SpaVNT - Romans

Chapter 1

1:1  PABLO, siervo de Jesu-Cristo, llamado apóstol, apartado para el Evangelio de Dios,

1:2  El cual habia ántes prometido por sus profetas en las santas escrituras,

1:3  Acerca de su Hijo Jesu-Cristo Señor nuestro, que fué hecho de la simiente de David segun la carne,

1:4  El cual fué declarado Hijo de Dios con potencia, segun el Espíritu de santidad, por la resurreccion de los muertos, de Jesu-Cristo Señor nuestro.

1:5  Por el cual recibimos la gracia y el apostolado para la obediencia de la fé en todas las naciones en su nombre,

1:6  Entre las cuales sois tambien vosotros llamados de Jesu-Cristo:

1:7  A todos los que estais en Roma, amados de Dios, llamados santos; Gracia y paz tengais de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesu-Cristo.

1:8  Primeramente, doy gracias á mi Dios por Jesu-Cristo acerca de todos vosotros, de que vuestra fé es predicada en todo el mundo.

1:9  Porque testigo me es Dios, al cual sirvo en mi espíritu en el Evangelio de su Hijo, que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mis oraciones,

1:10  Rogando, si al fin algun tiempo haya de tener por la voluntad de Dios próspero viaje para ir á vosotros.

1:11  Porque os deseo ver para repartir con vosotros algun don espiritual, para confirmaros;

1:12  Es á saber, para ser juntamente consolado con vosotros por la comun fé vuestra y juntamente mia.

1:13  Mas no quiero, hermanos, que ignoreis, que muchas veces me he propuesto ir á vosotros, (empero hasta ahora he sido estorbado), para tener tambien entre vosotros algun fruto, como entre los demás Gentiles.

1:14  A Griegos y á bárbaros, á sabios y á no sabios soy deudor.

1:15  Así que, cuanto á mí, presto estoy á anunciar el Evangelio tambien á vosotros que estais en Roma.

1:16  Porque no me avergüenzo del Evangelio de Cristo, porque es potencia de Dios para [dar] salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente, y tambien al Griego.

1:17  Porque en él la justicia de Dios se descubre de fé en fé, como está escrito: Mas el justo vivirá por la fé.

1:18  Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad é injusticia de los hombres que detienen la verdad con injusticia:

1:19  Porque lo que de Dios se conoce, á ellos es manifiesto; porque Dios se [lo] manifestó:

1:20  Porque las cosas invisibles de él, su eterna potencia y divinidad, se echan de ver desde la creacion del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas; de modo que son inexcusables:

1:21  Porque habiendo conocido á Dios, no le glorificaron como á Dios, ni dieron gracias; ántes se desvanecieron en sus discursos, y el necio corazon de ellos fué entenebrecido.

1:22  Diciéndose ser sabios, se hicieron fatuos,

1:23  Y trocaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imágen de hombre corruptible, y de aves, y de animales de cuatro piés, y de serpientes.

1:24  Por lo cual tambien Dios los entregó á inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de suerte que contaminaron sus cuerpos entre sí mismos:

1:25  Los cuales mudaron la verdad de Dios en mentira, honrando y sirviendo á las criaturas ántes que al Criador, el cual es bendito por siglos. Amen.

1:26  Por esto Dios los entregó á afectos vergonzosos; pues aun sus mujeres mudaron el natural uso en el uso que es contra naturaleza:

1:27  Y del mismo modo, tambien los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los unos con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la recompensa que convino á su extravío.

1:28  Y como á ellos no les pareció tener á Dios en [su] noticia, Dios [tambien] los entregó á una mente depravada, para hacer lo que no conviene,

1:29  Estando atestados de toda iniquidad, de fornicacion, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidia, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades;

1:30  Murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes á [sus] padres,

1:31  Necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia:

1:32  Que habiendo entendido el juicio de Dios, que los que hacen tales cosas son dignos de muerte, no solo las hacen, mas aun consienten á los que las hacen.

Chapter 2

2:1  POR lo cual eres inexcusable, oh hombre, cualquiera que juzgas: porque en lo que juzgas á otro, te condenas á tí mismo; porque lo mismo haces tú que juzgas [á los otros.]

2:2  Mas sabemos que el juicio de Dios es segun verdad contra los que hacen tales cosas.

2:3  ¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas á los que hacen tales cosas, y haces las mismas, que tú escaparás del juicio de Dios?

2:4  ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, y paciencia, y longanimidad, ignorando que su benignidad te guia á arrepentimiento?

2:5  Mas por tu dureza, y por tu corazon no arrepentido, atesoras para tí mismo ira para el dia de la ira y de la manifestacion del justo juicio de Dios:

2:6  El cual pagará á cada uno conforme á sus obras;

2:7  A los que perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra, é inmortalidad, la vida eterna

2:8  Mas á los que son contenciosos, y que no obedecen á la verdad, ántes obedecen á la injusticia, enojo é ira.

2:9  Tribulacion y angustia [será] sobre toda persona humana que obra lo malo, el Judío primeramente, y tambien el Griego:

2:10  Mas gloria, y honra, y paz á cualquiera que obra el bien; al Judío primeramente, y tambien al Griego:

2:11  Porque no hay acepcion de personas para con Dios.

2:12  Porque todos los que sin ley pecaron, sin ley tambien perecerán; y todos los que en la ley pecaron, por la ley serán juzgados;

2:13  (Porque no los oidores de la ley [son] justos para con Dios, mas los hacedores de la ley serán justificados.

2:14  Porque los Gentiles que no tienen la ley, naturalmente haciendo lo que es de la ley, los tales, aunque no tengan la ley, ellos son ley á sí mismos:

2:15  Mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio juntamente sus conciencias, y acusándose y tambien excusándose sus pensamientos unos con otros;)

2:16  En el dia que juzgará el Señor lo encubierto de los hombres, conforme á mi Evangelio, por Jesu-Cristo.

2:17  Hé aquí, tú tienes el sobrenombre de Judío, y estás reposado en la ley, y te glorías en Dios,

2:18  Y sabes [su] voluntad, y apruebas lo mejor, instruido por la ley;

2:19  Y confias que eres guia de los ciegos, luz de los que [están] en tinieblas,

2:20  Enseñador de los que no saben, maestro de niños, que tienes la forma de la ciencia y de la verdad en la ley.

2:21  Tú, pues, que enseñas á otro, ¿no te enseñas á tí mismo? Tú, que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?

2:22  Tú, que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú, que abominas los ídolos, ¿cometes sacrilegio?

2:23  Tú, que te jactas de la ley, ¿con infraccion de la ley deshonras á Dios?

2:24  Porque el nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los Gentiles, como está escrito.

2:25  La circuncision en verdad aprovecha, si guardares la ley, mas si eres rebelde á la ley, tu circuncision es hecha incircuncision.

2:26  De manera que si el incircunciso guardare las justicias de la ley, ¿no será tenida su incircuncision por circuncision?

2:27  Y lo que de su natural es incircunciso, guardando perfectamente la ley te juzgará á tí, que con la letra y con la circuncision eres rebelde á la ley.

2:28  Porque no es Judío el que [lo es] en manifiesto; ni la circuncision [es la] que es en manifiesto, en la carne:

2:29  Mas [es] Judío el que [lo es] en lo interior; y la circuncision [es la] del corazon, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no [viene] de los hombres, sino de Dios.

Chapter 3

3:1  ¿QUÉ, pues, tiene mas el Judío? ¿ó qué aprovecha la circuncision?

3:2  Mucho en todas maneras: Lo primero ciertamente, Que la palabra de Dios les ha sido confiada.

3:3  Porque ¿qué si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿La incredulidad de ellos habrá [por eso] hecho vana la verdad de Dios?

3:4  En ninguna manera, ántes bien sea Dios verdadero, mas todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus dichos, y venzas cuando de tí se juzgare.

3:5  Y si nuestra iniquidad encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será [por eso] injusto Dios que da castigo? (hablo como hombre.)

3:6  En ninguna manera: de otra suerte cómo juzgaria Dios al mundo?

3:7  Empero si la verdad de Dios, por mi mentira, creció á gloria suya, ¿por qué aun así yo soy juzgado como pecador?

3:8  ¿Y [por qué] no [decir,] (como somos blasfemados, y como algunos dicen que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes, la condenacion de los cuales es justo?

3:9  ¿Qué pues? ¿somos mejores [que ellos?] En ninguna manera: porque ya hemos acusado á Judíos y á Gentiles, que todos están debajo de pecado.

3:10  Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;

3:11  No hay quien entienda, no hay quien busque á Dios.

3:12  Todos se apartaron, á una fueron hechos inútiles: no hay quien haga lo bueno; no hay ni aun uno.

3:13  Sepulcro abierto [es] su garganta; con sus lenguas tratan engañosamente; veneno de áspides [está] debajo de sus labios;

3:14  Cuya boca está llena de maledicencia, y de amargura:

3:15  Sus piés [son] ligeros á derramar sangre.

3:16  Quebrantamiento y desventura [hay] en sus caminos:

3:17  Y camino de paz no conocieron.

3:18  No hay temor de Dios delante de sus ojos.

3:19  Empero sabemos que todo lo que la ley dice, á los que están en la ley [lo] dice; para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete á Dios:

3:20  Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de él; porque por la ley [es] el conocimiento del pecado.

3:21  Mas ahora, sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado, testificada por la ley y por los profetas.

3:22  La justicia, [digo,] de Dios, por la fé de Jesu-Cristo, para todos y sobre todos los que creen en él; porque no hay diferencia:

3:23  Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;

3:24  Siendo justificados gratuitamente por su gracia, por la redencion que es en Cristo Jesus:

3:25  Al cual Dios ha propuesto en propiciacion por la fé en su sangre, para manifestacion de su justicia, atento á haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,

3:26  Con la mira de manifestar su justicia en este tiempo: para que él [solo] sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesus.

3:27  ¿Dónde, pues, [está] la jactancia? Es excluida: ¿Por cuál ley? ¿De las obras? No: mas por la ley de la fé.

3:28  Así que, concluimos ser el hombre justificado por fé sin las obras de la ley.

3:29  [¿Es Dios] solamente Dios de los Judíos? ¿No [es] tambien [Dios] de los Gentiles? Cierto, tambien de los Gentiles.

3:30  Porque un Dios [es de todos,] el cual justificará por la fé la circuncision, y por medio de la fé la incircuncision.

3:31  ¿Luego deshacemos la ley por la fé? En ninguna manera; ántes establecemos la ley.

Chapter 4

4:1  ¿QUÉ, pues, dirémos que halló Abraham nuestro padre segun la carne?

4:2  Que si Abraham fué justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; mas no para con Dios.

4:3  Porque, ¿qué dice la escritura? Y creyó Abraham á Dios, y le fué atribuido á justicia.

4:4  Empero al que obra, no se le cuenta el salario por merced, sino por deuda.

4:5  Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, la fé le es contada por justicia.

4:6  Como tambien David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios atribuye justicia sin obras,

4:7  [Diciendo:] Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.

4:8  Bienaventurado el varon al cual el Señor no imputó pecado.

4:9  ¿[Es] pues esta bienaventuranza [solamente] en la circuncision, ó tambien en la incircuncision? porque decimos que á Abraham fué contada la fé por justicia.

4:10  ¿Cómo pues [le] fué contada? ¿en la circuncision, ó en la incircuncision? no en la circuncision, sino en la incircuncision.

4:11  Y recibió la circuncision por señal, por sello de la justicia de la fé que [tuvo] en la incircuncision, para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, para que tambien á ellos les sea contado por justicia;

4:12  Y padre de la circuncision, no solamente á los que son de la circuncision mas tambien á los que siguen las pisadas de la fé que fué en nuestro padre Abraham ántes de ser circuncidado.

4:13  Porque no por la ley [fué dada] la promesa á Abraham, ó á su simiente, que seria heredero del mundo; sino por la justicia de la fé.

4:14  Porque si los que [son] de la ley, son los herederos, vana es la fé, y anulada es la promesa.

4:15  Porque la ley obra ira: porque donde no hay ley, tampoco [hay] transgresion.

4:16  Por tanto [es] por la fé, para que [sea] por gracia; para que la promesa sea firme á toda simiente, [es á saber,] no solamente al que [es] de la ley, mas tambien al que [es] de la fé de Abraham, el cual es padre de todos nosotros,

4:17  (Como está escrito: Que por padre de muchas gentes te he puesto,) delante de Dios al cual creyó; el cual da vida á los muertos, y llama las cosas que no son, como las que son.

4:18  El creyó, en esperanza contra esperanza, para venir á ser padre de muchas gentes, conforme á lo que [le] habia sido dicho: Así será tu simiente.

4:19  Y no se enflaqueció en la fé, ni consideró su cuerpo ya muerto, (siendo ya de casi cien años) ni la matriz muerta de Sara.

4:20  Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza; ántes fué esforzado en fé, dando gloria á Dios,

4:21  Plenamente convencido de que todo lo que habia prometido, era tambien poderoso para hacerlo.

4:22  Por lo cual tambien le fué atribuido á justicia.

4:23  Y no solamente por él fué escrito que le haya sido [así] imputado;

4:24  Sino tambien por nosotros á quienes será imputado, [esto es,] á los que creemos en el que levantó de los muertos á Jesus Señor nuestro:

4:25  El cual fué entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra justificacion,

Chapter 5

5:1  JUSTIFICADOS pues por la fé, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesu-Cristo:

5:2  Por el cual tambien tenemos entrada por la fé á esta gracia en la cual estamos [firmes,] y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

5:3  Y no solo [esto,] mas aun nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacion produce paciencia;

5:4  Y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza.

5:5  Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios está derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado.

5:6  Porque Cristo, cuando aun éramos flacos, á su tiempo murió por los impíos.

5:7  Ciertamente apenas muere alguno por un justo: con todo podrá ser que alguno osara morir por el bueno.

5:8  Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aun pecadores, Cristo murió por nosotros:

5:9  Luego mucho mas ahora, justificados en su sangre, por él serémos salvos de la ira.

5:10  Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, serémos salvos por su vida.

5:11  Y no solo esto, mas aun nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro, Jesu-Cristo, por el cual hemos ahora recibido la reconciliacion.

5:12  De consiguiente [vino la reconciliacion por uno,] así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte así pasó á todos los hombres, pues que todos pecaron.

5:13  Porque hasta la ley el pecado estaba en el mundo; pero no se imputaba el pecado no habiendo ley.

5:14  No obstante reinó la muerte desde Adam hasta Moisés aun en los que no pecaron á la manera de la rebelion de Adam; el cual es figura del que habia de venir.

5:15  Mas no como el delito, tal fué el don: porque si por el delito de aquel uno murieron los muchos, mucho más abundó la gracia de Dios á los muchos, y el don por la gracia de un hombre Jesu-Cristo.

5:16  Ni tampoco de la manera que por un pecado, así tambien el don: porque el juicio á la verdad [vino] de un [pecado] para condenacion, mas la gracia [vino] de muchos delitos para justificacion.

5:17  Porque si por un delito reinó la muerte por uno, mucho más reinarán en vida por un Jesu-Cristo los que reciben la abundancia de la gracia, y del don de la justicia.

5:18  Así que, de la manera que por un delito [vino la culpa] á todos los hombres para condenacion, así por una justicia [vino la gracia] á todos los hombres para justificacion de vida.

5:19  Porque como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos.

5:20  La ley empero entró para que el pecado creciese; mas cuando el pecado creció, sobrepujó la gracia:

5:21  Para que de la manera que el pecado reinó para muerte, así tambien la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesu-Cristo Señor nuestro.

Chapter 6

6:1  PUES qué dirémos? ¿Perseverarémos en pecado para que la gracia crezca?

6:2  En ninguna manera. Porque los que somos muertos al pecado, ¿como vivirémos aun en el?

6:3  ¿O no sabeis que todos los que somos bautizados en Cristo Jesus, somos bautizados en su muerte?

6:4  Porque somos sepultados juntamente con él á muerte por el bautismo para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así tambien nosotros andemos en novedad de vida.

6:5  Porque si fuimos plantados juntamente [en él] á la semejanza de su muerte, así tambien [lo] serémos [á la] de su resurreccion:

6:6  Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre juntamente fué crucificado con [él,] para que el cuerpo del pecado sea deshecho, á fin que no sirvamos más al pecado.

6:7  Porque el que es muerto, justificado es del pecado.

6:8  Y si morimos con Cristo, creemos que tambien vivirémos con él:

6:9  Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñoreará más de él.

6:10  Porque el haber muerto, al pecado murió una vez; mas el vivir, á Dios vive.

6:11  Así tambien vosotros, pensad que de cierto estais muertos al pecado mas vivos á Dios en Cristo Jesus, Señor nuestro.

6:12  No reine pues el pecado en vuestro cuerpo mortal, para obedecerle en sus concupiscencias.

6:13  Ni tampoco presenteis vuestros miembros al pecado por instrumentos de iniquidad: ántes presentáos á Dios como vivos de los muertos, y vuestros miembros á Dios por instrumentos de justicia.

6:14  Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estais bajo la ley, sino bajo la gracia.

6:15  ¿Pues qué? ¿Pecarémos, porque no estamos bajo de la ley, sino bajo de la gracia? En ninguna manera.

6:16  ¿No sabeis que á quien os prestais vosotros mismos por siervos para obedecer[le,] sois siervos de aquel á quien obedeceis, ó del pecado para muerte, ó de la obediencia para justicia?

6:17  Empero gracias á Dios, que aunque fuisteis siervos del pecado, habeis obedecido de corazon aquella forma de doctrina á la cual sois entregados;

6:18  Y libertados del pecado, sois hechos siervos de la justicia.

6:19  Humana cosa digo por la flaqueza de vuestra carne: Que como para iniquidad presentasteis vuestros miembros á servir á la inmundicia y á la iniquidad, así ahora para santidad presenteis vuestros miembros á servir á la justicia.

6:20  Porque cuando fuisteis siervos del pecado, erais libres acerca de la justicia.

6:21  ¿Qué fruto pues teniais de aquellas cosas, de las cuales ahora os avergonzais? porque el fin de ellas [es] muerte.

6:22  Mas ahora librados del pecado, y hechos siervos á Dios, teneis por vuestro fruto la santificacion, y por fin la vida eterna.

6:23  Porque la paga del pecado [es] muerte; mas la dádiva de Dios [es] vida eterna en Cristo Jesus, Señor nuestro.

Chapter 7

7:1  ¿IGNORAIS, hermanos, (porque hablo con los que saben la ley), que la ley [solamente] se enseñorea del hombre entre tanto que vive?

7:2  Porque la mujer que está sujeta á marido, mientras el marido vive esta obligada á la ley; mas muerto el marido, libre es de la ley del marido.

7:3  Así que, viviendo el marido, se llamará adultera, si fuere de otro varon; mas si su marido muriere, es libre de la ley; de tal manera que no será adúltera si fuere de otro marido.

7:4  Así tambien vosotros, hermanos mios, estais muertos á la ley por el cuerpo de Cristo, para que seais de otro [á saber,] del que resucitó de los muertos, á fin de que fructifiquemos á Dios:

7:5  Porque mientras estábamos en la carne, los afectos de los pecados que eran por la ley, obraban en nuestros miembros fructificando para muerte.

7:6  Mas ahora estamos libres de la ley habiendo muerto [aquella] en la cual estábamos detenidos, para que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra.

7:7  ¿Qué pues diremos? ¿La ley [es] pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.

7:8  Entónces el pecado, tomando ocasion, obró en mí por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado [estaba] muerto.

7:9  Así que, yo sin la ley vivia por algun tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí.

7:10  Y hallé que el mandamiento [intimado] para vida, [para mí] era mortal.

7:11  Porque el pecado, tomando ocasion, me engañó por el mandamiento, y por él [me] mató,

7:12  De manera que la ley á la verdad [es] santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.

7:13  ¿Luego lo que es bueno, á mí me es hecho muerte? No, sino que el pecado para mostrarse pecado, por lo bueno me obró la muerte, haciendose pecado sobremanera pecante por el mandamiento.

7:14  Porque [ya] sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido sujecion del pecado.

7:15  Porque lo que hago, no [lo] entiendo; ni el [bien] que quiero hago; ántes lo que aborrezco, aquello hago.

7:16  Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley [es] buena:

7:17  De manera que ya no obro aquello, sino el pecado que mora en mí.

7:18  Y yo sé que en mí (es á saber, en mi carne), no mora el bien: porque tengo el querer: mas efectuar el bien, no lo alcanzo.

7:19  Porque no hago el bien que quiero; mas el mal que no quiero, este hago.

7:20  Y si hago lo que no quiero, ya no lo obro yo, sino el pecado que mora en mí.

7:21  Así que queriendo yo hacer el bien, hallo [esta] ley, Que el mal está en mí.

7:22  Porque segun el hombre interior me deleito en la ley de Dios;

7:23  Mas veo otra ley en mis miembros que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.

7:24  ¡Miserable hombre de mí! ¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte?

7:25  Gracias doy á Dios, por Jesu-Cristo Señor nuestro. Así que yo mismo con la mente sirvo á la ley de Dios, mas con la carne á la ley del pecado.

Chapter 8

8:1  AHORA pues ninguna condenacion [hay] para los que están en Cristo Jesus, los que no andan conforme á la carne, mas conforme al Espíritu.

8:2  Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesus me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.

8:3  Porque lo que era imposible á la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios enviando á su Hijo en semejanza de carne de pecado, y á causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

8:4  Para que la justicia de la ley fuese cumplida en nosotros, que no andamos conforme á la carne, mas conforme al Espíritu.

8:5  Porque los que viven conforme á la carne, de las cosas que son de la carne se ocupan; mas los que conforme al Espíritu, de las cosas del Espíritu.

8:6  Porque la intencion de la carne [es] muerte; mas la intencion del Espíritu, vida y paz.

8:7  Por cuanto la intencion de la carne [es] enemistad contra Dios; porque no se sujeta á la ley de Dios, ni tampoco puede.

8:8  Así que, los que están en la carne, no pueden agradar á Dios.

8:9  Mas vosotros no estais en la carne, sino en el Espíritu; si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de él.

8:10  Empero si Cristo [está] en vosotros, el cuerpo á la verdad [está] muerto á causa del pecado; mas el Espíritu vive á causa de la justicia.

8:11  Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos á Jesus, mora en vosotros, el que levantó á Cristo de los muertos, vivificará tambien vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.

8:12  Así que, hermanos, deudores somos, no á la carne, para que vivamos conforme á la carne.

8:13  Porque si viviereis conforme á la carne, moriréis; mas si por el Espíritu mortificareis las obras de la carne, viviréis.

8:14  Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.

8:15  Porque no habeis recibido el espíritu de servidumbre para [estar] otra vez en temor; mas habeis recibido el Espíritu de adopcion, por el cual clamamos Abba. Padre.

8:16  Porque el mismo Espíritu da testimonio á nuestro espíritu que somos hijos de Dios.

8:17  Y si hijos, tambien herederos, herederos de Dios, y coherederos de Cristo: si empero padecemos juntamente [con él,] para que juntamente [con él] seamos glorificados.

8:18  Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada.

8:19  Porque el continuo anhelar de las criaturas espera la manifestacion de los hijos de Dios:

8:20  Porque las criaturas sujetas fueron á vanidad, no de grado, mas por causa del que [las] sujetó con esperanza,

8:21  Que tambien las mismas criaturas serán libradas de la servidumbre de corrupcion en la libertad gloriosa de los hijos de Dios.

8:22  Porque [ya] sabemos, que todas las criaturas gimen á una, y á una están de parto hasta ahora.

8:23  Y no solo [ellas,] mas tambien nosotros mismos que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros tambien gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopcion, [es á saber,] la redencion de nuestro cuerpo.

8:24  Porque en esperanza somos salvos: mas la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿á que esperarlo?

8:25  Empero si lo que no vemos esperamos, por paciencia esperamos.

8:26  Y asimismo tambien el Espíritu ayuda nuestra flaqueza; porque que hemos de pedir como conviene, no [lo] sabemos; sino que el mismo Espíritu pide por nosotros con gemidos indecibles.

8:27  Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es el intento del Espíritu, [es á saber,] que conforme á Dios demanda por los santos.

8:28  Y [ya] sabemos, que á los que á Dios aman, todas las cosas les ayudan á bien, [es á saber,] á los que conforme al propósito son llamados.

8:29  Porque á los que ántes conoció, tambien predestinó para que fuesen hechos conformes á la imágen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

8:30  Y á los que predestinó, á estos tambien llamó y á los que llamó, á estos tambien justificó; y á los que justificó, á estos tambien glorificó.

8:31  ¿Pues qué diremos á esto? Si Dios [es] por nosotros, ¿quien [será] contra nosotros?

8:32  El que aun á su propio Hijo no perdonó, ántes le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará tambien con él todas las cosas?

8:33  ¿Quién acusará á los escogidos de Dios? Dios [es] el que [los] justifica.

8:34  ¿Quién es el que [los] condenará? Cristo [es] el que murió; más aun, el que tambien resucitó, quien además está á la diestra de Dios, el que tambien intercede por nosotros.

8:35  ¿Quién nos apartará del amor de Cristo? Tribulacion? ó angustia? ó persecucion? ó hambre? ó desnudez? ó peligro? ó cuchillo?

8:36  (Como está escrito: Por causa de tí somos muertos todo el tiempo: somos estimados como ovejas de matadero.)

8:37  Antes en todas estas cosas hacemos más que vencer por medio de aquel que nos amó.

8:38  Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir,

8:39  Ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jesus, Señor nuestro.

Chapter 9

9:1  VERDAD digo en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo,

9:2  Que tengo gran tristeza, y continuo dolor en mi corazon.

9:3  Porque deseara yo mismo ser apartado de Cristo por mis hermanos, los que son mis parientes segun la carne:

9:4  Que son Israelitas, de los cuales es la adopcion, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas;

9:5  Cuyos [son] los padres, y de los cuales es Cristo segun la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por siglos. Amen.

9:6  No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que [son] de Israel son Israelitas;

9:7  Ni por ser simiente de Abraham, [son] todos hijos; mas: En Isaac te será llamada simiente.

9:8  Quiere decir: No los que [son] hijos de la carne, estos [son] los hijos de Dios: mas los que [son] hijos de la promesa, [estos] son contados en la generacion.

9:9  Porque la palabra de la promesa es esta: Como en este tiempo vendré, y tendrá Sara un hijo.

9:10  Y no solo [esto,] mas tambien Rebeca concibiendo de uno, de Isaac nuestro padre;

9:11  (Porque no siendo aun nacidos, ni habiendo hecho aun ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme á la eleccion, no por las obras, sino por el que llama, permaneciese;)

9:12  Le fué dicho que el mayor serviria al menor:

9:13  Como está escrito: A Jacob amé, mas á Esaú aborrecí.

9:14  ¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.

9:15  Mas á Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré.

9:16  Así que no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

9:17  Porque la escritura dice de Pharaon: Que para esto mismo te he levantado [es á saber,] para mostrar en tí mi potencia, y que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.

9:18  De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere endurece.

9:19  Me dirás pues: ¿Por qué pues se enoja? porque ¿quién resistirá á su voluntad?

9:20  Mas ántes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal?

9:21  O ¿no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza?

9:22  ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira, preparados para muerte:

9:23  Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, [mostrólas] para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria;

9:24  Los cuales tambien ha llamado, [es á saber,] á nosotros, no solo de los Judíos, mas tambien de los Gentiles?

9:25  Como tambien en Oséas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mio; y á la no amada, amada.

9:26  Y será, que en el lugar donde les fué dicho: Vosotros no [sois] pueblo mio, allí serán llamados hijos del Dios viviente.

9:27  Tambien Isaías clama tocante á Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena de la mar, las reliquias serán salvas:

9:28  Porque palabra consumadora y abreviadora en justicia: porque palabra abreviada hará el Señor sobre la tierra.

9:29  Y como ántes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente, como Sodoma habríamos venido á ser, y á Gomorra fuéramos semejantes.

9:30  ¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguian justicia, han alcanzado la justicia; es á saber, la justicia que es por la fé.

9:31  Mas Israel que seguia la ley de justicia, no ha llegado á la ley de la justicia.

9:32  ¿Por qué? Porque no por fé, mas como por las obras de la ley: por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo,

9:33  Como está escrito: Hé aquí, pongo en Sion piedra de tropiezo, y piedra de caida; y todo aquel que creyere en ella, no será avergonzado.

Chapter 10

10:1  HERMANOS, ciertamente la voluntad de mi corazon y [mi] oracion á Dios sobre Israel, es para salud.

10:2  Porque yo les doy testimonio que tienen zelo de Dios, mas no conforme á ciencia.

10:3  Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado á la justicia de Dios.

10:4  Porque el fin de la ley [es] Cristo, para justicia á todo aquel que cree.

10:5  Porque Moisés describe la justicia que es por la ley; Que el hombre que hiciere estas cosas, vivirá por ellas.

10:6  Mas [de] la justicia que es por la fé dice así: No digas en tu corazon: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo á Cristo.)

10:7  O ¿Quién descenderá al abismo? (esto es, para volver á traer á Cristo de los muertos.)

10:8  Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca, y en tu corazon. Esta es la palabra de fé, la cual predicamos;

10:9  Que si confesares con tu boca al Señor Jesus, y creyeres en tu corazon que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

10:10  Porque con el corazon se cree para justicia; mas con la boca se hace confesion para salud.

10:11  Porque la escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.

10:12  Porque no hay diferencia de Judío y de Griego: porque el mismo [que es] Señor de todos, rico es para con todos los que le invocan.

10:13  Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo.

10:14  ¿Cómo pues invocaran á aquel en el cual no han creido? Y ¿cómo creerán [á aquel] de quien no han oido? Y ¿cómo oirán sin [haber] quien [les] predique?

10:15  Y ¿cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos [son] los piés de los que anuncian el Evangelio de la paz, de los que anuncian el Evangelio de los bienes!

10:16  Mas no todos obedecen al Evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creido á nuestro anuncio?

10:17  Luego la fé es por el oir; y el oir por la palabra de Dios.

10:18  Mas digo [yo:] ¿No han oido? Antes bien por toda la tierra ha salido la fama de ellos, y hasta los cabos de la redondez de la tierra las palabras de ellos.

10:19  Mas digo: ¿No ha conocido [esto] Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré á zelos con gente que no es [mia;] con gente insensata os provocaré á ira.

10:20  E Isaías determinadamente dice: Fuí hallado de los que no me buscaban; manifestéme á los que no preguntaban por mí.

10:21  Mas acerca de Israel dice: Todo el dia extendí mis manos á un pueblo rebelde y contradictor.

Chapter 11

11:1  DIGO pues: ¿Ha desechado Dios á su pueblo? En ninguna manera. Porque tambien yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamin.

11:2  No ha desechado Dios á su pueblo al cual ántes conoció. O ¿no sabeis que dice de Elías la escritura? como hablando con Dios [dice] contra Israel:

11:3  Señor, á tus profetas han muerto y tus altares han derruido; y yo he quedado solo, y procuran matarme.

11:4  Mas ¿qué le dice la divina respuesta? He dejado para mí siete mil hombres que no han doblado la rodilla delante de Baal.

11:5  Así tambien aun en este tiempo han quedado reliquias por la eleccion graciosa [de Dios.]

11:6  Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.

11:7  ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel aquello no ha alcanzado; mas la eleccion lo ha alcanzado: y los demás fueron endurecidos,

11:8  Como esta escrito: Dióles Dios espíritu de remordimiento, ojos con que no y vean, y oidos con que no oigan, hasta el dia de hoy.

11:9  Y David dice: Séales vuelta su mesa en lazo, y en red, y en tropezadero, y en paga:

11:10  Sus ojos sean oscurecidos para que no vean, y agóbiales siempre el espinazo.

11:11  Digo pues: ¿Han tropezado que cayesen [para siempre?] En ninguna manera; mas por el tropiezo de ellos [vino] la salud á los Gentiles, para que [por estos] fuesen provocados á zelos.

11:12  Y si la falta de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos la riqueza de los Gentiles, ¿cuánto más [lo será] el henchimiento de ellos,

11:13  Porque á vosotros digo, Gentiles: por cuanto pues yo soy apóstol de los Gentiles, mi ministerio honro,

11:14  [Por] si en alguna manera provocase á zelos á mi carne, é hiciese salvos algunos de ellos.

11:15  Porque si el extrañamiento de ellos [es] la reconciliacion del mundo, ¿qué [será] el recibimiento [de ellos,] sino vida de los muertos,

11:16  Y si el primer fruto [es] santo, tambien [lo será] el todo; y si la raiz [es] santa, tambien [lo serán] las ramas.

11:17  Que si algunas de las ramas fueron quebradas y tú, siendo acebuche, has sido ingerido en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raiz y de la grosura de la oliva,

11:18  No te jactes contra las ramas; y si te jactas, [sabe que] no sustentas tú á la raiz, sino la raiz á tí.

11:19  Pues las ramas, dirás, fueron quebradas, para que yo fuese ingerido.

11:20  Bien; por [su] incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pié. No te ensoberbezcas, ántes teme,

11:21  Que si Dios no perdonó á las ramas naturales, á tí [tampoco] no perdone.

11:22  Mira pues la bondad, y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los que cayeron, mas la bondad para contigo, si permanecieres en la bondad, pues [de otra manera] tú tambien serás cortado.

11:23  Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán ingeridos; que poderoso es Dios para volverlos á ingerir.

11:24  Porque si tú eres cortado del natural acebuche, y contra natura fuiste ingerido en la buena oliva, ¿cuánto más estos que son las [ramas] naturales, serán ingeridos en su oliva,

11:25  Porque no quiero, hermanos, que ignoreis este misterio, para que no seais acerca de vosotros mismos arrogantes; [y es,] que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles.

11:26  Y luego todo Israel será salvo como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad:

11:27  Y este [será] mi pacto á ellos, cuando quitare sus pecados.

11:28  Así que, cuanto al Evangelio, [son] enemigos por causa de vosotros: mas cuanto á la eleccion, [son] muy amados por causa de los padres.

11:29  Porque sin arrepentimiento [son] las mercedes y la vocacion de Dios.

11:30  Porque como tambien vosotros en algun tiempo no creisteis á Dios, mas ahora habeis alcanzado misericordia por [ocasion de] la incredulidad de ellos;

11:31  Así tambien estos ahora no han creido, para que, por [ocasion de] la misericordia para con vosotros, ellos tambien alcancen misericordia.

11:32  Porque Dios encerró á todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.

11:33  ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuan incomprensibles [son] sus juicios é inescrutables sus caminos!

11:34  Porque ¿quién entendió la mente del Señor, ó ¿quién fué su consejero?

11:35  O ¿quién le dió á él primero, para que le sea pagado?

11:36  Porque de él, y por él, y en él, [son] todas las cosas. A él [sea] gloria por siglos. Amen.

Chapter 12

12:1  ASÍ que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presenteis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, [que es] vuestro racional culto.

12:2  Y no os conformeis á este siglo; mas reformáos por la renovacion de vuestro entendimiento, para que experimenteis cual [sea] la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

12:3  Digo pues, por la gracia que me es dada, á cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto [de sí] que el que debe tener, sino que piense [de sí] con templanza, conforme á la medida de fé que Dios repartió á cada uno.

12:4  Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, empero todos los miembros no tienen la misma operacion,

12:5  Así muchos somos un cuerpo en Cristo, mas todos, miembros los unos de los otros.

12:6  De manera que teniendo diferentes dones segun la gracia que nos es dada si [el de] profecía, [úsese] conforme á la medida de la fé;

12:7  O si ministerio, en servir; ó el que enseña, en doctrina;

12:8  El que exhorta, en exhortar; el que reparte, [hágalo] en simplicidad; el que preside, con solicitud, el que hace misericordia, con alegría.

12:9  El amor sea sin fingimiento, aborreciendo lo malo, llegándoos á lo bueno:

12:10  Amándoos los unos á los otros con caridad fraternal; previniéndoos con honra los unos á los otros;

12:11  En el cuidado no perezosos, ardientes en espíritu, sirviendo al Señor;

12:12  Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulacion; constantes en la oracion;

12:13  Comunicando á las necesidades de los santos; siguiendo la hospitalidad.

12:14  Bendecid á los que os persiguen: bendecid, y no maldigais.

12:15  Gozáos con los que se gozan, llorad con los que lloran.

12:16  Unánimes entre vosotros: no altivos; mas acomodándoos á los humildes. No seais sabios en vuestra opinion.

12:17  No pagueis á nadie mal por mal: procurad lo bueno delante de todos los hombres.

12:18  Si se puede hacer, cuanto está en vosotros, tened paz con todos los hombres.

12:19  No os vengueis vosotros mismos amados [mios;] ántes dad lugar á la ira porque escrito está: Mia es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

12:20  Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dále de comer, si tuviere sed, dále de beber; que haciendo esto, ascuas de fuego amontonas sobre su cabeza.

12:21  No seas vencido de lo malo, mas vence con el bien el mal.

Chapter 13

13:1  TODA alma se someta á las potestades superiores; porque no hay potestad sino de Dios; y las que son de Dios son ordenadas.

13:2  Así que, el que se opone á la potestad, á la ordenacion de Dios resiste; y los que resisten, él os mismos ganan condenacion para sí.

13:3  Porque los magistrados no son para temor al que bien hace, sino al malo. ¿Quieres pues no temer la potestad? Haz lo bueno, y tendrás alabanza de ella:

13:4  Porque es ministro de Dios para tu bien. Mas si hicieres lo malo, teme; porque no en vano lleva el cuchillo, porque es ministro de Dios, vengador para castigo al que hace lo malo.

13:5  Por lo cual es necesario que [le] esteis sujetos, no solamente por la ira, mas aun por la conciencia.

13:6  Porque por esto [les] pagais tambien los tributos; porque son ministros de Dios que sirven á esto mismo.

13:7  Pagad á todos lo que debeis: al que tributo, tributo; al que pecho, pecho, al que temor, temor; al que honra, honra.

13:8  No debais á nadie nada, sino amaros unos á otros: porque el que ama al prójimo, cumplió la ley.

13:9  Porque: No adulterarás; no matarás; no hartarás; no dirás falso testimonio; no codiciarás: y si [hay] algun otro mandamiento, en esta sentencia se comprende sumariamente: Amarás á tu prójimo como á tí mismo.

13:10  La caridad no hace mal al prójimo: así que, el cumplimiento de la ley [es] la caridad.

13:11  Y esto, conociendo el tiempo, que [es] ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora nos está mas cerca nuestra salud que cuando creimos.

13:12  La noche ha pasado, y ha llegado el dia: echemos pues las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de luz.

13:13  Andemos, como de dia, honestamente: no en glotonerías, y borracheras; no en lechos y disoluciones; no en pendencias y envidia;

13:14  Mas vestíos del Señor Jesu-Cristo, y no hagais caso de la carne en [sus] deseos.

Chapter 14

14:1  RECIBID al flaco en la fé, [y] no para contiendas de disputas.

14:2  Porque uno cree que se ha de comer de todas cosas: otro [que es] débil, come legumbres.

14:3  El que come, no menosprecie al que no come: y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha levantado.

14:4  ¿Tú, quién eres, que juzgas el siervo ajeno? para su señor está en pié, ó cae: mas se afirmará, que poderoso es el Señor para afirmarle.

14:5  Uno hace diferencia entre dia y dia; otro juzga [iguales] todos los dias. Cada uno esté asegurado en su ánimo.

14:6  El que hace caso del dia, háce[lo] para el Señor; y el que no hace caso del dia, no lo hace [asimismo] para el Señor. El que come, come para el Señor, porque da gracias á Dios: y el que no come, no come para el Señor, y da gracias á Dios.

14:7  Porque ninguno de nosotros vive para sí; y ninguno muere para sí.

14:8  Que si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así que, ó que vivamos, ó que muramos, del Señor somos.

14:9  Porque Cristo para esto murió, y resucitó, y volvió á vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.

14:10  Mas tú ¿por qué juzgas á tu hermano? O tú tambien ¿por qué menosprecias á tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo.

14:11  Porque escrito esta: Vivo yo, dice el Señor, que á mí se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará á Dios.

14:12  De manera que cada uno de nosotros dará á Dios razon de sí.

14:13  Así que, no juzguemos más los unos de los otros; ántes bien juzgad de no poner tropiezo ó escándalo al hermano.

14:14  Yo sé, y confio en el Señor Jesus que de suyo nada [hay] inmundo: mas á aquel que piensa alguna cosa ser inmunda, para él [es] inmunda.

14:15  Empero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme á la caridad. No arruines con tu comida á aquel por el cual Cristo murió.

14:16  No sea pues blasfemado vuestro bien:

14:17  Que el reino de Dios no es comida ni bebida; sino justicia, y paz, y gozo por el Espíritu Santo.

14:18  Porque el que en esto sirve á Cristo, agrada á Dios, y [es] acepto á los hombres.

14:19  Así que, sigamos lo que hace á la paz, y á la edificacion de los unos á los otros.

14:20  No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas á la verdad [son] limpias: mas malo [es] al hombre que come con escándalo.

14:21  Bueno [es] no comer carne, ni beber vino, ni [nada] en que tu hermano tropiece ó se ofenda, ó sea debilitado.

14:22  ¿Tienes tu fé? Ténla para contigo delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena á sí mismo con lo que aprueba.

14:23  Mas el que hace diferencia, si comiere, es condenado, porque no [comió] por fé: y todo lo que no [procede] de fé, es pecado.

Chapter 15

15:1  ASÍ que, los que somos más firmes debemos sobrellevar las flaquezas de los flacos, y no agradarnos á nosotros mismos.

15:2  Cada uno de nosotros agrade á [su] prójimo en bien, á edificacion.

15:3  Porque Cristo no se agradó á sí mismo; ántes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperan, cayeron sobre mí.

15:4  Porque las cosas que ántes fueron escritas, para nuestra enseñanza fueron escritas; para que por la paciencia, y por la consolacion de las escrituras, tengamos esperanza.

15:5  Mas el Dios de la paciencia y de la consolacion os dé que entre vosotros seais unánimes segun Cristo Jesus;

15:6  Para que concordes, á una boca glorifiqueis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesu-Cristo.

15:7  Por tanto sobre lleváos los unos á los otros, como tambien Cristo nos sobrellevó para gloria de Dios.

15:8  Digo pues: Que Cristo Jesus fué ministro de la circuncision, por la verdad de Dios, para confirmar las promesas [hechas] á los padres.

15:9  Empero que los Gentiles glorifiquen á Dios por la misericordia, como está escrito: Por tanto yo te confesaré entre los Gentiles, y cantaré á tu nombre.

15:10  Y otra vez dice: Alegráos, Gentiles, con su pueblo.

15:11  Y otra vez: Alabad al Señor, todos los Gentiles, y magnificadle, todos los pueblos.

15:12  Y otra vez dice Isaías: Estará la raiz de Jessé, y el que se levantará á regir los Gentiles; los Gentiles esperarán en él.

15:13  Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz creyendo; para que abundeis en esperanza por la virtud del Espíritu Santo.

15:14  Empero cierto estoy yo de vosotros, hermanos mios, que aun vosotros mismos estais llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podais amonestaros los unos á los otros.

15:15  Mas os he escrito, hermanos, en parte resueltamente, como amonestándoos por la gracia que de Dios me es dada,

15:16  Para ser ministro de Jesu-Cristo á los Gentiles, ministrando el Evangelio de Dios, para que la ofrenda de los Gentiles sea agradable, santificada por el Espíritu Santo.

15:17  Tengo pues de qué gloriarme en Cristo Jesus en lo que mira á Dios.

15:18  Porque no osaria hablar alguna cosa que Cristo no haya hecho por mí, para la obediencia de los Gentiles, con la palabra y con las obras,

15:19  Con potencia de milagros y prodigios en virtud del Espíritu de Dios: de manera que desde Jerusalem, y por los alrededores hasta Ilyrico, he llenado [todo] del Evangelio de Cristo.

15:20  Y de esta manera me esforcé á predicar el Evangelio, no donde [ántes] Cristo fuese nombrado, por no edificar sobre ajeno fundamento;

15:21  Sino como está escrito: A los que no fué anunciado de él, verán: y los que no oyeron, entenderán.

15:22  Por lo cual aun he sido impedido muchas veces de venir á vosotros.

15:23  Mas ahora no teniendo mas lugar en estas regiones, y deseando ir á vosotros muchos años ha,

15:24  Cuando partiere para España, iré á vosotros; porque espero que pasando os veré, y que seré llevado de vosotros allá: si empero ántes hubiere gozado de vosotros.

15:25  Mas ahora parto para Jerusalem á ministrar á los santos.

15:26  Porque Macedonia y Achaia tuvieron por bien hacer una colecta para los pobres de los santos que están en Jerusalem.

15:27  Porque les pareció bueno, y son deudores á ellos: porque si los Gentiles han sido hechos participantes de sus [bienes] espirituales, deben tambien [ellos] servirles en los carnales.

15:28  Así que, cuando hubiere concluido esto, y les hubiere consignado este fruto, pasaré por vosotros á España.

15:29  Y sé que cuando llegue á vosotros, llegaré con abundancia de la bendicion del Evangelio de Cristo.

15:30  Ruégoos empero, hermanos, por el Señor nuestro Jesu-Cristo, y por la caridad del Espíritu, que me ayudeis con oraciones por mí á Dios,

15:31  Que sea librado de los rebeldes que están en Judéa, y que la ofrenda de mi servicio á los santos en Jerusalem sea acepta;

15:32  Para que con gozo llegue á vosotros por la voluntad de Dios, y que sea recreado juntamente con vosotros.

15:33  Y el Dios de paz [sea] con todos vosotros. Amen.

Chapter 16

16:1  ENCOMIÉNDOOS empero á Febe nuestra hermana, la cual es diaconisa de la iglesia que está en Cenchreas:

16:2  Que la recibais en el Señor, como es digno á los santos, y le ayudeis en cualquiera cosa en que os hubiere menester: porque ella ha ayudado á muchos, y á mí mismo.

16:3  Saludad á Priscila y á Aquila, mis coadjutores en Cristo Jesus;

16:4  (Que pusieron sus cuellos por mi vida: á los cuales no doy gracias yo solo, mas aun todas las iglesias de los Gentiles.)

16:5  Asimismo á la iglesia de su casa. Saludad á Epeneto, amado mio, que es las primicias de Achaia en Cristo.

16:6  Saludad á María, la cual ha trabajado mucho con vosotros.

16:7  Saludad á Andrónico y á Junia, mis parientes y mis compañeros en la cautividad; los que son insignes entre los apóstoles, los cuales tambien fueron ántes de mí en Cristo.

16:8  Saludad á Amplias, amado mio en el Señor.

16:9  Saludad á Urbano, nuestro ayudador en Cristo Jesus, y á Stachis, amado mio.

16:10  Saludad á Apeles, probado en Cristo. Saludad á los que son de Aristóbulo.

16:11  Saludad á Herodion, mi pariente. Saludad á los que son de [la casa de] Narciso, los que están en el Señor.

16:12  Saludad á Trifena, y á Trifosa las cuales trabajan en el Señor. Saludad á Pérsida amada, la cual ha trabajado mucho en el Señor.

16:13  Saludad á Rufo, escogido en el Señor, y á su madre y mia.

16:14  Saludad á Asincrito, á Flegonte, á Hermas, á Patrobas, á Hermes, y á los hermanos que están con ellos.

16:15  Saludad á Filólogo, y á Julia, á Nereo, y á su hermana; y á Olimpas, y á todos los santos que [están] con ellos.

16:16  Saludáos los unos á los otros con ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo.

16:17  Y os ruego, hermanos, que mireis los que causan disensiones y escándalos fuera de la doctrina que vosotros habeis aprendido; y apartáos de ellos.

16:18  Porque los tales no sirven al Señor nuestro Jesu-Cristo, sino á sus vientres; y con suaves palabras y bendiciones engañan los corazones de los simples.

16:19  Porque vuestra obediencia ha venido á ser notoria á todos: así que, me gozo de vosotros; mas quiero que seais sabios en el bien, y simples en el mal:

16:20  Y el Dios de paz quebrantará presto á Satanás debajo de vuestros pies. La gracia del Señor nuestro Jesu-Cristo [sea] con vosotros.

16:21  Os saludan Timotéo, mi coadjutor, y Lucio, y Jason, y Sosipater, mis parientes.

16:22  Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.

16:23  Salúdaos Gayo, mi huésped, y de toda la iglesia. Salúdaos Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto.

16:24  La gracia del Señor nuestro Jesu-Cristo [sea] con todos vosotros. Amen.

16:25  Y al que puede confirmaros segun mi Evangelio, y la predicacion de Jesu-Cristo, segun la revelacion del misterio encubierto desde tiempos eternos,

16:26  Mas manifestado ahora , y por las escrituras de los profetas, segun el mandamiento del Dios Eterno, declarado á todas las gentes para que obedezcan á la fé;

16:27  A él, solo Dios sabio, [sea] gloria por Jesu-Cristo para siempre. Amen. {Fué escrita de Corinto á los Romanos, [enviada] por [medio de] Febe, diaconisa de la iglesia de Cenchreas.}