VulgClementine - Sirach - 23

23:1  Domine, pater et dominator vitæ meæ, ne derelinquas me in consilio eorum, nec sinas me cadere in illis.

23:2  Quis superponet in cogitatu meo flagella, et in corde meo doctrinam sapientiæ, ut ignorationibus eorum non parcant mihi, et non appareant delicta eorum,

23:3  et ne adincrescant ignorantiæ meæ, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum meorum, et gaudeat super me inimicus meus ?

23:4  Domine, pater et Deus vitæ meæ, ne derelinquas me in cogitatu illorum.

23:5  Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi, et omne desiderium averte a me.

23:6  Aufer a me ventris concupiscentias, et concubitus concupiscentiæ ne apprehendant me, et animæ irreverenti et infrunitæ ne tradas me.

23:7  Doctrinam oris audite, filii : et qui custodierit illam non periet labiis, nec scandalizabitur in operibus nequissimis.

23:8  In vanitate sua apprehenditur peccator : et superbus et maledicus scandalizabitur in illis.

23:9  Jurationi non assuescat os tuum : multi enim casus in illa.

23:10  Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis, quoniam non erit immunis ab eis.

23:11  Sicut enim servus interrogatus assidue a livore non minuitur, sic omnis jurans et nominans in toto a peccato non purgabitur.

23:12  Vir multum jurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga.

23:13  Et si frustraverit, delictum illius super ipsum erit : et si dissimulaverit, delinquit dupliciter :

23:14  et si in vacuum juraverit, non justificabitur : replebitur enim retributione domus illius.

23:15  Est et alia loquela contraria morti : non inveniatur in hæreditate Jacob.

23:16  Etenim a misericordibus omnia hæc auferentur, et in delictis non volutabuntur.

23:17  Indisciplinatæ loquelæ non assuescat os tuum : est enim in illa verbum peccati.

23:18  Memento patris et matris tuæ : in medio enim magnatorum consistis :

23:19  ne forte obliviscatur te Deus in conspectu illorum, et assiduitate tua infatuatus, improperium patiaris, et maluisses non nasci, et diem nativitatis tuæ maledicas.

23:20  Homo assuetus in verbis improperii in omnibus diebus suis non erudietur.

23:21  Duo genera abundant in peccatis, et tertium adducit iram et perditionem.

23:22  Anima calida quasi ignis ardens, non extinguetur donec aliquid glutiat :

23:23  et homo nequam in ore carnis suæ non desinet donec incendat ignem.

23:24  Homini fornicario omnis panis dulcis : non fatigabitur transgrediens usque ad finem.

23:25  Omnis homo qui transgreditur lectum suum, contemnens in animam suam, et dicens : Quis me videt ?

23:26  Tenebræ circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me : quem vereor ? delictorum meorum non memorabitur Altissimus.

23:27  Et non intelligit quoniam omnia videt oculus illius, quoniam expellit a se timorem Dei hujusmodi hominis timor, et oculi hominum timentes illum :

23:28  et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores sunt super solem, circumspicientes omnes vias hominum, et profundum abyssi, et hominum corda, intuentes in absconditas partes.

23:29  Domino enim Deo antequam crearentur omnia sunt agnita : sic et post perfectum respicit omnia.

23:30  Hic in plateis civitatis vindicabitur, et quasi pullus equinus fugabitur, et ubi non speravit apprehendetur.

23:31  Et erit dedecus omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini.

23:32  Sic et mulier omnis relinquens virum suum, et statuens hæreditatem ex alieno matrimonio :

23:33  primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit : secundo in virum suum deliquit : tertio in adulterio fornicata est, et ex alio viro filios statuit sibi.

23:34  Hæc in ecclesiam adducetur, et in filios ejus respicietur :

23:35  non tradent filii ejus radices, et rami ejus non dabunt fructum :

23:36  derelinquet in maledictum memoriam ejus, et dedecus illius non delebitur.

23:37  Et agnoscent qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est quam timor Dei, et nihil dulcius quam respicere in mandatis Domini.

23:38  Gloria magna est sequi Dominum : longitudo enim dierum assumetur ab eo.