Toggle notes
Chapter 1
Epis | CSlEliza | 1:1 | Списание послания ко отводимым пленником в Вавилон от царя Вавилонскаго, еже посла Иеремиа, возвестити им, якоже повелено бысть ему от Бога. | |
Epis | CSlEliza | 1:2 | Грех ради, имиже согрешисте пред Богом, отведетеся в Вавилон пленени Навуходоносором царем Вавилонским. | |
Epis | CSlEliza | 1:3 | Вшедше убо в Вавилон, будете тамо лета многа и время долго, до седми родов: потом же изведу вас оттуду с миром. | |
Epis | CSlEliza | 1:4 | Ныне же узрите в Вавилоне боги сребряны и златы, и каменны и древяны на раменах носимы, показующыя страх языком. | |
Epis | CSlEliza | 1:5 | Блюдитеся убо, да не и вы иноплеменником уподобитеся, и страх приимет вас от них: видевше народ напреди и созади их кланяющься им, рцыте убо во уме: Тебе лепо есть кланятися, Владыко! | |
Epis | CSlEliza | 1:7 | Язык бо их изстроган есть древоделею, тии же позлащени и посребрени, лживи же суть и не могут глаголати, | |
Epis | CSlEliza | 1:8 | и якоже девице красотолюбивей вземлюще злато, устрояют венцы на главы богов своих. | |
Epis | CSlEliza | 1:10 | Дадят же от них и блудницам сущым в дому, а боги украшают аки человеков ризами, боги златыя и сребряныя и древяныя. | |
Epis | CSlEliza | 1:13 | И скипетр имут, яко человек и яко судия страны, иже согрешающаго к себе не убиет. | |
Epis | CSlEliza | 1:14 | Имать же и мечь в деснице и секиру, сам же себе от рати и от разбойник не отимет: отсюду знаеми суть, яко не суть бози: не убойтеся убо их. | |
Epis | CSlEliza | 1:16 | тацы суть бози их: егда же поставлени будут в домех, очи их полны суть праха от ногу входящих. | |
Epis | CSlEliza | 1:17 | И якоже кому преобидевшу царя, заключени бывают дворы, или яко на смерть отводиму, храмы их утверждают жерцы дверьми и замками и заворами, да от разбойник окрадени не будут. | |
Epis | CSlEliza | 1:19 | Суть убо яко бервна в дому, сердца же их точат черви, иже от земли, и одежду их, они же не чувствуют сего. | |
Epis | CSlEliza | 1:21 | по телесем их и по главе парят нетопыри нощнии, и ластовицы и птицы, такожде и котки (скачут). | |
Epis | CSlEliza | 1:23 | Злато бо лежащее на них на красу, аще не очистит кто от ржи, не возблистают: егда бо сливаху их, не чувствоваша. | |
Epis | CSlEliza | 1:25 | Без ног на рамех носятся, являюще свое безчестие человеком, осрамляются же и служащии им: | |
Epis | CSlEliza | 1:26 | занеже, егда когда падутся на землю, и не могут сами востати: и аще кто поставит я прямо, не могут поступити, и аще преклонятся, не могут исправити себе, но яко мертвецем дары им полагают. | |
Epis | CSlEliza | 1:27 | Требы же их продающе жерцы на зло употребляют: такожде и жены их варят от них, ни единому же убогу, ни немощну подают: | |
Epis | CSlEliza | 1:28 | треб их нечистыя и кровоточныя жены прикасаются. Уразумевше убо от сих, яко не суть бози, не бойтеся их. | |
Epis | CSlEliza | 1:30 | И во храмех их жерцы седают, имуще ризы растерзаны и главы и брады обриты, ихже главы не покровены суть: | |
Epis | CSlEliza | 1:33 | И аще от кого зло постраждут или добро, не могут отдати: ни царя могут поставити, ни отяти: | |
Epis | CSlEliza | 1:34 | такожде ни богатства ни меди могут дати. Аще кто им что обещав не отдаст, не воспросят. | |
Epis | CSlEliza | 1:38 | Подобни суть камению нагорному бози их древяни и каменни, и позлащени и посребрени, служащии же им посрамятся. | |
Epis | CSlEliza | 1:40 | Ктому же и сами тии Халдее не чтут их: иже егда узрят нема не могуща глаголати, приносят его к Вилу, емуже молятся, да глаголет, аки сильну сущу почути. | |
Epis | CSlEliza | 1:43 | Егда же которая от них привлечена от некоего мимоходяща будет с ним, ближнюю укаряет, яко не сподобилася якоже и она, ни уже ея преторгнулося. | |
Epis | CSlEliza | 1:45 | Древоделями и златари сотворени суть: ничтоже ино бывают, но еже хотят художницы, то бывают. | |
Epis | CSlEliza | 1:47 | Како убо сотворенная ими могут быти бози? Оставиша бо по себе лжу и укоризну потом будущым: | |
Epis | CSlEliza | 1:48 | егда бо приидет на них рать и злая, совещавают между собою жерцы, где скрыются с ними. | |
Epis | CSlEliza | 1:49 | Како убо несть чувствовати, яко не суть бози, иже не избавляют себе от рати, ни от зла? | |
Epis | CSlEliza | 1:50 | Древяни суще и каменни, и позлащени и посребрени, познаются потом языком всем, яко лжа суть: и царем явни будут, яко не суть бози, но дела рук человеческих, и ни едино дело Божие в них есть: | |
Epis | CSlEliza | 1:54 | якоже бо враны между небом и землею суть: и егда падет огнь на храме богов древяных или каменных, или позлащеных или посребреных, жерцы их избегнут и уцелеют, они же яко бервна посреде сгорят. | |
Epis | CSlEliza | 1:55 | Царю же и ратным не станут противу: убо како мощно мнети или прияти, яко бози суть? | |
Epis | CSlEliza | 1:56 | Ни от разбойник, ни от татей избавят себе бози древяни и каменни, и посребрени и позлащени. | |
Epis | CSlEliza | 1:57 | Ухже преодолевше и вземше злато и сребро и ризы их, отидут, ниже сами себе помогут. | |
Epis | CSlEliza | 1:58 | Темже лучше есть царь показуяй свое мужество, или сосуд в дому потребен, егоже употребляет владяй им, нежели лживии бози: или дверь в дому стрегущи яже в нем, нежели лживии бози: и древяный столп в дому царстем, нежели лживии бози. | |
Epis | CSlEliza | 1:59 | Солнце бо и луна и звезды, светлы суще и посылаемы на потребу, благопослушливы суть. | |
Epis | CSlEliza | 1:60 | Такожде и молния, егда блистает, благовидна есть: такожде и ветр во всей стране веет. | |
Epis | CSlEliza | 1:62 | Огнь же пущен свыше истребити горы и дубравы творит повеленное: сии же ни образом, ниже силам их уподоблени суть. | |
Epis | CSlEliza | 1:63 | Темже ни мнети мощно, ни прозывати их быти боги, не сильным им сущым ни прю разсудити, ни добра сотворити человеком. | |
Epis | CSlEliza | 1:66 | Знамения же на небеси и во языцех не покажут: ни просветят яко солнце, ни осветят яко луна. | |
Epis | CSlEliza | 1:69 | Якоже бо во овощнице пужало ничесоже хранит, такожде и бози их суть древяни и каменни, и посребрени и позлащени. | |
Epis | CSlEliza | 1:70 | Тем же образом и хвраст, иже во ограде, на немже вся птицы седают: такожде и мертвецу повержену во тме подобни суть бози их, древяни, позлащени и посребрени. | |
Epis | CSlEliza | 1:71 | От багряницы, (в нюже одеяни,) и от мрамора, иже на них плеснивеет, познайте, яко не суть бози: тии бо последи изядени будут от червия и будут во укоризну во стране. | |