PorCap - I Corinthians

Chapter 1

1:1  *Paulo, chamado por vontade de Deus a ser apóstolo de Cristo Jesus, e Sóstenes, nosso irmão,

1:2  *à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados a ser santos, com todos os que em qualquer lugar invocam o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:

1:3  graça e paz vos sejam dadas da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

1:4  *Dou incessantemente graças ao meu Deus por vós, pela graça de Deus que vos foi concedida em Cristo Jesus.

1:5  Pois nele é que fostes enriquecidos com todos os dons, tanto da palavra como do conhecimento.

1:6  *Assim, foi confirmado em vós o testemunho de Cristo,

1:7  de modo que não vos falta graça alguma, a vós que esperais a manifestação de Nosso Senhor Jesus Cristo.

1:8  *É Ele também que vos confirmará até ao fim, para que sejais encontrados irrepreensíveis no Dia de Nosso Senhor Jesus Cristo.

1:9  *Fiel é Deus, por quem fostes chamados à comunhão com seu Filho, Jesus Cristo Nosso Senhor.

1:10  *Peçovos, irmãos, em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, que estejais todos de acordo e que não haja divisões entre vós; permanecei unidos num mesmo espírito e num mesmo pensamento.

1:11  Pois, meus irmãos, fui informado pelos da casa de Cloé, que há discórdias entre vós.

1:12  *Refiro-me ao facto de cada um dizer: «Eu sou de Paulo», ou «Eu sou de Apolo», ou «Eu sou de Cefas», ou «Eu sou de Cristo».

1:13  *Estará Cristo dividido? Porventura Paulo foi crucificado por vós? Ou fostes batizados em nome de Paulo?

1:14  Dou graças a Deus por não ter batizado nenhum de vós, a não ser Crispo e Gaio,

1:15  para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.

1:16  *Batizei também a família de Estéfanes, mas, além destes, não sei se batizei mais alguém.

1:17  Na verdade, Cristo não me enviou a batizar, mas a pregar o Evangelho, e sem recorrer à sabedoria da linguagem, para não esvaziar da sua eficácia a cruz de Cristo.

1:18  *A linguagem da cruz é certamente loucura para os que se perdem mas, para os que se salvam, para nós, é força de Deus.

1:19  Pois está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios e rejeitarei a inteligência dos inteligentes.

1:20  *Onde está o sábio? Onde está o letrado? Onde está o investigador deste mundo? Acaso não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?

1:21  *Pois, já que o mundo, por meio da sua sabedoria, não reconheceu a Deus na sabedoria divina, aprouve a Deus salvar os que creem, pela loucura da pregação.

1:22  *Enquanto os judeus pedem sinais e os gregos andam em busca da sabedoria,

1:23  nós pregamos um Messias crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os gentios.

1:24  Mas, para os que são chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é poder e sabedoria de Deus.

1:25  Portanto, o que é tido como loucura de Deus, é mais sábio que os homens, e o que é tido como fraqueza de Deus, é mais forte que os homens.

1:26  *Considerai, pois, irmãos, a vossa vocação: humanamente falando, não há entre vós muitos sábios, nem muitos poderosos, nem muitos nobres.

1:27  Mas o que há de louco no mundo é que Deus escolheu para confundir os sábios; e o que há de fraco no mundo é que Deus escolheu para confundir o que é forte.

1:28  O que o mundo considera vil e desprezível é que Deus escolheu; escolheu os que nada são, para reduzir a nada aqueles que são alguma coisa.

1:29  *Assim, ninguém se pode vangloriar diante de Deus.

1:30  É por Ele que vós estais em Cristo Jesus, que se tornou para nós sabedoria que vem de Deus, justiça, santificação e redenção,

1:31  *a fim de que, como diz a Escritura, aquele que se gloria, glorie-se no Senhor.

Chapter 2

2:1  Eu mesmo, quando fui ter convosco, irmãos, não me apresentei com o prestígio da linguagem ou da sabedoria, para vos anunciar o mistério de Deus.

2:2  Julguei não dever saber outra coisa entre vós a não ser Jesus Cristo, e este, crucificado.

2:3  *Estive no meio de vós cheio de fraqueza, de receio e de grande temor.

2:4  A minha palavra e a minha pregação nada tinham dos argumentos persuasivos da sabedoria humana, mas eram uma demonstração do poder do Espírito,

2:5  para que a vossa fé não se baseasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

2:6  *E, no entanto, é de sabedoria que nós falamos entre os perfeitos; sabedoria que não é deste mundo, nem dos chefes deste mundo, votados à destruição.

2:7  *Ensinamos a sabedoria de Deus, mistério que permaneceu oculto e que Deus, antes dos séculos, predestinou para nossa glória.

2:8  *Nenhum dos chefes deste mundo a conheceu, pois, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória.

2:9  *Mas, como está escrito: O que os olhos não viram, os ouvidos não ouviram, o coração do homem não pressentiu, isso Deus preparou para aqueles que o amam.

2:10  *A nós, porém, Deus o revelou por meio do Espírito. Pois o Espírito tudo penetra, até as profundidades de Deus.

2:11  Quem, de entre os homens, conhece o que há no homem, senão o espírito do homem que nele habita? Assim também, as coisas que são de Deus, ninguém as conhece, a não ser o Espírito de Deus.

2:12  Quanto a nós, não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que vem de Deus, para podermos conhecer os dons da graça de Deus.

2:13  E deles não falamos com palavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Espírito inspira, falando de realidades espirituais em termos espirituais.

2:14  *O homem terreno não aceita o que vem do Espírito de Deus, pois é uma loucura para ele. Não o pode compreender, pois só de modo espiritual pode ser avaliado.

2:15  *Pelo contrário, o homem espiritual julga todas as coisas e a ele ninguém o pode julgar.

2:16  *Pois quem conheceu o pensamento do Senhor, para poder instruí-lo? Mas nós temos o pensamento de Cristo.

Chapter 3

3:1  *Quanto a mim, irmãos, não pude falar-vos como a simples homens espirituais, mas como a homens carnais, como a criancinhas em Cristo.

3:2  Foi leite que vos dei a beber e não alimento sólido, que ainda não podíeis suportar. Nem mesmo agora podeis, visto que sois ainda carnais.

3:3  Pois se há entre vós rivalidades e contendas, não é porque sois carnais e procedeis de modo meramente humano?

3:4  Quando um diz: «Eu sou de Paulo»; e outro: «Eu sou de Apolo», não estais a proceder como simples homens?

3:5  *Pois, quem é Apolo? Quem é Paulo? Simples servos, por cujo intermédio abraçastes a fé, e cada um atuou segundo a medida que o Senhor lhe concedeu.

3:6  Eu plantei, Apolo regou, mas foi Deus quem deu o crescimento.

3:7  Assim, nem o que planta nem o que rega é alguma coisa, mas só Deus, que faz crescer.

3:8  Tanto o que planta como o que rega formam um só, e cada um receberá a recompensa, conforme o seu próprio trabalho.

3:9  Pois, nós somos cooperadores de Deus, e vós sois o seu terreno de cultivo, o edifício de Deus.

3:10  *Segundo a graça de Deus que me foi dada, eu, como sábio arquiteto, assentei o alicerce, mas outro edifica sobre ele. Mas veja cada um como edifica,

3:11  pois ninguém pode pôr um alicerce diferente do que já foi posto: Jesus Cristo.

3:12  Se alguém, sobre este alicerce, edifica com ouro, prata, pedras preciosas, madeiras, feno ou palha,

3:13  *a sua obra ficará em evidência; o Dia do Senhor a tornará conhecida, pois ele manifesta-se pelo fogo e o fogo provará o que vale a obra de cada um.

3:14  Se a obra construída resistir, o construtor receberá a recompensa;

3:15  *mas, se a obra de alguém se queimar, perdê-la-á; ele, porém, será salvo, como se atravessasse o fogo.

3:16  *Não sabeis que sois templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?

3:17  *Se alguém destrói o templo de Deus, Deus o destruirá. Pois o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós.

3:18  Ninguém se engane a si mesmo: se algum de entre vós se julga sábio à maneira deste mundo, torne-se louco para ser sábio.

3:19  *Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Com efeito, está escrito: Ele apanha os sábios na sua própria astúcia.

3:20  *E ainda: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios e sabe que são fúteis.

3:21  *Portanto, ninguém se glorie nos homens, pois tudo é vosso:

3:22  Paulo, Apolo, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro. Tudo é vosso.

3:23  Mas vós sois de Cristo e Cristo é de Deus.

Chapter 4

4:1  *Considerem-nos, pois, servidores de Cristo e administradores dos mistérios de Deus.

4:2  Ora, o que se requer dos administradores é que sejam fiéis.

4:3  *Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por vós ou por um tribunal humano. Nem eu me julgo a mim mesmo.

4:4  De nada me acusa a consciência, mas nem por isso me dou por justificado; quem me julga é o Senhor.

4:5  Por conseguinte, não julgueis antes do tempo, até que venha o Senhor. Ele é quem há de iluminar o que se esconde nas trevas e desvendar os desígnios dos corações. E então cada um receberá de Deus o louvor que merece.

4:6  *Se apliquei tudo isto a mim e a Apolo, irmãos, foi por vossa causa, para que aprendais de nós mesmos a «não ir além do que está escrito», e para que ninguém se vanglorie, tomando o partido de um contra o outro.

4:7  *Pois, quem te faz superior aos outros? Que tens tu que não tenhas recebido? E, se o recebeste, porque te glorias, como se não o tivesses recebido?

4:8  *Já estais saciados! Já sois ricos! Sem nós, já vos tornastes reis! Oxalá o tivésseis conseguido, para que também nós pudéssemos reinar convosco.

4:9  *De facto, parece-me que Deus nos pôs a nós, os apóstolos, no último lugar, como se fôssemos condenados à morte, porque nos tornámos espetáculo para o mundo, para os anjos e para os homens.

4:10  *Nós somos loucos por causa de Cristo, e vós, sábios em Cristo! Nós somos fracos, e vós, fortes! Vós, honrados, e nós, desprezados!

4:11  Até este momento, sofremos fome, sede e nudez, somos esbofeteados, andamos errantes,

4:12  e cansamo-nos a trabalhar com as nossas próprias mãos. Amaldiçoados, abençoamos; perseguidos, aguentamos;

4:13  caluniados, consolamos! Tornámo-nos, até ao presente, como o lixo do mundo e a escória do universo.

4:14  Não escrevo estas coisas para vos envergonhar, mas para vos admoestar, como a meus filhos muito queridos.

4:15  *Na verdade, ainda que tivésseis dez mil pedagogos em Cristo, não teríeis muitos pais, porque fui eu que vos gerei em Cristo Jesus, pelo Evangelho.

4:16  Rogo-vos, pois, que sejais meus imitadores.

4:17  *Foi por isso que vos enviei Timóteo, meu filho muito querido e fiel no Senhor; ele vos recordará as minhas normas de conduta em Cristo, tais como as ensino por toda a parte, em todas as igrejas.

4:18  Julgando que eu não iria ter convosco, alguns tornaram-se insolentes.

4:19  Mas, se o Senhor quiser, espero ir em breve ter convosco e tomar conhecimento, não das palavras, mas da ação desses insolentes.

4:20  Pois o Reino de Deus não está nas palavras, mas na ação.

4:21  Que preferis? Que vá ter convosco com a vara ou com amor e espírito de mansidão?

Chapter 5

5:1  *Ouve-se dizer por toda a parte que existe entre vós um caso de imoralidade, e uma imoralidade como não se encontra nem mesmo entre os pagãos: um de vós vive com a mulher de seu pai.

5:2  E continuais cheios de orgulho, em vez de andardes de luto, a fim de que seja retirado do meio de vós o autor de tal ação.

5:3  Quanto a mim, ausente de corpo mas presente em espírito, já julguei, como se estivesse presente, aquele que assim procedeu:

5:4  *em nome do Senhor Jesus e com o seu poder, por ocasião de uma assembleia onde eu estarei presente em espírito, que

5:5  tal homem seja entregue a Satanás para mortificação da sua carne, a fim de que o seu espírito seja salvo no Dia do Senhor.

5:6  *Não é digno o vosso motivo de orgulho! Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa?

5:7  Purificai-vos do velho fermento, para serdes uma nova massa, já que sois pães ázimos. Pois Cristo, nossa Páscoa, foi imolado.

5:8  Celebremos, pois, a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da pureza e da verdade.

5:9  *Já vos escrevi na minha carta, para não vos relacionardes com os devassos.

5:10  Não me referia, genericamente, aos devassos deste mundo, ou aos avarentos, ladrões, ou idólatras, porque, então, teríeis de sair deste mundo.

5:11  Não. Escrevi que não devíeis associar-vos com quem, dizendo-se irmão, fosse devasso, avarento, idólatra, caluniador, beberrão ou ladrão. Com estes, nem sequer deveis comer.

5:12  Porventura, compete-me, a mim, julgar os de fora? Não são os de dentro que tendes de julgar?

5:13  *Os de fora, Deus os julgará. Afastai o mau do meio de vós.

Chapter 6

6:1  *Quando algum de vós entra em litígio com outro, como é que se atreve a submetê-lo ao juízo dos injustos e não ao dos santos?

6:2  Ou não sabeis que os santos é que hão de julgar o mundo? E, se é por vós que o mundo há de ser julgado, sereis indignos de julgar questões menores?

6:3  Não sabeis que havemos de julgar os anjos? Quanto mais, as pequenas coisas da vida!

6:4  *Quando, pois, tendes questões menores, porque escolheis como juízes aqueles que a Igreja menospreza?

6:5  Digo isto para vossa vergonha. Não haverá, entre vós, ninguém suficientemente sábio para poder julgar entre irmãos?

6:6  No entanto, um irmão processa o seu irmão, e isto diante dos não crentes!

6:7  *Ora, a existência de questões entre vós é já um sinal de inferioridade. Porque não preferis, antes, sofrer uma injustiça? Porque não preferis ser prejudicados?

6:8  Mas, pelo contrário, sois vós que cometeis injustiças e causais danos, e isto contra os próprios irmãos!

6:9  *Ou não sabeis que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não vos iludais: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os pedófilos,

6:10  nem os ladrões, nem os avarentos, nem os beberrões, nem os caluniadores, nem os salteadores herdarão o Reino de Deus.

6:11  *E alguns de vós eram assim. Mas vós cuidastes de vos purificar; fostes santificados, fostes justificados em nome do Senhor Jesus Cristo e pelo Espírito do nosso Deus.

6:12  *«Tudo me é permitido», mas nem tudo é conveniente. «Tudo me é permitido», mas eu não me farei escravo de nada.

6:13  *Os alimentos são para o ventre, e o ventre para os alimentos, e Deus destruirá tanto aquele como estes. Mas o corpo não é para a impureza, mas para o Senhor, e o Senhor é para o corpo.

6:14  E Deus, que ressuscitou o Senhor, há de ressuscitar-nos também a nós, pelo seu poder.

6:15  *Não sabeis que os vossos corpos são membros de Cristo? Iria eu, então, tomar os membros de Cristo para fazer deles membros de uma prostituta? Por certo que não!

6:16  Ou não sabeis que aquele que se junta a uma prostituta, torna-se com ela um só corpo? Pois, como diz a Escritura: Serão os dois uma só carne.

6:17  Mas quem se une ao Senhor, forma com Ele um só espírito.

6:18  Fugi da impureza. Qualquer outro pecado que o homem cometa é exterior ao seu corpo, mas quem se entrega à impureza, peca contra o próprio corpo.

6:19  Não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, porque o recebestes de Deus, e que vós já não vos pertenceis?

6:20  Fostes comprados por um alto preço! Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.

Chapter 7

7:1  *Mas a respeito do que me escrevestes, penso que seria bom para o homem abster-se da mulher.

7:2  Todavia, para evitar o perigo da incontinência, cada homem tenha a sua mulher e cada mulher, o seu marido.

7:3  *O marido cumpra o dever conjugal para com a sua esposa, e a esposa faça o mesmo para com o seu marido.

7:4  A esposa não pode dispor do próprio corpo, mas sim o marido; e, do mesmo modo, o marido não pode dispor do próprio corpo, mas sim a esposa.

7:5  *Não vos recuseis um ao outro, a não ser de mútuo acordo e por algum tempo, para vos dedicardes à oração; depois, voltai de novo um para o outro, para que Satanás não vos tente devido à vossa incapacidade de auto-domínio.

7:6  Digo isto como concessão e não como ordem.

7:7  *Desejaria que todos os homens fossem como eu, mas cada um recebe de Deus o seu próprio carisma, um de uma maneira, outro de outra.

7:8  Aos solteiros e às viúvas digo que é bom para eles ficarem como eu.

7:9  Mas, se não podem guardar continência, casem-se; pois é melhor casar-se do que ficar abrasado.

7:10  *Aos que já estão casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não se separe do marido;

7:11  se, porém, está separada, não se case de novo, ou, então, reconcilie-se com o marido; e o marido não repudie a sua mulher.

7:12  *Aos outros, digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem uma esposa não crente e esta consente em habitar com ele, não a repudie.

7:13  E, se alguma mulher tem um marido não crente e este consente em habitar com ela, não o repudie.

7:14  Pois o marido não crente é santificado pela mulher, e a mulher não crente é santificada pelo marido; de outro modo, os vossos filhos seriam impuros, quando, na realidade, são santos.

7:15  *Mas se o não crente quiser separar-se, que se separe, porque, em tais circunstâncias, nem o irmão nem a irmã estão vinculados. Deus chamou-vos para viverdes em paz.

7:16  Com efeito, ó mulher, sabes se podes salvar o teu marido? E tu, ó marido, sabes se podes salvar a tua mulher?

7:17  *De resto, continue cada um a viver na condição que o Senhor lhe atribuiu e em que se encontrava quando Deus o chamou. É o que recomendo em todas as igrejas.

7:18  Alguém era já circuncidado, quando foi chamado? Não disfarce a sua circuncisão. Era incircunciso, quando foi chamado? Não se faça circuncidar.

7:19  A circuncisão não é nada, e nada é a incircuncisão; o que conta é a observância dos mandamentos de Deus.

7:20  Permaneça cada um na condição em que se encontrava, quando foi chamado.

7:21  Eras escravo, quando foste chamado? Não te preocupes com isso. Mas, ainda que pudesses tornar-te livre, procura, antes, tirar proveito da tua condição.

7:22  *Pois o escravo, que foi chamado no Senhor, é um liberto do Senhor. Do mesmo modo, o que era livre quando foi chamado, é um escravo de Cristo.

7:23  *Fostes comprados por um alto preço; não vos torneis escravos dos homens.

7:24  Irmãos, permaneça cada um, diante de Deus, na condição em que se encontrava quando foi chamado.

7:25  *A respeito de quem é solteiro, não tenho nenhum preceito do Senhor, mas dou um conselho, como homem que, pela misericórdia do Senhor, é digno de confiança.

7:26  Julgo, pois, que essa condição é boa, por causa das angústias presentes; sim, é bom para o homem continuar assim.

7:27  Estás comprometido com uma mulher? Não procures romper o vínculo. Não estás comprometido? Não procures mulher.

7:28  Todavia, se te casares, não pecas; e se uma virgem se casar, também não peca. Mas estes terão de suportar as tribulações corporais e eu quisera poupar-vos a elas.

7:29  *Eis o que vos digo, irmãos: o tempo é breve. De agora em diante, os que têm mulher, vivam como se não a tivessem;

7:30  e os que choram, como se não chorassem; os que se alegram, como se não se alegrassem; os que compram, como se não possuíssem;

7:31  os que usam deste mundo, como se não o usufruíssem plenamente. Porque este mundo de aparências está a terminar.

7:32  *Eu quisera que estivésseis livres de preocupações. Quem não tem esposa, cuida das coisas do Senhor, como há de agradar ao Senhor.

7:33  Mas aquele que tem esposa cuida das coisas do mundo, como há de agradar à mulher,

7:34  e fica dividido. Também a mulher não casada, tal como a virgem, cuidam das coisas do Senhor, para serem santas de corpo e de espírito. Mas a mulher casada cuida das coisas do mundo, como há de agradar ao marido.

7:35  Digo-vos isto para vosso bem, não para vos armar uma cilada, mas visando o que é mais nobre e favoreça uma dedicação ao Senhor, sem partilha.

7:36  *Se alguém, cheio de vitalidade, receia faltar ao respeito à sua noiva e pensa que as coisas devem seguir o seu curso, faça o que lhe parecer melhor. Não peca; que se casem.

7:37  Mas, se alguém tomou a firme resolução no seu coração, sem constrangimento e no pleno uso da sua vontade, e resolve no seu foro íntimo respeitar a sua noiva, fará bem.

7:38  Portanto, aquele que desposa a sua noiva faz bem; e quem a não desposa ainda faz melhor.

7:39  A mulher permanece ligada ao seu marido enquanto ele viver. Se, porém, o marido vier a falecer, fica livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor.

7:40  Todavia, na minha opinião, será mais feliz, se permanecer como está. Julgo que também eu tenho o Espírito de Deus.

Chapter 8

8:1  *Acerca das carnes imoladas aos ídolos, sabemos que todos já estamos instruídos. A ciência incha, mas a caridade edifica.

8:2  Se alguém pensa que sabe alguma coisa, ainda não sabe como deveria saber.

8:3  *Mas se alguém ama a Deus, esse é conhecido por Deus.

8:4  *Portanto, quanto ao consumo de carnes imoladas aos ídolos, sabemos que um ídolo não é nada no mundo, e que não há outro deus a não ser o Deus único.

8:5  Pois, embora haja pretensos deuses, quer no céu quer na terra – e há muitos deuses e muitos senhores –

8:6  para nós, contudo, um só é Deus, o Pai, de quem tudo procede e para quem nós somos, e um só é o Senhor Jesus Cristo, por meio do qual tudo existe e mediante o qual nós existimos.

8:7  *Mas nem todos têm esta ciência. Alguns, acostumados até há pouco ao culto dos ídolos, comem a carne como se fosse um verdadeiro sacrifício aos ídolos, e a sua consciência, fraca como é, fica manchada.

8:8  Ora, não será certamente um alimento que nos aproximará de Deus! Porque nem perdemos nada, se não comermos, nem lucramos, se comermos.

8:9  *Mas, tomai cuidado, que essa vossa liberdade não venha a ser ocasião de queda para os fracos.

8:10  Se alguém te vê a ti, que tens a ciência, sentado à mesa num templo dos ídolos, não poderá ele, por fraqueza de consciência, ser levado a comer carnes imoladas aos ídolos?

8:11  E assim, pela tua ciência, vai perder-se quem é fraco, um irmão pelo qual Cristo morreu.

8:12  Pecando contra os próprios irmãos e ferindo a consciência deles que é débil, é contra Cristo que pecais.

8:13  Por isso, se um alimento for motivo de queda para o meu irmão, nunca mais voltarei a comer carne, para não causar a queda do meu irmão.

Chapter 9

9:1  *Não sou eu um homem livre? Não sou um Apóstolo? Não vi Jesus, nosso Senhor? Não sois vós a minha obra no Senhor?

9:2  Se, para outros, eu não sou Apóstolo, sou-o certamente para vós, porque sois o selo do meu apostolado no Senhor.

9:3  Esta é a minha defesa contra aqueles que me criticam.

9:4  Não temos nós, porventura, o direito de comer e de beber?

9:5  *Não temos o direito de levar connosco, nas viagens, uma mulher cristã, como os restantes Apóstolos, os irmãos do Senhor e Cefas?

9:6  *Ou somente eu e Barnabé é que não temos o direito de deixar de trabalhar?

9:7  *Quem é que, alguma vez, vai à guerra, à sua própria custa? Quem planta uma vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho?

9:8  Será que digo isto segundo critérios humanos, ou a própria Lei não dirá também o mesmo?

9:9  *Com efeito, na Lei de Moisés está escrito: Não açaimarás o boi que debulha o grão. Porventura, é com os bois que Deus se preocupa?

9:10  Ou não será por causa de nós que Ele fala assim? De facto, é por nós que foi escrito; porque é na esperança de receber a sua parte, que o lavrador deve lavrar a terra, e o que debulha deve debulhar o grão.

9:11  *Se temos semeado para vós bens espirituais, será demasiado colher de vós bens materiais?

9:12  Se outros gozam desse direito sobre vós, porque não nós, com maior razão? Mas nós não temos usado desse direito; pelo contrário, temos suportado tudo, para não criar qualquer obstáculo ao Evangelho de Cristo.

9:13  *Não sabeis que aqueles que desempenham funções sagradas vivem dos proventos do templo, e os que servem ao altar participam do que se oferece sobre o altar?

9:14  *Assim, ordenou também o Senhor, que aqueles que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho.

9:15  *Eu, porém, não me aproveitei de nenhum desses direitos, nem tão pouco estou a escrever para os reclamar. Preferiria antes morrer do que... Ninguém me poderá privar deste título de glória.

9:16  Porque, se eu anuncio o Evangelho, não é para mim motivo de glória, é antes uma obrigação que me foi imposta: ai de mim, se eu não evangelizar!

9:17  Se o fizesse por iniciativa própria, mereceria recompensa; mas, não sendo de maneira espontânea, é um encargo que me está confiado.

9:18  Qual é, portanto, a minha recompensa? É que, pregando o Evangelho, eu faço-o gratuitamente, sem me fazer valer dos direitos que o seu anúncio me confere.

9:19  *De facto, embora livre em relação a todos, fiz-me servo de todos, para ganhar o maior número.

9:20  Fiz-me judeu com os judeus, para ganhar os judeus; com os que estão sujeitos à Lei, comportei-me como se estivesse sujeito à Lei – embora não estivesse sob a Lei – para ganhar os que estão sujeitos à Lei;

9:21  com os que vivem sem a Lei, fiz-me como um sem Lei – embora eu não viva sem a lei de Deus porque tenho a lei de Cristo – para ganhar os que vivem sem a Lei.

9:22  Fiz-me fraco com os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para salvar alguns a qualquer custo.

9:23  E tudo faço por causa do Evangelho, para dele me tornar participante.

9:24  *Não sabeis que os que correm no estádio correm todos, mas só um ganha o prémio? Correi, pois, assim, para o alcançardes.

9:25  Os atletas impõem a si mesmos toda a espécie de privações: eles, para ganhar uma coroa corruptível; nós, porém, para ganhar uma coroa incorruptível.

9:26  Assim, também eu corro, mas não às cegas; dou golpes, mas não no ar.

9:27  Castigo o meu corpo e mantenho-o submisso, para que não aconteça que, tendo pregado aos outros, venha eu próprio a ser eliminado.

Chapter 10

10:1  *Não quero que ignoreis, irmãos, que os nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, todos passaram através do mar

10:2  e todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar.

10:3  *Todos comeram do mesmo alimento espiritual

10:4  e todos beberam da mesma bebida espiritual; pois bebiam de um rochedo espiritual que os seguia, e esse rochedo era Cristo.

10:5  *Apesar disso, a maior parte deles não agradou a Deus, pois foram exterminados no deserto.

10:6  Ora isto aconteceu para nos servir de exemplo, a fim de não cobiçarmos coisas más, como eles cobiçaram.

10:7  *Não vos torneis idólatras, como alguns deles, conforme está escrito: O povo sentou-se para comer e beber; depois, levantaram-se para se divertir.

10:8  *Não nos entreguemos à imoralidade, como fizeram alguns deles e, num só dia, caíram mortos vinte e três mil.

10:9  *Nem tentemos o Senhor, como alguns deles tentaram e pereceram, mordidos pelas serpentes.

10:10  *Não murmureis, como murmuraram alguns deles, e pereceram às mãos do Exterminador.

10:11  *Estas coisas aconteceram-lhes para nosso exemplo e foram escritas para nos servir de aviso, a nós que chegámos ao fim dos tempos.

10:12  Assim, pois, quem pensa estar de pé, tome cuidado para não cair.

10:13  Não vos surpreendeu nenhuma tentação que tivesse ultrapassado a medida humana. Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados acima das vossas forças, mas, com a tentação, vos dará os meios de sair dela e a força para a suportar.

10:14  Por isso, meus caros, fugi da idolatria.

10:15  Falo-vos como a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que digo.

10:16  *O cálice de bênção, que abençoamos, não é comunhão com o sangue de Cristo? O pão que partimos não é comunhão com o corpo de Cristo?

10:17  Uma vez que há um único pão, nós, embora muitos, somos um só corpo, porque todos participamos desse único pão.

10:18  *Vede o Israel segundo a carne: os que comem as vítimas não estão em comunhão com o altar?

10:19  Que vos hei de dizer, pois? Que a carne imolada aos ídolos tem algum valor, ou que o próprio ídolo é alguma coisa?

10:20  Não! Mas aquilo que os pagãos sacrificam, sacrificam-no aos demónios e não a Deus. E eu não quero que estejais em comunhão com os demónios.

10:21  *Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demónios; não podeis participar da mesa do Senhor e da mesa dos demónios.

10:22  Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes do que Ele?

10:23  *«Tudo é permitido» mas nem tudo é conveniente. «Tudo é permitido», mas nem tudo edifica.

10:24  Ninguém procure o seu próprio interesse mas o dos outros.

10:25  *Comei de tudo o que se vende no mercado, sem nada indagar por motivo de consciência;

10:26  porque do Senhor é a terra e tudo o que ela contém.

10:27  *Se algum pagão vos convidar e vós quiserdes ir, comei de tudo o que vos for servido, sem nada indagar por motivo de consciência.

10:28  Mas se alguém vos disser: «Esta é carne imolada aos ídolos», não comais, por causa de quem vos avisou e por motivo de consciência.

10:29  Refiro-me, não à vossa consciência, mas à dele. Por que motivo, de facto, a minha liberdade havia de ser julgada pela consciência alheia?

10:30  Se eu tomo alimento, dando graças, porque hei de ser censurado por aquilo de que dou graças?

10:31  *Portanto, quer comais, quer bebais, quer façais qualquer outra coisa, fazei tudo para glória de Deus.

10:32  *Não vos torneis ocasião de escândalo, nem para os judeus, nem para os gregos, nem para a Igreja de Deus.

10:33  Fazei como eu, que me esforço por agradar a todos em tudo, não procurando o meu próprio interesse mas o do maior número, a fim de que eles sejam salvos.

Chapter 11

11:1  *Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo.

11:2  *Felicito-vos porque em tudo vos lembrais de mim e guardais as tradições, conforme eu vo-las transmiti.

11:3  *Mas quero que saibais que a cabeça de todo o homem é Cristo, a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.

11:4  *Todo o homem que reza ou profetiza, de cabeça coberta, desonra a sua cabeça.

11:5  Mas toda a mulher que reza ou profetiza, de cabeça descoberta, desonra a sua cabeça; é como se estivesse com a cabeça rapada.

11:6  Se a mulher não usa véu, mande cortar os cabelos! Mas se é vergonhoso para uma mulher cortar os cabelos ou rapar a cabeça, então cubra-se com um véu.

11:7  *O homem não deve cobrir a cabeça, porque é imagem e glória de Deus; mas a mulher é glória do homem.

11:8  Pois não foi o homem que foi tirado da mulher, mas a mulher do homem.

11:9  E o homem não foi criado para a mulher, mas a mulher para o homem.

11:10  *Por isso, a mulher deve trazer sobre a cabeça o sinal da autoridade, por causa dos anjos.

11:11  *Todavia, nem a mulher é separável do homem, nem o homem da mulher, diante do Senhor.

11:12  Pois, se a mulher foi tirada do homem, o homem nasce da mulher, e tudo provém de Deus.

11:13  Julgai por vós mesmos: será decoroso que a mulher reze a Deus de cabeça descoberta?

11:14  E não é a própria natureza que vos ensina que é uma desonra para o homem trazer cabelos compridos,

11:15  ao passo que, para a mulher, deixá-los crescer é uma glória, porque a cabeleira lhe foi dada como um véu?

11:16  Mas, se alguém quiser contestar, nós não temos esse costume, nem tão-pouco as igrejas de Deus.

11:17  *Feitas estas advertências, não posso louvar-vos: reunis-vos, não para vosso proveito, mas para vosso dano.

11:18  Em primeiro lugar, ouço dizer que, quando vos reunis em assembleia, há divisões entre vós, e em parte eu acredito.

11:19  É mesmo necessário que haja divisões entre vós, para que se tornem conhecidos aqueles que de entre vós resistem a esta provação.

11:20  Quando, pois, vos reunis, não é a ceia do Senhor que comeis,

11:21  pois cada um se apressa a tomar a sua própria ceia; e enquanto um passa fome, outro fica embriagado.

11:22  Porventura não tendes casas para comer e beber? Ou desprezais a Igreja de Deus e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi? Hei de louvar-vos? Nisto, não vos louvo.

11:23  *Com efeito, eu recebi do Senhor o que também vos transmiti: o Senhor Jesus na noite em que era entregue, tomou pão

11:24  e, tendo dado graças, partiu-o e disse: «Isto é o meu corpo, que é para vós; fazei isto em memória de mim».

11:25  Do mesmo modo, depois da ceia, tomou o cálice e disse: «Este cálice é a nova Aliança no meu sangue; fazei isto sempre que o beberdes, em memória de mim.»

11:26  *Porque, todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, anunciais a morte do Senhor, até que Ele venha.

11:27  *Assim, todo aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor.

11:28  Portanto, examine-se cada um a si próprio e só então coma deste pão e beba deste vinho;

11:29  pois aquele que come e bebe, sem distinguir o corpo do Senhor, come e bebe a própria condenação.

11:30  Por isso, há entre vós muitos débeis e enfermos e muitos morrem.

11:31  Se nos examinássemos a nós mesmos, não seríamos julgados;

11:32  mas, quando somos julgados pelo Senhor, Ele corrige-nos, para não sermos condenados com o mundo.

11:33  Por isso, meus irmãos, quando vos reunirdes para comer, esperai uns pelos outros.

11:34  *Se algum tem fome, coma em casa, a fim de não vos reunirdes para vossa condenação. Quanto a outros assuntos, hei de resolvê-los quando chegar.

Chapter 12

12:1  *A respeito dos dons do Espírito, irmãos, não quero que fiqueis na ignorância.

12:2  Sabeis que, quando éreis pagãos, vos deixáveis arrastar, irresistivelmente, para os ídolos mudos.

12:3  *Por isso, quero que saibais que ninguém, falando sob a ação do Espírito Santo, pode dizer: «Jesus seja anátema», e ninguém pode dizer: «Jesus é Senhor», senão pelo Espírito Santo.

12:4  *Há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo;

12:5  há diversidade de serviços, mas o Senhor é o mesmo;

12:6  há diversos modos de agir, mas é o mesmo Deus que realiza tudo em todos.

12:7  A cada um é dada a manifestação do Espírito, para proveito comum.

12:8  *A um é dada, pela ação do Espírito, uma palavra de sabedoria; a outro, uma palavra de ciência, segundo o mesmo Espírito;

12:9  a outro, a fé, no mesmo Espírito; a outro, o dom das curas, no único Espírito;

12:10  a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, a variedade de línguas; a outro, por fim, a interpretação das línguas.

12:11  Tudo isto, porém, o realiza o único e o mesmo Espírito, distribuindo a cada um, conforme lhe apraz.

12:12  *Pois, como o corpo é um só e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, apesar de serem muitos, constituem um só corpo, assim também Cristo.

12:13  *De facto, num só Espírito, fomos todos batizados para formar um só corpo, judeus e gregos, escravos ou livres, e todos bebemos de um só Espírito.

12:14  *O corpo não é composto de um só membro, mas de muitos.

12:15  Se o pé dissesse: «Uma vez que não sou mão, não faço parte do corpo», nem por isso deixaria de pertencer ao corpo.

12:16  E se o ouvido dissesse: «Uma vez que não sou olho, não faço parte do corpo», nem por isso deixaria de pertencer ao corpo.

12:17  Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo ele fosse ouvido, onde estaria o olfato?

12:18  Deus, porém, dispôs os membros no corpo, cada um conforme lhe pareceu melhor.

12:19  Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?

12:20  Há, pois, muitos membros, mas um só corpo.

12:21  Não pode o olho dizer à mão: «Não tenho necessidade de ti», nem tão pouco a cabeça dizer aos pés: «Não tenho necessidade de vós.»

12:22  Pelo contrário, quanto mais fracos parecem ser os membros do corpo, tanto mais são necessários,

12:23  e aqueles que parecem ser os menos honrosos do corpo, a esses rodeamos de maior honra, e aqueles que são menos decentes, nós os tratamos com mais decoro;

12:24  os que são decentes, não têm necessidade disso. Mas Deus dispôs o corpo, de modo a dar maior honra ao que dela carecia,

12:25  para não haver divisão no corpo e os membros terem a mesma solicitude uns para com os outros.

12:26  Assim, se um membro sofre, com ele sofrem todos os membros; se um membro é honrado, todos os membros participam da sua alegria.

12:27  *Vós sois o corpo de Cristo e cada um, pela sua parte, é um membro.

12:28  *E aqueles que Deus estabeleceu na Igreja são, em primeiro lugar, apóstolos; em segundo, profetas; em terceiro, mestres; em seguida, há o dom dos milagres, depois o das curas, o das obras de assistência, o de governo e o das diversas línguas.

12:29  Porventura são todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? Fazem todos milagres?

12:30  Possuem todos o dom das curas? Todos falam línguas? Todos as interpretam?

12:31  *Aspirai, porém, aos melhores dons. Aliás, vou mostrar-vos um caminho que ultrapassa todos os outros.

Chapter 13

13:1  *Ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver amor, sou como um bronze que soa ou um címbalo que retine.

13:2  Ainda que eu tenha o dom da profecia e conheça todos os mistérios e toda a ciência, ainda que eu tenha tão grande fé que transporte montanhas, se não tiver amor, nada sou.

13:3  Ainda que eu distribua todos os meus bens e entregue o meu corpo para ser queimado, se não tiver amor, de nada me vale.

13:4  *O amor é paciente, o amor é prestável, não é invejoso, não é arrogante nem orgulhoso,

13:5  nada faz de inconveniente, não procura o seu próprio interesse, não se irrita nem guarda ressentimento.

13:6  Não se alegra com a injustiça, mas rejubila com a verdade.

13:7  Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.

13:8  *O amor jamais passará. As profecias terão o seu fim, o dom das línguas terminará e a ciência vai ser inútil.

13:9  Pois o nosso conhecimento é imperfeito e também imperfeita é a nossa profecia.

13:10  Mas, quando vier o que é perfeito, o que é imperfeito desaparecerá.

13:11  Quando eu era criança, falava como criança, pensava como criança, raciocinava como criança. Mas, quando me tornei homem, deixei o que era próprio de criança.

13:12  *Agora, vemos como num espelho, de maneira confusa; depois, veremos face a face. Agora, conheço de modo imperfeito; depois, conhecerei como sou conhecido.

13:13  *Agora permanecem estas três coisas: a fé, a esperança e o amor; mas a maior de todas é o amor.

Chapter 14

14:1  *Procurai o amor e aspirai aos dons do Espírito, mas sobretudo ao da profecia.

14:2  Pois aquele que fala em línguas, não fala aos homens, mas a Deus: ninguém, de facto, o entende, pois no Espírito diz coisas misteriosas.

14:3  Mas o que profetiza fala aos homens para os edificar, exortar e consolar.

14:4  Quem fala em línguas, edifica-se a si mesmo, mas quem profetiza, edifica a assembleia.

14:5  Quisera eu que todos vós falásseis em línguas, mas mais ainda que profetizásseis. Quem profetiza está acima daquele que fala em línguas, a não ser que também as interprete, para que a assembleia possa tirar proveito.

14:6  Imaginai agora, irmãos, que eu ia ter convosco e vos falava em línguas: de que utilidade vos seria, se nada vos comunicasse nem por revelação, nem por ciência, nem por profecia, nem por ensinamento?

14:7  O mesmo acontece com os instrumentos de música, como a flauta ou a cítara: se não emitirem sons distintos, como identificar a melodia tocada?

14:8  E, se a trombeta só emitir sons confusos, quem é que se prepara para a guerra?

14:9  Do mesmo modo vós: se a vossa língua não proferir um discurso inteligível, como se há de saber o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento.

14:10  Há no mundo não sei quantas espécies de línguas, e todas têm o seu significado.

14:11  Ora, se eu não conheço o significado de uma língua, serei como um bárbaro para aquele que fala e aquele que fala, também o será para mim.

14:12  Assim também vós: já que estais ávidos dos dons do Espírito, procurai adquiri-los em abundância, mas para edificação da assembleia.

14:13  *Por isso, o que fala em línguas reze para obter o dom da interpretação.

14:14  Porque, se eu rezo em línguas, o meu espírito está em oração, mas a minha inteligência não colhe frutos.

14:15  *Que fazer, então? Rezarei com o espírito, mas rezarei também com a inteligência; cantarei com o espírito, mas cantarei igualmente com a inteligência.

14:16  De outro modo, se tu elevas um cântico de louvor só com o espírito, como pode o que participa como simples ouvinte responder «Ámen» à tua ação de graças, visto que não sabe o que dizes?

14:17  A tua ação de graças será certamente muito bela, mas o outro não tira qualquer proveito.

14:18  Graças a Deus, eu falo mais em línguas que todos vós.

14:19  Mas, numa assembleia, prefiro dizer cinco palavras com a minha inteligência, para instruir também os outros, do que dez mil, em línguas.

14:20  *Irmãos, não sejais crianças, quanto à maneira de julgar; sede, sim, crianças na malícia; mas, quanto à maneira de julgar, sede homens adultos.

14:21  *Está escrito na Lei: Falarei a este povo por homens de outra língua e por lábios estranhos, e nem assim me hão de escutar, diz o Senhor.

14:22  Por conseguinte, o dom das línguas é um sinal, não para os crentes, mas para os incrédulos; já a profecia não é para os descrentes, mas para os crentes.

14:23  *Se toda a assembleia estivesse reunida e todos começassem a falar em línguas, os simples ouvintes ou descrentes que entrassem, não diriam que estáveis loucos?

14:24  Mas se todos começarem a profetizar e entrar ali um descrente qualquer ou simples ouvinte, há de sentir-se tocado por todos, julgado por todos;

14:25  os segredos do seu coração serão desvendados e, prostrando-se com o rosto por terra, adorará a Deus, proclamando que Deus está realmente no meio de vós.

14:26  *Que devemos fazer, então, irmãos? Quando vos reunis, e cada um de vós tem um hino a cantar, um ensinamento a proferir, ou uma revelação, ou um discurso em línguas, ou uma interpretação, que tudo se faça de modo a edificar.

14:27  Se se fala em línguas, que não sejam mais que dois ou no máximo três, cada um por sua vez, e que um as interprete.

14:28  Se não houver intérprete, fiquem calados na assembleia e falem consigo mesmos e com Deus.

14:29  Quanto aos profetas, que falem dois ou três e que os outros façam o discernimento.

14:30  Mas se um outro entre os presentes recebe uma revelação, cale-se o anterior.

14:31  Todos podeis profetizar, mas um após outro, para que todos sejam instruídos e exortados.

14:32  Mas as inspirações dos profetas devem submeter-se aos profetas,

14:33  porque Deus não é um Deus de desordem, mas de paz. Como acontece em todas as assembleias de santos,

14:34  *as mulheres estejam caladas nas assembleias, porque não lhes é permitido tomar a palavra e, como diz também a Lei, devem ser submissas.

14:35  Se quiserem saber alguma coisa, perguntem em casa aos maridos, porque não é conveniente para uma mulher falar na assembleia.

14:36  Porventura a palavra de Deus, partiu de vós ou só a vós foi comunicada?

14:37  *Se algum de vós julga ser profeta ou estar na posse dos dons do Espírito, deve reconhecer, no que vos escrevo, um preceito do Senhor.

14:38  Mas se alguém não o reconhecer, também não será reconhecido.

14:39  Assim, pois, irmãos, aspirai ao dom da profecia e não impeçais que se fale em línguas.

14:40  Mas que tudo se faça com decoro e ordem.

Chapter 15

15:1  *Lembro-vos, irmãos, o evangelho que vos anunciei, que vós recebestes, no qual permaneceis firmes

15:2  e pelo qual sereis salvos, se o guardardes tal como eu vo-lo anunciei; de outro modo, teríeis acreditado em vão.

15:3  *Transmiti-vos, em primeiro lugar, o que eu próprio recebi: Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras;

15:4  foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras;

15:5  apareceu a Cefas e depois aos Doze.

15:6  *Em seguida, apareceu a mais de quinhentos irmãos, de uma só vez, a maior parte dos quais ainda vive, enquanto alguns já morreram.

15:7  Depois apareceu a Tiago e, a seguir, a todos os Apóstolos.

15:8  Em último lugar, apareceu-me também a mim, como a um aborto.

15:9  É que eu sou o menor dos apóstolos, nem sou digno de ser chamado Apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus.

15:10  Mas, pela graça de Deus, sou o que sou e a graça que me foi concedida, não foi estéril. Pelo contrário, tenho trabalhado mais do que todos eles: não eu, mas a graça de Deus que está comigo.

15:11  Portanto, tanto eu como eles, assim é que pregamos e assim também acreditastes.

15:12  *Ora, se se prega que Cristo ressuscitou dos mortos, como é que alguns de entre vós dizem que não há ressurreição dos mortos?

15:13  Se não há ressurreição dos mortos, também Cristo não ressuscitou.

15:14  Mas se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã é também a vossa fé.

15:15  E resulta até que acabamos por ser falsas testemunhas de Deus, porque daríamos testemunho contra Deus, afirmando que Ele ressuscitou a Cristo, quando não o teria ressuscitado, se é que, na verdade, os mortos não ressuscitam.

15:16  Pois, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou.

15:17  E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé e permaneceis ainda nos vossos pecados.

15:18  Por conseguinte, aqueles que morreram em Cristo, perderam-se.

15:19  E se nós temos esperança em Cristo apenas para esta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens.

15:20  *Mas não! Cristo ressuscitou dos mortos, como primícias dos que morreram.

15:21  Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem vem a ressurreição dos mortos.

15:22  E, como todos morrem em Adão, assim em Cristo todos voltarão a receber a vida.

15:23  *Mas cada um na sua própria ordem: primeiro, Cristo; depois, aqueles que pertencem a Cristo, por ocasião da sua vinda.

15:24  Depois, será o fim: quando Ele entregar o reino a Deus e Pai, depois de ter destruído todo o principado, toda a dominação e poder.

15:25  Pois é necessário que Ele reine até que tenha colocado todos os inimigos debaixo dos seus pés.

15:26  O último inimigo a ser destruído será a morte,

15:27  pois Deus tudo submeteu debaixo dos pés dele. Mas quando diz: «Tudo foi submetido», é claro que se exclui aquele que lhe submeteu tudo.

15:28  E quando todas as coisas lhe tiverem sido submetidas, então o próprio Filho se submeterá àquele que tudo lhe submeteu, a fim de que Deus seja tudo em todos.

15:29  *Se assim não fosse, que procurariam os que se fazem batizar pelos mortos? Se, de facto, os mortos não ressuscitam, por que motivo se fazem batizar por eles?

15:30  *E nós também, porque nos expomos aos perigos a todo o momento?

15:31  Todos os dias, arrisco-me à morte, tão certo, irmãos, quanto sois vós a minha glória em Jesus Cristo nosso Senhor.

15:32  *Se fosse apenas por motivos humanos, de que me adiantaria ter combatido contra as feras em Éfeso? Se os mortos não ressuscitam, comamos e bebamos porque amanhã morreremos.

15:33  *Não vos iludais: «As más companhias corrompem os bons costumes.»

15:34  Sede sóbrios, como convém, e não continueis a pecar! Pois alguns de vós mostram que não conhecem a Deus: para vossa vergonha o digo.

15:35  *Mas dir-se-á: Como ressuscitam os mortos? Com que corpo regressam?

15:36  *Insensato! O que semeias não volta à vida, se primeiro não morrer.

15:37  E o que semeias não é o corpo que há de vir, mas um simples grão, por exemplo, de trigo ou de qualquer outra espécie.

15:38  É Deus que lhe dá o corpo, como lhe apraz; dá a cada uma das sementes o corpo que lhe corresponde.

15:39  *Nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a dos homens, outra a dos animais, outra a dos pássaros, outra a dos peixes.

15:40  Há corpos celestes e corpos terrestres, mas um é o esplendor dos celestes e outro o dos terrestres.

15:41  Um é o esplendor do Sol, outro o da Lua e outro o das estrelas, e até uma estrela difere da outra em esplendor.

15:42  *Assim também acontece com a ressurreição dos mortos: semeado corruptível, o corpo é ressuscitado incorruptível;

15:43  semeado na desonra, é ressuscitado na glória; semeado na fraqueza, é ressuscitado cheio de força;

15:44  semeado corpo terreno, é ressuscitado corpo espiritual. Se há um corpo terreno, também há um corpo espiritual.

15:45  *Assim está escrito: o primeiro homem, Adão, foi feito um ser vivente e o último Adão, um espírito que vivifica.

15:46  Mas o primeiro não foi o espiritual, mas o terreno; o espiritual vem depois.

15:47  O primeiro homem, tirado da terra, é terrestre; o segundo vem do céu.

15:48  Tal como era o terrestre, assim são também os terrestres; tal como era o celeste, assim são também os celestes.

15:49  E assim como trouxemos a imagem do homem da terra, assim levaremos também a imagem do homem celeste.

15:50  *Digo-vos, irmãos: o homem terreno não pode herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdará a incorruptibilidade.

15:51  *Vou revelar-vos um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados;

15:52  num instante, num abrir e fechar de olhos, ao som da trombeta final –pois a trombeta soará – os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados.

15:53  É, de facto, necessário que este ser corruptível se revista de incorruptibilidade e que este ser mortal se revista de imortalidade.

15:54  *E, quando este corpo corruptível se tiver revestido de incorruptibilidade e este corpo mortal se tiver revestido de imortalidade, então cumprir-se-á a palavra da Escritura: A morte foi tragada pela vitória.

15:55  Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?

15:56  *O aguilhão da morte é o pecado e a força do pecado é a Lei.

15:57  Mas sejam dadas graças a Deus que nos dá a vitória por meio de Nosso Senhor Jesus Cristo.

15:58  Assim, meus queridos irmãos, sede firmes, inabaláveis, e progredi sempre na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é inútil no Senhor.

Chapter 16

16:1  *Quanto à coleta em favor dos santos, fazei vós também o que ordenei às igrejas da Galácia.

16:2  No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte, em sua casa, o que tiver conseguido poupar, para que, à minha chegada, não se tenha ainda de fazer a coleta.

16:3  Quando aí chegar, enviarei, munidos de cartas, aqueles que tiverdes escolhido para levar a vossa oferta a Jerusalém.

16:4  E, se convier que eu vá também, farão a viagem comigo.

16:5  *Irei ter convosco depois de passar pela Macedónia, pois a Macedónia, só a pretendo atravessar.

16:6  É possível que me demore entre vós ou até passe aí o inverno, para que me acompanheis aonde eu tenho de ir.

16:7  Não vos quero ver só de passagem, mas espero permanecer algum tempo convosco, se o Senhor o permitir.

16:8  Entretanto, ficarei em Éfeso até ao Pentecostes,

16:9  pois abriu-se ali uma porta larga e propícia, embora os adversários sejam muitos.

16:10  *Se Timóteo aí chegar, velai para que esteja convosco sem receios, porque ele trabalha, como eu, na obra do Senhor.

16:11  Que ninguém o despreze. E preparai-lhe a viagem para voltar em paz para junto de mim, pois estou à sua espera, com os irmãos.

16:12  *Quanto ao nosso irmão Apolo, pedi-lhe muito que fosse visitar-vos, com os irmãos, mas ele, de modo algum, quis ir agora; irá quando tiver oportunidade.

16:13  Estai vigilantes, permanecei firmes na fé, sede corajosos e fortes.

16:14  Que, entre vós, tudo se faça com amor.

16:15  *Mais uma recomendação, irmãos: conheceis os da família de Estéfanes, que são as primícias da Acaia e todos se consagraram ao serviço dos santos.

16:16  Sede serviçais para pessoas como eles e para com todos os que trabalham e sofrem com eles.

16:17  Sinto-me feliz com a chegada de Estéfanes, Fortunato e Acaico, pois eles supriram a vossa ausência.

16:18  Trouxeram a tranquilidade ao meu espírito e ao vosso. Tende, pois, apreço por tais pessoas.

16:19  *Saúdam-vos as igrejas da Ásia. Áquila e Priscila, juntamente com a assembleia que se reúne em sua casa, enviam-vos muitas saudações no Senhor.

16:20  Saúdam-vos todos os irmãos. Saudai-vos uns aos outros com um beijo santo.

16:21  *A saudação é do meu próprio punho: Paulo.

16:22  *Se alguém não ama o Senhor, seja anátema! «Vem, Senhor!»

16:23  A graça do Senhor Jesus esteja convosco!

16:24  Eu amo-vos a todos em Cristo Jesus.