PorAlmeida1911 - Romans

Chapter 1

1:1  Paulo, servo de Jesus Christo, chamado para apostolo, separado para o evangelho de Deus,

1:2  Que antes havia promettido pelos seus prophetas nas sanctas escripturas,

1:3  Ácerca de seu Filho, que foi gerado da descendencia de David segundo a carne,

1:4  Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espirito de sanctificação, pela resurreição dos mortos, Jesus Christo Nosso Senhor,

1:5  Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediencia da fé entre todas as gentes pelo seu nome,

1:6  Entre os quaes sois tambem vós, os chamados de Jesus Christo.

1:7  A todos os que estaes em Roma, amados de Deus, chamados sanctos: Graça e paz de Deus nosso pae, e do Senhor Jesus Christo.

1:8  Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Christo, ácerca de vós todos, porque em todo o mundo é annunciada a vossa fé.

1:9  Porque Deus, a quem sirvo em meu espirito no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós

1:10  Rogando sempre em minhas orações que n'algum tempo, pela vontade de Deus, se me offereça boa occasião de ir ter comvosco.

1:11  Porque desejo ver-vos, para vos communicar algum dom espiritual, afim de que sejaes confortados;

1:12  Isto é: para que juntamente comvosco eu seja consolado pela fé mutua, assim vossa como minha.

1:13  Porém, irmãos, não quero que ignoreis que muitas vezes propuz ir ter comvosco (mas até agora tenho sido impedido) para tambem ter entre vós algum fructo, como tambem entre os demais gentios.

1:14  Eu sou devedor, tanto a gregos como a barbaros, tanto a sabios como a ignorantes.

1:15  Assim que, quanto a mim, estou prompto para tambem vos annunciar o evangelho, a vós que estaes em Roma.

1:16  Porque não me envergonho do evangelho de Christo, pois é o poder de Deus para salvação a todo aquelle que crê; primeiro ao judeo, e tambem ao grego.

1:17  Porque n'elle se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escripto: Mas o justo viverá da fé.

1:18  Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que deteem a verdade em injustiça.

1:19  Porquanto o que de Deus se pode conhecer n'elles está manifesto; porque Deus lh'o manifestou.

1:20  Porque as suas coisas invisiveis, desde a creação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão creadas, para que fiquem inexcusaveis;

1:21  Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

1:22  Dizendo-se sabios, tornaram-se loucos.

1:23  E mudaram a gloria do Deus incorruptivel em similhança de imagem de homem corruptivel, e de aves, e de quadrupedes, e de reptis.

1:24  Pelo que tambem Deus os entregou ás concupiscencias de seus corações, á immundicia, para deshonrarem seus corpos entre si:

1:25  Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a creatura do que o Creador, que é bemdito eternamente. Amen.

1:26  Pelo que Deus os abandonou ás paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrario á natureza.

1:27  E, similhantemente, tambem os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflammaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, commettendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

1:28  E, como elles se não importaram de reconhecer a Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não conveem;

1:29  Estando cheios de toda a iniquidade, fornicação, malicia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicidio, contenda, engano, malignidade;

1:30  Murmuradores, detractores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presumpçosos, inventores de males, desobedientes aos pães e ás mães;

1:31  Nescios, infieis nos contractos, sem affeição natural, irreconciliaveis, sem misericordia;

1:32  Os quaes, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que praticam taes coisas), não sómente as fazem, mas tambem consentem aos que as fazem.

Chapter 2

2:1  Portanto, és inexcusavel quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condemnas a ti mesmo n'aquillo em que julgas o outro; pois tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.

2:2  E bem sabemos que o juizo de Deus é segundo a verdade sobre os que taes coisas fazem.

2:3  E tu, ó homem, que julgas os que fazem taes coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juizo de Deus?

2:4  Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciencia e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento?

2:5  Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, enthesouras ira para o dia da ira e da manifestação do juizo de Deus;

2:6  O qual recompensará cada um segundo as suas obras;

2:7  A saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram gloria, e honra e incorrupção;

2:8  Mas a indignação e a ira aos que são contenciosos, e desobedientes á verdade e obedientes á injustiça.

2:9  Tribulação e angustia sobre toda a alma do homem que obra o mal; primeiramente do judeo e tambem do grego:

2:10  Gloria, porém, e honra e paz a qualquer que obra o bem; primeiramente ao judeo e tambem ao grego;

2:11  Porque, para com Deus, não ha accepção de pessoas.

2:12  Porque todos os que sem lei peccaram sem lei tambem perecerão; e todos os que sob a lei peccaram pela lei serão julgados.

2:13  Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus: mas os que praticam a lei hão de ser justificados.

2:14  Porque, quando os gentios, que não teem lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo estes lei, para si mesmos são lei

2:15  Os quaes mostram a obra da lei escripta em seus corações, testificando juntamente a sua consciencia, e seus pensamentos, ora accusando-se, ora defendendo-se;

2:16  No dia em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Jesus Christo, segundo o meu evangelho.

2:17  Eis que tu que tens por sobrenome judeo, e repousas na lei, e te glorias em Deus;

2:18  E sabes a sua vontade e approvas as coisas excellentes, sendo instruido por lei;

2:19  E confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

2:20  Instruidor dos nescios, mestre de creanças, que tens a forma da sciencia e da verdade na lei;

2:21  Tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que prégas que não se deve furtar, furtas?

2:22  Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os idolos, commettes sacrilegio?

2:23  Tu, que te glorias na lei, deshonras a Deus pela transgressão da lei?

2:24  Porque, como está escripto, o nome de Deus é blasphemado entre os gentios por causa de vós.

2:25  Porque a circumcisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; porém, se tu és transgressor da lei, a tua circumcisão se torna em incircumcisão.

2:26  Pois, se a incircumcisão guarda os preceitos da lei, porventura a sua incircumcisão não será reputada como circumcisão?

2:27  E, a que por natureza é incircumcisão, se cumpre a lei, não te julgará porventura a ti, que pela letra e circumcisão és transgressor da lei?

2:28  Porque não é judeo o que o é exteriormente, nem é circumcisão a que o é exteriormente na carne

2:29  Mas é judeo o que o é no interior, e circumcisão é a do coração, no espirito, não na letra: cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Chapter 3

3:1  Qual é logo a vantagem do judeo? Ou qual a utilidade da circumcisão?

3:2  Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas,

3:3  Pois que? Se alguns foram incredulos, a sua incredulidade aniquilará a fé de Deus?

3:4  De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escripto: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fôres julgado.

3:5  E, se a nossa injustiça recommendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Fallo como homem)

3:6  De maneira nenhuma: d'outro modo, como julgará Deus o mundo?

3:7  Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para gloria sua, porque sou ainda julgado tambem como peccador?

3:8  E não dizemos (como somos blasphemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens: cuja condemnação é justa.

3:9  !Pois que? Somos nós mais excellentes? de maneira nenhuma, pois já d'antes demonstrámos que, tanto judeos como gregos, todos estão debaixo do peccado;

3:10  Como está escripto: Não ha justo, nem ainda um:

3:11  Não ha ninguem que entenda; não ha ninguem que busque a Deus:

3:12  Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inuteis. Não ha quem faça o bem, não ha nem um só

3:13  A sua garganta é um sepulchro aberto: com as suas linguas tratam enganosamente: peçonha de aspides está debaixo de seus labios:

3:14  Cuja bocca está cheia de maldição e amargura:

3:15  Os seus pés são ligeiros para derramar sangue:

3:16  Em seus caminhos ha destruição e miseria:

3:17  E não conheceram o caminho da paz:

3:18  Não ha temor de Deus diante de seus olhos.

3:19  Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a bocca se feche e todo o mundo seja condemnavel diante de Deus.

3:20  Por isso nenhuma carne será justificada diante d'elle pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do peccado.

3:21  Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos prophetas;

3:22  Isto é, a justiça de Deus pela fé de Jesus Christo para todos e sobre todos os que crêem; porque não ha differença,

3:23  Porque todos peccaram e destituidos estão da gloria de Deus;

3:24  Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redempção que ha em Christo Jesus:

3:25  Ao qual Deus propoz para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos peccados d'antes commettidos, sob a paciencia de Deus;

3:26  Para demonstração da sua justiça n'este tempo presente, para que elle seja justo e justificador d'aquelle que tem fé em Jesus.

3:27  Onde está logo a jactancia? É excluida. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé

3:28  Concluimos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

3:29  Deus é porventura sómente dos judeos? E não o é tambem dos gentios? Tambem dos gentios, certamente.

3:30  Porque ha um só Deus que justificará pela fé a circumcisão, e pela fé a incircumcisão.

3:31  Annullamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.

Chapter 4

4:1  Que diremos pois ter achado Abrahão, nosso pae segundo a carne?

4:2  Porque, se Abrahão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

4:3  Pois, que diz a Escriptura? Creu Abrahão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

4:4  Ora áquelle que obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a divida.

4:5  Porém áquelle que não obra, mas crê n'aquelle que justifica o impio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

4:6  Como tambem David declara bemaventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:

4:7  Bemaventurados aquelles cujas maldades são perdoadas, e cujos peccados são cobertos:

4:8  Bemaventurado o homem a quem o Senhor não imputa o peccado.

4:9  Vem pois esta bemaventurança sobre a circumcisão só, ou tambem sobre a incircumcisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abrahão.

4:10  Como lhe foi pois imputada? Estando na circumcisão ou na incircumcisão? Não na circumcisão, mas na incircumcisão.

4:11  E recebeu o signal da circumcisão, sello da justiça da fé que teve na incircumcisão, para que fosse pae de todos os que crêem, estando na incircumcisão; a fim de que tambem a justiça lhes seja imputada:

4:12  E fosse pae da circumcisão, d'aquelles que não sómente são da circumcisão, mas que tambem andam nas pisadas da fé de nosso pae Abrahão, que tivera na incircumcisão.

4:13  Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abrahão, ou á sua posteridade, mas pela justiça da fé.

4:14  Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.

4:15  Porque a lei obra a ira. Porque onde não ha lei tambem não ha transgressão.

4:16  Portanto é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não sómente á que é da lei, mas tambem á que é da fé de Abrahão, o qual é pae de todos nós;

4:17  (Como está escripto: Por pae de muitas nações te constitui) perante aquelle no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.

4:18  O qual, em esperança, creu contra a esperança, que seria feito pae de muitas nações, conforme o que lhe fôra dito: Assim será a tua descendencia.

4:19  E não enfraqueceu na fé, nem attentou para o seu proprio corpo já amortecido, pois era já de quasi cem annos, nem tão pouco para o amortecimento do ventre de Sarah.

4:20  E não duvidou da promessa de Deus por desconfiança, mas foi fortificado na fé, dando gloria a Deus;

4:21  E estando certissimo de que o que elle tinha promettido tambem era poderoso para o fazer.

4:22  Pelo que isso lhe foi tambem imputado como justiça.

4:23  Ora não só por elle está escripto, que lhe fosse imputado,

4:24  Mas tambem por nós, a quem será imputado, os que cremos n'aquelle que dos mortos resuscitou a Jesus nosso Senhor;

4:25  O qual por nossos peccados foi entregue, e resuscitou para nossa justificação.

Chapter 5

5:1  Sendo pois justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Christo;

5:2  Pelo qual tambem temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da gloria de Deus.

5:3  E não sómente isto, mas tambem nos gloriamos nas tribulações; sabendo que a tribulação produz a paciencia,

5:4  E a paciencia a experiencia, e a experiencia a esperança.

5:5  E a esperança não confunde, porquanto o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espirito Sancto que nos foi dado

5:6  Porque Christo, estando nós ainda fracos, morreu a seu tempo pelos impios.

5:7  Porque apenas alguem morrerá por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguem ouse tambem morrer.

5:8  Mas Deus recommenda o seu amor para comnosco, em que Christo morreu por nós, sendo nós ainda peccadores.

5:9  Logo muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por elle salvos da ira.

5:10  Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida.

5:11  E não sómente isto, mas tambem nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Christo, pelo qual agora alcançamos a reconciliação.

5:12  Pelo que, como por um homem entrou o peccado no mundo, e pelo peccado a morte, assim tambem a morte passou a todos os homens por isso que todos peccaram.

5:13  Porque até á lei estava o peccado no mundo, porém o peccado não é imputado, não havendo lei.

5:14  Mas a morte reinou desde Adão até Moysés, até sobre aquelles que não peccaram á similhança da transgressão de Adão, o qual é a figura d'aquelle que havia de vir.

5:15  Mas não é assim o dom gratuito como a offensa. Porque, se pela offensa de um, morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça, que é d'um só homem, Jesus Christo, abundou sobre muitos.

5:16  E não foi assim o dom como a offensa, por um só que peccou. Porque o juizo veiu de uma só offensa, na verdade, para condemnação, mas o dom gratuito veiu de muitas offensas para justificação.

5:17  Porque, se pela offensa de um só, a morte reinou por esse um, muito mais os que recebem a abundancia da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, que é Jesus Christo.

5:18  Pois assim como por uma só offensa veiu o juizo sobre todos os homens para condemnação, assim tambem por um só acto de justiça veiu a graça sobre todos os homens para justificação de vida

5:19  Porque, como pela desobediencia de um só homem, muitos foram feitos peccadores, assim pela obediencia de um muitos serão feitos justos.

5:20  Entrou, porém, a lei para que a offensa abundasse; mas, onde o peccado abundou, superabundou a graça.

5:21  Para que, assim como o peccado reinou para a morte, tambem a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Christo nosso Senhor.

Chapter 6

6:1  Que diremos pois? Permaneceremos no peccado, para que a graça abunde?

6:2  De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o peccado, como viveremos ainda n'elle?

6:3  Ou não sabeis que todos quantos fomos baptizados em Jesus Christo fomos baptizados na sua morte?

6:4  De sorte que estamos sepultados com elle pelo baptismo na morte; para que, como Christo resuscitou dos mortos, pela gloria do Pae, assim andemos nós tambem em novidade de vida.

6:5  Porque, se fomos plantados juntamente com elle na similhança da sua morte, tambem o seremos na da sua resurreição:

6:6  Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com elle crucificado, para que o corpo do peccado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao peccado.

6:7  Porque o que está morto está justificado do peccado.

6:8  Ora, se já morremos com Christo, cremos que tambem com elle viveremos:

6:9  Sabendo que, havendo Christo resuscitado dos mortos, já não morre: a morte não mais terá dominio sobre elle.

6:10  Pois, emquanto a morrer, de uma vez morreu para o peccado, mas, emquanto a viver, vive para Deus.

6:11  Assim tambem vós considerae-vos como mortos para o peccado, mas vivos para Deus em Christo Jesus nosso Senhor.

6:12  Não reine portanto o peccado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscencias;

6:13  Nem tão pouco apresenteis os vossos membros ao peccado por instrumentos de iniquidade; mas apresentae-vos a Deus, como vivos d'entre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.

6:14  Porque o peccado não terá dominio sobre vós, pois não estaes debaixo da lei, mas debaixo da graça.

6:15  Pois que? Peccaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? de modo nenhum.

6:16  Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para obedecer sois servos d'aquelle a quem obedeceis, ou do peccado para a morte, ou da obediencia para a justiça?

6:17  Porém, graças a Deus que vós fostes servos do peccado, mas obedecestes de coração á forma de doutrina a que fostes entregues.

6:18  E, libertados do peccado, fostes feitos servos da justiça.

6:19  Fallo como homem, pela fraqueza da vossa carne: pois que, assim como apresentastes os vossos membros para servirem á immundicia, e á maldade para maldade, assim apresentae agora os vossos membros para servirem á justiça para sanctificação.

6:20  Porque, quando ereis servos do peccado, estaveis livres da justiça.

6:21  Pois que fructo tinheis então das coisas de que agora vos envergonhaes? porque o fim d'ellas é a morte.

6:22  Mas agora, libertados do peccado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fructo para sanctificação, e por fim a vida eterna.

6:23  Porque o salario do peccado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Christo Jesus nosso Senhor.

Chapter 7

7:1  Não sabeis vós, irmãos (pois que fallo aos que sabem a lei), que a lei tem dominio sobre o homem por todo o tempo que vive?

7:2  Porque a mulher que está sujeita ao marido, emquanto elle viver, está-lhe ligada pela lei; porém, morto o marido, está livre da lei do marido.

7:3  De sorte que, vivendo o marido, será chamada adultera, se fôr d'outro marido; porém, morto o marido, livre está da lei, de maneira que não será adultera, se fôr d'outro marido

7:4  Assim que, meus irmãos, tambem vós estaes mortos para a lei pelo corpo de Christo, para que sejaes d'outro, d'aquelle que resuscitou de entre os mortos, a fim de que demos fructo para Deus.

7:5  Porque, quando estavamos na carne, as paixões dos peccados, que são pela lei, obravam em nossos membros para darem fructo para a morte.

7:6  Mas agora estamos livres da lei, estando mortos para aquillo em que estavamos retidos; para que sirvamos em novidade d'espirito, e não na velhice da letra.

7:7  Que diremos pois? É a lei peccado? De modo nenhum: mas eu não conheceria o peccado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscencia, se a lei não dissesse: Não cubiçarás.

7:8  Mas o peccado, tomando occasião pelo mandamento, obrou em mim toda a concupiscencia, porque sem a lei estava morto o peccado.

7:9  E eu, n'algum tempo, vivia sem lei, mas, vindo o mandamento, reviveu o peccado, e eu morri;

7:10  E o mandamento que era para vida esse achei que me era para morte.

7:11  Porque o peccado, tomando occasião pelo mandamento, me enganou, e por elle me matou.

7:12  Assim que a lei é sancta, e o mandamento sancto, justo e bom.

7:13  Logo tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum; mas o peccado, para que se mostrasse peccado, operou em mim a morte pelo bem; a fim de que pelo mandamento o peccado se fizesse excessivamente peccaminoso.

7:14  Porque bem sabemos que a lei é espiritual: mas eu sou carnal, vendido sob o peccado.

7:15  Porque o que faço não o approvo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço

7:16  E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.

7:17  De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o peccado que habita em mim.

7:18  Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum: porque o querer está em mim, mas não consigo effectuar o bem

7:19  Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço.

7:20  Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o peccado que habita em mim.

7:21  De sorte que acho esta lei em mim; que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo.

7:22  Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;

7:23  Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do peccado que está nos meus membros.

7:24  Miseravel homem que eu sou! quem me livrará do corpo d'esta morte?

7:25  Dou graças a Deus por Jesus Christo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo á lei de Deus, mas com a carne á lei do peccado.

Chapter 8

8:1  Assim que agora nenhuma condemnação ha para os que estão em Christo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o espirito.

8:2  Porque a lei do espirito de vida, em Christo Jesus, me livrou da lei do peccado e da morte.

8:3  Porque o que era impossivel á lei, porquanto estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em similhança da carne do peccado, e pelo peccado, condemnou o peccado na carne;

8:4  Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o espirito.

8:5  Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o espirito para as coisas do espirito.

8:6  Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do espirito é vida e paz

8:7  Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita á lei de Deus, nem em verdade, o pode ser.

8:8  Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus.

8:9  Porém vós não estaes na carne, mas no espirito, se é que o Espirito de Deus habita em vós. Mas, se alguem não tem o Espirito de Christo, esse tal não é d'elle.

8:10  E, se Christo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do peccado, mas o espirito vive por causa da justiça.

8:11  E, se o Espirito d'aquelle que dos mortos resuscitou a Jesus habita em vós, aquelle que dos mortos resuscitou a Christo tambem vivificará os vossos corpos mortaes, pelo seu Espirito que em vós habita.

8:12  De maneira que, irmãos, somos devedores, não á carne para viver segundo a carne.

8:13  Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo espirito mortificardes as obras do corpo, vivereis.

8:14  Porque todos quantos são guiados pelo Espirito de Deus esses são filhos de Deus.

8:15  Porque não recebestes o espirito de escravidão, para outra vez estardes em temor, porém recebestes o espirito de adopção de filhos, pelo qual clamamos: Abba, Pae.

8:16  O mesmo Espirito testifica com o nosso espirito que somos filhos de Deus.

8:17  E, se nós somos filhos, somos logo herdeiros tambem, herdeiros de Deus e coherdeiros de Christo; se porventura com elle padecemos, para que tambem com elle sejamos glorificados.

8:18  Porque para mim tenho por certo que as afflicções d'este tempo presente não são para comparar com a gloria que em nós ha de ser revelada.

8:19  Porque a paciente expectação da creatura espera a manifestação dos filhos de Deus.

8:20  Porque a creatura está sujeita á vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,

8:21  Na esperança de que tambem a mesma creatura será libertada da servidão da corrupção, para a liberdade da gloria dos filhos de Deus

8:22  Porque sabemos que toda a creatura juntamente geme e está com dôres de parto até agora.

8:23  E não só ella, porém nós mesmos, que temos as primicias do Espirito, tambem gememos em nós mesmos, esperando a adopção, a saber, a redempção do nosso corpo.

8:24  Porque em esperança somos salvos. Ora a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguem vê como o esperará?

8:25  Mas, se esperamos o que não vemos, esperamol-o compaciencia.

8:26  E da mesma maneira tambem o Espirito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convem, mas o mesmo Espirito intercede por nós com gemidos inexprimiveis.

8:27  E aquelle que examina os corações, sabe qual seja a intenção do Espirito; porquanto elle segundo Deus, intercede pelos sanctos.

8:28  E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem d'aquelles que amam a Deus, d'aquelles que são chamados por seu decreto.

8:29  Porque os que d'antes conheceu tambem os predestinou para serem conformes á imagem de seu Filho; para que seja o primogenito entre muitos irmãos.

8:30  E aos que predestinou a estes tambem chamou: e aos que chamou a estes tambem justificou; e aos que justificou a estes tambem glorificou.

8:31  Que diremos pois a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?

8:32  Aquelle que nem mesmo a seu proprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará tambem com elle todas as coisas?

8:33  Quem intentará accusação contra os escolhidos de Deus? sendo Deus quem os justifica.

8:34  Quem os condemnará? sendo Christo quem morreu, ou antes quem resuscitou d'entre os mortos, o qual está á direita de Deus, e tambem intercede por nós.

8:35  Quem nos separará do amor de Christo? A tribulação, ou a angustia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada?

8:36  Como está escripto: Por amor de ti somos entregues á morte todo o dia: fomos reputados como ovelhas para o matadouro.

8:37  Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquelle que nos amou.

8:38  Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir,

8:39  Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra creatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Christo Jesus nosso Senhor.

Chapter 9

9:1  Em Christo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho juntamente a minha consciencia no Espirito Sancto):

9:2  Que tenho grande tristeza e continua dôr no meu coração.

9:3  Porque eu mesmo desejara ser separado de Christo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;

9:4  Que são israelitas, dos quaes é a adopção de filhos, e a gloria, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas:

9:5  Dos quaes são os paes, e dos quaes é Christo segundo a carne, o qual é Deus sobre todos, bemdito eternamente: Amen.

9:6  Não, porém, que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são d'Israel são israelitas;

9:7  Nem por serem descendencia de Abrahão são todos filhos; mas: Em Isaac será chamada a tua descendencia.

9:8  Isto é: não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendencia.

9:9  Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sarah terá um filho.

9:10  E não sómente esta, mas tambem Rebecca, quando concebeu de um, de Isaac, nosso pae;

9:11  Porque, não tendo elles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o proposito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquelle que chamava),

9:12  Foi-lhe dito a ella: O maior servirá o menor.

9:13  Como está escripto: Amei Jacob, e aborreci Esaú.

9:14  Que diremos pois? que ha injustiça da parte de Deus? de maneira nenhuma.

9:15  Pois diz a Moysés: Compadecer-me-hei de quem me compadecer, e terei misericordia de quem eu tiver misericordia.

9:16  De sorte que não é do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.

9:17  Porque diz a Escriptura a Pharaó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja annunciado em toda a terra.

9:18  De sorte que se compadece de quem quer, e endurece a quem quer.

9:19  Dir-me-has então: Porque se queixa elle ainda? Porquanto, quem resiste á sua vontade?

9:20  Mas antes, ó homem, quem és tu, que contestas contra Deus? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Porque me fizeste assim?

9:21  Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para deshonra?

9:22  E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, supportou com muita paciencia os vasos da ira, preparados para perdição;

9:23  Para que tambem désse a conhecer as riquezas da sua gloria nos vasos de misericordia, que para gloria já d'antes preparou,

9:24  Os quaes somos nós, a quem tambem chamou, não só d'entre os judeos, mas tambem d'entre os gentios?

9:25  Como tambem diz em Oseas: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada á que não era amada.

9:26  E succederá que no logar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; ahi serão chamados filhos do Deus vivo.

9:27  Tambem Isaias clamava ácerca d'Israel: Ainda que o numero dos filhos d'Israel seja como a areia do mar, o restante será salvo.

9:28  Porque o Senhor consummará e abreviará a sua palavra em justiça; pois fará breve a sua palavra sobre a terra.

9:29  E como antes disse Isaias: Se o Senhor dos Exercitos nos não deixára descendencia, foramos feitos como Sodoma, e seriamos similhantes a Gomorrah.

9:30  Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, porém a justiça que é pela fé.

9:31  Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou á lei da justiça.

9:32  Porque? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; porque tropeçaram na pedra de tropeço;

9:33  Como está escripto: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escandalo; e todo aquelle que crer n'ella não será confundido.

Chapter 10

10:1  Irmãos, o bom desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel, é para sua salvação.

10:2  Porque lhes dou testemunho de que têem zelo de Deus, mas não com entendimento.

10:3  Porque, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua propria justiça, não se sujeitaram á justiça de Deus.

10:4  Porque o fim da lei é Christo para justiça de todo aquelle que crê.

10:5  Porque Moysés descreve a justiça que é pela lei, dizendo: O homem que fizer estas coisas viverá por ellas.

10:6  Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é, a trazer do alto a Christo)

10:7  Ou, quem descerá ao abysmo? (isto é, a tornar a trazer, dos mortos a Christo).

10:8  Mas que diz? A palavra está junto de ti, na tua bocca e no teu coração; esta é a palavra da fé, que prégamos,

10:9  A saber: Se com a tua bocca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração crêres que Deus o resuscitou dos mortos, serás salvo.

10:10  Porque com o coração se crê para a justiça, e com a bocca se faz confissão para a salvação.

10:11  Porque a Escriptura diz: Todo aquelle que n'elle crêr não será confundido.

10:12  Porque não ha differença entre judeo e grego; porque um mesmo é o Senhor de todos os que o invocam.

10:13  Porque todo aquelle que invocar o nome do Senhor será salvo.

10:14  Como pois invocarão aquelle em quem não creram? e como crerão n'aquelle de quem não ouviram? e como ouvirão, se não ha quem prégue?

10:15  E como prégarão, se não forem enviados? como está escripto: Quão formosos são os pés dos que annunciam a paz, dos que annunciam coisas boas!

10:16  Mas nem todos obedecem ao evangelho; porque Isaias diz: Senhor, quem creu na nossa prégação?

10:17  De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus.

10:18  Mas digo: Porventura não ouviram? Sim, por certo, pois por toda a terra saiu o som d'elles, e as suas palavras até aos confins do mundo.

10:19  Mas digo: Porventura Israel não o conheceu? Primeiramente diz Moysés: Eu vos metterei em ciumes com aquelles que não são povo, com gente insensata vos provocarei á ira.

10:20  E Isaias se atreve, e diz: Fui achado pelos que me não buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam.

10:21  Mas contra Israel diz: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e contradizente.

Chapter 11

11:1  Digo pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque tambem eu sou israelita, da descendencia d'Abrahão, da tribu de Benjamin.

11:2  Deus não rejeitou o seu povo, o qual antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escriptura diz de Elias? Como falla a Deus contra Israel, dizendo:

11:3  Senhor, mataram os teus prophetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma.

11:4  Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante de Baal.

11:5  Assim pois tambem agora n'este tempo ficou um resto, segundo a eleição da graça.

11:6  E, se é por graça, já não é pelas obras: de outra maneira, a graça já não é graça. E, se é pelas obras, já não é graça: de outra maneira a obra já não é obra.

11:7  Pois que? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.

11:8  Como está escripto: Deus lhes deu espirito de profundo somno; olhos para não vêrem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia d'hoje.

11:9  E David diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço e em sua retribuição;

11:10  Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas.

11:11  Digo pois: Porventura tropeçaram, para que caissem? De modo nenhum, mas pela sua queda veiu a salvação aos gentios, para os incitar á emulação.

11:12  E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude?

11:13  Porque comvosco fallo, gentios, que, emquanto fôr apostolo dos gentios, glorificarei o meu ministerio;

11:14  Para vêr se de alguma maneira posso incitar á emulação os da minha carne, e salvar alguns d'elles.

11:15  Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida d'entre os mortos?

11:16  E, se as primicias são sanctas, tambem a massa o é; se a raiz é sancta, tambem os ramos o são.

11:17  E, se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em logar d'elles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,

11:18  Não te glories contra os ramos; e, se contra elles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti

11:19  Dirás pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.

11:20  Bem: por incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé: não te ensoberbeças, mas teme

11:21  Porque, se Deus não poupou os ramos naturaes, teme que te não poupe a ti tambem.

11:22  Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que cairam, severidade; porém para comtigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, tambem tu serás cortado.

11:23  Porém tambem elles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.

11:24  Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro, e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturaes, serão enxertados na sua propria oliveira?

11:25  Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumaes de vós mesmos): que o endurecimento veiu em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.

11:26  E assim todo o Israel será salvo, como está escripto: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacob as impiedades.

11:27  E este será o meu concerto com elles, quando eu tirar os seus peccados.

11:28  Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto á eleição, amados por causa dos paes

11:29  Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

11:30  Porque assim como vós tambem antigamente fostes desobedientes a Deus, porém agora alcançastes misericordia pela desobediencia d'elles,

11:31  Assim tambem estes agora foram desobedientes, para tambem alcançarem misericordia pela vossa misericordia.

11:32  Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediencia, para com todos usar de misericordia.

11:33  Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da sciencia de Deus! Quão insondaveis são os seus juizos, e quão inexcrutaveis os seus caminhos!

11:34  Porque quem comprehendeu o intento do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?

11:35  Ou quem lhe deu primeiro a elle, e lhe será recompensado?

11:36  Porque d'elle e por elle, e para elle, são todas as coisas; gloria pois a elle eternamente. Amen.

Chapter 12

12:1  Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrificio vivo, sancto e agradavel a Deus, que é o vosso culto racional.

12:2  E não vos conformeis com este mundo, mas transformae-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradavel, e perfeita vontade de Deus.

12:3  Porque pela graça, que me é dada, digo a cada um d'entre vós que não saiba mais do que convem saber, mas que saiba com temperança, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.

12:4  Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros teem a mesma operação,

12:5  Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Christo, mas membros uns dos outros.

12:6  De modo que, tendo differentes dons, segundo a graça que nos é dada, ou seja prophecia, seja ella segundo a medida da fé;

12:7  Ou seja ministerio, seja em ministrar; ou o que ensina em ensinar;

12:8  Ou o que exhorta, em exhortar; o que reparte, em simplicidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericordia, com alegria.

12:9  O amor seja não fingido. Aborrecei o mal e apegae-vos ao bem.

12:10  Amae-vos cordealmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros.

12:11  Não sejaes vagarosos no cuidado: sêde fervorosos no espirito, servindo ao Senhor;

12:12  Alegrae-vos na esperança, sêde pacientes na tribulação, perseverae na oração;

12:13  Communicae com os sanctos nas suas necessidades, segui a hospitalidade;

12:14  Abençoae aos que vos perseguem, abençoae, e não amaldiçoeis:

12:15  Alegrae-vos com os que se alegram; e chorae com os que choram;

12:16  Sêde unanimes entre vós; não ambicioneis coisas altivas, mas accommodae-vos ás humildes; não sejaes sabios em vós mesmos;

12:17  A ninguem torneis mal por mal; procurae as coisas honestas, perante todos os homens.

12:18  Se fôr possivel, quanto estiver em vós, tende paz com todos os homens.

12:19  Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dae logar á ira, porque está escripto: Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor.

12:20  Portanto, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer: se tiver sêde, dá-lhe de beber; porque, fazendo isto, amontoarás brazas de fogo sobre a sua cabeça.

12:21  Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem.

Chapter 13

13:1  Toda a alma esteja sujeita ás potestades superiores; porque não ha potestade senão de Deus; e as potestades que ha são ordenadas por Deus.

13:2  Por isso quem resiste á potestade resiste á ordenação de Deus: e os que resistem trarão sobre si mesmos a condemnação.

13:3  Porque os magistrados não são para temor das boas obras, senão das más. Queres tu pois não temer a potestade? Faze o bem, e terás louvor d'ella.

13:4  Porque elle é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, vingador para castigar o que faz o mal.

13:5  Portanto é necessario estar sujeito, não sómente pelo castigo, mas tambem pela consciencia.

13:6  Porque por isso tambem pagaes tributos: porque são ministros de Deus, attendendo sempre a isto mesmo.

13:7  Portanto dae a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo: a quem imposto, imposto: a quem temor, temor: a quem honra, honra.

13:8  A ninguem devaes coisa alguma, senão o amor com que vos ameis uns aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei.

13:9  Porque isto: Não adulterarás: Não matarás: Não furtarás: Não darás falso testemunho: Não cubiçarás: e se ha algum outro mandamento, n'esta palavra se resume: Amarás ao teu proximo como a ti mesmo.

13:10  O amor não faz mal ao proximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor.

13:11  E isto, conhecendo o tempo, que é já hora de despertarmos do somno; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando crêmos.

13:12  A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos pois as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.

13:13  Andemos honestamente, como de dia: não em glotonerias, nem em bebedeiras, nem em deshonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja.

13:14  Mas vesti-vos do Senhor Jesus Christo, e não tenhaes cuidado da carne em suas concupiscencias.

Chapter 14

14:1  Ora, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas de disputas.

14:2  Porque um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é enfermo, come legumes.

14:3  O que come não despreze ao que não come; e o que não come não julgue ao que come; porque Deus o recebeu por seu

14:4  Quem és tu, que julgas ao servo alheio? Para seu proprio Senhor está em pé ou cae; porém estará firme; porque poderoso é Deus para o firmar.

14:5  Um faz differença entre dia e dia, mas outro julga eguaes todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em seu proprio animo.

14:6  Aquelle que faz caso do dia, para o Senhor o faz; e o que não faz caso do dia, para o Senhor o não faz. O que come, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus.

14:7  Porque nenhum de nós vive para si, e nenhum morre para si.

14:8  Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos: se morremos, para o Senhor morremos. De sorte que, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor.

14:9  Porque para isto tambem morreu Christo, e resuscitou, e tornou a viver; para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos.

14:10  Mas tu, porque julgas a teu irmão? Ou tu, tambem, porque desprezas a teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Christo.

14:11  Porque está escripto: Vivo eu, diz o Senhor: que todo o joelho se dobrará diante de mim, e toda a lingua confessará a Deus.

14:12  De maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.

14:13  Assim que não nos julguemos mais uns aos outros; mas antes julgae isto, não pôr tropeço ou escandalo ao irmão.

14:14  Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesmo immunda senão para aquelle que a tem por immunda, para esse é immunda.

14:15  Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, já não andas conforme o amor. Não destruas com a tua comida aquelle por quem Christo morreu.

14:16  Não seja pois blasphemado o vosso bem;

14:17  Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espirito Sancto.

14:18  Porque quem n'isto serve a Christo agradavel é a Deus e acceito aos homens.

14:19  Sigamos pois as coisas que servem para a paz e para a edificação de uns para com os outros.

14:20  Não destruas por causa da comida a obra de Deus. É verdade que todas as coisas são limpas, mas é mau para o homem que come com escandalo.

14:21  Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça.

14:22  Tens tu fé? Tem-n'a em ti mesmo diante de Deus. Bemaventurado aquelle que não se condemna a si mesmo no que approva.

14:23  Mas aquelle que duvida, se come está condemnado, porque não come por fé; e tudo que não é de fé é peccado.

Chapter 15

15:1  Mas nós, que somos fortes, devemos supportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.

15:2  Portanto cada um de nós agrade ao seu proximo no que é bom para edificação.

15:3  Porque tambem Christo não agradou a si mesmo, mas, como está escripto: Sobre mim cairam as injurias dos que te injuriavam.

15:4  Porque todas as coisas que d'antes foram escriptas, para nosso ensino foram escriptas, para que pela paciencia e consolação das Escripturas tenhamos esperança.

15:5  Ora o Deus de paciencia e consolação vos conceda que entre vós sintaes uma mesma coisa, segundo Jesus Christo.

15:6  Para que concordes, a uma bocca, glorifiqueis ao Deus e Pae de Nosso Senhor Jesus Christo.

15:7  Portanto recebei uns aos outros, como tambem Christo nos recebeu para gloria de Deus.

15:8  Digo pois que Jesus Christo foi ministro da circumcisão, por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos paes;

15:9  E para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericordia, como está escripto: Portanto eu te confessarei entre os gentios, e cantarei ao teu nome.

15:10  E outra vez diz: Alegrae-vos, gentios, com o seu povo.

15:11  E outra vez: Louvae ao Senhor, todos os gentios, e celebrae-o, todos os povos.

15:12  E outra vez diz Isaias: Uma raiz de Jessé haverá, e n'aquelle que se levantar para reger os gentios esperarão os gentios.

15:13  Ora o Deus de esperança vos encha de todo o gozo e paz na fé, para que abundeis em esperança pela virtude do Espirito Sancto.

15:14  Porém, meus irmãos, certo estou, a respeito de vós, que tambem vós mesmos estaes cheios de bondade, cheios de todo o conhecimento, e poderosos para tambem vos admoestardes uns aos outros.

15:15  Mas, irmãos, em parte vos escrevi mais ousadamente, como trazendo-vos outra vez isto á memoria, pela graça que por Deus me foi dada;

15:16  Para que seja ministro de Jesus Christo entre os gentios, administrando o evangelho de Deus, para que seja agradavel a offerta dos gentios, sanctificada pelo Espirito Sancto.

15:17  De sorte que tenho gloria em Jesus Christo nas coisas que pertencem a Deus.

15:18  Porque não ousaria dizer coisa alguma, que Christo por mim não tenha feito, para obediencia dos gentios, por palavra e por obras;

15:19  Pelo poder dos signaes e prodigios, pela virtude do Espirito de Deus: de maneira que desde Jerusalem, e pelos arredores, até ao Illyrico, tenho prégado o evangelho de Jesus Christo.

15:20  E assim afectuosamente me esforcei em annunciar o evangelho, não onde Christo houvera sido nomeado, para não edificar sobre fundamento alheio,

15:21  Antes, como está escripto: Aquelles a quem não foi annunciado o verão, e os que não ouviram o entenderão.

15:22  Pelo que tambem muitas vezes tenho sido impedido de ir ter comvosco.

15:23  Mas agora, que não tenho mais demora n'estas partes, e tendo já ha muitos annos grande desejo de ir ter comvosco.

15:24  Quando partir para Hespanha irei ter comvosco; pois espero que de passagem vos verei e para lá serei acompanhado de vós, depois de ter gozado em parte da vossa presença.

15:25  Mas agora vou a Jerusalem para ministrar aos sanctos.

15:26  Porque pareceu bem á Macedonia e á Achaia fazerem uma collecta para os pobres d'entre os sanctos que estão em Jerusalem.

15:27  Porque lhes pareceu bem, e são-lhes devedores. Porque, se os gentios foram participantes dos seus bens espirituaes, devem tambem ministrar-lhes os temporaes.

15:28  Assim que, concluido isto, e havendo-lhes consignado este fructo, de lá, passando por vós, irei a Hespanha.

15:29  E bem sei que, chegando a vós, chegarei com a plenitude da benção do evangelho de Christo.

15:30  E rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Christo e pelo amor do Espirito, que combataes comigo em orações por mim a Deus;

15:31  Para que seja livre dos rebeldes que estão na Judéa, e que esta minha administração, que em Jerusalem faço, seja acceite aos sanctos;

15:32  Para que, pela vontade de Deus, chegue a vós com alegria, e possa recreiar-me comvosco.

15:33  E o Deus de paz seja com todos vós. Amen.

Chapter 16

16:1  Recommendo-vos pois Phebe, nossa irmã, a qual serve na egreja que está em Cenchrea.

16:2  Para que a recebaes no Senhor, como convem aos sanctos e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar; porque tem hospedado a muitos, como tambem a mim mesmo.

16:3  Saudae a Priscilla e a Aquila, meus cooperadores em Christo Jesus,

16:4  Que pela minha vida expozeram as suas cabeças; aos quaes não só eu agradeço, mas tambem todas as egrejas dos gentios.

16:5  Saudae tambem a egreja que está em sua casa. Saudae a Epéneto, meu amado, que é as primicias da Asia em Christo.

16:6  Saudae a Maria, que trabalhou muito por nós.

16:7  Saudae a Andronico e a Junia, meus parentes e meus companheiros na prisão, os quaes se assignalam entre os apostolos e que foram antes de mim em Christo.

16:8  Saudae a Amplias, meu amado no Senhor.

16:9  Saudae a Urbano, nosso cooperador em Christo, e a Stachys, meu amado.

16:10  Saudae a Apelles, approvado em Christo. Saudae aos da familia d'Aristobulo.

16:11  Saudae a Herodião, meu parente. Saudae aos da familia de Narciso, os que estão no Senhor.

16:12  Saudae a Tryphena e a Tryphosa, as quaes trabalham no Senhor. Saudae á amada Persida, a qual muito trabalhou no Senhor.

16:13  Saudae a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha.

16:14  Saudae a Asyncrito, a Phlegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes, e aos irmãos que estão com elles.

16:15  Saudae a Philologo e a Julia, a Nereo e a sua irmã, e a Olympia, e a todos os sanctos que com elles estão.

16:16  Saudae-vos uns aos outros com sancto osculo. As egrejas de Christo vos saudam.

16:17  E rogo-vos, irmãos, que vos acauteleis dos que promovem dissensões e escandalos contra a doutrina que aprendestes; desviae-vos d'elles.

16:18  Porque os taes não servem a nosso Senhor Jesus Christo, mas ao seu ventre: e com suaves palavras e lisonjas enganam os corações dos simplices.

16:19  Porque a vossa obediencia é conhecida de todos. Comprazo-me pois em vós; e quero que sejaes sabios no bem, porém simplices no mal.

16:20  E o Deus de paz esmagará logo a Satanaz debaixo dos vossos pés. A graça de Nosso Senhor Jesus Christo seja comvosco. Amen.

16:21  Saudam-vos Timotheo, meu cooperador, e Lucio, e Jason, e Sosipater, meus parentes.

16:22  Eu, Tercio, que esta carta escrevi, vos saudo no Senhor.

16:23  Sauda-vos Gaio, meu hospedeiro, e de toda a egreja. Sauda-vos Erasto, procurador da cidade, e tambem o irmão Quarto.

16:24  A graça de nosso Senhor Jesus Christo seja com todos vós. Amen.

16:25  Ora, áquelle que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho, e a prégação de Jesus Christo, conforme a revelação do mysterio que desde tempos eternos foi encoberto,

16:26  Mas agora se manifestou, e se notificou pelas Escripturas dos prophetas, segundo o mandamento do Deus eterno, para obediencia da fé entre todas as nações,

16:27  Ao unico Deus, sabio, seja gloria por Jesus Christo para todo o sempre. Amen.