VulgClementine - Romans - 3

3:1  Quid ergo amplius Judæo est ? aut quæ utilitas circumcisionis ?

3:2  Multum per omnem modum. Primum quidem quia credita sunt illis eloquia Dei.

3:3  Quid enim si quidam illorum non crediderunt ? numquid incredulitas illorum fidem Dei evacuabit ? Absit.

3:4  Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris.

3:5  Si autem iniquitas nostra justitiam Dei commendat, quid dicemus ? Numquid iniquus est Deus, qui infert iram ?

3:6  secundum hominem dico. Absit. Alioquin quomodo judicabit Deus hunc mundum ?

3:7  Si enim veritas Dei in meo mendacio abundavit in gloriam ipsius : quid adhuc et ego tamquam peccator judicor ?

3:8  et non (sicut blasphemamur, et sicut aiunt quidam nos dicere) faciamus mala ut veniant bona : quorum damnatio justa est.

3:9  Quid ergo ? præcellimus eos ? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,

3:10  sicut scriptum est : Quia non est justus quisquam :

3:11  non est intelligens, non est requirens Deum.

3:12  Omnes declinaverunt, simul inutiles facti sunt : non est qui faciat bonum, non est usque ad unum.

3:13  Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis suis dolose agebant : venenum aspidum sub labiis eorum :

3:14  quorum os maledictione, et amaritudine plenum est :

3:15  veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem :

3:16  contritio et infelicitas in viis eorum :

3:17  et viam pacis non cognoverunt :

3:18  non est timor Dei ante oculos eorum.

3:19  Scimus autem quoniam quæcumque lex loquitur, iis, qui in lege sunt, loquitur : ut omne os obstruatur, et subditus fiat omnis mundus Deo :

3:20  quia ex operibus legis non justificabitur omnis caro coram illo. Per legem enim cognitio peccati.

3:21  Nunc autem sine lege justitia Dei manifestata est : testificata a lege et prophetis.

3:22  Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :

3:23  omnes enim peccaverunt, et egent gloria Dei.

3:24  Justificati gratis per gratiam ipsius, per redemptionem quæ est in Christo Jesu,

3:25  quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius, ad ostensionem justitiæ suæ propter remissionem præcedentium delictorum

3:26  in sustentatione Dei, ad ostensionem justitiæ ejus in hoc tempore : ut sit ipse justus, et justificans eum, qui est ex fide Jesu Christi.

3:27  Ubi est ergo gloriatio tua ? Exclusa est. Per quam legem ? Factorum ? Non : sed per legem fidei.

3:28  Arbitramur enim justificari hominem per fidem sine operibus legis.

3:29  An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium :

3:30  quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.

3:31  Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus.