CSlElizabeth - Hebrews

Chapter 1

1:1  Многочастне и многообразне древле Бог глаголавый отцем во пророцех,

1:2  в последок дний сих глагола нам в Сыне, Егоже положи наследника всем, Имже и веки сотвори.

1:3  Иже сый сияние славы и образ ипостаси Его, нося же всяческая глаголголом силы Своея, Собою очищение сотворив грехов наших, седе о десную престола величествия на высоких,

1:4  толико лучший быв Ангелов, елико преславнее паче их наследствова имя.

1:5  Кому бо рече когда от Ангел: Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя? И паки: Аз буду Ему во Отца, и Той будет Мне в Сына?

1:6  Егда же паки вводит Первороднаго во вселенную, глаголет: и да поклонятся Ему вси Ангели Божии.

1:7  И ко Ангелом убо глаголет: творяй Ангелы Своя духи и слуги Своя огнь палящь.

1:8  К Сыну же: престол Твой, Боже, в век века: жезл правости жезл Царствия Твоего:

1:9  возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие: сего ради помаза Тя, Боже, Бог Твой елеем радости паче причастник Твоих.

1:10  И (паки): в начале Ты, Господи, землю основал еси, и дела руку Твоею суть небеса:

1:11  та погибнут, Ты же пребываеши: и вся, якоже риза, обетшают,

1:12  и яко одежду свиеши их, и изменятся: Ты же тойжде еси, и лета Твоя не оскудеют.

1:13  Кому же от Ангел рече когда: седи о десную Мене, дондеже положу враги Твоя подножие ног Твоих?

1:14  Не вси ли суть служебнии дуси, в служение посылаеми за хотящих наследовати спасение?

Chapter 2

2:1  Сего ради подобает нам лишше внимати слышанным, да не когда отпадем.

2:2  Аще бо глаголанное Ангелы слово бысть известно, и всяко преступление и ослушание праведное прият мздовоздаяние:

2:3  како мы убежим, о толицем нерадивше спасении, еже зачало приемь глаголатися от Господа, слышавшими в нас известися,

2:4  сосвидетелствующу Богу знаменьми же и чудесы, и различными силами, и Духа Святаго разделеньми, по Своей Ему воли?

2:5  Не Ангелом бо покори Бог вселенную грядущую, о нейже глаголем:

2:6  засвидетелствова же негде некто, глаголя: что есть человек, яко помниши его? Или сын человеческий, яко посещаеши и?

2:7  Умалил еси его малым нечим от Ангел: славою и честию венчал еси его и поставил еси его над делы руку Твоею,

2:8  вся покорил еси под нозе его. Внегда же покорити ему всяческая, ничтоже остави ему непокорено. Ныне же не у видим ему всяческая покорена:

2:9  а умаленаго малым чим от Ангел видим Иисуса, за приятие смерти славою и честию венчанна, яко да благодатию Божиею за всех вкусит смерти.

2:10  Подобаше бо ему, Егоже ради всяческая и Имже всяческая, приведшу многи сыны в славу, началника спасения их страданьми совершити.

2:11  И святяй бо и освящаемии, от Единаго вси: еяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя:

2:12  возвещу имя Твое братии Моей, посреде церкве воспою Тя.

2:13  И паки: Аз буду надеяся Нань. И паки: се, Аз и дети, яже Ми дал есть Бог.

2:14  Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь диавола,

2:15  и избавит сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе.

2:16  Не от Ангел бо когда приемлет, но от семене Авраамова приемлет:

2:17  отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во еже очестити грехи людския.

2:18  В немже бо пострада, Сам искушен быв, может и искушаемым помощи.

Chapter 3

3:1  Темже, братие святая, звания небеснаго причастницы, разумейте Посланника и Святителя исповедания нашего Иисуса Христа,

3:2  верна суща Сотворшему Его, якоже и Моисей во всем дому Его.

3:3  Множайшей бо славе Сей паче Моисеа сподобися, елико множайшую честь имать паче дому сотворивый его:

3:4  всяк бо дом созидается от некоего: а сотворивый всяческая Бог.

3:5  И Моисей убо верен бе во всем дому Его, якоже слуга, во свидетелство глаголатися имевшым:

3:6  Христос же якоже Сын в дому Своем: Егоже дом мы есмы, аще дерзновение и похвалу упования даже до конца известно удержим.

3:7  Темже, якоже глаголет Дух Святый, днесь, аще глас Его услышите,

3:8  не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании, во дни искушения в пустыни,

3:9  идеже искусиша Мя отцы ваши, искусиша Мя и видеша дела Моя четыредесять лет.

3:10  Сего ради негодовах рода того и рех: присно заблуждают сердцем, тии же не познаша путий Моих:

3:11  яко кляхся во гневе Моем, аще внидут в покой Мой.

3:12  Блюдите, братие, да не когда будет в некоем от вас сердце лукаво, (исполнено) неверия, во еже отступити от Бога жива.

3:13  Но утешайте себе на всяк день дондеже днесь нарицается, да не ожесточится некто от вас лестию греховною:

3:14  причастницы бо быхом Христу, аще точию начаток состава даже до конца известен удержим:

3:15  внегда глаголет: днесь, аще глас Его услышите, не ожесточите сердец ваших, якоже в прогневании.

3:16  Нецыи бо слышавше прогневаша, но не вси изшедшии из Египта с Моисеом.

3:17  Коих же негодова четыредесять лет? Не согрешивших ли, ихже кости падоша в пустыни?

3:18  Которым же клялся не внити в покоище Его? Яве, яко противльшымся.

3:19  И видим, яко не возмогоша внити за неверствие.

Chapter 4

4:1  Да убоимся убо, да не когда оставлену обетованию внити в покой Его, явится кто от вас лишився.

4:2  Ибо нам благовествовано есть, якоже и онем: но не пользова онех слово слуха, не растворенное верою слышавших.

4:3  Входим бо в покой веровавшии, якоже рече: яко кляхся во гневе Моем, аще внидут в покой Мой: аще и делом от сложения мира бывшым.

4:4  Рече бо негде о седмем сице: и почи Бог в день седмый от всех дел Своих.

4:5  И в сем паки: аще внидут в покой Мой.

4:6  Понеже убо лишени нецыи внити в него, и имже прежде благовествовано бе, не внидоша за непослушание:

4:7  паки некий уставляет день, днесь, в Давиде глаголя, по толицех летех, якоже прежде глаголася: днесь, аще глас Его услышите, не ожесточите сердец ваших.

4:8  Аще бо бы онех Иисус упокоил, не бы о инем дни глаголал по сих.

4:9  Убо оставлено есть (и еще) субботство людем Божиим:

4:10  вшедый бо в покой Его, и той почи от дел своих, якоже от Своих Бог.

4:11  Потщимся убо внити во оный покой, да не кто в ту же притчу противления впадет.

4:12  Живо бо слово Божие и действенно, и острейше паче всякаго меча обоюду остра, и проходящее даже до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судително помышлением и мыслем сердечным.

4:13  И несть тварь неявлена пред Ним, вся же нага и объявлена пред очима Его, к Немуже нам слово.

4:14  Имуще убо Архиереа велика, прошедшаго небеса, Иисуса Сына Божия, да держимся исповедания.

4:15  Не имамы бо архиереа не могуща спострадати немощем нашым, но искушена по всяческим по подобию, разве греха.

4:16  Да приступаем убо с дерзновением к престолу благодати, да приимем милость и благодать обрящем во благовременну помощь.

Chapter 5

5:1  Всяк бо первосвященник, от человек приемлемь, за человеки поставляется на службы яже к Богу, да приносит дары же и жертвы о гресех,

5:2  спострадати могий невежствующым и заблуждающым, понеже и той немощию обложен есть:

5:3  и сего ради должен есть якоже о людех, такожде и о себе приносити за грехи.

5:4  И никтоже сам себе приемлет честь, но званный от Бога, якоже и Аарон.

5:5  Тако и Христос не Себе прослави быти первосвященника, но Глаголавый к Нему: Сын Мой еси Ты, Аз днесь родих Тя:

5:6  якоже и инде глаголет: Ты еси священник во век по чину Мелхиседекову.

5:7  Иже во днех плоти Своея моления же и молитвы к Могущему спасти Его от смерти с воплем крепким и со слезами принес, и услышан быв от благоговеинства,

5:8  аще и Сын бяше, обаче навыче от сих, яже пострада, послушанию,

5:9  и совершився бысть всем послушающым Его виновен спасения вечнаго,

5:10  наречен от Бога Первосвященник по чину Мелхиседекову.

5:11  О немже многое нам слово и неудобь сказаемое глаголати, понеже немощни бысте слухи.

5:12  Ибо, должни суще быти учителие лет ради, паки требуете учитися, кая писмена начала словес Божиих: и бысте требующе млека, а не крепкия пищи.

5:13  Всяк бо причащаяйся млека неискусен слова правды, младенец бо есть:

5:14  совершенных же есть твердая пища, имущих чувствия обучена долгим учением в разсуждение добра же и зла.

Chapter 6

6:1  Темже оставльше начала Христова слово, на совершение да ведемся, не паки основание покаяния полагающе от мертвых дел, и веры в Бога,

6:2  крещений учения, возложения же рук, воскресения же мертвых и суда вечнаго.

6:3  И сие сотворим, аще Бог повелит.

6:4  Невозможно бо просвещенных единою и вкусивших дара небеснаго, и причастников бывших Духа Святаго,

6:5  и добраго вкусивших Божия глаголгола и силы грядущаго века,

6:6  и отпадших, паки обновляти в покаяние, второе распинающих Сына Божия себе и обличающих.

6:7  Земля бо пившая сходящий на ню множицею дождь и раждающая былия добрая оным, имиже и делаема бывает, приемлет благословение от Бога:

6:8  а износящая терния и волчец непотребна есть и клятвы близ, еяже кончина в пожжение.

6:9  Надеемся же о вас, возлюбленнии, лучших и придержащихся спасения, аще и тако глаголем.

6:10  Не обидлив бо Бог, забыти дела вашего и труда любве, юже показасте во имя Его, послуживше святым и служаще.

6:11  Желаем же, да кийждо вас являет тожде тщание ко извещению упования даже до конца,

6:12  да не лениви будете, но подражателе наследствующих обетования верою и долготерпением.

6:13  Аврааму бо обетовая Бог, понеже ни единем имяше болшим клятися, клятся Собою,

6:14  глаголя: воистинну благословя благословлю тя и умножая умножу тя.

6:15  И тако долготерпев, получи обетование.

6:16  Человецы бо болшим кленутся, и всякому их прекословию кончина во извещение клятва (есть).

6:17  В немже лишше хотя Бог показати наследником обетования непреложное совета Своего, ходатайствова клятвою:

6:18  да двема вещьми непреложными, в нихже невозможно солгати Богу, крепкое утешение имамы прибегшии ятися за предлежащее упование,

6:19  еже аки котву имамы души, тверду же и известну, и входящую во внутреннейшее завесы,

6:20  идеже предтеча о нас вниде Иисус, по чину Мелхиседекову Первосвященник быв во веки.

Chapter 7

7:1  Сей бо Мелхиседек, царь Салимский, священник Бога Вышняго, иже срете Авраама возвращшася от сеча царей и благослови его,

7:2  емуже и десятину от всех отдели Авраам, первее убо сказуется царь правды, потом же царь Салимский, еже есть, царь мира,

7:3  без отца, без матере, без причта рода, ни начала днем, ни животу конца имея, уподоблен же Сыну Божию, пребывает священник выну.

7:4  Видите же, елик сей, емуже и десятину дал есть Авраам патриарх от избранных.

7:5  И приемлющии убо священство от сынов Левиин заповедь имут одесятствовати люди по закону, сиречь, братию свою, аще и от чресл Авраамовых изшедшую:

7:6  не причитаемый же родом к ним, одесятствова Авраама и имущаго обетования благослови:

7:7  без всякаго же прекословия меншее от болшаго благословляется.

7:8  И зде убо десятины человецы умирающии приемлют: тамо же свидетелствуемый, яко жив есть.

7:9  И да сице реку, Авраамом и Левий, приемляй десятины, десятины дал есть:

7:10  еще бо в чреслех отчиих бяше, егда срете его Мелхиседек.

7:11  Аще убо совершенство левитским священством было, людие бо на нем взаконени быша: кая еще потреба по чину Мелхиседекову иному востати священнику, а не по чину Ааронову глаголатися?

7:12  Прелагаему бо священству, по нужди и закону пременение бывает.

7:13  О Немже бо глаголются сия, колену иному причастися, от негоже никтоже приступи ко олтарю:

7:14  яве бо, яко от колена Иудова возсия Господь наш, о немже колене Моисей о священстве ничесоже глагола.

7:15  И лишше еще яве есть, яко по подобию Мелхиседекову востает Священник ин,

7:16  Иже не по закону заповеди плотския бысть, но по силе живота неразрушаемаго.

7:17  Свидетелствует бо, яко Ты еси священник во век по чину Мелхиседекову.

7:18  Отлагание убо бывает прежде бывшия заповеди за немощное ея и неполезное:

7:19  ничтоже бо совершил закон: привведение же есть лучшему упованию, имже приближаемся к Богу.

7:20  И по елику не без клятвы:

7:21  они бо без клятвы священницы быша, Сей же с клятвою чрез глаголющаго к Нему: клятся Господь и не раскается: Ты еси священник во век по чину Мелхиседекову:

7:22  по толику лучшаго завета бысть испоручник Иисус.

7:23  И они множайши священницы быша, зане смертию возбранени суть пребывати:

7:24  Сей же, занеже пребывает во веки, непреступное имать священство,

7:25  темже и спасти до конца может приходящих чрез Него к Богу, всегда жив сый, во еже ходатайствовати о них.

7:26  Таков бо нам подобаше Архиерей: преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый,

7:27  Иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, Себе принес.

7:28  Закон бо человеки поставляет первосвященники, имущыя немощь: слово же клятвенное, еже по законе, Сына во веки совершенна.

Chapter 8

8:1  Глава же о глаголемых: такова имамы Первосвященника, Иже седе о десную престола величествия на небесех,

8:2  святым служитель и скинии истинней, юже водрузи Господь, а не человек.

8:3  Всяк бо первосвященник, во еже приносити дары же и жертвы, поставляемь бывает: темже потреба имети что и Сему, еже принесет.

8:4  Аще бы бо был на земли, не бы был священник, сущым священником приносящым по закону дары,

8:5  иже образу и стени служат небесных, якоже глаголано бысть Моисею, хотящу сотворити скинию: виждь бо, рече, сотвориши вся по образу показанному ти на горе.

8:6  Ныне же лучшее улучи служение, по елику и лучшаго завета есть ходатай, иже на лучших обетованиих узаконися.

8:7  Аще бо бы первый он непорочен был, не бы второму искалося место.

8:8  Укоряя бо их глаголет: се, дние грядут, глаголет Господь, и совершу на дом Израилев и на дом Иудов завет нов,

8:9  не по завету, егоже сотворих отцем их в день, в оньже емшу ми их за руку, извести их от земли Египетския: зане тии не пребыша в завете Моем, и Аз нерадих о них, глаголет Господь.

8:10  Яко сей завет, егоже завещаю дому Израилеву по онех днех, глаголет Господь, дая законы Моя в мысли их, и на сердцах их напишу их, и буду им Бог, и тии будут Мне людие.

8:11  И не имать научити кийждо искренняго своего и кийждо брата своего, глаголя: познай Господа: яко вси уведят Мя от мала даже и до велика их,

8:12  зане милостив буду неправдам их и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.

8:13  Внегда же глаголет нов, обветши перваго: а обветшавающее и состаревающееся близ есть истления.

Chapter 9

9:1  Имеяше убо первая скиния оправдания службы, святое же людское:

9:2  скиния бо сооружена бысть первая, в нейже светилник и трапеза и предложение хлебов, яже глаголется святая.

9:3  По вторей же завесе скиния глаголемая Святая святых,

9:4  злату имущи кадилницу и ковчег завета окован всюду златом, в немже стамна злата имущая манну, и жезл Ааронов прозябший, и скрижали завета:

9:5  превышше же его херувими славы, осеняющии олтарь: о нихже не леть ныне глаголати подробну.

9:6  Сим же тако устроеным, в первую убо скинию выну вхождаху священницы, службы совершающе:

9:7  во вторую же единою в лето един архиерей, не без крове, юже приносит за себе и о людских невежествиих.

9:8  Сие являющу Духу Святому, яко не у явися святых путь, еще первей скинии имущей стояние.

9:9  Яже притча во время настоящее утвердися, в неже дарове и жертвы приносятся, не могущыя по совести совершити служащаго,

9:10  точию в брашнах и питиях, и различных омовениих, и оправданиих плоти, даже до времене исправления належащая.

9:11  Христос же пришед Архиерей грядущих благ, болшею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, сиречь, не сея твари,

9:12  ни кровию козлею ниже телчею, но Своею Кровию, вниде единою во святая, вечное искупление обретый.

9:13  Аще бо кровь козляя и телчая и пепел юнчий кропящий оскверненыя освящает к плотстей чистоте:

9:14  кольми паче Кровь Христова, Иже Духом Святым Себе принесе непорочна Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, во еже служити нам Богу живу и истинну?

9:15  И сего ради новому завету ходатай есть, да смерти бывшей, во искупление преступлений бывших в первем завете, обетование вечнаго наследия приимут званнии.

9:16  Идеже бо завет, смерти нужно есть вноситися завещающаго,

9:17  завет бо в мертвых известен есть: понеже ничесоже может, егда жив есть завещаваяй.

9:18  Темже ни первый без крове обновлен бысть.

9:19  Реченней бо бывшей всяцей заповеди по закону от Моисеа всем людем, приемь кровь козлюю и телчую, с водою и волною червленою и иссопом, самыя же тыя книги и вся люди покропи,

9:20  глаголя: сия кровь завета, егоже завеща к вам Бог.

9:21  И скинию же и вся сосуды служебныя кровию такожде покропи.

9:22  И отнюд кровию вся очищаются по закону, и без кровопролития не бывает оставление.

9:23  Нужда убо бяше образом небесных сими очищатися: самем же небесным лучшими жертвами, паче сих.

9:24  Не в рукотворенная бо святая вниде Христос, противообразная истинных, но в самое небо, ныне да явится лицу Божию о нас,

9:25  ниже да многажды приносит Себе, якоже первосвященник входит во святая (святых) по вся лета с кровию чуждею:

9:26  понеже подобаше бы Ему множицею страдати от сложения мира: ныне же единою в кончину веков, во отметание греха, жертвою Своею явися.

9:27  И якоже лежит человеком единою умрети, потом же суд,

9:28  тако и Христос единою принесеся, во еже вознести многих грехи, второе без греха явится, ждущым Его во спасение.

Chapter 10

10:1  Сень бо имый закон грядущих благ, (а) не самый образ вещей, на всякое лето темиже жертвами, ихже приносят выну, никогдаже может приступающих совершити.

10:2  Понеже престали бы быти приносимы, ни едину ктому имущым совесть о гресех служащым, единою очищенным.

10:3  Но в них воспоминание грехов на коеждо лето бывает,

10:4  невозможно бо крови юнчей и козлей отпущати грехи.

10:5  Темже входя в мир, глаголет: жертвы и приношения не восхотел еси, тело же совершил Ми еси:

10:6  всесожжений и о гресе не благоволил еси.

10:7  Тогда рех: се, иду: в главизне книжней написася о Мне, еже сотворити волю Твою, Боже.

10:8  Выше глаголя: яко жертвы и приношения и всесожжений и о гресех не восхотел еси, ниже благоволил еси: яже по закону приносятся:

10:9  тогда рече: се, иду сотворити волю Твою, Боже. Отемлет первое, да второе поставит.

10:10  О нейже воли освящени есмы принесением тела Иисус Христова единою.

10:11  И всяк убо священник стоит на всяк день служя и тыяжде множицею принося жертвы, яже никогдаже могут отяти грехов.

10:12  Он же едину о гресех принес жертву, всегда седит о десную Бога,

10:13  прочее ожидая, дондеже положатся врази Его подножие ног Его:

10:14  единем бо приношением совершил есть во веки освящаемых.

10:15  Свидетелствует же нам и Дух Святый, по реченному бо прежде:

10:16  сей завет, егоже завещаю к ним по днех онех, глаголет Господь, дая законы Моя на сердца их, и в помышлениих их напишу их:

10:17  (таже глаголет Господь:) и грехов их и беззаконий их не имам помянути ктому.

10:18  А идеже отпущение сих, ктому несть приношения о гресех.

10:19  Имуще убо дерзновение, братие, входити во святая Кровию Иисус Христовою, путем новым и живым,

10:20  егоже обновил есть нам завесою, сиречь плотию Своею,

10:21  и Иереа велика над домом Божиим,

10:22  да приступаем со истинным сердцем во извещении веры, окроплени сердцы от совести лукавыя и измовени телесы водою чистою:

10:23  да держим исповедание упования неуклонное, верен бо есть Обещавый:

10:24  и да разумееваем друг друга в поощрении любве и добрых дел,

10:25  не оставляюще собрания своего, якоже есть неким обычай, но (друг друга) подвизающе, и толико паче, елико видите приближающийся день (судный).

10:26  Волею бо согрешающым нам по приятии разума истины, ктому о гресех не обретается жертва,

10:27  страшно же некое чаяние суда и огня ревность, поясти хотящаго сопротивныя.

10:28  Отверглся кто закона Моисеова, без милосердия при двоих или триех свидетелех умирает:

10:29  колико мните горшия сподобится муки, иже Сына Божия поправый, и Кровь заветную скверну возмнив, еюже освятися, и Духа благодати укоривый?

10:30  Вемы бо Рекшаго: Мне отмщение, Аз воздам, глаголет Господь. И паки: яко судит Господь людем Своим.

10:31  Страшно (есть) еже впасти в руце Бога живаго.

10:32  Воспоминайте же первыя дни вашя, в нихже просветившеся, многия страсти претерпесте страданий,

10:33  ово убо, поношеньми и скорбьми позор бывше, ово же, общницы бывше живущым тако:

10:34  ибо узам моим спострадасте и разграбление имений ваших с радостию приясте, ведяще имети себе имение на небесех пребывающее и лучшее.

10:35  Не отлагайте убо дерзновения вашего, еже имать мздовоздаяние велико.

10:36  Терпения бо имате потребу, да волю Божию сотворше, приимете обетование:

10:37  еще бо мало елико елико, Грядый приидет и не укоснит.

10:38  А праведный от веры жив будет: и аще обинется, не благоволит душа Моя о нем.

10:39  Мы же (братие) несмы обиновения в погибель, но веры в снабдение души.

Chapter 11

11:1  Есть же вера уповаемых извещение, вещей обличение невидимых.

11:2  В сей бо свидетелствовани быша древнии.

11:3  Верою разумеваем совершитися веком глаголголом Божиим, во еже от неявляемых видимым быти.

11:4  Верою множайшую жертву Авель паче Каина принесе Богу, еюже свидетелствован бысть быти праведник, свидетелствующу о дарех его Богу: и тою умерый еще глаголет.

11:5  Верою Енох преложен бысть не видети смерти: и не обреташеся, зане преложи его Бог: прежде бо преложения его свидетелствован бысть, яко угоди Богу.

11:6  Без веры же невозможно угодити (Богу): веровати же подобает приходящему к Богу, яко есть, и взыскающым Его мздовоздатель бывает.

11:7  Верою ответ приим Ное о сих, яже не у виде, убоявся сотвори ковчег во спасение дому своего: еюже осуди (весь) мир, и правды, яже по вере, бысть наследник.

11:8  Верою зовом Авраам послуша изыти на место, еже хотяше прияти в наследие, и изыде не ведый, камо грядет.

11:9  Верою прииде Авраам на землю обетования, якоже на чужду, в кровы вселися со Исааком и Иаковом снаследникома обетования тогожде:

11:10  ждаше бо основания имущаго града, емуже художник и содетель Бог.

11:11  Верою и сама Сарра неплоды силу во удержание семене прият и паче времене возраста роди, понеже верна непщева Обетовавшаго.

11:12  Темже и от единаго родишася, да еще умерщвленнаго, якоже звезды небесныя множеством и яко песок вскрай моря безчисленный.

11:13  По вере умроша сии вси, не приемше обетований, но издалеча видевше я, и целовавше, и исповедавше, яко страннии и пришелцы суть на земли:

11:14  ибо таковая глаголющии являются, яко отечествия взыскуют.

11:15  И аще бы убо оно помнили, из негоже изыдоша, имели бы время возвратитися:

11:16  ныне же лучшаго желают, сиречь небеснаго: темже не стыдится сими Бог, Бог нарицатися их: уготова бо им град.

11:17  Верою приведе Авраам Исаака искушаемь, и единороднаго приношаше, обетования приемый,

11:18  к немуже глаголано бысть: яко о Исааце наречется тебе семя:

11:19  помыслив, яко и из мертвых воскресити силен (есть) Бог, темже того и в притче прият.

11:20  Верою о грядущих благослови Исаак Иакова и Исава.

11:21  Верою Иаков умирая коегождо сына Иосифова благослови и поклонися на верх жезла его.

11:22  Верою Иосиф умирая о исхождении сынов Израилевых памятствова и о костех своих заповеда.

11:23  Верою Моисей родився сокровен бысть три месяцы от отец своих, зане видеша красно отроча и не убояшася повеления царева.

11:24  Верою Моисей, велик быв, отвержеся нарицатися сын дщере фараоновы:

11:25  паче (же) изволи страдати с людьми Божиими, нежели имети временную греха сладость,

11:26  болшее богатство вменив Египетских сокровищ поношение Христово: взираше бо на мздовоздаяние.

11:27  Верою остави Египет, не убоявся ярости царевы: Невидимаго бо яко видя, терпяше.

11:28  Верою сотвори Пасху и пролитие крове, да не погубляяй перворожденная коснется их.

11:29  Верою преидоша Чермное море аки по сусе земли: егоже искушение приемше Египтяне истопишася.

11:30  Верою стены Иерихонския падоша обхождением седмих дний.

11:31  Верою Раав блудница не погибе с сопротивльшимися, приимши сходники с миром (и иным путем изведши).

11:32  И что еще глаголю? Не достанет бо ми повествующу времене о Гедеоне, Вараце же и Сампсоне и Иеффаи, о Давиде же и Самуиле, и о (других) пророцех,

11:33  иже верою победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов,

11:34  угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чуждих:

11:35  прияша жены от воскресения мертвых своих: инии же избиени быша, не приемше избавления, да лучшее воскресение улучат:

11:36  друзии же руганием и ранами искушение прияша, еще же и узами и темницею,

11:37  камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша, проидоша в милотех (и) в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени:

11:38  ихже не бе достоин (весь) мир, в пустынех скитающеся и в горах и в вертепах и в пропастех земных.

11:39  И сии вси послушествани бывше верою, не прияша обетования,

11:40  Богу лучшее что о нас предзревшу, да не без нас совершенство приимут.

Chapter 12

12:1  Темже убо и мы, толик имуще облежащь нас облак свидетелей, гордость всяку отложше и удобь обстоятелный грех, терпением да течем на предлежащий нам подвиг,

12:2  взирающе на началника веры и совершителя Иисуса, Иже вместо предлежащия Ему радости претерпе крест, о срамоте нерадив, о десную же престола Божия седе.

12:3  Помыслите убо таковое Пострадавшаго от грешник на Себе прекословие, да не стужаете, душами своими ослабляеми.

12:4  Не у до крове стасте, противу греха подвизающеся,

12:5  и забысте утешение, еже вам яко сыном глаголет: сыне мой, не пренемогай наказанием Господним, ниже ослабей, от Него обличаемь.

12:6  Егоже бо любит Господь, наказует: биет же всякаго сына, егоже приемлет.

12:7  Аще наказание терпите, якоже сыновом обретается вам Бог. Который бо есть сын, егоже не наказует отец?

12:8  Аще же без наказания есте, емуже причастницы быша вси, убо прелюбодейчищи есте, а не сынове.

12:9  К сим, плоти нашей отцы имехом наказатели, и срамляхомся: не много ли паче повинемся Отцу духовом, и живи будем?

12:10  Они бо в мало дний, якоже годе им бе, наказоваху нас: а Сей на пользу, да причастимся святыни Его.

12:11  Всякое бо наказание в настоящее время не мнится радость быти, но печаль: последи же плод мирен наученым тем воздает правды.

12:12  Темже ослабленныя руки и ослабленная колена исправите

12:13  и стези правы сотворите ногами вашими, да не хромое совратится, но паче да изцелеет.

12:14  Мир имейте и святыню со всеми, ихже кроме никтоже узрит Господа:

12:15  смотряюще, да не кто лишится благодати Божия: да не кий корень горести, выспрь прозябаяй, пакость сотворит, и тем осквернятся мнози:

12:16  да не кто блудодей, или сквернитель, якоже Исав, иже за ядь едину отдал есть первородство свое.

12:17  Весте бо, яко и потом похотев наследовати благословение, отвержен бысть: покаяния бо места не обрете, аще и со слезами поискал его.

12:18  Не приступисте бо к горе осязаемей и разгоревшемуся огню, и облаку и сумраку, и буре

12:19  и трубному звуку, и гласу глаголгол, егоже слышавшии отрекошася, да не приложится им слово,

12:20  не терпяху бо повелевающаго: аще и зверь прикоснется горе, камением побиен будет:

12:21  и тако страшно бе видимое, Моисей рече: пристрашен есмь и трепетен.

12:22  Но приступисте к Сионстей горе и ко граду Бога живаго, Иерусалиму небесному и тмам Ангелов,

12:23  торжеству и церкви первородных на небесех написанных, и Судии всех Богу и духом праведник совершенных,

12:24  и к Ходатаю завета новаго Иисусу и Крови кропления, лучше глаголющей, нежели Авелева.

12:25  Блюдите (же), да не отречетеся Глаголющаго. Аще бо не избежаша они отрекшиися пророчествующаго на земли, множае паче мы отрицающиися небеснаго,

12:26  Егоже глас землю тогда поколеба, ныне же обетова, глаголя: еще единою Аз потрясу не токмо землею, но и небом.

12:27  А еже еще единою, сказует колеблемых преложение, аки сотворенных, да пребудут, яже суть неподвижимая.

12:28  Темже царство непоколебимо приемлюще, да имамы благодать, еюже служим благоугодно Богу с благоговением и страхом,

12:29  ибо Бог наш огнь поядаяй (есть).

Chapter 13

13:1  Братолюбие да пребывает:

13:2  страннолюбия не забывайте, тем бо не ведяще нецыи странноприяша Ангелы.

13:3  Поминайте юзники, аки с ними связани: озлобляемыя, аки и сами суще в теле.

13:4  Честна женитва во всех и ложе нескверно: блудником же и прелюбодеем судит Бог.

13:5  Не сребролюбцы нравом, доволни сущими. Той бо рече: не имам тебе оставити, ниже имам от тебе отступити:

13:6  яко дерзающым нам глаголати: Господь мне помощник, и не убоюся: что сотворит мне человек?

13:7  Поминайте наставники вашя, иже глаголаша вам слово Божие: ихже взирающе на скончание жителства, подражайте вере (их).

13:8  Иисус Христос вчера и днесь Тойже, и во веки.

13:9  В научения странна и различна не прилагайтеся: добро бо благодатию утверждати сердца, (а) не брашны, от нихже не прияша пользы ходившии в них.

13:10  Имамы (же) олтарь, от негоже не имут власти ясти служащии сени.

13:11  Ихже бо кровь животных вносится во святая за грехи первосвященником, сих телеса сжигаются вне стана:

13:12  темже Иисус, да освятит люди Своею Кровию, вне врат пострадати изволил.

13:13  Темже убо да исходим к Нему вне стана, поношение Его носяще:

13:14  не имамы бо зде пребывающаго града, но грядущаго взыскуем.

13:15  Тем убо приносим жертву хваления выну Богу, сиречь плод устен исповедающихся имени Его.

13:16  Благотворения же и общения не забывайте: таковыми бо жертвами благоугождается Бог.

13:17  Повинуйтеся наставником вашым и покаряйтеся: тии бо бдят о душах ваших, яко слово воздати хотяще: да с радостию сие творят, а не воздыхающе, несть бо полезно вам сие.

13:18  Молитеся о нас: уповаем бо, яко добру совесть имамы, во всех добре хотяще жити.

13:19  Лишше же молю, сие творите, да вскоре устроюся вам.

13:20  Бог же мира, возведый из мертвых Пастыря овцам великаго Кровию завета вечнаго, Господа нашего Иисуса Христа,

13:21  да совершит вы во всяцем деле блазе, сотворити волю Его, творя в вас благоугодное пред Ним Иисус Христом: Емуже слава во веки веков. Аминь.

13:22  Молю же вы, братие, приимите слово утешения: ибо вмале написав послах вам.

13:23  Знайте брата нашего отпущена Тимофеа, с нимже, аще скорее приидет, узрю вас.

13:24  Целуйте вся наставники вашя и вся святыя. Целуют вы иже от Италии сущии.

13:25  Благодать со всеми вами. Аминь.