RusVZh - Romans

Chapter 1

1:1  Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,

1:2  которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,

1:3  о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти

1:4  и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,

1:5  через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,

1:6  между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, -

1:7  всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:8  Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире.

1:9  Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас,

1:10  всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне придти к вам,

1:11  ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему,

1:12  то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

1:13  Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.

1:14  Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.

1:15  Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.

1:16  Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

1:17  В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: " праведный верою жив будет".

1:18  Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

1:19  Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

1:20  Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.

1:21  Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

1:22  называя себя мудрыми, обезумели,

1:23  и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, -

1:24  то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.

1:25  Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

1:26  Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;

1:27  подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.

1:28  И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,

1:29  так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,

1:30  злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,

1:31  безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.

1:32  Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Chapter 2

2:1  Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же.

2:2  А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела.

2:3  Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же?

2:4  Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

2:5  Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

2:6  Который воздаст каждому по делам его:

2:7  тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную;

2:8  а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев.

2:9  Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина!

2:10  Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!

2:11  Ибо нет лицеприятия у Бога.

2:12  Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, -

2:13  Потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,

2:14  ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:

2:15  они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, -

2:16  в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

2:17  Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,

2:18  и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,

2:19  и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,

2:20  наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:

2:21  как же ты, уча другого, не учишь себя самого?

2:22  Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?

2:23  Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?

2:24  Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

2:25  Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

2:26  Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?

2:27  И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?

2:28  Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

2:29  но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Chapter 3

3:1  Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?

3:2  Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.

3:3  Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли верность Божию?

3:4  Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: "Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем".

3:5  Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? - говорю по человеческому рассуждению.

3:6  Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

3:7  Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

3:8  И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

3:9  Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

3:10  как написано: "нет праведного ни одного;

3:11  нет разумевающего; никто не ищет Бога;

3:12  все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного".

3:13  " Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их".

3:14  " Уста их полны злословия и горечи".

3:15  " Ноги их быстры на пролитие крови;

3:16  разрушение и пагуба на путях их;

3:17  они не знают пути мира".

3:18  "Нет страха Божия перед глазами их".

3:19  Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

3:20  потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

3:21  Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,

3:22  правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,

3:23  потому что все согрешили и лишены славы Божией,

3:24  получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

3:25  которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,

3:26  во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

3:27  Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры.

3:28  Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

3:29  Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников,

3:30  потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру.

3:31  Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Chapter 4

4:1  Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

4:2  Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

4:3  Ибо что говорит Писание? "Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность".

4:4  Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

4:5  А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

4:6  Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

4:7  "Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

4:8  Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

4:9  Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

4:10  Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

4:11  И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

4:12  и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

4:13  Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.

4:14  Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

4:15  ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

4:16  Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, -

4:17  как написано: "Я поставил тебя отцом многих народов", - пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

4:18  Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: "так многочисленно будет семя твое".

4:19  И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

4:20  не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

4:21  и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

4:22  Потому и вменилось ему в праведность.

4:23  А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

4:24  но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

4:25  Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Chapter 5

5:1  Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,

5:2  через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.

5:3  И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,

5:4  от терпения опытность, от опытности надежда,

5:5  а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.

5:6  Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.

5:7  Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.

5:8  Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.

5:9  Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.

5:10  Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.

5:11  И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.

5:12  Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом - смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

5:13  Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

5:14  Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

5:15  Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

5:16  И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.

5:17  Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

5:18  Посему, как преступлением одного - всем человекам осуждение, так правдою одного - всем человекам оправдание к жизни.

5:19  Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

5:20  Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

5:21  дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Chapter 6

6:1  Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

6:2  Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

6:3  Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

6:4  Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

6:5  Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

6:6  зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;

6:7  ибо умерший освободился от греха.

6:8  Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним,

6:9  зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.

6:10  Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

6:11  Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

6:12  Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;

6:13  и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.

6:14  Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

6:15  Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

6:16  Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?

6:17  Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.

6:18  Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

6:19  Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

6:20  Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.

6:21  Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.

6:22  Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.

6:23  Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Chapter 7

7:1  Разве вы не знаете, братия, - ибо говорю знающим закон, - что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

7:2  Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.

7:3  Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

7:4  Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.

7:5  Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

7:6  но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

7:7  Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: "не пожелай".

7:8  Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.

7:9  Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,

7:10  а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,

7:11  потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.

7:12  Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.

7:13  Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

7:14  Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.

7:15  Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.

7:16  Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,

7:17  а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

7:18  Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

7:19  Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

7:20  Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

7:21  Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

7:22  Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

7:23  но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

7:24  Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

7:25  Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию - закону греха.

Chapter 8

8:1  Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

8:2  потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

8:3  Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,

8:4  чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.

8:5  Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.

8:6  Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,

8:7  потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

8:8  Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.

8:9  Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

8:10  А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

8:11  Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

8:12  Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

8:13  ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.

8:14  Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

8:15  Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!"

8:16  Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.

8:17  А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

8:18  Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.

8:19  Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,

8:20  потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,

8:21  что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.

8:22  Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;

8:23  и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

8:24  Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?

8:25  Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

8:26  Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.

8:27  Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.

8:28  Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

8:29  Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.

8:30  А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

8:31  Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?

8:32  Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

8:33  Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их.

8:34  Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

8:35  Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано:

8:36  "За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание".

8:37  Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

8:38  Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее,

8:39  ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

Chapter 9

9:1  Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

9:2  что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

9:3  я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,

9:4  то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

9:5  их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

9:6  Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

9:7  и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: "в Исааке наречется тебе семя".

9:8  То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

9:9  А слово обетования таково: "в это же время приду, и у Сарры будет сын".

9:10  И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.

9:11  Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого, - дабы изволение Божие в избрании происходило

9:12  не от дел, но от Призывающего, - сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

9:13  как и написано: " Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел".

9:14  Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

9:15  Ибо Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею".

9:16  Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

9:17  Ибо Писание говорит фараону: "для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле".

9:18  Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

9:19  Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"

9:20  А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"

9:21  Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд - для почетного употребления, а другой для низкого?

9:22  Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

9:23  дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

9:24  над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

9:25  Как и у Осии говорит: " не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною".

9:26  "И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого".

9:27  А Исаия провозглашает об Израиле: "хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, только остаток спасется;

9:28  ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле".

9:29  И, как предсказал Исаия: "если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре".

9:30  Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры,

9:31  а Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

9:32  Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

9:33  как написано: "вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится".

Chapter 10

10:1  Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.

10:2  Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению.

10:3  Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,

10:4  потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.

10:5  Моисей пишет о праведности от закона: " исполнивший его человек жив будет им".

10:6  А праведность от веры так говорит: "не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо?" то есть Христа свести.

10:7  Или: "кто сойдет в бездну?" то есть Христа из мертвых возвести.

10:8  Но что говорит Писание? "Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем", то есть слово веры, которое проповедуем.

10:9  Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10:10  потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

10:11  Ибо Писание говорит: "всякий, верующий в Него, не постыдится".

10:12  Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

10:13  Ибо "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

10:14  Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

10:15  И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: "как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!"

10:16  Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: "Господи! кто поверил слышанному от нас?"

10:17  Итак, вера - от слышания, а слышание - от слова Божия.

10:18  Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, "по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их".

10:19  Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: "Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным".

10:20  А Исаия смело говорит: "Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне".

10:21  Об Израиле же говорит: "целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному".

Chapter 11

11:1  Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

11:2  Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

11:3  "Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут".

11:4  Что же говорит ему Божеский ответ? "Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом".

11:5  Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

11:6  Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

11:7  Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

11:8  как написано: "Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня".

11:9  И Давид говорит: "да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

11:10  да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда".

11:11  Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

11:12  Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.

11:13  Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

11:14  Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

11:15  Ибо если отвержение их - примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?

11:16  Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

11:17  Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

11:18  то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.

11:19  Скажешь: " ветви отломились, чтобы мне привиться".

11:20  Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

11:21  Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

11:22  Итак, видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.

11:23  Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

11:24  Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

11:25  Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;

11:26  и так весь Израиль спасется, как написано: "придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

11:27  И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их".

11:28  В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию - возлюбленные Божии ради отцов.

11:29  Ибо дары и призвание Божие непреложны.

11:30  Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

11:31  так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

11:32  Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

11:33  О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

11:34  Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

11:35  Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

11:36  Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

Chapter 12

12:1  Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего,

12:2  и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

12:3  По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

12:4  Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,

12:5  так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.

12:6  И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество - пророчествуй по мере веры;

12:7  имеешь ли служение - пребывай в служении; учитель ли - в учении;

12:8  увещатель ли - увещевай; раздаватель ли - раздавай в простоте; начальник ли - начальствуй с усердием; благотворитель ли - благотвори с радушием.

12:9  Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;

12:10  будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;

12:11  в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите;

12:12  утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве - постоянны;

12:13  в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.

12:14  Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.

12:15  Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

12:16  Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;

12:17  никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками.

12:18  Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.

12:19  Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: "Мне отмщение, Я воздам", говорит Господь.

12:20  Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

12:21  Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

Chapter 13

13:1  Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.

13:2  Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.

13:3  Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,

13:4  ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.

13:5  И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

13:6  Для сего вы и подати платите, ибо они - Божии служители, сим самым постоянно занятые.

13:7  Итак отдавайте всякому должное: кому подать - подать; кому оброк - оброк; кому страх - страх; кому честь - честь.

13:8  Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.

13:9  Ибо заповеди: "не прелюбодействуй", "не убивай", "не кради", "не лжесвидетельствуй", "не пожелай чужого" и все другие заключаются в сем слове: "люби ближнего твоего, как самого себя".

13:10  Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.

13:11  Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

13:12  Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

13:13  Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;

13:14  но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Chapter 14

14:1  Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

14:2  Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.

14:3  Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.

14:4  Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

14:5  Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.

14:6  Кто различает дни - для Господа различает; и кто не различает дней - для Господа не различает. Кто ест - для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест - для Господа не ест, и благодарит Бога.

14:7  Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;

14:8  а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.

14:9  Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.

14:10  А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов.

14:11  Ибо написано: "живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога".

14:12  Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.

14:13  Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.

14:14  Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.

14:15  Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.

14:16  Да не хулится ваше доброе.

14:17  Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

14:18  Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.

14:19  Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.

14:20  Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.

14:21  Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.

14:22  Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.

14:23  А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере - грех.

Chapter 15

15:1  Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать.

15:2  Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию.

15:3  Ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: " злословия злословящих Тебя пали на Меня".

15:4  А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

15:5  Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,

15:6  дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

15:7  Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.

15:8  Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных - ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,

15:9  а для язычников - из милости, чтобы славили Бога, как написано: "за то буду славить Тебя, Господи, между язычниками, и буду петь имени Твоему".

15:10  И еще сказано: "возвеселитесь, язычники, с народом Его".

15:11  И еще: "хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы".

15:12  Исаия также говорит: "будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут".

15:13  Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою.

15:14  И сам я уверен о вас, братия мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;

15:15  но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати

15:16  быть служителем Иисуса Христа у язычников и совершать священнодействие благовествования Божия, дабы сие приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно Богу.

15:17  Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу,

15:18  ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня, в покорении язычников вере, словом и делом,

15:19  силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика.

15:20  Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,

15:21  но как написано: "не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают".

15:22  Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.

15:23  Ныне же, не имея такого места в сих странах, а с давних лет имея желание придти к вам,

15:24  как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя отчасти.

15:25  А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым,

15:26  ибо Македония и Ахаия усердствуют некоторым подаянием для бедных между святыми в Иерусалиме.

15:27  Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.

15:28  Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию,

15:29  и уверен, что когда приду к вам, то приду с полным благословением благовествования Христова.

15:30  Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу,

15:31  чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,

15:32  дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами.

15:33  Бог же мира да будет со всеми вами, аминь.

Chapter 16

16:1  Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской.

16:2  Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.

16:3  Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, -

16:4  которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников, - и домашнюю их церковь.

16:5  Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа.

16:6  Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас.

16:7  Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.

16:8  Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе.

16:9  Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне.

16:10  Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова.

16:11  Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе.

16:12  Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе.

16:13  Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.

16:14  Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев.

16:15  Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых.

16:16  Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.

16:17  Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;

16:18  ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.

16:19  Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.

16:20  Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.

16:21  Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои.

16:22  Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание.

16:23  Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.

16:24  Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.

16:25  (14:24) Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,

16:26  (14:25) но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,

16:27  (14:26) Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, слава во веки. Аминь.