5  For Job hath said: I am just, and God hath overthrown my judgment.

34:5  For Job hath said, I am righteous: and God hath taken away my judgment.

34:5  Jób řekl: ‚Jsem spravedlivý, a Bůh upírá mi právo.

34:5  Job prohlašuje: ‚Jsem nevinen, a Bůh mi právo odepřel.

34:5  Neboť Jób prohlásil: Jsem spravedlivý, a Bůh mi odňal právo.

34:5  Nebo řekl Job: Spravedliv jsem, a Bůh silný zavrhl při mou.

34:5  For Job hath said, I am righteous: and God hath taken away my judgment.

34:5  For Job has said, 'I am righteous, God has taken away my right:

34:5  For Job has said, I am righteous: and God has taken away my judgment.

34:5  Quia dixit Job : Justus sum, et Deus subvertit judicium meum.

34:6  For in judging me there is a lie: my arrow is violent without any sin.

34:6  Should I lie against my right? my wound is incurable without transgression.

34:6  Mám lhát? Proti svému právu mluvit? Zasáhl mě zkázonosný šíp, avšak ne pro přestoupení.‘

34:6  I když jsem poctivý, jsem brán za lháře, mé rány se nehojí, ač jsem nic neproved!‘

34:6  Mám snad lhát ohledně svého práva? Aniž bych se dopustil přestoupení, moje rána od šípu je nevyléčitelná.

34:6  Své-liž bych pře ukrývati měl? Přeplněna jest bolestí rána má bez provinění.

34:6  Should I lie against my right? my wound [is] incurable without transgression.

34:6  Notwithstanding my right I am considered a liar. My wound is incurable, though I am without disobedience.'

34:6  Should I lie against my right? my wound is incurable without transgression.

34:6  In judicando enim me mendacium est : violenta sagitta mea absque ullo peccato.

34:7  What man is there like Job, who drinketh up scorning like water?

34:7  What man is like Job, who drinketh up scorning like water?

34:7  Který muž je jako Jób? Prý pije výsměch jako vodu,

34:7  Je snad Jobovi někdo podobný? Rouhá se, jako by vodu pil!

34:7  Který muž pije jako Jób výsměch jako vodu,

34:7  Který muž jest podobný Jobovi, ješto by pil posměch jako vodu?

34:7  What man [is] like Job, [who] drinketh up scorning like water?

34:7  What man is like Job, who drinks scorn like water,

34:7  What man is like Job, who drinks up scorning like water?

34:7  Quis est vir ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aquam :

34:8  Who goeth in company with them that work iniquity, and walketh with wicked men?

34:8  Which goeth in company with the workers of iniquity, and walketh with wicked men.

34:8  spolčuje se s pachateli ničemností, obcuje se svévolnými lidmi;

34:8  Dává se do spolku se zločinci, řadí se mezi ničemy!

34:8  vchází do spolku s pachateli nepravosti a chodí s ničemníky?

34:8  A že by všel v tovaryšství s činiteli nepravosti, a chodil by s lidmi nešlechetnými?

34:8  Who goeth in company with the workers of iniquity, and walketh with wicked men.

34:8  Who goes in company with the workers of iniquity, and walks with wicked men?

34:8  Which goes in company with the workers of iniquity, and walks with wicked men.

34:8  qui graditur cum operantibus iniquitatem, et ambulat cum viris impiis ?

34:9  For he hath said: Man shall not please God, although he run with him.

34:9  For he hath said, It profiteth a man nothing that he should delight himself with God.

34:9  řekl: ‚Muži není k ničemu mít zalíbení v Bohu.‘

34:9  Vždyť říká: ‚Člověku není k ničemu usilovat o Boží oblibu!‘

34:9  Protože řekl: Muži nepřinese užitek, když najde zalíbení v Bohu.

34:9  Nebo řekl: Neprospívá to člověku líbiti se Bohu.

34:9  For he hath said, It profiteth a man nothing that he should delight himself with God.

34:9  For he has said, 'It profits a man nothing that he should delight himself with God.'

34:9  For he has said, It profits a man nothing that he should delight himself with God.

34:9  Dixit enim : Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo.

34:10  Therefore, ye men of understanding, hear me: far from God be wickedness, and iniquity from the Almighty.

34:10  Therefore hearken unto me, ye men of understanding: far be it from God, that he should do wickedness; and from the Almighty, that he should commit iniquity.

34:10  Proto mě slyšte, rozumní mužové: Daleko je Bůh od svévole, Všemocný od bezpráví.

34:10  Ať mě slyší každý, kdo rozum má: Bůh přece nic zlého nedělá, Všemohoucímu je křivda vzdálená.

34:10  Proto mě poslouchejte, rozumní muži: Ať je to od Boha vzdáleno, že by spáchal ničemnost a že by Všemohoucí spáchal špatnost.

34:10  A protož, muži rozumní, poslouchejte mne. Odstup od Boha silného nešlechetnost a od Všemohoucího nepravost.

34:10  Therefore hearken to me, ye men of understanding: far be it from God, [that he should do] wickedness; and [from] the Almighty, [that he should commit] iniquity.

34:10  "Therefore listen to me, you men of understanding: far be it from God, that he should do wickedness, from the Almighty, that he should commit iniquity.

34:10  Therefore listen to me you men of understanding: far be it from God, that he should do wickedness; and from the Almighty, that he should commit iniquity.

34:10  Ideo, viri cordati, audite me : absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.

34:11  For he will render to a man his work, and according to the ways of every one he will reward them.

34:11  For the work of a man shall he render unto him, and cause every man to find according to his ways.

34:11  Podle toho, co člověk udělá, odplatí jemu, s každým nakládá podle jeho stezky.

34:11  Každému ovšem jeho skutky odplácí, chová se k lidem, jak si kdo zaslouží.

34:11  Neboť odplatí člověku jeho skutek, postihne každého podle jeho stezky.

34:11  Nebo on podlé skutků člověka odplací, a podlé toho, jaká jest čí cesta, působí, aby to nalézal.

34:11  For the work of a man he shall render to him, and cause every man to find according to [his] ways.

34:11  For the work of a man he will render to him, and cause every man to find according to his ways.

34:11  For the work of a man shall he render to him, and cause every man to find according to his ways.

34:11  Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singulorum restituet eis.

34:12  For in very deed God will not condemn without cause, neither will the Almighty pervert judgment.

34:12  Yea, surely God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert judgment.

34:12  Opravdu, Bůh nejedná svévolně, Všemocný právo nepokřiví.

34:12  Bůh v žádném případě nebude jednat zle, Všemohoucí nemůže právo převracet.

34:12  Ano, opravdu, Bůh nejedná ničemně, Všemohoucí nepokřiví právo.

34:12  A naprosto Bůh silný nečiní nic nešlechetně, a Všemohoucí nepřevrací soudu.

34:12  Yes, surely God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert judgment.

34:12  Yes surely, God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert justice.

34:12  Yes, surely God will not do wickedly, neither will the Almighty pervert judgment.

34:12  Vere enim Deus non condemnabit frustra, nec Omnipotens subvertet judicium.

34:13  What other hath he appointed over the earth? or whom hath he set over the world which he made?

34:13  Who hath given him a charge over the earth? or who hath disposed the whole world?

34:13  Kdo mu dal pod dohled zemi a kdo před něho položil celý svět?

34:13  Kdo mu asi svěřil zem? Kdo mu předal celý svět?

34:13  Kdo ⌈jej ustanovil nad zemí⌉ a kdo ⌈jej určil nad celým světem?⌉

34:13  Kdo svěřil jemu zemi? A kdo zpořádal všecken okršlek?

34:13  Who hath given him a charge over the earth? or who hath disposed the whole world?

34:13  Who put him in charge of the earth? or who has appointed him over the whole world?

34:13  Who has given him a charge over the earth? or who has disposed the whole world?

34:13  Quem constituit alium super terram ? aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

34:14  If he turn his heart to him, he shall draw his spirit and breath unto himself.

34:14  If he set his heart upon man, if he gather unto himself his spirit and his breath;

34:14  Kdyby měl na mysli jenom sebe a svého ducha i dech k sobě zpět stáhl,

34:14  Kdyby ho jen tak napadlo svůj dech, svého ducha odejmout,

34:14  Kdyby zaměřil svou pozornost jen na sebe a vzal zpět k sobě svého ducha a svůj dech,

34:14  Kdyby se na něj obrátil, a ducha jeho i duši jeho k sobě vzal,

34:14  If he should set his heart upon man, [if] he should gather to himself his spirit and his breath;

34:14  If he set his heart on himself, If he gathered to himself his spirit and his breath,

34:14  If he set his heart on man, if he gather to himself his spirit and his breath;

34:14  Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trahet.

34:15  All flesh shall perish together, and man shall return into ashes.

34:15  All flesh shall perish together, and man shall turn again unto dust.

34:15  tu by všechno tvorstvo rázem vyhynulo, člověk by se obrátil v prach.

34:15  všechno živé by rázem pomřelo, lidstvo by se bylo do prachu vrátilo!

34:15  všechno tvorstvo by společně naposled vydechlo a člověk by se ⌈obrátil v prach.⌉

34:15  Umřelo by všeliké tělo pojednou, a tak by člověk do prachu se navrátil.

34:15  All flesh would perish together, and man would turn again to dust.

34:15  all flesh would perish together, and man would turn again to dust.

34:15  All flesh shall perish together, and man shall turn again to dust.

34:15  Deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.

34:16  If then thou hast understanding, hear what is said, and hearken to the voice of my words.

34:16  If now thou hast understanding, hear this: hearken to the voice of my words.

34:16  Máš-li tedy rozum, poslyš toto, dopřej sluchu tomu, co říkám.

34:16  Máš-li tedy rozum, poslouchej, na moje slova pozor dej:

34:16  Pokud ti tedy nechybí rozumnost, vyslechni toto, naslouchej hlasu mých výroků.

34:16  Máš-li tedy rozum, poslyš toho, pusť v uši své hlas řečí mých.

34:16  If now [thou hast] understanding, hear this: hearken to the voice of my words.

34:16  "If now you have understanding, hear this. Listen to the voice of my words.

34:16  If now you have understanding, hear this: listen to the voice of my words.

34:16  Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei :

34:17  Can he be healed that loveth not judgment? and how dost thou so far condemn him that is just?

34:17  Shall even he that hateth right govern? and wilt thou condemn him that is most just?

34:17  Což může panovat ten, kdo nenávidí právo? Nebo Úctyhodného, jenž je spravedlivý, prohlásíš za svévolníka?

34:17  Jak by mohl vládnout ten, kdo právo nesnáší? Chceš snad Mocného a Spravedlivého odsoudit?

34:17  Což si opravdu myslíš, že může vládnout ten, kdo nenávidí právo? Anebo chceš prohlásit vinným ⌈spravedlivého a mocného?⌉

34:17  Ješto ten, kterýž by v nenávisti měl soud, zdaliž by panovati mohl? Čili toho, jenž jest svrchovaně spravedlivý, za nešlechetného vyhlásíš?

34:17  Shall even he that hateth right govern? and wilt thou condemn him that is most just?

34:17  Shall even one who hates justice govern? Will you condemn him who is righteous and mighty?-

34:17  Shall even he that hates right govern? and will you condemn him that is most just?

34:17  numquid qui non amat judicium sanari potest ? et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

34:18  Who saith to the king: Thou art an apostate: who calleth rulers ungodly:

34:18  Is it fit to say to a king, Thou art wicked? and to princes, Ye are ungodly?

34:18  Je snad možno říci králi: ‚Ty ničemo‘ nebo urozeným: ‚Svévolníku‘?

34:18  Vždyť on i králi řekne: ‚Jsi ničemník!‘ a šlechticům: ‚Vy zločinci!‘

34:18  Cožpak se sluší králi říkat: Ničemníku a šlechticům: Ničemo?

34:18  Zdaliž sluší králi říci: Ó nešlechetný, a šlechticům: Ó bezbožní?

34:18  [Is it fit] to say to a king, [Thou art] wicked? [and] to princes, [Ye are] ungodly?

34:18  Who says to a king, 'Vile!' or to nobles, 'Wicked!'?

34:18  Is it fit to say to a king, You are wicked? and to princes, You are ungodly?

34:18  Qui dicit regi : Apostata ; qui vocat duces impios ;

34:19  Who accepteth not the persons of princes: nor hath regarded the tyrant, when he contended against the poor man: for all are the work of his hands.

34:19  How much less to him that accepteth not the persons of princes, nor regardeth the rich more than the poor? for they all are the work of his hands.

34:19  Bůh nestraní velmožům, nedá přednost váženému před nuzákem, protože všichni jsou dílem jeho rukou.

34:19  On ani knížatům nestraní, nestaví velmože před nuzáky – dílo jeho rukou jsou jeden jak druhý!

34:19  Tomu, který nenadržuje knížatům ani nestraní urozenému před chudým, neboť oni jsou všichni dílem jeho rukou?

34:19  Mnohem méně tomu, kterýž nepřijímá osob knížat, aniž u něho má přednost urozený před nuzným; nebo dílo rukou jeho jsou všickni.

34:19  [How much less to him] that accepteth not the persons of princes, nor regardeth the rich more than the poor? for they all [are] the work of his hands.

34:19  Who doesn't respect the persons of princes, nor regards the rich more than the poor; for they all are the work of his hands.

34:19  How much less to him that accepts not the persons of princes, nor regards the rich more than the poor? for they all are the work of his hands.

34:19  qui non accipit personas principum, nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem : opus enim manuum ejus sunt universi.

34:20  They shall suddenly die, and the people shall be troubled at midnight, and they shall pass, and take away the violent without hand.

34:20  In a moment shall they die, and the people shall be troubled at midnight, and pass away: and the mighty shall be taken away without hand.

34:20  Umírají v okamžení, třeba o půlnoci. Lid se zachvěje, když odcházejí; i vznešený je odvolán, aniž kdo hne rukou.

34:20  Uprostřed noci náhle umírají, i mocní se zachvějí a musí pryč, odstraněni jsou bez lidské pomoci.

34:20  V okamžiku i o půlnoci umírají, lidé jsou rozechvěni a pomíjejí. Vznešený je odstraněn bez zásahu lidské ruky.

34:20  V okamžení umírají, třebas o půl noci postrčeni bývají lidé, a pomíjejí, a zachvácen bývá silný ne rukou lidskou.

34:20  In a moment they shall die, and the people shall be troubled at midnight, and pass away: and the mighty shall be taken away without hand.

34:20  In a moment they die, even at midnight. The people are shaken and pass away. The mighty are taken away without a hand.

34:20  In a moment shall they die, and the people shall be troubled at midnight, and pass away: and the mighty shall be taken away without hand.

34:20  Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi : et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

34:21  For his eyes are upon the ways of men, and he considereth all their steps.

34:21  For his eyes are upon the ways of man, and he seeth all his goings.

34:21  Na cesty každého jsou upřeny jeho oči, on každý krok vidí.

34:21  Očima sleduje cesty všech lidí, každý jejich krok on dobře vidí.

34:21  Neboť jeho oči hledí na cesty člověka, on uvidí všechny jeho kroky.

34:21  Nebo oči jeho hledí na cesty člověka, a všecky kroky jeho on spatřuje.

34:21  For his eyes [are] upon the ways of man, and he seeth all his goings.

34:21  "For his eyes are on the ways of a man. He sees all his goings.

34:21  For his eyes are on the ways of man, and he sees all his goings.

34:21  Oculi enim ejus super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.

34:22  There is no darkness, and there is no shadow of death, where they may be hid who work iniquity.

34:22  There is no darkness, nor shadow of death, where the workers of iniquity may hide themselves.

34:22  Není temnoty ani šera smrti, kde by se mohli skrýt pachatelé ničemností.

34:22  Není temnoty a není příšeří, kde by se zločinci před ním schovali.

34:22  Není taková temnota, ani nejhlubší tma nestačí, aby se tam pachatelé nepravosti mohli skrýt.

34:22  Neníť žádných temností, ani stínu smrti, kdež by se skryli činitelé nepravosti.

34:22  [There is] no darkness, nor shadow of death, where the workers of iniquity may hide themselves.

34:22  There is no darkness, nor thick gloom, where the workers of iniquity may hide themselves.

34:22  There is no darkness, nor shadow of death, where the workers of iniquity may hide themselves.

34:22  Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

34:23  For it is no longer in the power of man to enter into judgment with God.

34:23  For he will not lay upon man more than right; that he should enter into judgment with God.

34:23  Na nikoho nevkládá nic navíc, že by se musel s Bohem soudit.

34:23  Bůh nemusí shromažďovat další důkazy, aby se k němu člověk na soud dostavil.

34:23  Neboť nikomu není uloženo více, než aby šel na soud před Boha.

34:23  Aniž zajisté vzkládá na koho více, tak aby se s Bohem silným souditi mohl.

34:23  For he will not lay upon man more [than right]; that he should enter into judgment with God.

34:23  For he doesn't need to consider a man further, that he should go before God in judgment.

34:23  For he will not lay on man more than right; that he should enter into judgment with God.

34:23  neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium.

34:24  He shall break in pieces many and innumerable, and shall make others to stand in their stead.

34:24  He shall break in pieces mighty men without number, and set others in their stead.

34:24  Ctihodné bije, nemusí nic vyšetřovat, jiné staví na ta místa;

34:24  Mocné rozdrtí bez ptaní, jiné pak dosadí místo nich.

34:24  Bez vyšetřování drtí mocné, namísto nich ustanovil jiné.

34:24  Pyšné stírá bez počtu, a postavuje jiné na místa jejich.

34:24  He shall break in pieces mighty men without number, and set others in their stead.

34:24  He breaks in pieces mighty men in ways past finding out, and sets others in their place.

34:24  He shall break in pieces mighty men without number, and set others in their stead.

34:24  Conteret multos, et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis.

34:25  For he knoweth their works: and therefore he shall bring night on them, and they shall be destroyed.

34:25  Therefore he knoweth their works, and he overturneth them in the night, so that they are destroyed.

34:25  je obeznámen s jejich dílem, podvrátí je za noc a jsou rozdrceni.

34:25  O jejich skutcích dobře ví, v noci je svrhne, a jsou zničeni.

34:25  Jistě zná jejich počiny, vyvrátí je v noci a budou potřeni.

34:25  Nebo zná skutky jejich; pročež na ně obrací noc, a potříni bývají.

34:25  Therefore he knoweth their works, and he overturneth [them] in the night, so that they are destroyed.

34:25  Therefore he takes knowledge of their works. He overturns them in the night, so that they are destroyed.

34:25  Therefore he knows their works, and he overturns them in the night, so that they are destroyed.

34:25  Novit enim opera eorum, et idcirco inducet noctem, et conterentur.

34:26  He hath struck them, as being wicked, in open sight.

34:26  He striketh them as wicked men in the open sight of others;

34:26  Potrestá je jako svévolníky, každý na to bude hledět,

34:26  Ztrestá je za jejich zločiny veřejně a všem na očích.

34:26  Jako ničemy je bije na místě, kde to všichni vidí,

34:26  Jakožto bezbožné rozráží je na místě patrném,

34:26  He striketh them as wicked men in the open sight of others;

34:26  He strikes them as wicked men in the open sight of others;

34:26  He strikes them as wicked men in the open sight of others;

34:26  Quasi impios percussit eos in loco videntium :

34:27  Who as it were on purpose have revolted from him, and would not understand all his ways:

34:27  Because they turned back from him, and would not consider any of his ways:

34:27  za to, že se odchýlili pryč od něho a neměli uznání pro žádnou jeho cestu,

34:27  To proto, že od něj odešli a na jeho cesty vůbec nedbali.

34:27  protože se od něj odvrátili a žádné z jeho cest nerozuměli,

34:27  Proto že odstoupili od něho, a žádných cest jeho nešetřili,

34:27  Because they turned back from him, and would not consider any of his ways:

34:27  because they turned aside from following him, and wouldn't pay attention to any of his ways,

34:27  Because they turned back from him, and would not consider any of his ways:

34:27  qui quasi de industria recesserunt ab eo, et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

34:28  So that they caused the cry of the needy to come to him, and he heard the voice of the poor.

34:28  So that they cause the cry of the poor to come unto him, and he heareth the cry of the afflicted.

34:28  takže se až k němu donesl křik nuzných a slyšel křik utištěných.

34:28  Křik chudých kvůli nim k Bohu vystoupil a on vyslýchá křik ubohých.

34:28  takže k němu nechali přijít volání chudého, uslyší volání nuzného.

34:28  Aby dokázal, že připouští k sobě křik nuzného, a volání chudých že vyslýchá.

34:28  So that they cause the cry of the poor to come to him, and he heareth the cry of the afflicted.

34:28  so that they caused the cry of the poor to come to him. He heard the cry of the afflicted.

34:28  So that they cause the cry of the poor to come to him, and he hears the cry of the afflicted.

34:28  ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum.

34:29  For when he granteth peace, who is there that can condemn? When he hideth his countenance, who is there that can behold him, whether it regard nations, or all men?

34:29  When he giveth quietness, who then can make trouble? and when he hideth his face, who then can behold him? whether it be done against a nation, or against a man only:

34:29  Když zůstane klidný, kdo ho smí prohlásit za svévolníka? Když skrývá tvář, kdo ho může spatřit? A přece bdí nad pronárody i jednotlivci,

34:29  Když ale mlčí, kdo ho odsoudí? Když skryje svou tvář, kdo ho uvidí? On přitom bdí nad lidmi i národy,

34:29  Zůstane–li on klidný, kdo jej prohlásí vinným? Když skryje tvář, kdo jej zpozoruje? Přitom bdí zároveň nad národem i nad jednotlivým člověkem,

34:29  (Nebo když on spokojí, kdo znepokojí? A když skryje tvář svou, kdo jej spatří?) Tak celý národ, jako i každého člověka jednostejně,

34:29  When he giveth quietness, who then can make trouble? and when he hideth [his] face, who then can behold him? whether [it be done] against a nation, or against a man only:

34:29  When he gives quietness, who then can condemn? When he hides his face, who then can see him? Alike whether to a nation, or to a man,

34:29  When he gives quietness, who then can make trouble? and when he hides his face, who then can behold him? whether it be done against a nation, or against a man only:

34:29  Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ? ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, et super gentes, et super omnes homines ?

34:30  Who maketh a man that is a hypocrite to reign for the sins of the people.

34:30  That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.

34:30  aby nekraloval člověk - rouhač a nestal se svůdcem lidu.

34:30  tak aby bezbožní vládnout nemohli a nesváděli lidi do pasti.

34:30  aby se bezbožný člověk nestal králem, aby nebyl lidu léčkou.

34:30  Aby nekraloval člověk pokrytý, aby nebylo lidem ourazu.

34:30  That the hypocrite may not reign, lest the people should be ensnared.

34:30  that the godless man may not reign, that there be no one to ensnare the people.

34:30  That the hypocrite reign not, lest the people be ensnared.

34:30  Qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi.

34:31  Seeing then I have spoken of God, I will not hinder thee in thy turn.

34:31  Surely it is meet to be said unto God, I have borne chastisement, I will not offend any more:

34:31  Sluší se doznat Bohu: ‚Snáším svůj trest, nebudu už pohoršlivě jednat.

34:31  Co kdybys tedy Bohu pověděl: ‚Zhřešil jsem, už se to nestane;

34:31  Vždyť řekl snad někdo Bohu: Odnesl jsem si to, nebudu už jednat zle?

34:31  Jistě žeť k Bohu silnému raději toto mluveno býti má: Ponesuť, nezruším.

34:31  Surely it is meet to be said to God, I have borne [chastisement], I will not offend [any more]:

34:31  "For has any said to God, 'I am guilty, but I will not offend any more.

34:31  Surely it is meet to be said to God, I have borne chastisement, I will not offend any more:

34:31  Quia ergo ego locutus sum ad Deum, te quoque non prohibebo.

34:32  If I have erred, teach thou me: if I have spoken iniquity, I will add no more.

34:32  That which I see not teach thou me: if I have done iniquity, I will do no more.

34:32  Poučuj mě o tom, na co nestačí můj pohled. Spáchal-li jsem podlost, už tak neučiním.‘

34:32  pokud co nevidím, prosím pouč mne, a pokud jsem křivdil, bylo to naposled.‘

34:32  Co sám nevidím, tomu ty mě uč. Jestliže jsem provedl špatnost, nebudu v tom pokračovat?

34:32  Mimo to, nevidím-li čeho, ty vyuč mne; jestliže jsem nepravost páchal, neučiním toho víc.

34:32  [That which] I see not teach thou me: if I have done iniquity, I will do no more.

34:32  Teach me that which I do not see. If I have done iniquity, I will do it no more'?

34:32  That which I see not teach you me: if I have done iniquity, I will do no more.

34:32  Si erravi, tu doce me ; si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

34:33  Doth God require it of thee, because it hath displeased thee? for thou begannest to speak, and not I: but if thou know any thing better, speak.

34:33  Should it be according to thy mind? he will recompense it, whether thou refuse, or whether thou choose; and not I: therefore speak what thou knowest.

34:33  Má snad odplácet dle tvého, když ty jeho názor za nic nemáš? Ty bys to měl rozhodnout, ne já. Pověz, co víš!

34:33  Má snad Bůh odplácet podle tebe, když se ti to nelíbí podle něj? Ty sám si vyber, ne já za tebe, pověz nám, co ses dozvěděl!

34:33  Má snad za to odplatit podle tvého? Vždyť jsi ho zavrhl, protože ty si můžeš vybrat a já ne. Jen pověz, co víš.

34:33  Nebo zdali vedlé tvého zdání odplacovati má, že bys ty toho neliboval, že bys ono zvoloval, a ne on? Pakli co víš jiného, mluv.

34:33  [Should it be] according to thy mind? he will recompense it, whether thou shalt refuse, or whether thou shalt choose; and not I: therefore speak what thou knowest.

34:33  Shall his recompense be as you desire, that you refuse it? For you must choose, and not I. Therefore speak what you know.

34:33  Should it be according to your mind? he will recompense it, whether you refuse, or whether you choose; and not I: therefore speak what you know.

34:33  Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ? tu enim cœpisti loqui, et non ego : quod si quid nosti melius, loquere.

34:34  Let men of understanding speak to me, and let a wise man hearken to me.

34:34  Let men of understanding tell me, and let a wise man hearken unto me.

34:34  Rozumní mužové mi přisvědčí a moudrý muž mi bude naslouchat:

34:34  Všichni rozumní mi to potvrdí i moudří mě slyší a souhlasí:

34:34  Řeknou mi to rozumní muži i moudrý člověk, který mě poslouchá:

34:34  Muži rozumní se mnou řeknou, i každý moudrý poslouchaje mne,

34:34  Let men of understanding tell me, and let a wise man hearken to me.

34:34  Men of understanding will tell me, yes, every wise man who hears me:

34:34  Let men of understanding tell me, and let a wise man listen to me.

34:34  Viri intelligentes loquantur mihi, et vir sapiens audiat me.

34:35  But Job hath spoken foolishly, and his words sound not discipline.

34:35  Job hath spoken without knowledge, and his words were without wisdom.

34:35  ‚Jób nemluví uváženě, jeho slova nejsou prozíravá.

34:35  Job vůbec neví, o čem hovoří, v jeho slovech není špetka soudnosti!

34:35  Jób nemluví na základě poznání, jeho slova nepřicházejí z porozumění.

34:35  Že Job hloupě mluví, a slova jeho nejsou rozumná.

34:35  Job hath spoken without knowledge, and his words [were] without wisdom.

34:35  'Job speaks without knowledge. His words are without wisdom.'

34:35  Job has spoken without knowledge, and his words were without wisdom.

34:35  Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam.

34:36  My father, let Job be tried even to the end: cease not from the man of iniquity.

34:36  My desire is that Job may be tried unto the end because of his answers for wicked men.

34:36  Je třeba jednou provždy Jóba přezkoušet, protože odpovídá jako mužové propadlí ničemnostem.

34:36  Jen ať je Job zkoušen ještě víc, vždyť tu odpovídá jako hanebník!

34:36  Kéž je Jób ⌈jednou provždy⌉ přezkoušen za odpovědi po způsobu mužů propadlých nepravosti.

34:36  Ó by zkušen byl Job dokonale, pro odmlouvání nám jako lidem nepravým,

34:36  My desire [is that] Job may be tried to the end, because of [his] answers for wicked men.

34:36  I wish that Job were tried to the end, because of his answering like wicked men.

34:36  My desire is that Job may be tried to the end because of his answers for wicked men.

34:36  Pater mi, probetur Job usque ad finem : ne desinas ab homine iniquitatis :

34:37  Because he addeth blasphemy upon his sins, let him be tied fast in the mean time amongst us: and then let him provoke God to judgment with his speeches.

34:37  For he addeth rebellion unto his sin, he clappeth his hands among us, and multiplieth his words against God.

34:37  Vždyť ke svému hříchu přidává nevěrnost, mezi námi si výsměšně tleská a má mnoho řečí proti Bohu.‘“

34:37  Vždyť jenom vrší jeden hřích na druhý, šíří mezi námi pochyby a mluví proti Bohu víc a víc!“

34:37  Neboť ke svému hříchu přidává vzpouru, tleská mezi námi. Jen ať množí své řeči proti Bohu.

34:37  Poněvadž k hříchu svému přidává i nešlechetnost, mezi námi také jen chloubu svou vynáší, a rozmnožuje řeči své proti Bohu.

34:37  For he addeth rebellion to his sin, he clappeth [his hands] among us, and multiplieth his words against God.

34:37  For he adds rebellion to his sin. He claps his hands among us, and multiplies his words against God."

34:37  For he adds rebellion to his sin, he clapps his hands among us, and multiplies his words against God.

34:37  quia addit super peccata sua blasphemiam, inter nos interim constringatur : et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.