ChiUn - Romans

Chapter 1

1:1  耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳　神的福音。

1:2  這福音是　神從前藉眾先知在聖經上所應許的，

1:3  論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；

1:4  按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是　神的兒子。

1:5  我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；

1:6  其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。

1:7  我寫信給你們在羅馬、為　神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父　神並主耶穌基督歸與你們！

1:8  第一，我靠著耶穌基督，為你們眾人感謝我的　神，因你們的信德傳遍了天下。

1:9  我在他兒子福音上，用心靈所事奉的　神可以見證，我怎樣不住地提到你們；

1:10  在禱告之間常常懇求，或者照　神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。

1:11  因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固；

1:12  這樣，我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。

1:13  弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。

1:14  無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，

1:15  所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。

1:16  我不以福音為恥；這福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。

1:17  因為　神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：「義人必因信得生。」

1:18  原來，　神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。

1:19  　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為　神已經給他們顯明。

1:20  自從造天地以來，　神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

1:21  因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

1:22  自稱為聰明，反成了愚拙，

1:23  將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。

1:24  所以，　神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。

1:25  他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主─主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！

1:26  因此，　神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；

1:27  男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。

1:28  他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；

1:29  裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；

1:30  又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的（或譯：被　神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、

1:31  無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。

1:32  他們雖知道　神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

Chapter 2

2:1  你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

2:2  我們知道這樣行的人，　神必照真理審判他。

2:3  你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫　神的審判嗎？

2:4  還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

2:5  你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致　神震怒，顯他公義審判的日子來到。

2:6  他必照各人的行為報應各人。

2:7  凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；

2:8  惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；

2:9  將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，

2:10  卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。

2:11  因為　神不偏待人。

2:12  凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。

2:13  （原來在　神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

2:14  沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。

2:15  這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）

2:16  就在　神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。

2:17  你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著　神誇口；

2:18  既從律法中受了教訓，就曉得　神的旨意，也能分別是非（或譯：也喜愛那美好的事）；

2:19  又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，

2:20  是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。

2:21  你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？

2:22  你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還偷竊廟中之物嗎？

2:23  你指著律法誇口，自己倒犯律法、玷辱　神嗎？

2:24  　神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

2:25  你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。

2:26  所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

2:27  而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

2:28  因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

2:29  惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從　神來的。

Chapter 3

3:1  這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？

3:2  凡事大有好處：第一是　神的聖言交託他們。

3:3  即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉　神的信嗎？

3:4  斷乎不能！不如說，　神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。

3:5  我且照著人的常話說，我們的不義若顯出　神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？

3:6  斷乎不是！若是這樣，　神怎能審判世界呢？

3:7  若　神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？

3:8  為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

3:9  這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。

3:10  就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。

3:11  沒有明白的；沒有尋求　神的；

3:12  都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

3:13  他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣，

3:14  滿口是咒罵苦毒。

3:15  殺人流血，他們的腳飛跑，

3:16  所經過的路便行殘害暴虐的事。

3:17  平安的路，他們未曾知道；

3:18  他們眼中不怕　神。

3:19  我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在　神審判之下。

3:20  所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在　神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

3:21  但如今，　神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：

3:22  就是　神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

3:23  因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀；

3:24  如今卻蒙　神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。

3:25  神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明　神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，

3:26  好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

3:27  既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。

3:28  所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

3:29  難道　神只作猶太人的　神嗎？不也是作外邦人的　神嗎？是的，也作外邦人的　神。

3:30  神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

3:31  這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

Chapter 4

4:1  如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢？

4:2  倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在　神面前並無可誇。

4:3  經上說甚麼呢？說：「亞伯拉罕信　神，這就算為他的義。」

4:4  做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；

4:5  惟有不做工的，只信稱罪人為義的　神，他的信就算為義。

4:6  正如大衛稱那在行為以外蒙　神算為義的人是有福的。

4:7  他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。

4:8  主不算為有罪的，這人是有福的。

4:9  如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

4:10  是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。

4:11  並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；

4:12  又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。

4:13  因為　神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

4:14  若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。

4:15  因為律法是惹動忿怒的（或譯：叫人受刑的）；哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯。

4:16  所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

4:17  亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的　神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」

4:18  他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：「你的後裔將要如此。」

4:19  他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；

4:20  並且仰望　神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給　神，

4:21  且滿心相信　神所應許的必能做成。

4:22  所以，這就算為他的義。

4:23  「算為他義」的這句話不是單為他寫的，

4:24  也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信　神使我們的主耶穌從死裡復活的人。

4:25  耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義（或譯：耶穌是為我們的過犯交付了，是為我們稱義復活了）。

Chapter 5

5:1  我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與　神相和。

5:2  我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望　神的榮耀。

5:3  不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，

5:4  忍耐生老練，老練生盼望；

5:5  盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將　神的愛澆灌在我們心裡。

5:6  因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。

5:7  為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。

5:8  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，　神的愛就在此向我們顯明了。

5:9  現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去　神的忿怒。

5:10  因為我們作仇敵的時候，且藉著　神兒子的死，得與　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。

5:11  不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與　神和好，也就藉著他以　神為樂。

5:12  這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

5:13  沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。

5:14  然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

5:15  只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？

5:16  因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。

5:17  若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

5:18  如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

5:19  因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。

5:20  律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。

5:21  就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

Chapter 6

6:1  這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？

6:2  斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？

6:3  豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？

6:4  所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

6:5  我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；

6:6  因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；

6:7  因為已死的人是脫離了罪。

6:8  我們若是與基督同死，就信必與他同活。

6:9  因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。

6:10  他死是向罪死了，只有一次；他活是向　神活著。

6:11  這樣，你們向罪也當看自己是死的；向　神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。

6:12  所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。

6:13  也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給　神，並將肢體作義的器具獻給　神。

6:14  罪必不能作你們的主；因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

6:15  這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！

6:16  豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。

6:17  感謝　神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。

6:18  你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。

6:19  我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。

6:20  因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。

6:21  你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。

6:22  但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了　神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。

6:23  因為罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

Chapter 7

7:1  弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？

7:2  就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。

7:3  所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。

7:4  我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給　神。

7:5  因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。

7:6  但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按著心靈（心靈：或譯聖靈）的新樣，不按著儀文的舊樣。

7:7  這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。

7:8  然而，罪趁著機會，就藉著誡命叫諸般的貪心在我裡頭發動；因為沒有律法，罪是死的。

7:9  我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。

7:10  那本來叫人活的誡命，反倒叫我死；

7:11  因為罪趁著機會，就藉著誡命引誘我，並且殺了我。

7:12  這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。

7:13  既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是惡極了。

7:14  我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。

7:15  因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。

7:16  若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。

7:17  既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。

7:18  我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。

7:19  故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。

7:20  若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。

7:21  我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。

7:22  因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡　神的律；

7:23  但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。

7:24  我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？

7:25  感謝　神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服　神的律，我肉體卻順服罪的律了。

Chapter 8

8:1  如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。

8:2  因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

8:3  律法既因肉體軟弱，有所不能行的，　神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，

8:4  使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

8:5  因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。

8:6  體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

8:7  原來體貼肉體的，就是與　神為仇；因為不服　神的律法，也是不能服，

8:8  而且屬肉體的人不能得　神的喜歡。

8:9  如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

8:10  基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。

8:11  然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。

8:12  弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。

8:13  你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。

8:14  因為凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子。

8:15  你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」

8:16  聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；

8:17  既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

8:18  我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。

8:19  受造之物切望等候　神的眾子顯出來。

8:20  因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。

8:21  但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）　神兒女自由的榮耀。

8:22  我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。

8:23  不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

8:24  我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷：人所看見的何必再盼望呢）？

8:25  但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

8:26  況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

8:27  鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。

8:28  我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

8:29  因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。

8:30  預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

8:31  既是這樣，還有甚麼說的呢？　神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？

8:32  神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？

8:33  誰能控告　神所揀選的人呢？有　神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的　神嗎）。

8:34  誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在　神的右邊，也替我們祈求（有基督....或譯：是已經死了，而且從死裡復活，現今在　神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）。

8:35  誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

8:36  如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

8:37  然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。

8:38  因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，

8:39  是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。

Chapter 9

9:1  我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證：

9:2  我是大有憂愁，心裡時常傷痛；

9:3  為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

9:4  他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。

9:5  列祖就是他們的祖宗；按肉體說，基督也是從他們出來的。他是在萬有之上，永遠可稱頌的　神。阿們！

9:6  這不是說　神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

9:7  也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨「從以撒生的才要稱為你的後裔。」

9:8  這就是說，肉身所生的兒女不是　神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。

9:9  因為所應許的話是這樣說：「到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。」

9:10  不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，

9:11  （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明　神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）

9:12  　神就對利百加說：「將來，大的要服事小的。」

9:13  正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。

9:14  這樣，我們可說甚麼呢？難道　神有甚麼不公平嗎？斷乎沒有！

9:15  因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。

9:16  據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的　神。

9:17  因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」

9:18  如此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

9:19  這樣，你必對我說：「他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？」

9:20  你這個人哪，你是誰，竟敢向　神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：「你為甚麼這樣造我呢？」

9:21  窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？

9:22  倘若　神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，

9:23  又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。

9:24  這器皿就是我們被　神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？

9:25  就像　神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。

9:26  從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為「永生　神的兒子」。

9:27  以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；

9:28  因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」

9:29  又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

9:30  這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

9:31  但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。

9:32  這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求；他們正跌在那絆腳石上。

9:33  就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

Chapter 10

10:1  弟兄們，我心裡所願的，向　神所求的，是要以色列人得救。

10:2  我可以證明，他們向　神有熱心，但不是按著真知識；

10:3  因為不知道　神的義，想要立自己的義，就不服　神的義了。

10:4  律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

10:5  摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」

10:6  惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）

10:7  誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」

10:8  他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡─（就是我們所傳信主的道。）

10:9  你若口裡認耶穌為主，心裡信　神叫他從死裡復活，就必得救。

10:10  因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。

10:11  經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」

10:12  猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。

10:13  因為「凡求告主名的就必得救」。

10:14  然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？

10:15  若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」

10:16  只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」

10:17  可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

10:18  但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。

10:19  我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。

10:20  又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。

10:21  至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」

Chapter 11

11:1  我且說，　神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。

11:2  神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在　神面前怎樣控告以色列人說：

11:3  「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人；他們還要尋索我的命。」

11:4  　神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」

11:5  如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。

11:6  既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。

11:7  這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著。惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。

11:8  如經上所記：　神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。

11:9  大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。

11:10  願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。

11:11  我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。

11:12  若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？

11:13  我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文是榮耀）我的職分，

11:14  或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。

11:15  若他們被丟棄，天下就得與　神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？

11:16  所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。

11:17  若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，

11:18  你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。

11:19  你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。

11:20  不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。

11:21  　神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。

11:22  可見，　神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。

11:23  而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為　神能夠把他們重新接上。

11:24  你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！

11:25  弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，

11:26  於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；

11:27  又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。

11:28  就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。

11:29  因為　神的恩賜和選召是沒有後悔的。

11:30  你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。

11:31  這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。

11:32  因為　神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

11:33  深哉，　神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！

11:34  誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？

11:35  誰是先給了他，使他後來償還呢？

11:36  因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

Chapter 12

12:1  所以，弟兄們，我以　神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

12:2  不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。

12:3  我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著　神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

12:4  正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。

12:5  我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

12:6  按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言；

12:7  或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；

12:8  或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

12:9  愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。

12:10  愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

12:11  殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。

12:12  在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。

12:13  聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。

12:14  逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。

12:15  與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。

12:16  要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或譯事）。不要自以為聰明。

12:17  不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。

12:18  若是能行，總要盡力與眾人和睦。

12:19  親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或譯：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」

12:20  所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」

12:21  你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

Chapter 13

13:1  在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於　神的。凡掌權的都是　神所命的。

13:2  所以，抗拒掌權的就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罰。

13:3  作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；

13:4  因為他是　神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是　神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。

13:5  所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。

13:6  你們納糧，也為這個緣故；因他們是　神的差役，常常特管這事。

13:7  凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。

13:8  凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。

13:9  像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。

13:10  愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

13:11  再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。

13:12  黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。

13:13  行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。

13:14  總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

Chapter 14

14:1  信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。

14:2  有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。

14:3  吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為　神已經收納他了。

14:4  你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

14:5  有人看這日比那日強；有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。

14:6  守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的，因他感謝　神；不吃的人是為主不吃的，也感謝　神。

14:7  我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。

14:8  我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

14:9  因此，基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。

14:10  你這個人，為甚麼論斷弟兄呢？又為甚麼輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的臺前。

14:11  經上寫著：主說：我憑著我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必向我承認。

14:12  這樣看來，我們各人必要將自己的事在　神面前說明。

14:13  所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

14:14  我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的；惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。

14:15  你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。

14:16  不可叫你的善被人毀謗；

14:17  因為　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

14:18  在這幾樣上服事基督的，就為　神所喜悅，又為人所稱許。

14:19  所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。

14:20  不可因食物毀壞　神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。

14:21  無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。

14:22  你有信心，就當在　神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。

14:23  若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

Chapter 15

15:1  我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。

15:2  我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。

15:3  因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」

15:4  從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。

15:5  但願賜忍耐安慰的　神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，

15:6  一心一口榮耀　神─我們主耶穌基督的父！

15:7  所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與　神。

15:8  我說，基督是為　神真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話，

15:9  並叫外邦人因他的憐憫榮耀　神。如經上所記：因此，我要在外邦中稱讚你，歌頌你的名；

15:10  又說：你們外邦人當與主的百姓一同歡樂；

15:11  又說：外邦啊，你們當讚美主！萬民哪，你們都當頌讚他！

15:12  又有以賽亞說：將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望他。

15:13  但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！

15:14  弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。

15:15  但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因　神所給我的恩典，

15:16  使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作　神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

15:17  所以論到　神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。

15:18  除了基督藉我做的那些事，我甚麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；

15:19  甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。

15:20  我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。

15:21  就如經上所記：未曾聞知他信息的，將要看見；未曾聽過的，將要明白。

15:22  我因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。

15:23  但如今，在這裡再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到西班牙去的時候，可以到你們那裡，

15:24  盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行。

15:25  但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。

15:26  因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。

15:27  這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們。

15:28  等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裡，往西班牙去。

15:29  我也曉得，去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。

15:30  弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求　神，

15:31  叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納，

15:32  並叫我順著　神的旨意，歡歡喜喜地到你們那裡，與你們同得安息。

15:33  願賜平安的　神常和你們眾人同在。阿們！

Chapter 16

16:1  我對你們舉薦我們的姊妹非比；她是堅革哩教會中的女執事。

16:2  請你們為主接待她，合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她；因她素來幫助許多人，也幫助了我。

16:3  問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，

16:4  也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。

16:5  又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞細亞是歸基督初結的果子。

16:6  又問馬利亞安；她為你們多受勞苦。

16:7  又問我親屬與我一同坐監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裡。

16:8  又問我在主裡面所親愛的暗伯利安。

16:9  又問在基督裡與我們同工的耳巴奴，並我所親愛的士大古安。

16:10  又問在基督裡經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裡的人安。

16:11  又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裡的人安。

16:12  又問為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛為主多受勞苦的彼息氏安。

16:13  又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。

16:14  又問亞遜其土、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬，並與他們在一處的弟兄們安。

16:15  又問非羅羅古和猶利亞，尼利亞和他姊妹，同阿林巴並與他們在一處的眾聖徒安。

16:16  你們親嘴問安，彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。

16:17  弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。

16:18  因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。

16:19  你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。

16:20  賜平安的　神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！

16:21  與我同工的提摩太，和我的親屬路求、耶孫、所西巴德，問你們安。

16:22  我這代筆寫信的德提，在主裡面問你們安。

16:23  那接待我、也接待全教會的該猶問你們安。

16:24  城內管銀庫的以拉都和兄弟括土問你們安。

16:25  惟有　神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧祕，堅固你們的心。

16:26  這奧祕如今顯明出來，而且按著永生　神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。

16:27  願榮耀，因耶穌基督，歸與獨一全智的　神，直到永遠。阿們！