ChiUn - Hebrews

Chapter 1

1:1  神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，

1:2  就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。

1:3  他是　神榮耀所發的光輝，是　神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

1:4  他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。

1:5  所有的天使，　神從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？

1:6  再者，　神使長子到世上來的時候（或譯：　神再使長子到世上來的時候），就說：　神的使者都要拜他。

1:7  論到使者，又說：　神以風為使者，以火焰為僕役；

1:8  論到子卻說：　神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。

1:9  你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神，就是你的　神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；

1:10  又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。

1:11  天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；

1:12  你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。

1:13  所有的天使，　神從來對哪一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？

1:14  天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

Chapter 2

2:1  所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。

2:2  那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。

2:3  我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。

2:4  神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。

2:5  我們所說將來的世界，　神原沒有交給天使管轄。

2:6  但有人在經上某處證明說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？

2:7  你叫他比天使微小一點（或譯：你叫他暫時比天使小），賜他榮耀尊貴為冠冕，並將你手所造的都派他管理，

2:8  叫萬物都服在他的腳下。既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他。

2:9  惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或譯：惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著　神的恩，為人人嘗了死味。

2:10  原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。

2:11  因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，

2:12  說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；

2:13  又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與　神所給我的兒女。

2:14  兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，

2:15  並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

2:16  他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

2:17  所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在　神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。

2:18  他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

Chapter 3

3:1  同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。

3:2  他為那設立他的盡忠，如同摩西在　神的全家盡忠一樣。

3:3  他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；

3:4  因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是　神。

3:5  摩西為僕人，在　神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。

3:6  但基督為兒子，治理　神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。

3:7  聖靈有話說：你們今日若聽他的話，

3:8  就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。

3:9  在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。

3:10  所以，我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！

3:11  我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。

3:12  弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生　神離棄了。

3:13  總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。

3:14  我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。

3:15  經上說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像惹他發怒的日子一樣。」

3:16  那時，聽見他話惹他發怒的是誰呢？豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎？

3:17  神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？

3:18  又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？

3:19  這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。

Chapter 4

4:1  我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。

4:2  因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。

4:3  但我們已經相信的人得以進入那安息，正如　神所說：「我在怒中起誓說：『他們斷不可進入我的安息！』」其實造物之工，從創世以來已經成全了。

4:4  論到第七日，有一處說：「到第七日，　神就歇了他一切的工。」

4:5  又有一處說：「他們斷不可進入我的安息！」

4:6  既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。

4:7  所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」

4:8  若是約書亞已叫他們享了安息，後來　神就不再提別的日子了。

4:9  這樣看來，必另有一安息日的安息為　神的子民存留。

4:10  因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一樣。

4:11  所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。

4:12  　神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

4:13  並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

4:14  我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是　神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。

4:15  因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

4:16  所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

Chapter 5

5:1  凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬　神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）。

5:2  他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。

5:3  故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。

5:4  這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙　神所召，像亞倫一樣。

5:5  如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位；

5:6  就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

5:7  基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。

5:8  他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。

5:9  他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，

5:10  並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

5:11  論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。

5:12  看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。

5:13  凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；

5:14  惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

Chapter 6

6:1  所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、

6:2  各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。

6:3  神若許我們，我們必如此行。

6:4  論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，

6:5  並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人，

6:6  若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把　神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

6:7  就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從　神得福；

6:8  若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。

6:9  親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。

6:10  因為　神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。

6:11  我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。

6:12  並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

6:13  當初　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：

6:14  「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」

6:15  這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。

6:16  人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。

6:17  照樣，　神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。

6:18  藉這兩件不更改的事，　神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。

6:19  我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。

6:20  作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

Chapter 7

7:1  這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。

7:2  亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

7:3  他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與　神的兒子相似。

7:4  你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！

7:5  那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。

7:6  獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

7:7  從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。

7:8  在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；

7:9  並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。

7:10  因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。

7:11  從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

7:12  祭司的職任既已更改，律法也必須更改。

7:13  因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。

7:14  我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

7:15  倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。

7:16  他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。

7:17  因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

7:18  先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，

7:19  （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到　神面前。

7:20  再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。

7:21  至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」

7:22  既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

7:23  那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。

7:24  這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

7:25  凡靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。

7:26  像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

7:27  他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

7:28  律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

Chapter 8

8:1  我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，

8:2  在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。

8:3  凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。

8:4  他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。

8:5  他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙　神警戒他，說：「你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」

8:6  如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

8:7  那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。

8:8  所以主指責他的百姓說（或譯：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

8:9  不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。

8:10  主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的　神；他們要作我的子民。

8:11  他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。

8:12  我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。

8:13  既說新約，就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。

Chapter 9

9:1  原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。

9:2  因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。

9:3  第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，

9:4  有金香爐（爐：或譯壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；

9:5  櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（施恩：原文是蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。

9:6  這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜　神的禮。

9:7  至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。

9:8  聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。

9:9  那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。

9:10  這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。

9:11  但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；

9:12  並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

9:13  若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

9:14  何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生　神嗎？

9:15  為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

9:16  凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；

9:17  因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？

9:18  所以，前約也不是不用血立的；

9:19  因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：

9:20  「這血就是　神與你們立約的憑據。」

9:21  他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。

9:22  按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。

9:23  照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。

9:24  因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在　神面前；

9:25  也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，

9:26  如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。

9:27  按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

9:28  像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。

Chapter 10

10:1  律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。

10:2  若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。

10:3  但這些祭物是叫人每年想起罪來；

10:4  因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。

10:5  所以基督到世上來的時候，就說：　神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。

10:6  燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。

10:7  那時我說：　神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。

10:8  以上說：「祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）」；

10:9  後又說：「我來了為要照你的旨意行」；可見他是除去在先的，為要立定在後的。

10:10  我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。

10:11  凡祭司天天站著事奉　神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。

10:12  但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。

10:13  從此，等候他仇敵成了他的腳凳。

10:14  因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。

10:15  聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：

10:16  主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。

10:17  以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。

10:18  這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。

10:19  弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，

10:20  是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。

10:21  又有一位大祭司治理　神的家，

10:22  並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到　神面前；

10:23  也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。

10:24  又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。

10:25  你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。

10:26  因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；

10:27  惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。

10:28  人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，

10:29  何況人踐踏　神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！

10:30  因為我們知道誰說：「伸冤在我，我必報應」；又說：「主要審判他的百姓。」

10:31  落在永生　神的手裡，真是可怕的！

10:32  你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：

10:33  一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。

10:34  因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。

10:35  所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。

10:36  你們必須忍耐，使你們行完了　神的旨意，就可以得著所應許的。

10:37  因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；

10:38  只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。

10:39  我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。

Chapter 11

11:1  信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

11:2  古人在這信上得了美好的證據。

11:3  我們因著信，就知道諸世界是藉　神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。

11:4  亞伯因著信，獻祭與　神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是　神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。

11:5  以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。

11:6  人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到　神面前來的人必須信有　神，且信他賞賜那尋求他的人。

11:7  挪亞因著信，既蒙　神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

11:8  亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。

11:9  他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。

11:10  因為他等候那座有根基的城，就是　神所經營所建造的。

11:11  因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。

11:12  所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。

11:13  這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。

11:14  說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。

11:15  他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。

11:16  他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱為他們的　神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。

11:17  亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。

11:18  論到這兒子，曾有話說：「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

11:19  他以為　神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。

11:20  以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。

11:21  雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜　神。

11:22  約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。

11:23  摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。

11:24  摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。

11:25  他寧可和　神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。

11:26  他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。

11:27  他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。

11:28  他因著信，就守（或譯：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。

11:29  他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。

11:30  以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。

11:31  妓女喇合因著信，曾和和平平地接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。

11:32  我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。

11:33  他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，

11:34  滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。

11:35  有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。

11:36  又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，

11:37  被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，

11:38  在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。

11:39  這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；

11:40  因為　神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。

Chapter 12

12:1  我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，

12:2  仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在　神寶座的右邊。

12:3  那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。

12:4  你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。

12:5  你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；

12:6  因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。

12:7  你們所忍受的，是　神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？

12:8  管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。

12:9  再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？

12:10  生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。

12:11  凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。

12:12  所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；

12:13  也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或譯：差路），反得痊癒。

12:14  你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

12:15  又要謹慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；

12:16  恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。

12:17  後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。

12:18  你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、

12:19  角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；

12:20  因為他們當不起所命他們的話，說：「靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。」

12:21  所見的極其可怕，甚至摩西說：「我甚是恐懼戰兢。」

12:22  你們乃是來到錫安山，永生　神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，

12:23  有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的　神和被成全之義人的靈魂，

12:24  並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。

12:25  你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？

12:26  當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」

12:27  這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。

12:28  所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉　神。

12:29  因為我們的　神乃是烈火。

Chapter 13

13:1  你們務要常存弟兄相愛的心。

13:2  不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。

13:3  你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。

13:4  婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，　神必要審判。

13:5  你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」

13:6  所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？

13:7  從前引導你們、傳　神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。

13:8  耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。

13:9  你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。

13:10  我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。

13:11  原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。

13:12  所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。

13:13  這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

13:14  我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。

13:15  我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給　神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

13:16  只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭是　神所喜悅的。

13:17  你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不致憂愁；若憂愁就與你們無益了。

13:18  請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。

13:19  我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。

13:20  但願賜平安的　神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的　神，

13:21  在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！

13:22  弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。

13:23  你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。

13:24  請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從意大利來的人也問你們安。

13:25  願恩惠常與你們眾人同在。阿們！