PorBLivre - Romans

Chapter 1

1:1  Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

1:2  que antes havia prometido por meio dos seus profetas nas santas Escrituras,

1:3  acerca do seu Filho (que, quanto à carne, nasceu da descendência de Davi,

1:4  e declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos): Jesus Cristo, nosso Senhor.

1:5  Por ele recebemos graça e apostolado, para a obediência da fé entre todas as nações, por causa do seu nome.

1:6  Entre elas sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo.

1:7  A todos que estais em Roma, amados de Deus, e chamados de santos: convosco haja graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

1:8  Em primeiro lugar, agradeço ao meu Deus por meio de Jesus Cristo, por todos vós, porque a vossa fé é anunciada no mundo todo.

1:9  Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito no evangelho do seu Filho, é minha testemunha de como sem cessar faço menção de vós,

1:10  rogando sempre em minhas orações, que agora, de alguma maneira, finalmente, tenha eu a oportunidade de, pela vontade de Deus, vir vos visitar.

1:11  Pois eu desejo ver-vos, para compartilhar convosco algum dom espiritual, para que sejais fortalecidos;

1:12  isto é, para eu ser consolado juntamente convosco pela fé mútua, tanto a vossa, como a minha.

1:13  Porém, irmãos, não quero que ignoreis que muitas vezes pretendi vir à vossa presença (mas fui impedido até agora), a fim de que eu também tivesse algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios.

1:14  Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a não sábios.

1:15  Portanto, quanto a mim, pronto estou para anunciar o evangelho também a vós, que estais em Roma.

1:16  Porque não me envergonho do Evangelho, pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiramente do judeu, e também do grego.

1:17  Pois no Evangelho se revela a justiça de Deus de fé em fé; como está escrito: O justo viverá pela fé.

1:18  Porque a ira de Deus se manifesta do céu contra toda irreverência e injustiça das pessoas que bloqueiam a verdade pela injustiça;

1:19  pois o que se pode conhecer de Deus é evidente a eles, porque Deus lhes manifestou.

1:20  Pois as suas características invisíveis, inclusive o seu eterno poder e divindade, desde a criação do mundo são entendidas e claramente vistas por meio das coisas criadas, para que não tenham desculpa;

1:21  Porque, ainda que tenham conhecido Deus, não o glorificaram como Deus, nem foram gratos; em vez disso, perderam o bom senso em seus pensamentos, e seus tolos corações ficaram em trevas.

1:22  Chamando a si mesmos de sábios, tornaram-se tolos,

1:23  e trocaram a glória de Deus indestrutível por semelhança de imagem do ser humano destrutível, e de aves, de quadrúpedes, e de répteis.

1:24  Por isso, Deus os entregou à imundície, nos desejos dos seus corações, para desonrarem os seus corpos entre si.

1:25  Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura mais do que ao Criador, que é bendito eternamente, Amém!

1:26  Por isso, Deus os entregou a paixões infames. Pois até suas mulheres trocaram o hábito sexual natural pelo que era contra a natureza;

1:27  e também, de semelhante maneira, os machos abandonaram o hábito sexual natural com a mulher, e acenderam sua sensualidade uns com os outros, homens com homens, praticando indecência, e recebendo em si mesmos a devida retribuição pelo seu erro.

1:28  E como recusaram reconhecer a Deus, o mesmo Deus os entregou a uma mente corrompida, para fazerem coisas impróprias.

1:29  Assim, estão cheios de toda injustiça, malícia, ganância, maldade; estão repletos de inveja, homicídio, brigas, engano, malignidade;

1:30  são murmuradores, difamadores, e odeiam a Deus; são insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, e desobedientes aos pais;

1:31  não têm entendimento, quebram acordos, são insensíveis, e recusam-se a mostrar misericórdia.

1:32  Apesar de conhecerem o juízo de Deus (de que os que fazem tais coisas merecem a morte), não somente as fazem, como também aprovam os que as praticam.

Chapter 2

2:1  Por isso, tu, que julgas, não tens desculpa; quem quer que sejas! Pois condenas a ti mesmo naquilo que julgas o outro, porque tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

2:2  E sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade sobre os que fazem tais coisas.

2:3  E tu, humano, que julgas os que praticam tais coisas, ao fazê-las, pensas que escaparás do julgamento de Deus?

2:4  Ou desprezas tu as riquezas de sua bondade, tolerância, e paciência, ignorando que é a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?

2:5  Mas, conforme a tua dureza e o teu coração que não se arrepende, tu ajuntas ira para ti no dia da ira e da manifestação do justo julgamento de Deus,

2:6  que recompensará a cada um segundo as suas obras:

2:7  vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;

2:8  mas ira e indignação aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, e não à verdade.

2:9  Haverá aflição e angústia a toda pessoa que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego;

2:10  porém, glória, honra, e paz, a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;

2:11  porque com Deus não há acepção de pessoas.

2:12  Pois todos os que sem Lei pecaram, sem Lei também perecerão; e todos os que pecaram sob a Lei, pela Lei serão julgados;

2:13  porque não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas sim, os que praticam a Lei que serão justificados.

2:14  Pois quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.

2:15  Eles mostram a obra da Lei escrita em seus corações, dando-lhes testemunho juntamente a sua consciência, e os pensamentos, ora acusando-os, ora defendendo-os.

2:16  Isso acontecerá no dia em que Deus julgará os segredos dos seres humanos por meio de Cristo Jesus, conforme o meu Evangelho.

2:17  Mas se tu és chamado de judeu, e descansas confiando na Lei, e te orgulhas em Deus,

2:18  conheces a vontade dele , e aprovas as melhores coisas, por seres instruído na lei;

2:19  e confias ser guia dos cegos, luz dos que estão nas trevas,

2:20  instrutor dos tolos, professor das crianças, e que consideras a lei como a forma do conhecimento e da verdade;

2:21  tu, pois, que ensinas ao outro, não ensinas a ti mesmo? Tu que pregas que não se deve furtar, furtas?

2:22  Tu que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu que odeias os ídolos, profanas templos?

2:23  Tu, que te orgulhas da Lei, pela transgressão da Lei desonras a Deus;

2:24  porque, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”.

2:25  Pois a circuncisão tem proveito de fato se guardares a Lei; porém, se tu és transgressor da Lei, a tua circuncisão se torna incircuncisão.

2:26  Ora, se o incircunciso obedecer às exigências da Lei, por acaso não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?

2:27  E se o que de natureza é incircunciso cumprir a Lei, ele julgará a ti, que mesmo com a norma escrita e a circuncisão és transgressor da Lei.

2:28  Pois judeu não é o de aparência externa, nem circuncisão é a na carne,

2:29  mas é judeu o que é no interior, e circuncisão é a de coração, no espírito, e não em uma norma escrita. Esse é elogiado não pelas pessoas, mas sim, por Deus.

Chapter 3

3:1  Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?

3:2  Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.

3:3  Então, quê? Se alguns foram infiéis, a infidelidade deles anulará a fidelidade de Deus?

3:4  De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.

3:5  E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana).

3:6  De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?

3:7  Mas se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?

3:8  E por que não dizer : “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).

3:9  Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,

3:10  como está escrito: Não há justo, nem um sequer.

3:11  Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.

3:12  Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.

3:13  “Suas gargantas são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”; “veneno de serpentes está sob seus lábios”.

3:14  “Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.

3:15  “Seus pés são velozes para derramar sangue.

3:16  Destruição e miséria há em seus caminhos,

3:17  e não conheceram o caminho da paz”.

3:18  “Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.

3:19  Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.

3:20  Assim, ninguém será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.

3:21  Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;

3:22  isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que creem; pois não há diferença;

3:23  porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;

3:24  e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

3:25  Deus propôs Jesus por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,

3:26  para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.

3:27  Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.

3:28  Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.

3:29  Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;

3:30  já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.

3:31  Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.

Chapter 4

4:1  Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?

4:2  Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.

4:3  Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.

4:4  Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.

4:5  Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.

4:6  Desta maneira, também Davi afirma que bendito é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:

4:7  Benditos são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.

4:8  Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.

4:9  Ora, essa bendição é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.

4:10  Como, pois, lhe foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.

4:11  E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça também lhes seja imputada;

4:12  e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.

4:13  Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo foi feita a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;

4:14  porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.

4:15  Pois a Lei produz ira, mas onde não há Lei, também não há transgressão.

4:16  Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes, não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,

4:17  (como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações”) diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

4:18  Com esperança, Abraão creu, contra as expectativas, que se tornaria pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: “Assim será a tua descendência”.

4:19  Ele não fraquejou na fé, mesmo considerando o seu próprio corpo já praticamente morto (pois já era de quase cem anos), e o ventre de Sara em estado de morte ;

4:20  nem duvidou da promessa de Deus; pelo contrário, fortaleceu-se na fé, dando glória a Deus;

4:21  e teve plena certeza de que aquele que havia prometido também era poderoso para cumprir.

4:22  Por esse motivo que também isso lhe foi imputado como justiça.

4:23  Ora, não só por causa dele está escrito que lhe foi imputado;

4:24  mas também por nós, a quem será imputado, aos que creem naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor,

4:25  que foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para a nossa justificação.

Chapter 5

5:1  Portanto, agora que somos justificados pela fé, tenhamos paz com Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo.

5:2  Por meio dele também temos acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos alegramos na esperança da glória de Deus.

5:3  E não somente isso , mas também nos alegramos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz paciência;

5:4  a paciência produz experiência, e a experiência produz esperança.

5:5  E a esperança não frustra, porque o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.

5:6  Pois quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios.

5:7  Ora, dificilmente alguém morre por um justo, ainda que talvez alguém possa ousar morrer por uma boa pessoa.

5:8  Mas Deus prova o seu amor por nós através de Cristo haver morrido por nós, quando ainda éramos pecadores.

5:9  Por isso, muito mais agora, que já somos justificados por seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

5:10  Pois, se quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte do seu Filho, muito mais, tendo sido reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

5:11  E não somente isso , mas também nos alegramos em Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a reconciliação.

5:12  Portanto, assim como por um homem o pecado entrou no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os seres humanos, porque todos pecaram.

5:13  Pois, antes da Lei, o pecado já existia no mundo; porém, quando não há Lei, o pecado não é considerado.

5:14  Mas a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual era uma figura daquele que estava para vir.

5:15  Mas o dom gratuito não é como a transgressão; porque, se pela transgressão de um, muitos morreram, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um homem, Jesus Cristo, têm sido abundantes sobre muitos.

5:16  E o dom não é como a transgressão de um que pecou; porque o julgamento de uma só transgressão trouxe condenação, mas o dom gratuito, de muitas transgressões, trouxe justificação.

5:17  Pois, se pela transgressão de um, a morte reinou por causa desse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.

5:18  Portanto, assim como uma transgressão resultou em condenação sobre todos os seres humanos, assim também um ato de justiça resultou em justificação da vida sobre todos os seres humanos.

5:19  Pois, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também, pela obediência de um só, muitos serão justificados.

5:20  A Lei veio para que a transgressão aumentasse; mas onde o pecado aumentou, a graça superabundou;

5:21  a fim de que, assim como o pecado reinou para a morte, também a graça reine pela justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Chapter 6

6:1  Que diremos, pois? Continuaremos no pecado, para que a graça aumente?

6:2  De maneira nenhuma! Nós, que morremos para o pecado, como ainda viveremos nele?

6:3  Ou não sabeis que todos os que somos batizados em Cristo Jesus, somos batizados em sua morte?

6:4  Por isso, estamos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos para a glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida.

6:5  Pois, se fomos unidos a ele na semelhança de sua morte, também o seremos na da sua ressurreição.

6:6  E sabemos isto: que o nosso velho ser foi crucificado com ele , para que o corpo do pecado seja extinto, a fim de que não mais sirvamos ao pecado;

6:7  pois o que está morto já está absolvido do pecado.

6:8  Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos.

6:9  Porque sabemos que, depois que Cristo foi ressuscitado dos mortos, já não morre mais; a morte já não mais o domina.

6:10  Pois, ao morrer, ele morreu para o pecado de uma vez por todas; mas, ao viver, vive para Deus.

6:11  Assim também vós, considerai que estais mortos para o pecado, mas vivendo para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.

6:12  Portanto, não reine o pecado em vosso corpo mortal, para obedecer a ele em seus maus desejos.

6:13  Nem apresenteis os membros do vosso corpo ao pecado como instrumentos de injustiça; em vez disso, apresentai-vos a Deus, como vivos dentre os mortos, e vossos membros como instrumentos de justiça para Deus.

6:14  Pois o pecado não vos dominará, porque não estais sob a Lei, mas sim, sob a graça.

6:15  Então, quê? Pecaremos, já que não estamos sob a Lei, mas sob a graça? De maneira nenhuma!

6:16  Não sabeis vós, que a quem vos apresentardes por servos para obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis? Ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça.

6:17  Porém, graças a Deus que vós éreis servos do pecado, mas agora , de coração obedeceis à forma de doutrina a que vós fostes entregues;

6:18  e, sendo libertos do pecado, vos tornastes servos da justiça.

6:19  Estou falando na lógica humana, pela fraqueza de vossa carne. Pois, assim como apresentastes os membros do vosso corpo como servos da impureza e da maldade para a maldade, assim também apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para a santificação.

6:20  Porque quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça.

6:21  Afinal, que fruto obtivestes das coisas de que agora vos envergonhais? Pois o fim delas é a morte.

6:22  Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida eterna;

6:23  porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.

Chapter 7

7:1  Não sabeis vós, irmãos (pois estou falando com os que entendem a Lei), que a Lei domina o ser humano por todo o tempo que vive?

7:2  Pois a mulher casada está, pela Lei, ligada ao marido enquanto o ele viver; porém, depois do marido morrer, ela está livre da Lei do marido.

7:3  Ou seja, enquanto o marido viver, ela será chamada de adúltera, se for de outro homem; mas depois de morto o marido, ela está livre da Lei, de maneira que não será adúltera se for de outro homem.

7:4  Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei por meio do corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que foi ressuscitado dos mortos, a fim de frutificarmos para Deus.

7:5  Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que eram pela Lei, operavam nos membros do nosso corpo, a fim de frutificarem para a morte.

7:6  Mas agora estamos livres da Lei, estando mortos para aquilo em que estávamos presos, para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da norma escrita.

7:7  Que diremos, pois? É a Lei pecado? De maneira nenhuma! Todavia, eu não teria conhecido o pecado, se não fosse pela Lei; porque não conheceria a cobiça, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás.

7:8  Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim toda variedade de cobiça. Pois sem a Lei o pecado estaria morto.

7:9  Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri;

7:10  e descobri que o mandamento, que era para a vida, resultou-me para a morte.

7:11  Pois o pecado, aproveitando o mandamento, me enganou, e por ele me matou.

7:12  Portanto, a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.

7:13  Então o que é bom se tornou para mim morte? De maneira nenhuma! Mas foi o pecado, para que se mostrasse como pecado, que operou a morte em mim por meio do bem, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse excessivamente pecaminoso.

7:14  Pois sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como servo do pecado.

7:15  Porque não entendo o que faço, pois o que quero, isso não faço; mas o que eu odeio, isso faço.

7:16  E se faço o que não quero, consinto que a Lei é boa;

7:17  De maneira que agora não sou mais eu que faço aquilo, mas sim, o pecado que habita em mim.

7:18  Porque sei que em mim, isto é, em minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim; porém o fazer o bem, não.

7:19  Pois o bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, isso faço.

7:20  Ora, se faço o que não quero, não sou eu que faço, mas sim, o pecado que habita em mim.

7:21  Acho, então, esta Lei: que quando quero fazer o bem, o mal está comigo.

7:22  Pois, quanto ao ser interior, tenho prazer na Lei de Deus;

7:23  mas em meus membros vejo outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende sob a lei do pecado, que está nos meus membros.

7:24  Miserável homem que sou ! Quem me livrará deste corpo de morte?

7:25  Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas, com a carne, à Lei do pecado.

Chapter 8

8:1  Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.

8:2  Porque a Lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, te livrou da Lei do pecado e da morte.

8:3  Pois o que era impossível para a Lei, porque estava enferma pela carne, Deus fez : ele enviou o seu próprio Filho em semelhança da carne pecadora, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne,

8:4  para que a exigência da lei se cumprisse em nós, que andamos, não segundo a carne, mas sim, segundo o Espírito.

8:5  Pois os que são segundo a carne costumam pensar nas coisas da carne, mas os que são segundo o Espírito, nas coisas do Espírito.

8:6  Pois a mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz.

8:7  Pois a mentalidade da carne é inimizade contra Deus, pois não se sujeita à Lei de Deus, porque nem sequer pode.

8:8  Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus.

8:9  Porém vós não estais na carne, mas sim, no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Porém, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não lhe pertence.

8:10  E se Cristo está em vós, apesar do corpo estar morto por causa do pecado, o Espírito é vida por causa da justiça.

8:11  E se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou Cristo Jesus também dará vida aos vossos corpos mortais por meio do seu Espírito, que habita em vós.

8:12  Por isso, irmãos, somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne;

8:13  porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

8:14  Pois todos quantos são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

8:15  Pois não recebestes o espírito de escravidão, para voltardes ao medo; mas recebestes o Espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai!

8:16  O próprio Espírito dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus.

8:17  E, se somos filhos, logo somos também herdeiros; herdeiros de Deus, e coerdeiros de Cristo; se sofremos com ele, é para que também com ele sejamos glorificados.

8:18  Pois considero que as aflições deste tempo presente nem se comparam com a glória que nos será revelada.

8:19  Pois a criação espera ansiosamente a revelação dos filhos de Deus;

8:20  porque a criação ficou sujeita à futilidade (não por vontade própria, mas sim por causa daquele que a sujeitou),

8:21  na esperança de que também a mesma criação seja liberta da escravidão da degradação para a liberdade da glória dos filhos de Deus.

8:22  Pois sabemos que toda a criação geme e sofre dores como as de parto até agora.

8:23  E não somente isso , mas também nós, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos em nós mesmos, esperando a adoção , isto é , a redenção do nosso corpo.

8:24  Pois fomos salvos na esperança. Ora, a esperança que se vê não é esperança; afinal, por que alguém ainda espera o que já vê?

8:25  Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência esperamos.

8:26  E da mesma maneira também o Espírito ajuda em nossas fraquezas. Pois não sabemos orar como se deve, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

8:27  E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito, pois ele intercede pelos santos, segundo a vontade de Deus.

8:28  E sabemos que todas as coisas juntamente contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu propósito.

8:29  Pois aos que desde antes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

8:30  E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

8:31  Então, que diremos acerca dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

8:32  Aquele que nem mesmo ao seu próprio Filho poupou, como não nos dará também com ele todas as coisas?

8:33  Quem fará acusação contra os escolhidos de Deus? Deus é quem justifica.

8:34  Quem os condenará? Cristo Jesus é o que morreu; além disto é o que também ressuscitou; o que também está à direita de Deus, e que intercede por nós.

8:35  Quem nos separará do amor de Cristo? A aflição, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo, ou a espada?

8:36  Como está escrito: “Pois por causa de ti somos entreges à morte o dia todo; somos contados como ovelhas para o matadouro”.

8:37  Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.

8:38  Pois tenho certeza que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem o presente, nem o futuro, nem poderes,

8:39  nem altura, nem profundeza, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.

Chapter 9

9:1  Digo a verdade em Cristo, não minto, e minha consciência dá testemunho comigo pelo Espírito Santo,

9:2  de que tenho grande tristeza e contínuo tormento em meu coração.

9:3  Porque desejaria eu mesmo ser separado de Cristo em proveito dos meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

9:4  que são israelitas, e a quem pertencem a adoção como filhos, a glória, os pactos, a Lei, o culto, e as promessas;

9:5  deles são os patriarcas, e deles, quanto à carne, é Cristo, que é sobre todos, Deus bendito eternamente, Amém!

9:6  Não que a palavra de Deus tenha falhado; porque nem todos os que são de Israel são verdadeiros israelitas.

9:7  Nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos, mas: “Em Isaque será chamada a tua descendência”.

9:8  Isto é, não são os filhos da carne que são os filhos de Deus; mas sim os filhos da promessa que são contados como descendência.

9:9  Pois esta é a palavra da promessa: Aproximadamente a este tempo virei, e Sara terá um filho.

9:10  E não somente isso, mas também Rebeca, quando esteve grávida por intermédio de um só, Isaque, nosso ancestral

9:11  (pois, como não eram ainda nascidos, não haviam feito bem ou mal, para que o propósito de Deus, segundo a escolha, continuasse; não pelas obras, mas por causa daquele que chama),

9:12  foi dito a ela: O mais velho servirá o mais jovem;

9:13  como está escrito: “Amei Jacó, mas odiei Esaú”.

9:14  Que diremos, então? Que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma!

9:15  Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer”.

9:16  Portanto, não depende daquele que quer, nem daquele que se esforça, mas sim, de Deus, que se compadece.

9:17  Pois a Escritura diz a Faraó: “Para isto mesmo te levantei: para mostrar em ti o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra”.

9:18  Portanto, ele tem misericórdia de quem quer, e endurece a quem quer.

9:19  Tu, então, me dirás: “Por que ele ainda se queixa? Pois quem resiste à sua vontade?”

9:20  Mas antes, quem és tu, ó, humano, para questionares a Deus? Por acaso a coisa formada dirá ao que a formou: “Por que me fizeste assim?”

9:21  Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra, e outro para desonra?

9:22  E se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição,

9:23  a fim de fazer conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos da misericórdia, que preparou com antecedência para a glória,

9:24  que somos nós, aos quais ele chamou, não somente dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

9:25  Como também diz em Oseias: “Ao que era Não-Meu-Povo, chamarei de Meu-Povo; e a que não era Não-Amada, chamarei de Amada”.

9:26  E será que, no lugar onde lhes foi dito: “Vós não sois meu povo, Aí serão chamados filhos do Deus vivo”.

9:27  Também Isaías clama acerca de Israel: “Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo;

9:28  porque o Senhor concluirá e executará brevemente a sentença sobre a terra”.

9:29  E como Isaías predisse: “Se o Senhor dos Exércitos não houvesse nos deixado descendência, nós nos teríamos tornado como Sodoma, e como Gomorra teríamos sido semelhantes”.

9:30  Então, que diremos? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que é pela fé;

9:31  porém, Israel, que buscava a Lei da justiça, não alcançou a Lei

9:32  Por quê? Porque não a buscavam pela fé, mas sim, como que pelas obras. Tropeçaram na pedra de tropeço,

9:33  como está escrito: “Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e aquele que nela crer não será envergonhado”.

Chapter 10

10:1  Irmãos, o bom desejo do meu coração, e a oração que faço a Deus por eles, é que sejam salvos.

10:2  Pois lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, mas não com entendimento.

10:3  Pois, como ignoraram a justiça de Deus, e procuraram estabelecer a sua própria justiça, eles não se sujeitaram à justiça de Deus.

10:4  Porque o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.

10:5  Pois Moisés descreve a justiça que é pela Lei: “A pessoa que praticar estas coisas viverá por elas”.

10:6  Mas a justiça que é pela fé assim diz: “Não digas em teu coração: ‘Quem subirá ao céu?’ (Isto é, trazer Cristo abaixo),

10:7  ou: ‘Quem descerá ao abismo?’” (Isto é, trazer Cristo dentre os mortos).

10:8  Porém, o que diz? “A palavra está perto de ti, na tua boca, e no teu coração”. Esta é a palavra da fé, que pregamos.

10:9  Pois, se com a tua boca declarares que Jesus é Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.

10:10  Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se confessa para a salvação.

10:11  Porque a Escritura diz: “Todo aquele que nele crê não será envergonhado.”

10:12  Pois não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para todos os que o invocam.

10:13  Pois: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”

10:14  Mas como invocarão em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão sem haver quem pregue?

10:15  E como pregarão se não forem enviados? Como está escrito: “Como são agradáveis os pés dos que anunciam as boas novas!”

10:16  Mas nem todos obedeceram ao Evangelho, pois Isaías diz: “Senhor, quem creu na nossa pregação?”

10:17  Portanto, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.

10:18  Mas pergunto: por acaso não ouviram? Sim, certamente. Pois: “Sua voz saiu por toda a terra, e suas palavras até os confins do mundo.”

10:19  Mas pergunto: por acaso Israel não entendeu? Primeiramente Moisés disse: “Eu vos provocarei ciúmes com os que não são do povo; com uma nação insensata vos provocarei à ira.”

10:20  E Isaías ousou dizer: “Fui achado pelos que não me buscavam; fui revelado aos que por mim não perguntavam.”

10:21  Mas sobre Israel diz: “Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e hostil.”

Chapter 11

11:1  Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.

11:2  Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel:

11:3  “Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.”

11:4  Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”

11:5  Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.

11:6  E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça..

11:7  Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,

11:8  como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade; olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.”

11:9  E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em tropeço e retribuição para eles.

11:10  Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.”

11:11  Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação veio aos gentios, para lhes provocarem ciúmes.

11:12  Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude!

11:13  Mas falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério,

11:14  a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo, e salve alguns deles.

11:15  Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos?

11:16  E se as primícias são santas, a massa também é; e se a raiz é santa, os ramos também são.

11:17  Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira,

11:18  não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti.

11:19  Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.”

11:20  É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor,

11:21  pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também.

11:22  Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade de Deus sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora.

11:23  E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta.

11:24  Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!

11:25  Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado;

11:26  e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.

11:27  E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.”

11:28  Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso; mas quanto à escolha divina , são amados, por causa dos patriarcas.

11:29  Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.

11:30  Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles,

11:31  assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós concedida , eles também agora recebam misericórdia;

11:32  porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos.

11:33  Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos!

11:34  Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

11:35  Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado?

11:36  Porque dele, por ele, e para ele, são todas as coisas! A ele seja a glória eternamente! Amém!

Chapter 12

12:1  Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

12:2  E não vos conformeis com a presente era; em vez disso, transformai-vos pela renovação da vossa mentalidade, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.

12:3  Pois, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não se estime mais do que convém se estimar; em vez disso, cada um estime a si mesmo com bom senso, conforme a medida de fé que Deus repartiu a cada um.

12:4  Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função,

12:5  assim também nós, ainda que muitos, somos um único corpo em Cristo; porém, individualmente, membros uns dos outros.

12:6  Temos, contudo, diferentes dons, segundo a graça que nos foi dada: se é o de profecia, seja segundo a medida da fé;

12:7  se é o de serviço, seja em servir; se é o de ensino, seja em ensinar;

12:8  se é o de exortação, seja em exortar; o que reparte, reparta com generosidade; o que lidera, lidere com empenho, o que usa de misericórdia, faça-o com alegria.

12:9  O amor seja sem hipocrisia. Odiai o mal, e apegai-vos ao bem.

12:10  Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor de irmãos, preferindo honrar uns aos outros.

12:11  Não sejais vagarosos em mostrardes empenho. Sede fervorosos de espírito. Servi ao Senhor.

12:12  Alegrai-vos na esperança. Sede pacientes na aflição. Perseverai na oração.

12:13  Compartilhai com os santos em suas necessidades. Buscai ser hospitaleiros.

12:14  Abençoai os que vos perseguem; abençoai, e não amaldiçoeis.

12:15  Alegrai-vos com os que se alegram, e chorai com os que choram.

12:16  Estimai-vos uns aos outros como semelhantes. Não fiqueis pensando com soberba; em vez disso, acompanhai-vos dos humildes. Não sejais sábios em vós mesmos.

12:17  A ninguém pagueis o mal com o mal; buscai fazer o que é certo diante de todos.

12:18  No que for possível de vossa parte, tende paz com todos.

12:19  Não vos vingueis por vós mesmos, amados. Em vez disso, dai lugar à ira divina ,porque está escrito: A mim pertence a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor.

12:20  Mas se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber. Pois, quando fizeres isto, estarás amontoando brasas de fogo sobre a cabeça dele.

12:21  Não sejas vencido pelo mal, mas vence o mal com o bem.

Chapter 13

13:1  Toda pessoa esteja sujeita às autoridades superiores, porque não há autoridade que não seja da parte de Deus; e as que existem são ordenadas por Deus.

13:2  Por isso, quem se opõe à autoridade resiste à ordem de Deus; e os que lhe resistem trarão a si mesmos condenação.

13:3  Pois os que possuem autoridade não causam temor à boa obra, mas sim, ao mal. Queres tu não ter medo de autoridade? Faz o bem, e dela receberás elogio,

13:4  porque ela é serva de Deus para o teu bem. Porém, se fizeres o mal, teme; porque ela não traz a espada em vão. Pois é serva de Deus, vingadora, para castigar a quem faz o mal.

13:5  Portanto, é necessário estar sujeito não somente por causa do castigo, mas também por causa da consciência.

13:6  Por isso também pagais impostos; porque são servidores de Deus, atendendo a essa função.

13:7  Dai a cada um o que deveis; a quem imposto, imposto; a quem taxa, taxa; a quem temor, temor; a quem honra, honra.

13:8  A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor uns aos outros, pois quem ama o outro tem cumprido a Lei.

13:9  Porque estes mandamentos : não adulterarás, não matarás, não roubarás, não cobiçarás; e qualquer outro mandamento que há, nesta frase se resumem: “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo”.

13:10  O amor não faz mal ao próximo. Assim, o cumprimento da Lei é o amor.

13:11  Além disso, conheceis o tempo, que já é hora de despertardes do sono, porque a salvação está agora mais perto de nós do que quando começamos a crer.

13:12  A noite está se acabando, e o dia, chegando. Deixemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.

13:13  Andemos de maneira decente, como de dia; não em orgias e bebedeiras; não em pecados sexuais ou depravações; não em brigas, nem em inveja.

13:14  Em vez disso, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não fiqueis pensando em realizar os desejos da carne.

Chapter 14

14:1  Recebei a quem for fraco na fé, mas não para envolvê-lo em temas controversos.

14:2  Um crê que pode comer de tudo, e outro, que é fraco, come somente vegetais.

14:3  O que come não despreze o que não come, e o que não come não julgue o que come, porque Deus o aceitou.

14:4  Quem és tu para julgares o servo alheio? É ao seu próprio senhor que ele fica firme ou cai. E ele ficará firme, porque o Senhor é poderoso para o firmar.

14:5  Um faz diferença entre um dia e outro; porém outro considera iguais todos os dias. Cada um mantenha certeza em sua própria mente.

14:6  O que faz diferença entre dias, para o Senhor a faz. O que come, come para o Senhor, porque dá graças a Deus; e o que não come, deixa de comer para o Senhor, e dá graças a Deus.

14:7  Pois nenhum de nós vive para si mesmo; e nenhum morre para si mesmo.

14:8  Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; e se morremos, para o Senhor morremos. Portanto, quer vivamos, quer morramos, do Senhor somos.

14:9  Pois para isto Cristo morreu, e voltou a viver, para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos.

14:10  Tu, porém, por que julgas o teu irmão? Ou tu também, por que desprezas o teu irmão? Pois todos nós seremos apresentados diante do tribunal de Deus.

14:11  Porque está escrito: “Tão certo como eu vivo, diz o Senhor, que todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus”;

14:12  de maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.

14:13  Portanto, não julguemos mais uns aos outros; em vez disso, decidi nunca pôr alguma pedra de obstáculo ou de tropeço diante do seu irmão.

14:14  Eu sei, e tenho certeza no Senhor Jesus, que nada é impuro por si mesmo; a não ser para quem o considera impuro: aquilo para ele se torna impuro.

14:15  Pois, se por causa do que comes o teu irmão se entristece, tu já não estás andando segundo o amor. Não destruas por tua comida aquele por quem Cristo morreu.

14:16  Não seja insultado o vosso bem,

14:17  porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas sim justiça, paz, e alegria no Espírito Santo.

14:18  Pois quem nisso serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado pelas pessoas.

14:19  Sigamos, pois, as coisas que resultam em paz e edificação de uns aos outros.

14:20  Não destruas a obra de Deus por causa da comida. É verdade que todas as coisas são limpas, porém mau é ao ser humano comer causando ofensa.

14:21  Não é bom comer carne, nem beber vinho, nem qualquer coisa que faça o teu irmão tropeçar.

14:22  A convicção que tu tens, tenha-a para ti mesmo diante de Deus. Feliz é quem não se culpa naquilo que aprova.

14:23  Mas aquele que tem dúvida, se comer, é culpado, porque não foi pela fé; e tudo que não é pela fé é pecado.

Chapter 15

15:1  Mas nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.

15:2  Portanto, cada um de nós agrade ao próximo no que é bom para a edificação.

15:3  Pois também Cristo não agradou a si mesmo; mas, como está escrito: “Os insultos dos que te insultavam caíram sobre mim”.

15:4  Pois todas as coisas que foram escritas com antecedência foram escritas para o nosso ensino; para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança.

15:5  O Deus da paciência e da consolação vos dê a mesma mentalidade uns para com os outros, segundo Cristo Jesus,

15:6  a fim de que, em comum acordo, como uma só boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

15:7  Portanto, recebei uns aos outros, assim como também Cristo nos recebeu para a glória de Deus.

15:8  Pois digo que Cristo se tornou servidor da circuncisão por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos patriarcas;

15:9  e para que os gentios glorifiquem a Deus por causa de sua misericórdia, como está escrito: “Por isso entre os gentios te confessarei, e ao teu nome cantarei.”

15:10  E outra vez diz: “Alegrai-vos, gentios, com o povo dele.”

15:11  E outra vez: “Louvai ao Senhor todas as nações, e celebrai-o todos os povos.”

15:12  E outra vez Isaías diz: “Haverá a raiz de Jessé, e aquele que se levantará para governar as nações; nele os gentios esperarão.”

15:13  O Deus da esperança vos encha de toda alegria e paz na fé, para que abundeis em esperança no poder do Espírito Santo.

15:14  Porém, meus irmãos, convencido estou acerca de vós de que também estais cheios de bondade, plenos de todo conhecimento, e capazes de também aconselhardes uns aos outros.

15:15  Mas em parte vos escrevi com mais ousadia, como que para vos relembrar, por causa da graça que me foi dada por Deus,

15:16  a fim de que eu seja um servidor de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que a oferta dos gentios seja agradável, santificada pelo Espírito Santo.

15:17  Assim eu me orgulho em Jesus Cristo das coisas relacionadas a Deus,

15:18  Pois eu não ousaria falar coisa alguma, a não ser o que Cristo fez por meio de mim, para tornar os gentios obedientes, por meio da palavra e da obra,

15:19  com poder de sinais e milagres, no poder do EspíritoSanto; de maneira que desde Jerusalém e redondezas até Ilírico, cumpri a pregação do Evangelho de Cristo.

15:20  E assim quis muito anunciar o Evangelho onde Cristo não houvesse sido pregado, para que eu não construísse sobre fundamento alheio;

15:21  ao contrário, como está escrito: “Aqueles a quem dele não foi anunciado o verão; e os que não ouviram entenderão.”

15:22  Por isso também muitas vezes tenho sido impedido de ir até vós.

15:23  Mas agora, como nessas regiões não há mais lugar em que eu precise trabalhar, e já por muitos anos tive grande desejo de ir até vós,

15:24  quando eu for para a Espanha pois espero vos ver no caminho, e receber ajuda de vossa parte para a viagem, depois de primeiramente ficar um tempo satisfazendo o desejo de estar convosco.

15:25  Mas por ora, vou a Jerusalém, a fim de auxiliar os santos.

15:26  Pois, aos da Macedônia e Acaia pareceu bem fazer uma contribuição para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.

15:27  Isso lhes pareceu bem, como quem está em dívida para com eles; porque, se os gentios foram participantes dos seus bens espirituais, devem também ajudá-los com os materiais.

15:28  Assim que eu concluir isso, e garantir a entrega desse fruto a eles, partirei para a Espanha passando para vos visitar.

15:29  E sei que, quando chegar até vós, virei com a plenitude da bênção de Cristo.

15:30  Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nosso Senhor Jesus Cristo, e pelo amor do Espírito, que luteis comigo em orações a Deus por mim,

15:31  para que eu esteja livre dos rebeldes na Judeia, e que este meu serviço em Jerusalém seja bem aceito pelos santos,

15:32  a fim de que eu possa chegar até vós com alegria, pela vontade de Deus, e que eu possa descansar convosco.

15:33  E o Deus da paz esteja com todos vós. Amém!

Chapter 16

16:1  Eu vos recomendo a nossa irmã Febe, que é servidora da Igreja que está em Cencreia,

16:2  para que a recebais no Senhor, como convém aos santos; e para que a ajudeis em qualquer coisa que necessitar de vós; pois ela tem ajudado a muitos, inclusive a mim mesmo.

16:3  Saudai a Prisca e a Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus,

16:4  que arriscaram seus pescoços por minha vida; a eles não somente eu agradeço, como também todas as igrejas dos gentios.

16:5  Saudai também a igreja que se reúne na casa deles. Saudai Epêneto, meu amado, que é o primeiro fruto da Ásia para Cristo.

16:6  Saudai Maria, que trabalhou muito por vós.

16:7  Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes, e meus companheiros na prisão, que são notáveis entre os apóstolos, e também estavam antes de mim em Cristo.

16:8  Saudai Amplíato, meu amado no Senhor.

16:9  Saudai Urbano, nosso cooperador em Cristo, e Estáquis, meu amado.

16:10  Saudai Apeles, aprovado em Cristo. Saudai os que são da casa de Aristóbulo.

16:11  Saudai Herodião, meu parente. Saudai os que são da casa de Narciso, que estão no Senhor.

16:12  Saudai Trifena e Trifosa, que trabalham no Senhor. Saudai a amada Pérside, que trabalhou muito no Senhor.

16:13  Saudai Rufo, o escolhido no Senhor, e a mãe dele, e minha também.

16:14  Saudai Asíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas, Hermas e os irmãos que estão com eles.

16:15  Saudai Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã, Olimpas, e todos os santos que estão com eles.

16:16  Saudai-vos uns aos outros com beijo santo. igrejas de Cristo vos saúdam.

16:17  E rogo-vos, irmãos, que sejais cuidadosos com os que causam divisões e ofensas contrárias a doutrina que aprendestes; e afastai-vos deles;

16:18  pois tais pessoas não servem ao nosso Senhor Cristo, mas sim, ao próprio ventre; e com palavras suaves e elogios enganam os corações dos ingênuos.

16:19  Pois a vossa obediência chegou ao conhecimento de todos. Por isso eu me alegro por vossa causa; quero, porém, que sejais sábios no bem, e inocentes quanto ao mal.

16:20  E o Deus de paz esmagará Satanás em pedaços debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus seja convosco.

16:21  Saúdam-vos o meu cooperador Timóteo, e os meus parentes Lúcio, Jáson, e Sosípatro.

16:22  Eu, Tércio, que escrevi esta carta, vos saúdo no Senhor.

16:23  Gaio, hospedeiro meu e toda a igreja, vos saúda. Erasto, tesoureiro da cidade, vos saúda, e também o irmão Quarto.

16:24  —

16:25  Ora, para aquele que tem o poder de vos manter firmes segundo o meu Evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério, que foi encoberto desde o princípio dos tempos;

16:26  Mas agora se manifestou, e se tornou conhecido pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandado do Deus eterno, para a obediência da fé entre todas as nações;

16:27  Ao único Deus sábio seja a glória, por meio de Jesus Cristo, para todo o sempre! Amém!