FreVulgGlaire - Job - 34

34:1  Eliu, continuant encore de parler, le fit en ces termes :

34:2  Sages, écoutez mes paroles ; savants, soyez attentifs.

34:3  Car l’oreille juge les paroles, comme le palais juge les mets par le goût.

34:4  Convenons ensemble de ce qui est selon la justice, et voyons entre nous ce qui est le meilleur.

34:5  Car Job a dit : Je suis juste, et Dieu a renversé mon droit.

34:6  Car la manière dont j’ai été jugé est mensongère : je suis percé de flèches cuisantes sans avoir péché.

34:7  Où trouver un homme semblable à Job, qui boit le blasphème (la dérision) comme l’eau ?

34:8  Il marche avec ceux qui commettent l’iniquité, et il se joint avec les impies.

34:9  Car il a dit : L’homme ne saurait plaire à Dieu, quand même il courrait avec lui.

34:10  Vous donc, hommes de sens, écoutez-moi. Loin de Dieu l’impiété, et loin du Tout-Puissant l’injustice.

34:11  Car il rendra à l’homme selon ses œuvres, et il rétribuera chacun selon ses voies.

34:12  Non, certes, Dieu ne condamne pas sans sujet, et le Tout-Puissant ne renverse pas la justice.

34:13  A quel autre a-t-il confié le soin de la terre (Quel autre que lui a-t-il constitué sur la terre) ? Et qui a-t-il établi pour gouverner le monde (l’univers) qu’il a créé ?

34:14  S’il regardait l’homme dans sa rigueur (dirigeait vers lui son cœur), il attirerait à soi l’esprit qui l’anime (son esprit et son souffle).

34:15  Toute chair périrait à la fois, et l’homme retournerait en poussière.

34:16  Si donc tu as de l’intelligence, écoute ce que l’on te dit, et sois attentif à mes paroles.

34:17  Peut-on guérir ce qui n’aime pas la justice ? et comment condamnes-tu avec tant de hardiesse celui qui est juste ?

34:18  Lui qui dit à un roi : Apostat ; qui appelle les grands : Impies ;

34:19  qui n’a pas d’égard à la personne des princes ; qui n’a pas de considération pour le tyran lorsqu’il dispute contre le pauvre ; car tous (les hommes) sont l’œuvre de ses mains.

34:20  Ils mourront soudain, et au milieu de la nuit les peuples seront remplis de trouble ; ils passeront, et le violent sera emporté par une main invisible.

34:21  Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et il considère tous leurs pas.

34:22  Il n’y a pas de ténèbres, il n’y a pas d’ombre de la mort où puissent se cacher ceux qui commettent l’iniquité.

34:23  Car il n’est plus au pouvoir de l’homme de venir en jugement devant Dieu.

34:24  Il en brisera une multitude innombrable, et il en établira d’autres à leur place.

34:25  Car il connaît leurs œuvres, et c’est pour cela qu’il répandra la nuit sur eux, et qu’il les brisera.

34:26  Il les frappera (a frappés) comme des impies, à la vue de tout le monde :

34:27  eux qui se sont retirés de lui comme à dessein (de propos délibéré), et qui n’ont pas voulu comprendre toutes ses voies,

34:28  pour faire monter jusqu’à lui le cri de l’indigent, et pour lui faire entendre la voix des pauvres.

34:29  Car, s’il donne la paix, quel est celui qui le condamnera ? S’il cache son visage, qui le contemplera, qu’il s’agisse des nations en général, ou de tous les hommes ?

34:30  C’est lui qui fait régner (un) l’homme hypocrite, à cause des péchés du peuple.

34:31  Puis donc que j’ai parlé à Dieu, je ne t’empêcherai pas non plus de le faire.

34:32  Si je me suis trompé, enseigne-moi ; si ce que j’ai dit n’est pas juste, je n’ajouterai rien de plus.

34:33  Dieu te demandera-t-il ton avis, si une chose t’a déplu (N’est-ce pas à toi que Dieu demande compte de cette iniquité qui t’a déplu) ? car c’est toi qui as commencé à parler, et non pas moi. Si tu sais quelque chose de meilleur, dis-le.

34:34  Que les (des) hommes intelligents me parlent, et que l’homme sage m’écoute.

34:35  Mais Job a parlé inconsidérément, et il ne paraît pas de sagesse (science) dans ses discours.

34:36  Mon père, que Job soit éprouvé jusqu’à la fin ; n’épargnez pas l’homme d’iniquité.

34:37  Puisqu’il ajoute le blasphème à ses péchés, qu’il soit encore mis dans l’angoisse parmi nous (pressé par nos raisons), et ensuite qu’il appelle Dieu en jugement par ses discours.