RusSynodal - Matthew - 13

13:1  Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

13:2  И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу.

13:3  И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;

13:4  и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;

13:5  иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

13:6  Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

13:7  иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

13:8  иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

13:9  Кто имеет уши слышать, да слышит!

13:10  И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

13:11  Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

13:12  ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

13:13  потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

13:14  и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите — и не уразумеете, и глазами смотреть будете — и не увидите,

13:15  ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

13:16  Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,

13:17  ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

13:18  Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:

13:19  ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его — вот кого означает посеянное при дороге.

13:20  А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

13:21  но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

13:22  А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

13:23  Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

13:24  Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

13:25  когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

13:26  когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

13:27  Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

13:28  Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

13:29  Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

13:30  оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.

13:31  Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,

13:32  которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

13:33  Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.

13:34  Все сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им,

13:35  да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.

13:36  Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.

13:37  Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

13:38  поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого;

13:39  враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.

13:40  Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

13:41  пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

13:42  и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

13:43  тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

13:44  Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

13:45  Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,

13:46  который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

13:47  Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

13:48  который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

13:49  Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,

13:50  и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

13:51  И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи!

13:52  Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

13:53  И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

13:54  И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы?

13:55  не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?

13:56  и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него все это?

13:57  И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.

13:58  И не совершил там многих чудес по неверию их.