RusSynodal - Wisdom

Chapter 1

1:1  Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,

1:2  ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.

1:3  Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.

1:4  В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,

1:5  ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.

1:6  Человеколюбивый дух - премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.

1:7  Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.

1:8  Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.

1:9  Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;

1:10  потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.

1:11  Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.

1:12  Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.

1:13  Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,

1:14  ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.

1:15  Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:

1:16  нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием

Chapter 2

2:1  Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.

2:2  Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших - дым, и слово - искра в движении нашего сердца.

2:3  Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;

2:4  и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.

2:5  Ибо жизнь наша - прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.

2:6  Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;

2:7  преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;

2:8  увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;

2:9  никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.

2:10  Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.

2:11  Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.

2:12  Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;

2:13  объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;

2:14  он пред нами - обличение помыслов наших.

2:15  Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:

2:16  он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.

2:17  Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;

2:18  ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.

2:19  Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;

2:20  осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет".

2:21  Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,

2:22  и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.

2:23  Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;

2:24  но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

Chapter 3

3:1  А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.

3:2  В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,

3:3  и отшествие от нас - уничтожением; но они пребывают в мире.

3:4  Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.

3:5  И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.

3:6  Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

3:7  Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.

3:8  Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки.

3:9  Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

3:10  Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.

3:11  Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

3:12  Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.

3:13  Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.

3:14  Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.

3:15  Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.

3:16  Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.

3:17  Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета.

3:18  А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;

3:19  ибо ужасен конец неправедного рода.

Chapter 4

4:1  Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.

4:2  Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.

4:3  А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;

4:4  и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;

4:5  некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;

4:6  ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.

4:7  А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,

4:8  ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется:

4:9  мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь - возраст старости.

4:10  Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен,

4:11  восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его.

4:12  Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый.

4:13  Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета;

4:14  ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,

4:15  что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

4:16  Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность - долголетнюю старость неправедного;

4:17  ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность;

4:18  они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им;

4:19  и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;

4:20  в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.

Chapter 5

5:1  Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;

5:2  они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его

5:3  и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: "это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.

5:4  Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!

5:5  Как же он причислен к сынам Божиим, и жребий его - со святыми?

5:6  Итак, мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас.

5:7  Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.

5:8  Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?

5:9  Все это прошло как тень и как молва быстротечная.

5:10  Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;

5:11  или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;

5:12  или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;

5:13  так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем".

5:14  Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.

5:15  А праведники живут вовеки; награда их - в Господе, и попечение о них - у Вышнего.

5:16  Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.

5:17  Он возьмет всеоружие - ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;

5:18  облечется в броню - в правду, и возложит на Себя шлем - нелицеприятный суд;

5:19  возьмет непобедимый щит - святость;

5:20  строгий гнев Он изострит, как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.

5:21  Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.

5:22  И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;

5:23  восстанет против них дух силы и, как вихрь, развеет их.

5:24  Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.

Chapter 6

6:1  Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!

6:2  Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!

6:3  От Господа дана вам держава, и сила - от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.

6:4  Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.

6:5  Страшно и скоро Он явится вам, - и строг суд над начальствующими,

6:6  ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.

6:7  Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;

6:8  но начальствующим предстоит строгое испытание.

6:9  Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.

6:10  Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.

6:11  Итак, возжелайте слов моих, полюбите и научитесь.

6:12  Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;

6:13  она даже упреждает желающих познать ее.

6:14  С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.

6:15  Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,

6:16  ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.

6:17  Начало ее есть искреннейшее желание учения,

6:18  а забота об учении - любовь, любовь же - хранение законов ее, а наблюдение законов - залог бессмертия,

6:19  а бессмертие приближает к Богу;

6:20  поэтому желание премудрости возводит к царству.

6:21  Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.

6:22  Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу,

6:23  и не скрою от вас тайн, но исследую от начала рождения,

6:24  и открою познание ее, и не миную истины;

6:25  и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.

6:26  Множество мудрых - спасение миру, и царь разумный - благосостояние народа.

6:27  Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.

Chapter 7

7:1  И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.

7:2  И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,

7:3  и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,

7:4  вскормлен в пеленах и заботах;

7:5  ибо ни один царь не имел иного начала рождения:

7:6  один для всех вход в жизнь и одинаковый исход.

7:7  Посему я молился, и дарован мне разум; я взывал, и сошел на меня дух премудрости.

7:8  Я предпочел ее скипетрам и престолам и богатство почитал за ничто в сравнении с нею;

7:9  драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото - ничтожный песок, а серебро - грязь в сравнении с нею.

7:10  Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.

7:11  А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;

7:12  я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она - виновница их.

7:13  Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,

7:14  ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.

7:15  Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.

7:16  Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.

7:17  Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,

7:18  начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,

7:19  круги годов и положение звезд,

7:20  природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.

7:21  Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.

7:22  Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,

7:23  благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.

7:24  Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.

7:25  Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.

7:26  Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

7:27  Она - одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;

7:28  ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.

7:29  Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звезд; в сравнении со светом она выше;

7:30  ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.

Chapter 8

8:1  Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.

8:2  Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.

8:3  Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:

8:4  она таинница ума Божия и избирательница дел Его.

8:5  Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает?

8:6  Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше ее?

8:7  Если кто любит праведность, - плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.

8:8  Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.

8:9  Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.

8:10  Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею;

8:11  окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.

8:12  Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.

8:13  Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.

8:14  Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;

8:15  убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.

8:16  Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.

8:17  Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью - бессмертие,

8:18  и в дружестве с нею - благое наслаждение, и в трудах рук ее - богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею - разум, и в общении слов ее - добрая слава, - я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.

8:19  Я был отрок даровитый и душу получил добрую;

8:20  притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.

8:21  Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, - и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, - я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:

Chapter 9

9:1  Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим

9:2  и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями

9:3  и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!

9:4  Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,

9:5  ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.

9:6  Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.

9:7  Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;

9:8  Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.

9:9  С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:

9:10  ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;

9:11  ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;

9:12  и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.

9:13  Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?

9:14  Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны,

9:15  ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.

9:16  Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах - кто исследовал?

9:17  Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?

9:18  И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,

9:19  и спаслись премудростью.

Chapter 10

10:1  Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:

10:2  она дала ему силу владычествовать над всем.

10:3  А отступивший от нее неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости.

10:4  Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.

10:5  Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.

10:6  Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,

10:7  от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души - стоящий соляной столб.

10:8  Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.

10:9  Премудрость же спасла от бед служащих ей.

10:10  Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.

10:11  Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,

10:12  сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.

10:13  Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:

10:14  она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.

10:15  Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших его,

10:16  вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.

10:17  Она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью - звездным светом.

10:18  Она перевела их чрез Чермное море и провела их сквозь большую воду,

10:19  а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.

10:20  Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;

10:21  ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.

Chapter 11

11:1  Она благоустроила дела их рукою святого пророка:

11:2  они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных местах поставили шатры;

11:3  противостали неприятелям и отмстили врагам;

11:4  томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды - из твердого камня.

11:5  Ибо, чем наказаны были враги их,

11:6  тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы:

11:7  вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущенной,

11:8  в обличение их детоубийственного повеления, Ты неожиданно дал им обильную воду,

11:9  показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.

11:10  Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;

11:11  потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.

11:12  И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали:

11:13  их постигла сугубая скорбь и стенание от воспоминания о прошедшем.

11:14  Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.

11:15  Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.

11:16  А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,

11:17  чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

11:18  Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,

11:19  или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,

11:20  которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.

11:21  Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.

11:22  Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?

11:23  Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю.

11:24  Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния.

11:25  Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел.

11:26  И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою?

11:27  Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.

Chapter 12

12:1  Нетленный Твой дух пребывает во всем.

12:2  Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.

12:3  Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,

12:4  совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,

12:5  и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,

12:6  и родителями, убивавшими беспомощные души, - Ты восхотел погубить их руками отцов наших,

12:7  дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.

12:8  Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.

12:9  Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;

12:10  но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится вовеки.

12:11  Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.

12:12  Ибо кто скажет: "что Ты сделал?"- или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?

12:13  Ибо, кроме, Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.

12:14  Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.

12:15  Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.

12:16  Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.

12:17  Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;

12:18  но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.

12:19  Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаяния во грехах.

12:20  Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,

12:21  то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!

12:22  Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.

12:23  Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,

12:24  ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь, подобно неразумным детям, и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.

12:25  Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.

12:26  Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.

12:27  Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;

12:28  посему и пришло на них окончательное осуждение.

Chapter 13

13:1  Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,

13:2  а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.

13:3  Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник красоты, создал их.

13:4  А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;

13:5  ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.

13:6  Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:

13:7  потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.

13:8  Но и они неизвинительны:

13:9  если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?

13:10  Но более жалки те, и надежды их - на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.

13:11  Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,

13:12  а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;

13:13  один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,

13:14  или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,

13:15  и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.

13:16  Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.

13:17  Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,

13:18  и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии - не могущее ступить,

13:19  о прибытке, о ремесле и об успехе рук - совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.

Chapter 14

14:1  Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;

14:2  ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,

14:3  но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,

14:4  показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства.

14:5  Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.

14:6  Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.

14:7  Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!

14:8  А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его - за то, что сделал; а это тленное названо богом.

14:9  Ибо равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его;

14:10  и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.

14:11  Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

14:12  Ибо вымысл идолов - начало блуда, и изобретение их - растление жизни.

14:13  Не было их вначале, и не вовеки они будут.

14:14  Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.

14:15  Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.

14:16  Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.

14:17  Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.

14:18  К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,

14:19  ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее;

14:20  а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.

14:21  И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.

14:22  Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.

14:23  Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,

14:24  они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.

14:25  Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,

14:26  забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.

14:27  Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла,

14:28  ибо они или, веселясь, неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.

14:29  Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.

14:30  Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.

14:31  Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.

Chapter 15

15:1  Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпив и управляешь всем милостиво.

15:2  Если мы и согрешаем, мы - Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими.

15:3  Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою -корень бессмертия.

15:4  Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников - изображения, испещренные различными красками,

15:5  взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.

15:6  И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.

15:7  Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых - все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья - тот же горшечник.

15:8  И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.

15:9  Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.

15:10  Сердце его - пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи;

15:11  ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.

15:12  Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.

15:13  Впрочем такой более всех знает, что он грешит, делая из земляного вещества бренные сосуды и изваяния.

15:14  Самые же неразумные из всех и беднее умом самых младенцев - враги народа Твоего, угнетающие его,

15:15  потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.

15:16  Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.

15:17  Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те - никогда.

15:18  Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.

15:19  Они даже некрасивы по виду, как другие животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.

Chapter 16

16:1  Посему они достойно были наказаны чрез подобных животных и терзаемы множеством чудовищ.

16:2  Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу - перепелов,

16:3  дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных гадов, отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.

16:4  Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.

16:5  И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.

16:6  Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,

16:7  ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех.

16:8  И этим Ты показал врагам нашим, что Ты - избавляющий от всякого зла:

16:9  ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.

16:10  А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.

16:11  Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение оных, не лишились Твоего благодеяния.

16:12  Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово.

16:13  Ты имеешь власть жизни и смерти и низводишь до врат ада и возводишь.

16:14  Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души.

16:15  А Твоей руки невозможно избежать,

16:16  ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем.

16:17  Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.

16:18  Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.

16:19  А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.

16:20  Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.

16:21  Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого.

16:22  А снег и лед выдерживали огонь и не таяли, дабы они знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в дождях, истреблял плоды врагов.

16:23  Но тот же огонь, дабы напитались праведные, терял свою силу.

16:24  Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.

16:25  Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся,

16:26  дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя.

16:27  Ибо неповреждаемое огнем, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало,

16:28  дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.

16:29  Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.

Chapter 17

17:1  Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.

17:2  Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.

17:3  Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками,

17:4  ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.

17:5  И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.

17:6  Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого - призрака, представляли себе видимое еще худшим.

17:7  Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,

17:8  ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи, сами страдали позорною боязливостью.

17:9  И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать,

17:10  ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.

17:11  Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.

17:12  Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.

17:13  И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,

17:14  то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.

17:15  Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.

17:16  Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе,

17:17  ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,

17:18  или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, все это, ужасая их, повергало в расслабление.

17:19  Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами;

17:20  а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.

Chapter 18

18:1  А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.

18:2  А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их.

18:3  Вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования - безвредное солнце.

18:4  Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.

18:5  Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына, покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.

18:6  Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твердо зная обетования, каким верили, были благодушны.

18:7  И народ Твой ожидал как спасения праведных, так и погибели врагов,

18:8  ибо, чем Ты наказывал врагов, тем самым возвеличил нас, которых Ты призвал.

18:9  Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.

18:10  С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.

18:11  Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царем:

18:12  все вообще имели бесчисленных мертвецов, умерших одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было все драгоценнейшее их поколение.

18:13  И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этот народ есть сын Божий,

18:14  ибо, когда все окружало тихое безмолвие и ночь в своем течении достигла средины,

18:15  сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твое, как грозный воин.

18:16  Оно несло острый меч - неизменное Твое повеление и, став, наполнило все смертью: оно касалось неба и ходило по земле.

18:17  Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы;

18:18  и, будучи поражаем - один там, другой тут, полумертвый объявлял причину, по которой он умирал:

18:19  ибо встревожившие их сновидения предварительно показали им это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.

18:20  Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,

18:21  ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.

18:22  Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.

18:23  Ибо, когда уже грудами лежали мертвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресек ему путь к живым.

18:24  На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твое - на диадиме головы его.

18:25  Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.

Chapter 19

19:1  А над нечестивыми до конца тяготел немилостивый гнев, ибо Он предвидел и будущие их дела,

19:2  что они, позволив им отправиться и с поспешностью выслав их, раскаются и погонятся за ними,

19:3  ибо, еще имея в руках печали и рыдая над гробами мертвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.

19:4  Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям,

19:5  и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.

19:6  Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.

19:7  Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря - беспрепятственный путь, и из бурной пучины - зеленая долина.

19:8  Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса.

19:9  Они паслись, как кони, и играли, как агнцы, славя Тебя, Господи, Избавителя их,

19:10  ибо они еще помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения других животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.

19:11  А после они увидели и новый род птиц, когда, увлекшись пожеланием, просили приятной пищи,

19:12  ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу,

19:13  ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.

19:14  И мало этого, но еще будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих,

19:15  а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.

19:16  Посему они поражены были слепотою, как те некогда при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери

19:17  Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.

19:18  Ибо земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.

19:19  Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее свое свойство;

19:20  пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.

19:21  Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.