FrePGR - Proverbs

Chapter 1

1:1  Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël,

1:2  pour connaître la sagesse et la discipline, pour acquérir le sens des paroles de sens,

1:3  pour recevoir les leçons de la prudence, de l'équité et de la justice et de la droiture,

1:4  pour donner la raison aux simples, et au jeune homme la connaissance et la pensée.

1:5  Que le sage écoute, et il augmentera sa conception, et l'expert gagnera de prudents conseils,

1:6  pour comprendre les sentences et les discours voilés, les propos des sages et leurs énigmes.

1:7  La crainte de l'Éternel est le principe de la connaissance, les insensés méprisent la sagesse et la discipline.

1:8  Ecoute, mon fils, la leçon de ton père, et ne néglige point la remontrance de ta mère !

1:9  Car elles sont à ta tête une couronne gracieuse, et des joyaux à ton col.

1:10  Mon fils, si des pécheurs veulent t'entraîner, n'y donne pas ton consentement !

1:11  S'ils disent : « Viens avec nous, épions le sang, dressons des pièges à l'innocent, qui l'est en vain ;

1:12  engloutissons-les, comme les Enfers font des vivants, les innocents, comme ceux qui descendent dans la fosse ;

1:13  nous gagnerons tous les trésors de prix, nous remplirons nos maisons de dépouilles

1:14  tu tireras au sort ton lot avec nous, nous ferons tous bourse commune, » –

1:15  mon fils, ne fais pas route avec eux ; tiens ton pied loin de leur voie !

1:16  Car leurs pieds courent à ce qui est mal. ils se hâtent pour aller répandre le sang.

1:17  Mais en vain le filet se déploie aux yeux de l'oiseau :

1:18  eux, c'est leur propre sang qu'ils épient, et c'est à leur vie même qu'ils dressent des pièges.

1:19  Tel est le chemin de tous les hommes avides du gain, lequel ôte la vie à celui qui l'obtient.

1:20  La sagesse crie dans les rues, et sur les places fait entendre sa voix ;

1:21  à l'angle des rues bruyantes elle fait son appel ; à l'avenue des Portes, dans la ville, elle dit ces mots :

1:22  « Jusques à quand, faibles, aimerez-vous la faiblesse, et les moqueurs se plairont-ils dans la moquerie, et les présomptueux haïront-ils la connaissance ?

1:23  Revenez à ma discipline ! Voici, je verserai sur vous mon esprit, et vous ferai connaître mes paroles.

1:24  Or, puisque j'appelai, et que vous fûtes rénitents, que j'étendis la main, et que nul n'y prit garde,

1:25  et que vous avez dédaigné tous mes conseils, et n'avez point aimé ma discipline ;

1:26  à mon tour je me rirai de vos maux ; je me moquerai, quand l'alarme vous surviendra,

1:27  lorsque, comme l'ouragan, l'alarme vous surviendra et que votre ruine s'avancera comme la tempête ; lorsque vous surviendront la détresse et l'angoisse.

1:28  Alors ils m'invoqueront, mais je ne répondrai pas, ils me chercheront, mais ne me trouveront pas.

1:29  Parce qu'ils ont haï la science, et n'ont pas fait choix de la crainte de l'Éternel ;

1:30  qu'ils n'ont point voulu de mes conseils, et qu'ils ont méprisé toutes mes leçons ;

1:31  ils se repaîtront du fruit de leurs voies, et se rassasieront de leurs propres conseils.

1:32  Car les faibles trouvent la mort dans leur défection, et les présomptueux, leur perte dans leur sécurité ;

1:33  mais qui m'écoute habitera sûrement, il sera tranquille, sans crainte de revers.

Chapter 2

2:1  O mon fils, si tu accueillais mes paroles, et serrais mes commandements en ton cœur,

2:2  prêtant l'oreille à la sagesse, et pliant ton cœur à la prudence !…

2:3  Car, si tu invoques la sagesse, si vers la prudence tu fais monter ta voix ;

2:4  si tu la cherches comme l'argent, si comme un trésor caché tu veux la découvrir ;

2:5  alors tu comprendras la crainte de l'Éternel, et tu trouveras la connaissance de Dieu.

2:6  Car l'Éternel donne la sagesse ; de sa bouche sortent connaissance et prudence.

2:7  Il tient pour les hommes droits le salut en réserve Il est un bouclier pour ceux qui vivent innocents,

2:8  protégeant les sentiers de la justice, et veillant sur la voie de ses adorateurs.

2:9  Alors tu comprendras la justice et la loi et la droiture, et toute bonne voie.

2:10  Si la sagesse entre en ton cœur, et si la science a de l'attrait pour ton âme,

2:11  la circonspection veillera sur toi, et la prudence te gardera,

2:12  pour te sauver de la voie du méchant, de l'homme qui parle par détours,

2:13  de ceux qui quittent le droit chemin, pour suivre des voies ténébreuses ;

2:14  qui trouvent de la joie à faire le mal, du bonheur aux détours de la malice ;

2:15  dont les voies sont détournées, et les sentiers tortueux ;

2:16  pour te sauver de la femme d'autrui, de l'étrangère qui prend une langue flatteuse,

2:17  abandonne l'ami de sa jeunesse, et oublie l'alliance de son Dieu ;

2:18  car sa maison s'abîme dans la mort, et ses voies mènent chez les ombres ;

2:19  tous ceux qui y vont, n'en reviennent point, et ne retrouvent plus le chemin de la vie. –

2:20  Ainsi, marche dans la voie des gens de bien, et suis le chemin des justes.

2:21  Car les justes habiteront le pays, et les innocents y seront laissés ;

2:22  mais les impies seront arrachés du pays, et les traîtres en seront bannis.

Chapter 3

3:1  Mon fils, n'oublie pas mes leçons, et que ton cœur garde mes préceptes !

3:2  Car ils prolongeront tes jours et tes années de vie, et te donneront la paix.

3:3  Que l'amour et la vérité ne te quittent pas ; lie-les à ton col, écris-les sur les tablettes de ton cœur !

3:4  Alors tu trouveras grâce et bon succès devant Dieu et devant les hommes.

3:5  Confie-toi en Dieu de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton propre sens !

3:6  En toutes tes voies regarde vers Lui, et Il aplanira tes sentiers.

3:7  Ne sois point sage à tes propres yeux ; crains l'Éternel, et fuis le mal !

3:8  ce sera la santé de ton corps, et le rafraîchissement de tes os.

3:9  Honore Dieu avec ta richesse, et avec les prémices de tout ton revenu !

3:10  et tes greniers se rempliront d'abondance, et de moût tes cuves regorgeront.

3:11  Ne méprise pas, mon fils, la correction de l'Éternel, et ne t'irrite point de ses châtiments !

3:12  Car c'est celui qu'il aime que l'Éternel châtie, comme un père l'enfant auquel il prend plaisir.

3:13  Heureux l'homme qui trouve la sagesse, et l'homme qui obtient la prudence !

3:14  Car son acquisition vaut mieux que celle de l'argent, et ce qu'elle rapporte, est meilleur que l'or fin ;

3:15  elle a plus de prix que les perles, et tout ce que tu as de précieux ne lui équivaut pas.

3:16  Longue vie est dans sa main droite ; dans sa gauche, richesse et honneur.

3:17  Ses voies sont des voies de délices, et tous ses sentiers sont des sentiers de paix.

3:18  Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, et qui la tient ferme en est rendu heureux.

3:19  Par la sagesse l'Éternel a fondé la terre, et élevé les Cieux par son intelligence ;

3:20  par sa science Il ouvrit les abîmes, et fit des nues distiller la rosée.

3:21  Mon fils, ne les perds pas de vue, garde la sagesse et la réflexion !

3:22  Elles donneront vie à ton âme, et parure gracieuse à ton col.

3:23  Alors d'un pas sûr tu marcheras dans ta voie, et ton pied ne heurtera point.

3:24  En te couchant tu seras sans peur, et couché tu auras un doux sommeil.

3:25  Ne redoute pas l'alarme soudaine, ni l'attaque des méchants qui surviendrait ;

3:26  car l'Éternel sera ton assurance, et Il empêchera ton pied d'être pris dans le piège.

3:27  Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, quand tu as le pouvoir de l'accorder.

3:28  Ne dis pas à ton prochain : « Va-t'en et reviens, demain je te donnerai ! » quand tu as de quoi donner.

3:29  Ne machine pas du mal contre ton prochain, qui habite en confiance auprès de toi.

3:30  N'entre avec personne en procès sans cause, quand tu n'as pas été provoqué par un tort.

3:31  Ne porte pas envie à l'homme violent, et ne choisis aucune de ses voies,

3:32  car l'homme faux est l'abomination de l'Éternel, mais aux hommes droits Il donne son amitié.

3:33  La malédiction de l'Éternel est sur la maison de l'impie, mais Il bénit la demeure des justes.

3:34  S'il se moque des moqueurs, aux humbles Il accorde sa grâce.

3:35  Les sages ont l'honneur pour héritage, mais les insensés recueillent la honte.

Chapter 4

4:1  Ecoutez, mes fils, la leçon d'un père, et soyez attentifs, pour apprendre la sagesse !

4:2  Car je vous donne une doctrine excellente ; n'abandonnez pas mes préceptes !

4:3  Car je fus un fils pour mon père, tendre et unique enfant sous les yeux de ma mère.

4:4  Et il m'instruisit et me dit : Que ton cœur retienne fermement mes paroles, observe mes préceptes, et tu auras la vie !

4:5  Acquiers la sagesse, acquiers la prudence, ne l'oublie pas, et ne t'écarte pas des paroles de ma bouche !

4:6  Ne l'abandonne pas, et elle te gardera ; aime-la ; et elle te protégera.

4:7  Voici le commencement de la sagesse « Acquiers la sagesse, et au prix de tout ton bien acquiers la prudence. »

4:8  Exalte-la, et elle l'élèvera ; elle t'honorera, si tu l'embrasses ;

4:9  elle posera sur ta tête une couronne gracieuse, et te présentera un brillant diadème.

4:10  Ecoute, mon fils, et accueille mon discours, et pour toi les années de vie se multiplieront.

4:11  C'est la voie de la sagesse que je te montre, et je te conduis au droit sentier.

4:12  Si tu marches, tes pas ne seront pas gênés ; et si tu cours, tu ne trébucheras point.

4:13  Tiens ferme l'instruction, ne t'en dessaisis point ; garde-la, car elle est ta vie !

4:14  Ne t'engage pas dans la route des impies, et ne t'avance pas sur la voie des méchants !

4:15  Quitte-la, n'y passe pas ; fuis-la et passe outre !

4:16  Car ils ne sauraient dormir, s'ils n'ont fait le mal, et le sommeil se dérobe à eux, s'ils n'ont causé des chutes.

4:17  Oui, l'impiété est le pain qu'ils prennent, et l'iniquité, le vin qu'ils boivent.

4:18  Mais la voie des justes est comme l'éclat du soleil, dont la lumière croît jusqu'au plus haut point du jour.

4:19  La voie des impies est comme les ténèbres ; ils ne savent où ils iront heurter.

4:20  Mon fils, sois attentif à mes paroles, et prête l'oreille à mes discours !

4:21  Ne les perds pas de vue ; garde-les dans le fond de ton cœur !

4:22  Car ils sont une vie pour ceux qui les trouvent, et un remède pour leur corps tout entier,

4:23  Plus que tout ce qui se garde, garde ton cœur ! car de lui jaillissent les sources de la vie.

4:24  Eloigne de ta bouche la fausseté, et de tes lèvres les détours !

4:25  Que tes yeux regardent en avant, et que tes paupières dirigent ta vue devant toi !

4:26  Examine le chemin où tu mets le pied, et que toutes tes voies soient fermes ;

4:27  ne fléchis ni à droite, ni à gauche, et retiens ton pied loin du mal !

Chapter 5

5:1  Mon fils, fais attention à ma sagesse, et prête l'oreille à ma prudence,

5:2  pour garder les bonnes pensées, et conserver le jugement sur tes lèvres,

5:3  Car les lèvres de l'étrangère distillent du miel, et son palais est plus onctueux que l'huile ;

5:4  mais sa fin est plus amère que l'absinthe, elle est aiguë comme l'épée à deux tranchants.

5:5  Ses pieds descendent au séjour de la mort, et ses pas aboutissent aux Enfers.

5:6  Pour que tu ne prennes point garde au chemin de la vie, ses voies s'égarent, et tu ne le sais pas.

5:7  Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.

5:8  Prends ta route loin d'elle, et ne t'approche pas de la porte de sa maison,

5:9  pour que tu ne livres pas à d'autres la fleur de tes jours, ni tes années à l'homme cruel ;

5:10  pour que des étrangers ne se rassasient pas de ton bien, et que le fruit de ton labeur n'aille pas en maison étrangère ;

5:11  pour que tu n'aies pas à gémir sur ta fin, quand ta chair et ton corps auront dépéri,

5:12  disant : Comment ai-je pu haïr la discipline ? comment mon cœur a-t-il repoussé la correction ?

5:13  et n'écoutai-je point la voix de mes maîtres, et ne prêtai-je point l'oreille à mes instituteurs ?

5:14  Peu s'en faut que je ne sois tombé dans tous les maux au milieu du peuple et de l'assemblée.

5:15  Bois l'eau de ta citerne, et celle qui coule de ta fontaine :

5:16  sinon tes sources se répandront au dehors, et comme des ruisseaux couleront sur les places ;

5:17  ils seront pour toi seul, et non pour des étrangers en même temps que pour toi.

5:18  Que ta source soit bénie, et fais ton bonheur de la femme de ta jeunesse,

5:19  biche aimable, gazelle gracieuse : que son sein t'enivre toujours, et de son amour sois constamment épris !

5:20  Et pourquoi t'éprendrais-tu, mon fils, d'une étrangère, et embrasserais-tu le sein d'une inconnue ?

5:21  Car les voies de l'homme sont découvertes devant Dieu, et Il observe tous ses sentiers.

5:22  L'impie se prend dans ses propres péchés, et il est retenu par les lacs de son iniquité.

5:23  Il mourra faute de discipline, et sa grande folie lui donnera le vertige.

Chapter 6

6:1  Mon fils, si tu as cautionné ton prochain, si pour un autre tu as donné ta main,

6:2  si tu es engagé par les paroles de ta bouche, lié par les paroles de ta bouche ;

6:3  ah ! fais ceci, mon fils, dégage-toi, car tu es tombé entre les mains de ton prochain ! Va et te jette à ses pieds, et presse instamment ton prochain !

6:4  N'accorde ni sommeil à tes yeux, ni assoupissement à les paupières !

6:5  Dégage-toi, comme la gazelle, de la main, comme l'oiseau, de la main de l'oiseleur !

6:6  Va vers la fourmi, paresseux ! observe ses voies, et deviens sage !

6:7  Elle n'a ni prince, ni chef, ni souverain ;

6:8  cependant elle fait en été ses provisions, et durant la moisson recueille sa nourriture.

6:9  Jusques à quand, paresseux, seras-tu couché ? quand te lèveras-tu secouant ton sommeil ?

6:10  « Un peu dormir, un peu sommeiller, un peu croiser les bras en étant couché ! »

6:11  Ainsi, la pauvreté fondra sur toi, comme un larron, et l'indigence, comme un homme portant le bouclier.

6:12  Il est un indigne l'homme faux, dont la bouche s'écarte de la droiture,

6:13  qui cligne les yeux, parle du pied, et fait entendre du doigt.

6:14  Les détours sont dans son cœur, il trame le mal en tout temps, et excite les rixes.

6:15  Aussi sa ruine arrivera tout-à-coup, soudain il sera brisé, et sans remède.

6:16  Il y a six choses que hait l'Éternel, et sept qui sont l'abomination de son âme :

6:17  les yeux hautains, la langue menteuse, et les mains qui répandent le sang innocent ;

6:18  un cœur qui médite des projets pernicieux, des pieds empressés à courir au mal ;

6:19  celui qui, faux témoin, profère des mensonges, et celui qui excite des querelles entre les frères.

6:20  Garde, mon fils, le précepte de ton père, et ne néglige pas les leçons de ta mère !

6:21  Tiens-les toujours attachés à ton cœur, et liés à ton col !

6:22  Si tu chemines, ils te garderont ; si tu es couché, ils veilleront sur toi ; à ton réveil ils t'entretiendront.

6:23  Car le précepte est un flambeau, et la leçon une lumière, et les remontrances de la sagesse sont la voie de la vie,

6:24  pour te préserver de la femme mauvaise, du doux parler de la langue étrangère.

6:25  Ne convoite point sa beauté dans ton cœur, et que ses paupières ne te captivent pas !

6:26  Car pour une impudique on se réduit à un morceau de pain, mais la femme mariée tend un piège à la vie qui est chère.

6:27  Met-on du feu dans son sein, sans que les vêtements en soient embrasés ?

6:28  Marche-t-on sur des charbons ardents, sans que les pieds en soient brûlés ?

6:29  De même pour celui qui va vers la femme de son prochain : qui la touchera, ne restera pas impuni.

6:30  On ne néglige pas le voleur, quand il vole pour satisfaire son désir, parce qu'il a faim ;

6:31  mais surpris, il restitue sept fois, et livre tout le bien de sa maison.

6:32  Qui commet adultère avec une femme, n'a point la raison qui veut se perdre, le fait.

6:33  Il trouve des coups et de la honte, et son opprobre ne s'efface point.

6:34  Car la jalousie est une fureur pour l'homme ; il sera sans pitié au jour de la vengeance,

6:35  il n'aura égard à aucune rançon, et n'acceptera pas, quand tu multiplierais les dons.

Chapter 7

7:1  Mon fils, conserve mes paroles, et serre mes préceptes dans ton cœur !

7:2  Conserve mes préceptes, pour avoir la vie, et mes leçons, comme la prunelle de tes yeux :

7:3  attache-les à tes doigts, écris-les sur les tablettes de ton cœur !

7:4  Dis à la sagesse : Tu es ma sœur ! et appelle la prudence ton amie intime !

7:5  pour qu'elle te garde de la femme d'autrui, de l'étrangère dont la langue est flatteuse.

7:6  Car, étant à la fenêtre de ma maison, je regardais à travers mes jalousies :

7:7  et je vis parmi les inconsidérés, je remarquai entre les fils un jeune homme sans raison.

7:8  Il passait dans la rue près de l'angle où elle se tenait. et il prenait le chemin de sa demeure :

7:9  c'était au crépuscule, au déclin du jour, quand la nuit est noire et obscure.

7:10  Et voici, une femme vint au devant de lui ayant la mise d'une courtisane, et possédant son cœur,

7:11  elle était agitée, et sans frein ; ses pieds ne se tenaient point dans sa maison ;

7:12  tantôt dans la rue, tantôt dans les places, elle était aux aguets près de tous les angles.

7:13  Et elle le saisit et l'embrassa, et d'un air effronté lui dit :

7:14  « Je devais un sacrifice d'actions de grâces, aujourd'hui j'ai acquitté mon vœu.

7:15  C'est pourquoi je suis sortie au devant de toi, pour chercher ton visage, et je t'ai trouvé.

7:16  Sur mon lit j'ai étendu des couvertures, des tapis diaprés de lin d'Egypte ;

7:17  j'ai répandu sur ma couche la myrrhe, l'aloès et le cinnamome.

7:18  Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin, et délectons-nous par des caresses !

7:19  Car mon mari n'est pas au logis, il voyage au loin ;

7:20  il a pris avec lui la bourse de l'argent ; il revient à la maison le jour de la pleine lune ! »

7:21  Elle le séduisit par tous ses discours, et l'entraîna par le doux langage de ses lèvres.

7:22  Il la suit soudain, comme le bœuf va à la tuerie, comme les chaînes {[}que traîne{]} le fou qu'on châtie,

7:23  jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie ; comme l'oiseau qui se précipite dans les lacs, ignorant qu'ils menacent sa vie.

7:24  Or maintenant, mes fils, écoutez-moi, et soyez attentifs aux paroles de ma bouche !

7:25  Ne laisse pas ton cœur incliner vers sa voie, et ne t'égare pas dans ses sentiers !

7:26  Car elle en a percé et fait tomber plusieurs, et ils sont nombreux tous ceux qu'elle a tués.

7:27  Sa maison est la route des Enfers, elle fait descendre au séjour de la mort.

Chapter 8

8:1  La sagesse n'appelle-t-elle pas, et la prudence ne fait-elle pas entendre sa voix ?

8:2  Elle se tient au sommet des éminences, sur le chemin, dans les carrefours ;

8:3  à côté des Portes, à l'entrée de la ville, aux avenues des Portes, elle dit à haute voix :

8:4  « C'est vous, ô hommes, que j'appelle, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes.

8:5  Hommes sans raison, apprenez la prudence, et vous, insensés, apprenez la sagesse !

8:6  Ecoutez ! car je dis des choses relevées, et mes lèvres s'ouvrent pour énoncer la droiture :

8:7  car ma bouche exprime la vérité, et mes lèvres abhorrent l'impiété.

8:8  La rectitude est dans tous les mots de ma bouche ; ils n'ont rien de tortueux, ni de détourné ;

8:9  ils sont évidents pour le sage, et justes pour ceux qui ont trouvé la science.

8:10  Prenez mes leçons, et non pas de l'argent, et la science plutôt que l'or de choix ;

8:11  car la sagesse vaut mieux que les perles, et nulle chose de prix n'est son équivalent.

8:12  Moi, la sagesse, j'habite avec la prudence, et je trouve la science des bonnes mesures.

8:13  La crainte de l'Éternel est la haine du mal, de l'orgueil, de la hauteur, et des mauvaises voies ; et je hais la bouche trompeuse.

8:14  J'ai le conseil et le succès, je suis l'intelligence, je possède la force.

8:15  Par moi les rois règnent, et les princes font de justes lois ;

8:16  par moi les puissants exercent le pouvoir, ainsi que les grands, tous juges de la terre.

8:17  J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent, me trouvent.

8:18  La richesse et l'honneur m'accompagnent, l'opulence solide et la bonté ;

8:19  mes fruits sont meilleurs que l'or, que l'or pur, et ce que je rapporte est plus que de l'argent de choix.

8:20  Je marche dans le chemin de la justice, et dans les sentiers de l'équité,

8:21  pour rendre ceux qui m'aiment possesseurs d'un avoir, et remplir leurs greniers.

8:22  « L'Éternel me créa, prémices de ses œuvres, avant ses ouvrages, antérieurement.

8:23  Dès l'éternité je reçus l'onction, avant le commencement, l'origine de la terre ;

8:24  quand je naquis, les mers n'étaient pas encore, il n'y avait point de sources abondantes en eau ;

8:25  avant que les montagnes fussent plantées, avant les collines j'étais enfantée :

8:26  Il n'avait encore créé ni la terre, ni les déserts, ni le chef de la poudre de la terre.

8:27  Quand Il disposait le ciel, j'étais là ; quand Il traçait un cercle sur la face de l'abîme,

8:28  quand d'en haut Il condensait les nues, et faisait bouillonner les sources de l'abîme,

8:29  quand Il donnait à la mer ses limites, pour que les eaux ne franchissent pas ses bords, quand Il fixait les bases de la terre,

8:30  j'étais à ses côtés, fidèle ouvrière, je faisais ses délices tous les jours, me jouant devant lui continuellement,

8:31  jouant sur le disque de sa terre, et faisant mes délices des enfants des hommes. »

8:32  Maintenant donc, mes fils, écoutez-moi ! et heureux ceux qui se tiennent dans mes voies !

8:33  Recevez la correction, et devenez sages, et ne la repoussez pas !

8:34  Heureux l'homme qui m'écoute, veillant à ma porte journellement, et gardant les jambages de mon portail !

8:35  Car, quiconque me trouve, a trouvé la vie, et il obtient la faveur de l'Éternel.

8:36  Mais celui qui me manque, fait tort à son âme ; tous ceux qui me haïssent, aiment la mort.

Chapter 9

9:1  La sagesse a édifié sa maison, et en a taillé les sept colonnes ;

9:2  elle a égorgé ses victimes, mêlé son vin, et dressé sa table.

9:3  Envoyant ses suivantes elle invite, du faîte des hauteurs de la ville :

9:4  « Quiconque est faible, qu'il entre ici ! » Et elle dit à qui manque de sens :

9:5  « Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j'ai mêlé !

9:6  Renoncez à la faiblesse, et vous aurez la vie, et suivez la voie de la raison !

9:7  Qui corrige le moqueur, s'attire un affront, et qui reprend l'impie, un outrage.

9:8  Ne corrige pas le moqueur, de peur qu'il ne te haïsse ! Corrige le sage, et il t'aimera !

9:9  Donne au sage, il devient plus sage encore ; instruis le juste, il augmente sa science.

9:10  Le principe de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel ; et la connaissance du Très-haut, c'est l'intelligence.

9:11  Oui, je multiplie le nombre de tes jours, et j'augmente celui de tes années de vie.

9:12  Es-tu sage, c'est pour toi que tu es sage ; et, si tu es un moqueur, seul tu en subiras la peine. »

9:13  Il est encore une femme, la folie ; elle est agitée, irréfléchie et ignorante de toutes choses.

9:14  Elle se place à la porte de sa maison, sur un siège au haut de la ville,

9:15  pour inviter les passants, qui marchent droit dans leur voie :

9:16  « Que les faibles entrent ici ! » Et elle dit à celui qui manque de sens :

9:17  « L'eau dérobée est douce, et le pain mangé en cachette est agréable. »

9:18  Et il ne sait pas que là sont les ombres, et que ses invités sont dans les vallées des Enfers.

Chapter 10

10:1  Maximes de Salomon. Un fils sage est la joie d'un père ; et un fils insensé, le chagrin de sa mère.

10:2  Les gains iniques ne profitent pas ; mais la justice sauve de la mort.

10:3  L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim ; mais Il repousse la convoitise des impies.

10:4  Celui qui travaille d'une main lâche, s'appauvrit ; mais la main des diligents enrichit.

10:5  Qui recueille en été, est un fils sensé ; qui dort pendant la moisson, est un fils qui fait honte.

10:6  Il y a des bénédictions pour la tête du juste ; mais l'iniquité recouvre la bouche de l'impie.

10:7  La mémoire du juste demeure en bénédiction ; mais le nom des impies tombe en pourriture.

10:8  Celui qui a la sagesse dans le cœur, accueille les préceptes ; mais celui qui a la folie sur les lèvres, court à sa perte.

10:9  Qui suit la voie de l'innocence, suit une voie sûre ; mais qui prend des voies tortueuses, sera démasqué.

10:10  Celui qui cligne les yeux, est une cause de chagrin ; et l'insensé parleur court à sa ruine.

10:11  C'est une source de vie que la bouche du juste ; mais l'injustice couvre la bouche des impies.

10:12  La haine provoque les querelles ; mais sur tous les manquements l'amour met un voile.

10:13  Sur les lèvres de l'homme de sens se trouve la sagesse ; mais la verge va au dos de qui manque de raison.

10:14  Les sages tiennent la science en réserve ; mais la bouche de l'impie est une ruine qui menace.

10:15  L'avoir du riche est sa forteresse ; la ruine du pauvre, c'est sa pauvreté.

10:16  Le gain du juste est une cause de vie ; le revenu de l'impie, une cause de péché.

10:17  Celui-là est le chemin de la vie qui garde la discipline, mais celui qui néglige la correction, induit en erreur.

10:18  Dissimuler la haine, c'est avoir des lèvres qui mentent ; publier la calomnie, c'est être méchant.

10:19  En parlant beaucoup, on ne manque pas de pécher ; mais qui réfrène ses lèvres, agit prudemment.

10:20  La langue du juste est un argent de choix ; le cœur des impies est bien peu de chose.

10:21  Les lèvres du juste donnent la pâture à plusieurs ; mais les insensés périssent par défaut de raison.

10:22  La bénédiction de Dieu, c'est elle qui enrichit, et le pénible labeur n'y peut rien ajouter.

10:23  C'est une joie pour l'insensé de commettre le crime ; et d'être sage, pour l'homme de sens.

10:24  Ce que redoute l'impie, c'est ce qui lui arrive ; mais {[}Dieu{]} accomplit les vœux des justes.

10:25  Comme passe l'ouragan, ainsi disparaît l'impie, mais le juste est une fondation éternelle.

10:26  Ce que le vinaigre est au dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.

10:27  La crainte de l'Éternel prolonge les jours ; mais les années des impies sont abrégées.

10:28  L'attente des justes devient joie ; et l'espoir des impies, désastre.

10:29  Pour l'innocence la voie de l'Éternel est un fort ; mais une ruine pour les méchants.

10:30  Le juste est à jamais inébranlable ; mais les impies n'habiteront pas le pays.

10:31  La bouche du juste pousse des jets de sagesse ; mais la langue dépravée est arrachée.

10:32  Les lèvres du juste connaissent la grâce ; et la bouche de l'impie, la perversité.

Chapter 11

11:1  La balance fausse est l'abomination de l'Éternel ; mais le poids juste lui est agréable.

11:2  Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie ; mais dans les humbles il y a sagesse.

11:3  L'intégrité des hommes droits les guide ; mais les détours des perfides les perdent.

11:4  La richesse ne sert de rien au jour de la colère ; mais la justice sauve de la mort.

11:5  La justice de l'homme de bien aplanit sa voie ; mais par sa méchanceté le méchant tombera.

11:6  La justice des hommes droits les sauve ; mais les méchants se prennent dans leur méchanceté.

11:7  A la mort du méchant son espoir s'évanouit, et l'attente des impies s'évanouit.

11:8  Le juste est sauvé de la détresse, et l'impie vient l'y remplacer.

11:9  Par ses discours le profane perd son prochain, mais par la sagesse des justes il est sauvé.

11:10  La ville se réjouit du bonheur du juste ; et quand les méchants périssent, c'est chant de joie.

11:11  La bénédiction du juste élève une cité, mais les propos des impies causent sa décadence.

11:12  Qui parle avec mépris de son prochain, manque de sens ; mais l'homme qui a la prudence, se tait.

11:13  Qui va calomniant, dévoile les secrets ; mais l'homme sûr tient la chose cachée.

11:14  Faute de directions un peuple tombe ; mais il y a salut où les conseillers sont en nombre.

11:15  Mal en arrive à qui cautionne autrui ; mais quand on hait ceux qui s'engagent de la main, on est en sûreté.

11:16  La femme qui a la grâce, est en possession de l'honneur, comme ceux qui ont la force, le sont des richesses.

11:17  Celui qui en use bien avec lui-même, a de la bonté ; mais celui qui se maltraite, est impitoyable.

11:18  L'impie fait un gain qui le trompe ; et celui qui sème la justice, un gain assuré.

11:19  L'homme ferme en la justice parvient à la vie ; et celui qui poursuit le mal, à la mort.

11:20  L'Éternel abhorre les hommes pervertis en leur cœur ; Il a pour agréables ceux qui suivent le droit chemin.

11:21  Qu'ils se donnent la main, les méchants ne seront point impunis ; mais la race des justes est sauvée.

11:22  Un anneau d'or au groin d'un pourceau, c'est dans une femme beauté et déraison.

11:23  Le souhait du juste n'a pour fin que le bien ; mais la perspective des méchants, c'est la peine.

11:24  Il en est qui répandent, et reçoivent plus encore ; il en est qui épargnent plus qu'il n'est juste, et c'est pour s'appauvrir.

11:25  Une âme bienfaisante obtiendra l'abondance, et celui qui restaure, sera restauré.

11:26  Qui garde son blé, par le peuple est maudit ; mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

11:27  Qui s'applique au bien, cherche la bienveillance ; mais le mal survient à qui cherche le mal.

11:28  Qui s'appuie sur sa richesse, tombera ; mais comme le feuillage les justes verdiront.

11:29  Celui qui met le désordre dans sa maison, n'hérite que du vent, et l'insensé devient le serviteur du sage.

11:30  Le fruit du juste est un fruit de l'arbre de vie, et le sage captive les cœurs.

11:31  Vois ! sur la terre le juste reçoit son salaire ; combien plus le méchant et le pécheur !

Chapter 12

12:1  Qui aime la correction, aime la science ; qui hait la réprimande, reste stupide.

12:2  L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel ; mais Il châtie l'homme d'intrigue.

12:3  Point de stabilité pour l'homme dans l'impiété ; mais la racine des justes n'est point vacillante.

12:4  La femme forte est la couronne de son mari ; mais celle qui est sa honte, est comme une carie dans ses os.

12:5  Dans leurs plans les justes n'ont en vue que le droit ; les moyens des impies, c'est la fraude.

12:6  Ce dont parlent les impies, c'est de guetter des victimes ; mais la bouche du juste les délivre.

12:7  Une fois renversés les méchants cessent d'être ; mais la maison des justes demeure.

12:8  L'homme est estimé à proportion de son sens ; et qui n'a pas le sens droit, tombe dans le mépris.

12:9  Mieux vaut celui dont l'état est humble, et qui a un serviteur, que le glorieux qui manque de pain.

12:10  Le juste connaît les besoins de son bétail ; les entrailles des impies sont impitoyables.

12:11  Celui qui cultive son champ, a du pain en abondance ; mais celui qui recherche les fainéants, manque de sens.

12:12  L'impie désire l'appui des méchants ; la racine qu'ont les justes, leur donne {[}un appui{]}.

12:13  Les péchés de la langue couvrent un piège funeste ; mais le juste échappe à l'angoisse.

12:14  Par les fruits de sa bouche l'homme est rassasié de biens ; et ce que fait sa main, est rendu à l'homme.

12:15  La voie de l'insensé est droite à ses yeux ; mais celui qui écoute un conseil, est sage.

12:16  Le chagrin du méchant se montre au moment même ; mais celui qui dissimule un affront, est prudent.

12:17  Celui qu'anime la vérité, exprime ce qui est juste ; et le témoin menteur, ce qui trompe.

12:18  Il en est dont le babil est comme des coups d'épée ; mais le parler du sage restaure.

12:19  La parole vraie subsiste éternellement ; il n'y a qu'un instant pour le langage du mensonge.

12:20  La fraude est dans le cœur de ceux qui machinent le mal ; mais la joie est à ceux qui conseillent la paix.

12:21  Les peines n'atteignent jamais le juste ; mais les impies ont plénitude de maux.

12:22  L'Éternel abhorre les lèvres qui mentent ; mais ceux qui pratiquent la vérité, sont ses délices.

12:23  L'homme prudent cache ce qu'il sait ; mais le cœur des insensés proclame sa folie.

12:24  La main des diligents commandera ; mais la main lâche sera corvéable.

12:25  Le chagrin qui est dans le cœur, l'abat ; mais une bonne parole le réjouit.

12:26  Le juste indique la voie à son prochain ; mais la voie des impies les fourvoie.

12:27  L'indolent ne chasse pas son gibier ; le précieux trésor de l'homme, c'est la diligence.

12:28  Sur le sentier de la justice il y a vie, et sur la bonne voie, immortalité.

Chapter 13

13:1  L'enfant sage écoute l'avis de son père : mais le moqueur n'écoute pas la réprimande.

13:2  Par les fruits de sa bouche l'homme est rassasié de biens ; mais la convoitise des infidèles [recueille] l'injure.

13:3  Qui surveille sa bouche, met en sûreté sa vie ; pour qui tient ses lèvres ouvertes, la ruine est là.

13:4  L'appétit des paresseux est avide, et ne le mène à rien ; mais l'appétit des diligents est entièrement satisfait.

13:5  Le juste a le langage menteur en aversion ; mais le méchant diffame et outrage.

13:6  La justice préserve l'innocence, mais l'impiété cause la ruine du pécheur.

13:7  Tel fait le riche, qui n'a rien du tout ; tel fait le pauvre, qui a beaucoup de bien.

13:8  Avec des richesses on rachète sa vie ; mais le pauvre n'a pas de menaces à entendre.

13:9  La lumière des justes a toujours un riant éclat ; mais la lampe des impies s'éteint.

13:10  Par l'orgueil on ne fait naître que des rixes ; mais ceux qui accueillent un conseil, possèdent la sagesse.

13:11  La richesse se dissipe plus vite qu'un souffle ; mais celui qui amasse dans sa main, l'accroît.

13:12  L'espoir différé rend le cœur malade ; mais le souhait accompli est un arbre de vie.

13:13  Qui méprise la Parole, se perd ; mais qui respecte la Loi, sera récompensé.

13:14  La doctrine du sage est une source de vie, faisant échapper aux lacs de la mort.

13:15  Un bon esprit concilie la faveur ; mais la voie des perfides est pénible.

13:16  Tout homme prudent agit avec jugement ; mais l'insensé déploie de la folie.

13:17  Un messager infidèle tombe dans le malheur ; mais un envoyé sûr fait du bien.

13:18  Indigence et honte pour qui déserte la discipline ; mais qui a égard à la correction, parvient à la gloire.

13:19  Un souhait accompli est doux au cœur ; et ce que les fous abhorrent, c'est de fuir le mal.

13:20  Hante les sages, et sage tu seras ; mais qui se plaît avec les fous, se déprave.

13:21  Le malheur poursuit les pécheurs, mais le bonheur est la rétribution des justes.

13:22  L'homme de bien laisse son héritage aux enfants de ses enfants, mais l'opulence du pécheur est réservée pour le juste.

13:23  Le défrichement du pauvre donne abondance de denrées ; mais tel se ruine, faute de justice.

13:24  Epargner la verge, c'est haïr son enfant ; mais c'est l'aimer que de veiller à sa correction.

13:25  Le juste mange à satisfaire sa faim ; mais le ventre des impies ressent la disette.

Chapter 14

14:1  Sage, une femme élève sa maison ; insensée, de ses propres mains elle la démolit.

14:2  L'homme qui marche dans la droiture, craint l'Éternel ; mais, si ses voies se détournent, il Le méprise.

14:3  L'insensé a dans sa bouche même la verge de son orgueil ; mais par leurs lèvres les sages sont garantis.

14:4  Où il n'y a pas de bœufs, le grenier est vide ; mais la vigueur du taureau donne un gros revenu.

14:5  Le témoin véridique ne ment point ; mais le faux témoin profère le mensonge.

14:6  Le moqueur cherche la sagesse sans la trouver ; mais pour l'intelligent la science est chose facile.

14:7  Va te placer en face de l'insensé ; tu ne pourras découvrir la sagesse sur ses lèvres.

14:8  La sagesse du prudent, c'est de faire attention à sa voie ; mais la folie des insensés est une duperie.

14:9  Les insensés se font un jeu du crime ; mais parmi les hommes de bien il y a bienveillance.

14:10  Le cœur connaît son propre chagrin ; et autrui ne saurait entrer en part de sa joie.

14:11  La maison des impies est détruite, et la tente des gens de bien, florissante.

14:12  Telle voie paraît droite à l'homme, mais elle aboutit au chemin de la mort.

14:13  L'on peut, quand on rit, avoir le chagrin dans le cœur ; et la joie peut finir en tristesse.

14:14  Des fruits de sa conduite il sera rassasié celui dont le cœur s'égare, et l'homme de bien, de ce qui lui revient.

14:15  L'inconsidéré ajoute foi à toute parole ; le prudent est attentif à ses pas.

14:16  Le sage est timide, et fuit le mal ; mais l'insensé est présomptueux, et plein de sécurité.

14:17  L'homme prompt à s'irriter agit follement ; mais l'homme d'intrigue se fait haïr.

14:18  Les insensés sont en possession de la folie ; mais les justes ont pour couronne la science.

14:19  Les méchants s'inclinent devant les bons, et les impies, à la porte du juste.

14:20  A son prochain même le pauvre est odieux ; mais ceux qui aiment le riche, sont nombreux.

14:21  Qui méprise son prochain, pèche : mais heureux qui a pitié des misérables !

14:22  Ceux qui font le mal, ne se fourvoient-ils pas ? Mais ceux qui font le bien, trouvent amour et confiance.

14:23  Tout labeur donne abondance ; mais les discours des lèvres ne mènent qu'à l'indigence.

14:24  La couronne des sages est leur richesse ; la folie des insensés, c'est la folie.

14:25  Le témoin véridique est le libérateur des âmes ; mais celui qui trompe, souffle le mensonge.

14:26  La crainte de l'Éternel donne une confiance ferme ; et pour Ses enfants Il sera un refuge.

14:27  La crainte de l'Éternel est une source de vie, pour échapper aux lacs de la mort.

14:28  Un peuple nombreux donne au roi sa splendeur ; mais le manque d'hommes est la ruine du prince.

14:29  L'homme lent à s'irriter a un grand sens ; l'irascible met en vue sa folie.

14:30  Un cœur sain est la vie du corps ; mais l'envie est la carie des os.

14:31  Qui opprime les petits, outrage son créateur ; mais celui-là l'honore, qui prend pitié des pauvres.

14:32  Par ses revers l'impie est renversé ; mais dans la mort même le juste est plein d'assurance.

14:33  Dans le cœur sensé la sagesse repose ; mais au milieu des fous elle se manifeste.

14:34  La justice élève une nation, mais le péché est l'opprobre des peuples.

14:35  Le roi donne sa faveur au serviteur entendu, mais au méchant serviteur son courroux.

Chapter 15

15:1  Une douce réponse calme le courroux ; mais une parole dure excite la colère.

15:2  La langue des sages rend la science aimable ; la bouche des insensés épanche la folie.

15:3  Les yeux de l'Éternel sont en tous lieux, observant les méchants et les bons.

15:4  La langue qui calme, est un arbre de vie ; mais celle qui trouble, brise l'âme.

15:5  L'insensé dédaigne les leçons de son père ; mais qui garde la correction, agit prudemment.

15:6  Grande abondance dans la maison du juste, désordre dans le revenu de l'impie.

15:7  Les lèvres du sage sèment la science, et le cœur des fous, des choses vaines.

15:8  Le sacrifice des impies est l'abomination de l'Éternel ; mais la prière des hommes droits lui est agréable.

15:9  La voie de l'impie est l'abomination de l'Éternel ; mais Il aime celui qui s'attache à la justice.

15:10  Sévère leçon à qui s'écarte de la voie ; qui n'aime pas à être repris, périra.

15:11  Les Enfers et l'abîme sont à découvert pour l'Éternel, et plus encore les cœurs des enfants des hommes.

15:12  Le moqueur n'aime pas à être repris ; il ne s'approche point des sages.

15:13  Un cœur joyeux rend le visage serein ; mais quand le cœur souffre, l'esprit est abattu.

15:14  Le cœur de l'homme sensé cherche la science ; et le regard de l'insensé se repaît de folie.

15:15  Tous les jours sont mauvais pour le malheureux ; mais le cœur content est un festin perpétuel.

15:16  Mieux vaut avoir peu, et la crainte de Dieu, que de grands trésors, et le trouble.

15:17  Mieux vaut un plat d'herbes, et de la cordialité, qu'un bœuf gras, et de la haine.

15:18  L'homme colère excite des querelles, le patient apaise les rixes.

15:19  La voie du paresseux est comme une haie d'épines ; le chemin des gens de bien est uni.

15:20  Un fils sage réjouit son père ; mais un homme insensé méprise sa mère.

15:21  La folie est le bonheur de qui manque de sens ; mais l'homme raisonnable suit le droit chemin.

15:22  Inutiles sont les avis là où l'on ne délibère pas ; mais où il y a plusieurs conseillers, ils sont efficaces.

15:23  C'est un plaisir pour l'homme quand sa bouche sait répondre ; et qu'un mot dit à propos va bien !

15:24  Le chemin de la vie est montant pour le sage, afin qu'il évite celui des Enfers qui descend.

15:25  L'Éternel renverse la maison des superbes ; mais Il rend stable la borne de la veuve.

15:26  Les plans de la malice sont l'abomination de l'Éternel ; mais les paroles de bonté sont pures devant lui.

15:27  Celui-là ruine sa maison, qui est avide de gain ; mais celui qui n'aime pas les présents, vivra.

15:28  Le cœur du juste médite sa réponse ; mais la bouche des impies vomit la malice.

15:29  L'Éternel s'éloigne des impies, mais Il prête l'oreille à la prière des justes.

15:30  Un regard affectueux réjouit le cœur ; une bonne nouvelle verse de la moelle dans les os.

15:31  Celui dont l'oreille écoute les leçons de la vie, se trouve toujours au milieu des sages.

15:32  Qui repousse les leçons, se condamne soi-même ; mais qui écoute les avis, gagne du sens.

15:33  La crainte de l'Éternel est l'école de la sagesse ; et l'humilité précède la gloire.

Chapter 16

16:1  A l'homme de former des plans en son cœur ; mais à Dieu d'exaucer ce qu'exprime la langue.

16:2  Toutes les voies d'un homme sont pures à ses yeux ; mais l'Éternel pèse les cœurs.

16:3  Repose-toi sur Dieu de tes affaires, et tes plans seront assurés.

16:4  L'Éternel a fait toutes choses pour leur fin ; ainsi, l'impie pour le jour du malheur.

16:5  Tout orgueilleux est pour l'Éternel une abomination ; en aucun temps il ne demeure impuni.

16:6  L'amour et la fidélité expient la faute, et la crainte de l'Éternel fait fuir le mal.

16:7  Si l'Éternel est favorable à la voie d'un homme, Il réconcilie même ses ennemis avec lui.

16:8  Mieux vaut peu avec la justice, qu'un gros revenu avec l'iniquité.

16:9  L'homme en son cœur se trace sa voie ; c'est l'Éternel qui dirige sa marche.

16:10  Les lèvres du roi prononcent des oracles ; et, quand il juge, sa bouche n'est point inique.

16:11  Le poids et la balance justes viennent de l'Éternel ; Il a fait toutes les pierres qu'on a dans sa bourse.

16:12  Les rois auront horreur de faire le mal ; car par la justice un trône est affermi.

16:13  Les bonnes grâces du roi seront pour les lèvres vraies, et celui qui parle sincèrement, aura son amour.

16:14  Colère de roi, messages de mort : aussi le sage la calmera.

16:15  Un regard riant du roi donne la vie, et sa faveur est comme un nuage pluvieux du printemps.

16:16  Combien la possession de la sagesse vaut mieux que l'or ! et que la possession de la sagesse est préférable à l'argent.

16:17  La voie des gens de bien, c'est de fuir le mal ; il préserve sa vie celui qui surveille ses voies.

16:18  L'orgueil précède la ruine, et la présomption, la chute.

16:19  Mieux vaut vivre humble avec les pauvres, que de partager le butin avec les superbes.

16:20  Qui dans les affaires agit sensément, trouve le bonheur ; et heureux qui se confie dans l'Éternel !

16:21  L'homme au cœur sage est appelé sensé, et l'aménité des paroles avance l'instruction.

16:22  La prudence pour qui l'a est une source de vie ; les insensés sont punis par leur propre folie.

16:23  Le cœur du sage rend sa bouche sensée, et par ses discours avance l'instruction.

16:24  Les discours gracieux sont des rayons de miel, doux au cœur, restaurants pour le corps.

16:25  Telle voie semble droite à l'homme ; mais elle aboutit au chemin de la mort.

16:26  La faim du travailleur travaille pour lui, car sa bouche lui en impose la charge.

16:27  L'homme dangereux prépare le malheur, et sur ses lèvres il y a comme un feu qui brûle.

16:28  L'homme tortueux excite les divisions ; et le rapporteur désunit les intimes.

16:29  L'homme qui veut nuire, séduit son prochain, et l'engage dans une voie qui n'est pas la bonne ;

16:30  il ferme les yeux pour méditer la fraude, il serre les lèvres… il a consommé le crime.

16:31  Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur ; c'est sur le chemin de la justice qu'on la trouve.

16:32  L'homme patient est supérieur au héros, et celui qui a l'empire de son âme, au preneur de villes.

16:33  On jette le sort dans le pan de la robe ; mais sa décision vient de l'Éternel.

Chapter 17

17:1  Mieux vaut un morceau de pain sec avec la paix, qu'une maison dans laquelle se multiplient les festins où l'on se querelle.

17:2  Le sage serviteur commande au fils qui fait honte, et avec les frères il partagera l'héritage.

17:3  Le creuset est pour l'argent, et la fournaise pour l'or ; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.

17:4  Le méchant est attentif aux discours nuisibles, le menteur prête l'oreille aux paroles funestes.

17:5  Qui se moque du pauvre, outrage son créateur ; qui jouit du malheur, ne reste pas impuni.

17:6  Les enfants de leurs enfants sont la couronne des vieillards et la gloire des enfants, ce sont leurs pères.

17:7  Le langage digne ne sied pas à l'insensé ; combien moins à l'homme bien né le langage du mensonge !

17:8  Le don est une pierre de prix aux yeux de qui le reçoit ; partout où il s'adresse, il réussit.

17:9  Qui tait la faute, cherche l'affection ; mais qui la reproduit par la parole, désunit des intimes.

17:10  Le blâme frappe plus l'homme de sens, que cent coups, l'insensé.

17:11  La révolte ne cherche que le mal, mais un cruel messager lui est député.

17:12  Soyez rencontrés par une ourse qui a perdu ses petits, mais non par un insensé pendant sa démence !

17:13  De quiconque rend le mal pour le bien, les maux ne quittent point la demeure.

17:14  Commencer une querelle, c'est rompre une digue ; cède avant que le débat s'échauffe.

17:15  Qui absout le coupable, et qui condamne l'innocent, sont l'un autant que l'autre l'abomination de l'Éternel.

17:16  A quoi sert à l'insensé d'avoir en main des richesses ? A acheter la sagesse ? Il manque de sens.

17:17  L'ami aime dans tous les temps ; mais dans le malheur il devient un frère.

17:18  L'homme privé de sens touche dans la main, et se lie comme caution envers autrui.

17:19  Celui-là aime à pécher qui aime à se quereller ; et qui élève trop sa porte, cherche sa chute.

17:20  Avec un cœur tortueux on ne trouve pas le bonheur ; et avec une langue perverse on tombe dans le malheur.

17:21  Qui donne le jour à un fou, en aura du chagrin ; et point de joie pour le père de l'insensé.

17:22  Un cœur joyeux est un bon remède ; mais un esprit abattu dessèche les os.

17:23  L'impie accepte le présent caché sous le manteau, pour détourner le cours de la justice.

17:24  La sagesse est à la portée du sage ; mais les yeux de l'insensé cherchent au bout de la terre.

17:25  Le fils insensé est un chagrin pour son père, et une amertume pour celle qui lui donna naissance.

17:26  Condamner le juste, même à une amende, est mauvais ; mais frapper l'homme bien né passe les bornes du droit.

17:27  Qui épargne ses paroles, possède la science, et qui a du sang-froid est homme de sens.

17:28  Même l'insensé, quand il se tait, passe pour sage ; celui qui tient fermées ses lèvres, a du sens.

Chapter 18

18:1  Celui qui s'isole, suit sa fantaisie, il s'irrite contre tout ce qui est raisonnable.

18:2  Ce n'est pas la raison qu'aime l'insensé, mais il aime à montrer son sentiment.

18:3  Quand vient l'impiété vient aussi le mépris, et avec l'infamie, l'opprobre.

18:4  Les paroles qui sortent de la bouche de l'homme, sont des eaux profondes ; la source de la sagesse est une rivière abondante.

18:5  Il est mal de prendre parti pour l'impie, afin de débouter le juste dans le jugement.

18:6  Les lèvres de l'insensé apportent les querelles, et sa bouche excite aux coups.

18:7  La bouche de l'impie est pour lui une cause de ruine, et ses lèvres, un piège à sa vie.

18:8  Les propos du rapporteur sont comme des friandises ; ils se glissent jusqu'au fond des entrailles.

18:9  Celui-là aussi qui travaille lâchement, est frère du dissipateur.

18:10  Le nom de l'Éternel est une forte tour, le juste y accourt, et se trouve en lieu sûr.

18:11  L'opulence du riche est sa forteresse, et comme une haute muraille, dans son opinion.

18:12  Avant la chute le cœur de l'homme s'élève ; et l'humilité précède la gloire.

18:13  Qui répond avant d'écouter, manque de sens, et sera confus.

18:14  L'âme de l'homme supporte ses souffrances ; mais une âme abattue, qui la relèvera ?

18:15  Le cœur de l'homme de sens acquiert la science, et l'oreille des sages est à la recherche de la science.

18:16  Par des présents l'homme se fait jour ; et ils l'introduisent chez les grands.

18:17  Il [paraît] juste celui qui dans sa cause parle le premier ; mais que vienne sa partie, et alors examine-le.

18:18  Le sort met fin aux contestations ; et entre les puissants il décide.

18:19  Un frère est plus rebelle qu'une ville forte ; et les querelles {[}des frères{]} sont comme les verrous d'un palais.

18:20  Des fruits de sa bouche chacun est nourri, il est nourri de ce que ses lèvres lui rapportent.

18:21  La mort et la vie dépendent de la langue ; celui qui en aime l'usage, en goûtera les fruits.

18:22  Trouver une femme c'est trouver le bonheur, et obtenir une faveur de l'Éternel.

18:23  Le pauvre parle en suppliant ; mais le riche répond durement.

18:24  Tel a beaucoup de relations à son détriment ; mais, ayez un ami, il s'attache plus qu'un frère.

Chapter 19

19:1  Meilleur est un pauvre qui marche dans son intégrité, qu'un homme aux lèvres fausses, qui est un insensé.

19:2  A manquer de prudence il n'y a point d'avantage ; et qui précipite ses pas, bronche.

19:3  C'est la folie de l'homme qui gâte sa carrière ; mais c'est contre l'Éternel que s'irrite son cœur.

19:4  La richesse procure beaucoup d'amis, mais le pauvre est abandonné par son ami.

19:5  Un faux témoin ne demeure pas impuni, et celui qui émet des mensonges, n'échappera pas.

19:6  Il y a beaucoup de flatteurs pour l'homme libéral, et tous les amis sont pour celui qui donne.

19:7  Tous les frères du pauvre ont de l'aversion pour lui ; combien plus ses amis le quitteront-ils ! Il se réclame de leurs promesses,… elles sont évanouies !

19:8  Acquérir du sens, c'est aimer son âme ; garder la prudence fait trouver le bonheur.

19:9  Le faux témoin ne reste pas impuni ; et qui profère le mensonge, se perd.

19:10  Une vie de délices ne va pas à l'insensé ; il va moins encore à l'esclave de commander aux princes.

19:11  La raison de l'homme le rend patient, et sa gloire est de passer une faute.

19:12  La colère d'un roi est le rugissement du lion ; mais sa faveur est comme la rosée sur la verdure.

19:13  Le malheur d'un père, c'est un fils insensé ; et l'eau qui dégoutte d'un toit sans interruption, c'est une femme querelleuse.

19:14  On hérite de ses pères une maison et des biens ; mais une femme sensée, est un don de l'Éternel.

19:15  La paresse plonge dans le sommeil, et l'âme indolente sentira la faim.

19:16  Qui garde le commandement, garde sa vie ; qui néglige sa voie, subira la mort.

19:17  Celui qui donne au pauvre, prête à l'Éternel, et Il lui rendra son bienfait.

19:18  Châtie ton fils, pendant qu'il y a espoir ; mais jusqu'à le tuer ne te laisse pas emporter !

19:19  Que l'emporté subisse la peine ; car si tu l'en exemptes, tu devras y revenir.

19:20  Ecoute un conseil, et reçois les leçons, afin que tu sois sage dans la suite de ta vie !

19:21  Les projets du cœur de l'homme sont nombreux ; mais le décret de l'Éternel, c'est ce qui s'exécute.

19:22  La bonté de l'homme fait sa gloire ; et le pauvre vaut mieux que le menteur.

19:23  La crainte de l'Éternel mène à la vie ; on repose rassasié, sans être atteint de malheur.

19:24  Le paresseux plonge sa main dans le plat ; mais à sa bouche il ne la ramènera pas.

19:25  Frappe le moqueur, le faible deviendra sage ; avertis l'homme de sens, il entend raison.

19:26  Il ruine son père, fait fuir sa mère, le fils impudent, et qui fait honte.

19:27  Cesse, mon fils, d'écouter des doctrines qui te détourneraient des paroles de la sagesse.

19:28  Un témoin pervers se rit de la justice ; et la bouche des impies se repaît d'iniquité.

19:29  Les châtiments sont prêts pour les moqueurs ; et les coups, pour le dos de l'insensé.

Chapter 20

20:1  Le vin est moqueur, la cervoise tumultueuse ; qui par eux se laisse étourdir, n'est pas sage.

20:2  Tel le rugissement d'un lion, telle est l'épouvante que répand un roi. Qui s'emporte contre lui, pèche contre soi.

20:3  C'est une gloire pour l'homme de cesser une querelle : mais tout insensé s'exaspère.

20:4  Parce qu'il fait froid, le paresseux ne laboure pas ; à la moisson il mendiera, et n'obtiendra rien.

20:5  Le projet dans le cœur de l'homme est sous une eau profonde ; mais l'intelligent va l'y puiser.

20:6  Plusieurs hommes proclament chacun leur bonté ; mais un homme fidèle, qui le trouvera ?

20:7  Le juste marche dans son innocence ; heureux les enfants qu'il laisse !

20:8  Le roi qui siège sur son tribunal, par son regard met tout mal en fuite.

20:9  Qui dira : J'ai gardé mon cœur pur, et de péché je ne me suis point souillé ?

20:10  Double poids, double mesure, sont l'un et l'autre l'abomination de l'Éternel.

20:11  Déjà dans ce qu'il fait, l'enfant montre ce qu'il est, si sa conduite sera pure et droite.

20:12  L'oreille qui entend, et l'œil qui voit, par l'Éternel furent formés l'un et l'autre.

20:13  N'aime pas le dormir, afin de ne pas perdre ce que tu as ! Aie les yeux ouverts, et tu auras abondance de pain !

20:14  Mauvais ! mauvais ! dit l'acheteur ; mais en s'en allant il se félicite.

20:15  Il y a de l'or et beaucoup de perles ; mais des lèvres sensées sont une vaisselle de prix.

20:16  Prends-lui son manteau, car il a cautionné autrui ; et nantis-loi de lui plutôt que de l'étranger.

20:17  Le pain du mensonge est doux à l'homme ; mais sa bouche finit par se trouver pleine de gravier.

20:18  C'est la réflexion qui donne à un plan de la consistance ; et sans circonspection ne fais point la guerre.

20:19  Il révèle les secrets celui qui va médisant ; et de celui qui tient ses lèvres ouvertes, ne fais pas ta société.

20:20  De quiconque maudit son père et sa mère, le flambeau s'éteint au sein des ténèbres.

20:21  Un héritage abominable à son origine ne finira point par être béni.

20:22  Ne dis pas : Je rendrai le mal pour le mal ! Compte sur l'Éternel, c'est lui qui t'aidera.

20:23  Le double poids est l'abomination de l'Éternel ; et la balance fausse n'est pas une chose bonne.

20:24  C'est l'Éternel qui règle la marche des humains ; l'homme ! comment découvrirait-il sa voie ?

20:25  Il y a péril pour l'homme à précipiter les choses saintes, et à ne réfléchir qu'après le vœu prononcé.

20:26  Un roi sage fait avec le van le triage des méchants, et fait passer sur eux la roue qui foule le blé.

20:27  Un flambeau allumé par l'Éternel, telle est l'âme de l'homme, qui sonde les profondeurs de son intérieur.

20:28  L'amour et la fidélité sont la garde du roi, et par l'amour il donne un étai à son trône.

20:29  La parure des jeunes hommes, c'est leur vigueur ; et la gloire des vieillards, leurs cheveux blancs.

20:30  Les meurtrissures purifient le méchant, les coups qui pénètrent au fond des entrailles.

Chapter 21

21:1  Le cœur d'un roi est un ruisseau dans la main de Dieu, qui l'incline partout où Il veut.

21:2  Les voies de l'homme sont toutes droites à ses yeux ; mais l'Éternel pèse les cœurs.

21:3  Faire ce qui est droit et juste, est plus agréable à l'Éternel que les sacrifices.

21:4  Le regard hautain, et le cœur qui s'enfle, ce flambeau des impies, est un péché.

21:5  La circonspection du diligent ne mène qu'à l'abondance : mais celui qui précipite, n'arrive qu'à l'indigence.

21:6  Les trésors acquis par les mensonges de la langue, sont un souffle qui se dissipe : ils tendent à la mort.

21:7  La violence des impies les emporte eux-mêmes, car ils refusent de faire ce qui est juste.

21:8  L'homme dont la voie est tortueuse, dévie ; mais de l'homme pur la conduite est droite.

21:9  Mieux vaut habiter un coin du toit, que près d'une femme querelleuse, et un logis commun.

21:10  Ce que veut l'impie, c'est le mal ; à ses yeux son ami ne saurait trouver grâce.

21:11  Le moqueur est-il puni, le faible en devient sage ; qu'on instruise le sage, il accueille la science.

21:12  Le Juste a l'œil sur la maison de l'impie ; Il précipite les impies dans le malheur.

21:13  Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre, criera aussi, et restera sans réponse.

21:14  Un don fait en secret fléchit la colère, et un présent glissé dans le sein, un courroux violent.

21:15  C'est une joie pour le juste de pratiquer la droiture ; mais cela fait peur au méchant.

21:16  L'homme qui s'écarte de la voie de la raison, ira reposer dans la société des Ombres.

21:17  L'amateur du plaisir tombe dans l'indigence ; et celui qui aime le vin et les parfums, ne s'enrichira pas.

21:18  L'impie devient une rançon pour le juste ; et l'infidèle, pour les hommes droits.

21:19  Mieux vaut habiter un désert, que d'avoir une femme querelleuse et chagrine.

21:20  Il y a trésors précieux et huile dans la maison du sage ; mais l'insensé absorbe ces choses.

21:21  Qui cherche justice et bonté, trouve vie, justice et gloire.

21:22  Le sage escalade la ville des héros, et abat le fort auquel ils s'assuraient.

21:23  Qui veille sur sa bouche et sa langue, préserve son âme de la détresse.

21:24  Moqueur est le nom du superbe, du hautain ; il agit dans l'excès de son orgueil.

21:25  Les désirs du lâche le tuent, car ses mains refusent d'agir,

21:26  tout le jour il désire avidement ; mais le juste donne, et sans parcimonie.

21:27  Le sacrifice des impies est abominable ; combien plus s'ils l'offrent en pensant au crime !

21:28  Le témoin menteur périt ; mais l'homme qui écoute, pourra toujours parler.

21:29  L'impie prend un air effronté ; mais l'homme droit règle sa marche.

21:30  Il n'y a ni sagesse, ni prudence ni conseil, devant l'Éternel.

21:31  Le cheval est équipé pour le jour de la bataille ; mais c'est de l'Éternel que vient la victoire.

Chapter 22

22:1  Mieux vaut bonne réputation que grande richesse, et bienveillance, qu'argent et or.

22:2  Le riche et le pauvre se rencontrent ; leur créateur à tous, c'est l'Éternel.

22:3  Le prudent voit la calamité, et se cache ; les inconsidérés vont en avant, et sont punis.

22:4  Le prix de l'humilité, de la crainte de l'Éternel, c'est richesse, honneur et vie.

22:5  Des ronces et des pièges sont sur la route du pervers ; qui veut préserver sa vie, s'en éloigne.

22:6  Forme le jeune homme selon la voie qu'il doit suivre ; même s'il vieillit, il n'en déviera point.

22:7  Le riche commande aux pauvres ; et le débiteur est l'esclave du créancier.

22:8  Qui sème le vice, récoltera le malheur ; et la verge pour le punir est prête.

22:9  Le compatissant sera béni, car il donne de son pain au pauvre.

22:10  Expulse le moqueur, et les querelles fuiront, et les rixes et les insultes cesseront.

22:11  L'homme qui aime la pureté de cœur, et possède la grâce du langage, a pour ami le roi.

22:12  Le regard de l'Éternel protège la sagesse, mais Il déjoue les propos du perfide.

22:13  Le lâche dit : « Un lion est là dehors, au milieu de la rue ; je serais égorgé ! »

22:14  Bouche des étrangères, fosse profonde, où tombe celui contre qui l'Éternel s'irrite.

22:15  Quelqu'adhérente que soit la folie au cœur de l'enfant, la verge correctrice l'en détache.

22:16  Tel opprime le pauvre qui le fait devenir riche ; donnez au riche, il n'arrive qu'à l'indigence.

22:17  Prête l'oreille et écoute les discours des sages, et sois attentif à mes leçons !

22:18  Car il est beau que tu les gardes en ton cœur, et que sur tes lèvres tu les aies toujours prêtes.

22:19  C'est à mettre ta confiance dans l'Éternel, que je veux te former aujourd'hui, oui, toi.

22:20  Voici, dès longtemps j'ai écrit pour toi sur les conseils et la prudence,

22:21  pour t'inculquer des préceptes vrais et sûrs, afin que tu répondes fidèlement à celui qui te donnera une mission.

22:22  Ne dépouille pas le faible, parce qu'il est faible, et ne foule pas le misérable à la Porte ;

22:23  car l'Éternel soutient sa cause, et à ses ravisseurs Il ôte la vie.

22:24  Ne vis pas en société avec l'homme colère, n'aie aucune relation avec l'homme qui s'échauffe,

22:25  de peur que tu ne t'habitues à suivre sa voie, et que tu n'en remportes un piège contre ton âme.

22:26  Ne te trouve pas entre ceux qui frappent dans la main, qui cautionnent pour des dettes.

22:27  Si tu n'as pas de quoi payer, pourquoi ferais-tu qu'on vienne prendre ton lit sous toi ?

22:28  Ne déplace pas la borne antique, que tes pères ont posée !

22:29  Vois-tu cet homme actif dans ce qu'il fait ? Il sera le ministre des rois, et non le ministre des gens obscurs.

Chapter 23

23:1  Si tu t'assieds à table avec un prince, considère bien qui tu as devant toi,

23:2  et mets un couteau à ton gosier, si tu as un appétit trop grand !

23:3  Ne convoite point ses friandises, car c'est un mets trompeur.

23:4  Ne t'efforce pas de l'enrichir, renonce à être si prudent !

23:5  Tes regards voltigeront-ils vers ce qui va n'être plus ? car il prendra des ailes, comme l'aigle et les oiseaux du ciel.

23:6  Ne mange pas le pain de l'avare, et ne convoite pas ses friandises !

23:7  Car il est ce qu'il est en son cœur, calculateur. Mange et bois ! te dira-t-il ; mais son cœur n'est pas avec toi ;

23:8  tu rejetteras le morceau que tu auras mangé, et tu auras tenu en pure perte d'agréables propos.

23:9  Aux oreilles de l'insensé ne parle pas, car il méprise la sagesse de tes discours.

23:10  Ne déplace point la borne antique, et n'envahis point le champ de l'orphelin !

23:11  Car son vengeur est puissant, et Il prendra son parti contre toi.

23:12  Présente ton cœur à la correction, et tes oreilles aux discours de la sagesse.

23:13  N'épargne pas la correction au jeune enfant ! Si tu le frappes de la verge, il ne mourra point.

23:14  En le frappant de la verge tu sauves son âme des Enfers.

23:15  Mon fils, si ton cœur est sage, mon cœur, oui, mon cœur sera dans la joie ;

23:16  l'allégresse pénétrera mes entrailles, si tes lèvres parlent avec rectitude.

23:17  Que ton cœur n'envie pas les pécheurs, mais qu'il garde toujours la crainte de l'Éternel.

23:18  Non ! car il est un avenir, et ton espoir ne sera pas mis à néant.

23:19  Ecoute, mon fils, et sois sage, et dirige ton cœur dans le droit chemin.

23:20  Ne sois point parmi les buveurs de vin, et ceux qui sont prodigues de leur corps ;

23:21  car le buveur et le prodigue s'appauvrissent, et l'assoupissement revêt de haillons.

23:22  Obéis à ton père, il t'a engendré, et ne méprise point ta mère devenue vieille.

23:23  Achète la vérité, et ne la vends pas, la sagesse, la discipline et le sens.

23:24  Le père du juste est dans l'allégresse, et celui qui a engendré un sage, en recueille de la joie.

23:25  Puisses-tu réjouir ton père et ta mère, et être l'allégresse de celle qui te donna naissance !

23:26  Donne-moi ton cœur, mon fils, et que mes voies plaisent à tes yeux !

23:27  Car la courtisane est une fosse profonde, et l'étrangère, un puits étroit ;

23:28  elle épie, comme un ravisseur, et augmente parmi les hommes le nombre des infidèles.

23:29  Pour qui sont les ah ? pour qui les hélas ? pour qui les rixes ? pour qui le chagrin ? pour qui les coups non provoqués ? pour qui les yeux troubles.

23:30  Pour ceux qui boivent longuement, qui viennent déguster le vin parfumé.

23:31  Ne regarde pas le vin, quand il est vermeil, quand dans la coupe il élève ses bulles, et que sa liqueur est flatteuse !

23:32  Il finit par blesser comme le serpent, et par piquer, comme la vipère.

23:33  Tes yeux alors se porteront sur les étrangères, et ton cœur tiendra un langage pervers ;

23:34  et tu seras comme celui qui dort en pleine mer, comme celui qui dort à la cime du mât.

23:35  « Ils me battent ; cela ne fait pas mal : ils me frappent ; je ne sens rien. Quand me réveillerai-je ? J'y veux retourner. »

Chapter 24

24:1  Ne porte pas envie aux hommes méchants, et ne désire pas leur société !

24:2  Car leur cœur médite la ruine, et leurs lèvres ont un langage funeste.

24:3  Par la sagesse une maison s'élève, et par l'intelligence elle se consolide ;

24:4  et par la science les chambres se remplissent de tous les biens de prix et d'agrément.

24:5  L'homme sage a de la force, et l'homme qui sait, gagne en vigueur.

24:6  Car tu feras la guerre ayant pris tes mesures, et c'est le nombre des conseillers qui donne la victoire.

24:7  Pour l'insensé la sagesse est chose trop haute ; aux Portes il n'ouvre pas la bouche.

24:8  Celui qui médite de faire du mal, reçoit le nom d'homme d'intrigue.

24:9  La pensée de la folie, c'est le péché ; et le moqueur est l'abomination des hommes.

24:10  Si tu faiblis au jour de la détresse, tes forces s'affaibliront.

24:11  Sauve ceux qu'on traîne à la mort ; retiens ceux qui vont tomber sous les coups meurtriers !

24:12  Si tu dis : « Nous ne le connaissons point ! » Celui qui pèse les cœurs, ne l'entendra-t-Il pas ? et le Gardien de ton âme ne le saura-t-il pas ? et ne rend-Il pas à chacun selon ses œuvres ?

24:13  Mon fils, mange le miel, car il est bon, et le rayon de miel, qui est doux à ton palais !

24:14  Sache que telle sera la sagesse à ton âme. Si tu la trouves, il est un avenir ; et ton espoir ne sera pas mis à néant.

24:15  Impie, ne dresse point d'embûches à la demeure du juste, et ne dévaste point son gîte.

24:16  Car sept fois le juste tombe, et il se relève ; mais les impies périssent dans le malheur.

24:17  Ne te réjouis pas de la chute de ton ennemi, et que ton cœur ne se délecte pas de sa ruine,

24:18  de peur que l'Éternel ne le voie, et n'en ait déplaisir, et qu'il ne détourne sa colère de lui.

24:19  Ne t'irrite point à la vue des méchants, et ne sois point jaloux des impies,

24:20  car le méchant n'a point d'avenir, le flambeau des impies s'éteint.

24:21  Crains l'Éternel, mon fils, et le roi, et ne t'associe point aux novateurs !

24:22  car leur ruine surgit tout-à-coup, et le temps du châtiment des uns et des autres, qui le sait ?

24:23  Encore paroles de sages. Etre partial, quand on juge, n'est pas bien.

24:24  Quiconque dit au coupable : Tu es innocent ! encourt la malédiction des peuples, et le courroux des nations.

24:25  Mais ceux qui osent punir, s'en trouvent bien, et obtiennent le bonheur comme bénédiction.

24:26  Il donne un baiser sur les lèvres, celui qui répond pertinemment.

24:27  Soigne au dehors tes affaires, et mets en bon état ton champ ; alors tu peux bâtir ta maison.

24:28  Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain ; et de tes lèvres voudrais-tu tromper ?

24:29  Ne dis pas : Ce qu'il m'a fait, je le lui ferai, je rendrai à chacun selon ses œuvres.

24:30  Près du champ du paresseux je passais, et près de la vigne de l'homme privé de sens ;

24:31  et voici, le chardon y poussait partout, et des orties en couvraient le sol, et son mur de pierres s'était écroulé.

24:32  Et je regardai, et fis attention ; je vis, et en tirai une leçon :

24:33  « Un peu dormir, un peu sommeiller, un peu croiser les bras en étant couché ! »

24:34  Ainsi, la pauvreté fondra sur toi, comme un larron, et l'indigence, comme un homme portant le bouclier.

Chapter 25

25:1  Ce sont aussi des Proverbes de Salomon, que recueillirent les hommes d'Ezéchias, roi de Juda.

25:2  La gloire de Dieu, c'est de cacher ses desseins, et la gloire des rois, de les pénétrer.

25:3  Comme les Cieux en hauteur, la terre en profondeur, que le cœur du roi soit insondable !

25:4  De l'argent enlève les scories, et il en sort pour l'orfèvre un vase ;

25:5  ôte l'impie des alentours du roi, et par la justice son trône s'affermira.

25:6  Ne fais pas le glorieux devant un roi, et ne te mets pas au rang des Grands ;

25:7  car mieux vaut qu'on te dise : Monte ici ! que d'être humilié devant le prince que tes yeux voient.

25:8  Ne te hâte pas d'entrer en procès, de peur de ce qu'à la fin tu pourrais faire, si ta partie t'outrage !

25:9  Plaide ton procès contre ta partie, mais ne révèle pas le secret d'autrui ;

25:10  de peur que celui qui t'entendrait, ne te fasse honte, et que ton infamie ne s'efface pas.

25:11  Des pommes d'or sur une ciselure d'argent, tel est un mot dit à propos.

25:12  Anneau d'or, collier d'or fin, tel est le sage moniteur pour l'oreille docile.

25:13  Le frais de la neige au temps de la moisson, tel est le messager sûr pour celui qui le dépêche : il restaure l'âme de son maître.

25:14  Nuage et vent, mais point de pluie, c'est l'homme qui se vante en mentant de donner.

25:15  A la patience un prince se laisse gagner, et la langue, toute molle qu'elle est, brise des os.

25:16  Si tu trouves du miel, manges-en ce qui t'est suffisant, de peur d'en avoir à satiété, et de le rejeter.

25:17  Mets rarement le pied dans la maison de ton ami, de peur qu'il ne se lasse de toi, et ne te prenne en aversion.

25:18  Un marteau, une épée, une flèche aiguë, c'est l'homme qui dépose contre son frère en faux témoin.

25:19  Une dent cassée, un pied vacillant, c'est au jour de détresse le perfide en qui l'on se lie.

25:20  Oter son manteau au jour de la froidure, verser du vinaigre sur du natron, c'est chanter des chansons à un cœur triste.

25:21  Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger, s'il a soif, donne-lui de l'eau à boire,

25:22  car ainsi tu lui mets sur la tête des charbons ardents, et l'Éternel te récompensera.

25:23  Le vent du nord produit la pluie, et la calomnie sourde, le visage irrité.

25:24  Mieux vaut habiter le coin d'un toit, que près d'une femme querelleuse, et le même logis.

25:25  Une eau fraîche pour un homme fatigué, c'est une bonne nouvelle venant d'un pays lointain.

25:26  Une source troublée, et un puits gâté, c'est le juste succombant sous l'impie.

25:27  Il n'est pas bon de manger trop de miel, et sonder les choses difficiles est trop difficile.

25:28  Une ville forcée et sans murs, tel est l'homme qui n'a pas l'empire de son cœur.

Chapter 26

26:1  Comme la neige en été, et la pluie à la moisson, ainsi l'honneur ne va pas à l'insensé.

26:2  Comme le passereau va voltigeant, et l'hirondelle volant ainsi la malédiction non méritée n'atteint pas.

26:3  Au cheval le fouet, à l'âne le mors, et au dos de l'insensé le bâton.

26:4  Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie, de peur de lui ressembler toi-même.

26:5  Réponds à l'insensé selon sa folie. afin qu'il ne s'imagine pas être sage.

26:6  Il se coupe les pieds, s'abreuve de peines celui qui charge un fou d'une mission.

26:7  Les jambes d'un perclus sont pendantes ; telle est une sentence dans la bouche des fous.

26:8  Lancer une pierre avec la fronde, c'est accorder des honneurs à un insensé.

26:9  Une épine que tient levée un homme ivre, c'est une sentence dans la bouche des fous.

26:10  Tel un archer qui blesse chacun, tel est celui qui soudoie des fous, et soudoie tout venant.

26:11  Comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, ainsi l'insensé réitère sa folie.

26:12  Vois cet homme qui s'imagine être sage ! Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui.

26:13  Le lâche dit : « J'entends sur le chemin le rugissant, il y a un lion dans la rue ! »

26:14  La porte tourne sur ses gonds, et le lâche dans son lit.

26:15  Le lâche plonge sa main dans le plat, il a peine à la ramener à sa bouche.

26:16  Le lâche se trouve plus sage que sept hommes qui répondent avec jugement.

26:17  Il prend un chien par les oreilles, celui qui en passant s'échauffe pour une querelle qui n'est pas la sienne.

26:18  Tel un furieux qui décoche des traits, et des dards mortels,

26:19  tel est l'homme qui trompe son prochain, puis dit : « N'ai-je pas badiné ? »

26:20  Faute de bois le feu s'éteint ; ôtez le médisant, la querelle cesse.

26:21  Le charbon donne de la braise, et le bois des flammes, et l'homme querelleur allume la dispute.

26:22  Les propos du rapporteur sont comme des friandises ; ils s'insinuent jusqu'au fond des entrailles.

26:23  De l'argent brut appliqué sur un têt, c'est le feu sur les lèvres, et la malice dans le cœur.

26:24  Dans ses discours l'ennemi dissimule, mais dans son âme il s'apprête à tromper.

26:25  Prend-il un ton gracieux, ne te fie pas à lui, car sept abominations sont dans son cœur.

26:26  La haine se cache sous un faux semblant, mais sa malice se découvre dans l'assemblée.

26:27  Qui creuse une fosse, y tombe, et la pierre revient sur celui qui la roule.

26:28  La langue fausse hait ceux qu'elle va perdre, et la bouche flatteuse prépare la ruine.

Chapter 27

27:1  Ne te vante pas du lendemain, car tu ignores ce qu'un jour enfante.

27:2  Qu'un autre te loue, et non ta propre bouche, un étranger, et non tes propres lèvres !

27:3  La pierre est lourde, et le sable pesant ; mais l'humeur de l'insensé pèse plus que tous deux.

27:4  La fureur est cruelle, et la colère impétueuse ; mais qui pourra tenir devant la jalousie ?

27:5  Mieux vaut un reproche franc, qu'une affection dissimulée.

27:6  Les coups d'un ami viennent de fidélité ; mais un ennemi prodigue les baisers.

27:7  L'homme rassasié foule le miel aux pieds ; mais pour l'affamé tout ce qui est amer, est doux.

27:8  Tel l'oiseau qui erre loin de son nid, tel est l'homme qui erre loin de ses lieux.

27:9  L'huile et l'encens réjouissent le cœur, et par un conseil cordial l'ami est doux à l'homme.

27:10  Ne quitte pas ton ami, ni l'ami de ton père, mais ne va pas chez ton frère le jour de ton malheur ! Mieux vaut un voisin proche, qu'un parent éloigné.

27:11  Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur, et je saurai que répondre à qui m'outragera.

27:12  Le sage voit la calamité, et se met à l'abri ; les inconsidérés vont en avant, et sont punis.

27:13  Prends-lui son manteau, car il a cautionné autrui, et nantis-toi de lui plutôt que de l'étranger.

27:14  Quand de grand matin à haute voix on salue son prochain, cela est regardé comme une imprécation.

27:15  L'eau d'une gouttière tombant sans relâche un jour de pluie, et la femme querelleuse sont choses pareilles ;

27:16  qui l'arrêterait, arrêterait le vent, et sa main appellerait [bientôt] l'huile à son secours.

27:17  Le fer aiguise le fer, et l'un aiguise la colère de l'autre.

27:18  Qui garde son figuier, en mange le fruit, et qui a des soins pour son maître, obtient de l'honneur.

27:19  Comme dans les eaux un regard {[}répond{]} à un regard, ainsi le cœur de l'homme [répond] au cœur de l'homme.

27:20  Les Enfers et l'abîme ne sont jamais rassasiés, et les yeux de l'homme ne sont jamais rassasiés.

27:21  Ce qu'est le creuset pour l'argent, la fournaise pour l'or, que chacun le soit pour la bouche qui le loue !

27:22  Quand tu pilerais le fou dans le mortier, parmi les gruaux avec le pilon, sa folie ne le quittera pas.

27:23  Examine l'aspect de ton bétail, et sois attentif à tes troupeaux !

27:24  Car l'opulence n'est pas éternelle ; et une couronne se transmet-elle dans tous les âges ?

27:25  L'herbe disparaît, et la tendre verdure se montre, et l'on recueille les herbes des montagnes ;

27:26  les agneaux te donnent des vêtements, et les boucs, le prix d'un champ ;

27:27  le lait des chèvres suffit à ta nourriture, à la nourriture de ta maison, et à l'entretien de tes servantes.

Chapter 28

28:1  Sans qu'on le poursuive, l'impie prend la fuite, mais le juste a l'assurance du jeune lion.

28:2  Par la révolte d'un pays, ses princes deviennent nombreux, mais si les hommes sont sages, et connaissent la droiture, {[}le prince{]} règne longtemps.

28:3  Un homme qui est pauvre, et opprime les petits, est une pluie qui balaie et ne laisse point de pain.

28:4  Ceux qui négligent la Loi, louent l'impie, mais ceux qui gardent la Loi, s'indignent contre lui.

28:5  Les hommes livrés au mal n'ont pas l'intelligence du juste, mais ceux qui cherchent l'Éternel, ont l'intelligence de tout.

28:6  Mieux vaut un pauvre qui marche dans son innocence, que celui qui tourne dans une double voie, et qui est riche.

28:7  Qui garde la Loi, est un fils intelligent, mais qui se plaît avec les prodigues, fait honte à son père.

28:8  Celui qui augmente son bien par l'usure et l'intérêt, l'amasse pour le bienfaiteur du pauvre.

28:9  De celui qui détourne l'oreille pour ne pas écouter la Loi, les prières aussi sont une abomination.

28:10  Celui qui entraîne le juste dans la mauvaise voie, tombera dans la fosse même qu'il a faite ; mais les innocents auront le bien pour héritage.

28:11  A ses propres yeux le riche est sage, mais le pauvre intelligent le pénètre.

28:12  Quand les justes triomphent, il y a grande pompe ; mais quand les impies s'élèvent, les hommes se cachent.

28:13  Celui qui cache ses fautes, ne prospère point ; mais qui les confesse et les délaisse, obtient miséricorde.

28:14  Heureux l'homme qui vit toujours dans la crainte ! mais qui endurcit son cœur, tombe dans le malheur.

28:15  Un lion rugissant et un ours affamé, c'est le prince impie d'un peuple pauvre.

28:16  Le prince privé de sens est un grand oppresseur ; mais celui qui déteste la cupidité, règne longuement.

28:17  L'homme qui est sous le poids d'un meurtre, fuit jusques dans le tombeau, craignant d'être saisi.

28:18  Celui qui suit la voie innocente, sera sauvé ; mais l'homme tortueux qui suit deux voies, tombera dans l'une.

28:19  Qui cultive son champ, sera rassasié de pain ; et qui s'attache aux fainéants, sera rassasié d'indigence.

28:20  L'homme probe sera comblé de bénédictions, mais qui veut s'enrichir promptement, ne reste pas impuni.

28:21  Etre partial n'est point chose bonne ; cependant pour une bouchée de pain, tel se rend criminel.

28:22  L'envieux court après la richesse, et ne voit pas l'indigence qui fond sur lui.

28:23  Celui qui reprend les hommes, finit par être mieux vu que le flatteur.

28:24  Celui qui a dépouillé son père ou sa mère, et dit : Ce n'est pas un crime ! est camarade du brigand.

28:25  L'homme qui s'enfle, excite les querelles, mais qui se confie dans l'Éternel, aura l'abondance.

28:26  Celui qui se fie en son sens, est un fou ; mais qui suit la voie de la sagesse, échappe.

28:27  Pour qui donne au pauvre, il n'y a point d'indigence, mais pour qui ferme ses yeux, grande malédiction.

28:28  Quand les impies s'élèvent, les hommes se cachent, mais quand ils périssent, les justes s'accroissent.

Chapter 29

29:1  L'homme répréhensible qui se roidit, sera brisé soudain, et sans remède.

29:2  Quand les justes se multiplient, le peuple se réjouit ; mais quand règne l'impie, le peuple gémit.

29:3  L'homme, ami de la sagesse, réjouit son père, mais qui se plaît avec les courtisanes, perd son bien.

29:4  Par la justice un roi consolide son Etat ; mais celui qui accepte des dons, le ruine.

29:5  Un homme qui flatte son prochain, tend un filet sous ses pas.

29:6  Un piège gît dans le crime du méchant ; mais le juste triomphe, et se réjouit.

29:7  Le juste sait défendre les petits, mais l'impie ne comprend pas la science.

29:8  Les moqueurs soufflent le feu dans la cité ; mais les sages calment l'irritation.

29:9  Le juste qui est en dispute avec l'insensé, ni par la colère, ni par l'enjouement n'arrive à la paix.

29:10  Les hommes sanguinaires haïssent l'innocent ; mais les justes cherchent à lui sauver la vie.

29:11  L'insensé produit son âme tout entière ; mais le sage la tient en arrière.

29:12  Qu'un prince écoute les mensonges, tous ses serviteurs sont méchants.

29:13  Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent ; l'Éternel fait luire la lumière aux yeux de tous deux.

29:14  Du roi qui rend au pauvre fidèle justice, le trône subsiste éternellement.

29:15  La verge et la correction donnent la sagesse ; mais l'enfant livré à lui-même fait honte à sa mère.

29:16  Quand les impies croissent, le péché croît ; mais leur chute réjouira les regards des justes.

29:17  Corrige ton fils, et il te donnera du repos, et procurera des délices à ton âme.

29:18  Privé de révélation, un peuple est sans frein ; heureux, s'il garde la Loi !

29:19  Les discours ne corrigent point un serviteur ; quand même il comprend, il n'obéit point.

29:20  Vois-tu cet homme prompt à parler ? Il y a plus à espérer d'un fou que de lui.

29:21  Si l'on délicate son serviteur dès l'enfance, il finit par vouloir être fils.

29:22  L'homme colère excite les querelles, et celui qui s'échauffe, fait bien des fautes.

29:23  L'orgueil de l'homme l'abaisse ; mais l'humble parvient à la gloire.

29:24  Qui entre en part avec le voleur, est son propre ennemi ; il a entendu la malédiction, et il ne dénonce pas !

29:25  La peur des hommes tend un piège ; mais qui se confie dans l'Éternel, est mis à couvert.

29:26  Plusieurs cherchent les regards du souverain ; mais de l'Éternel émane le jugement des hommes.

29:27  Le méchant est l'abomination du juste ; et celui qui marche droit, l'abomination de l'impie.

Chapter 30

30:1  Paroles d'Agur, fils de Jaqué, prophétie, oracle donné par l'Homme à Ithiel, à Ithiel et à Uchal.

30:2  Oui, je suis plus stupide que personne, et je n'ai point l'intelligence d'un humain ;

30:3  et je n'ai ni appris la sagesse, ni connu la science des saints.

30:4  Qui monta au ciel, et en redescendit ? Qui enserra le vent dans ses mains ? Qui enveloppa les eaux dans sa robe ? Qui plaça toutes les bornes de la terre ? Quel est son nom et le nom de son fils, si tu le sais ?

30:5  Toute parole de Dieu est pure. Il est un bouclier pour ceux qui se confient en Lui.

30:6  N'ajoute rien à ce qu'il a dit, de peur qu'il ne te châtie, et que tu ne sois convaincu de mensonge.

30:7  Je Te demande deux choses : ne me les refuse pas, avant que je meure !

30:8  Eloigne de moi la fausseté et le langage menteur ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, nourris-moi du pain qui est pour moi le nécessaire ;

30:9  de peur que rassasié je ne te renie, et ne dise : « Qui est l'Éternel ? » ou qu'appauvri je ne dérobe, et ne m'attaque au nom de mon Dieu !

30:10  Ne calomnie pas le serviteur auprès de son maître, de peur qu'il ne te maudisse, et que tu ne sois puni !

30:11  Il est une race qui maudit son père, et ne bénit point sa mère.

30:12  Il est une race qui est pure à ses propres yeux, tandis que de sa souillure elle n'est point lavée.

30:13  Il est une race… que ses yeux sont altiers, et ses paupières hautaines !

30:14  Il est une race dont les dents sont des glaives, et les molaires des couteaux, pour dévorer le malheureux sur la terre, et les indigents, parmi les hommes.

30:15  L'Aluca a deux filles : Donne ! Donne ! Trois choses sont insatiables, il en est quatre qui jamais ne disent : « C'est assez ! »

30:16  les Enfers, et la femme stérile, la terre jamais rassasiée d'eau, et le feu qui jamais ne dit : « C'est assez ! »

30:17  L'œil qui se moque d'un père, et dédaigne l'obéissance envers une mère, les corbeaux de la vallée l'arracheront, et les petits de l'aigle le mangeront.

30:18  Trois choses passent ma portée, il en est quatre que je ne pénètre pas :

30:19  la trace de l'aigle dans les Cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au sein de la mer, et la trace de l'homme qui va vers une vierge.

30:20  Telle est la manière de la femme adultère : elle mange, et s'essuie la bouche et dit : « Je n'ai point fait de mal. »

30:21  Trois choses font trembler un pays, il en est quatre qu'il ne peut supporter :

30:22  un esclave devenu roi, un insensé dans l'abondance,

30:23  la femme dédaignée devenue épouse, et la servante qui a chassé sa maîtresse.

30:24  Il y a sur la terre quatre animaux très petits, et pourtant sages et bien avisés :

30:25  les fourmis, peuple qui n'est point fort, et pourtant en été elles font leurs provisions ;

30:26  les gerboises, peuple qui n'est point vigoureux, et pourtant dans les rochers elles pratiquent leur gîte ;

30:27  les sauterelles n'ont point de roi, et pourtant elles sortent toutes formées en bataillons ;

30:28  le lézard saisit avec ses mains, et se trouve dans les palais des rois.

30:29  Trois ont une belle démarche, et quatre, une belle allure :

30:30  le lion, héros entre les animaux, et qui ne recule devant personne ;

30:31  {[}le coursier{]} ceint aux reins du harnais, ou le bélier et le roi à qui l'on ne peut tenir tête.

30:32  Si tu as été fou par orgueil, et si tu as pensé à mal…. la main sur la bouche !

30:33  Car la pression du lait produit du beurre, et la pression du nez produit du sang, et la pression de la colère produit la rixe.

Chapter 31

31:1  Discours au roi Lémuel. Maximes que lui enseigna sa mère.

31:2  Que te dirai-je, mon fils ? que te dirai-je, fils de mes entrailles ? que te dirai-je, fils qui as mes vœux ?

31:3  Ne livre pas aux femmes ta vigueur, et ne suis pas la voie qui perd les rois !

31:4  Ce n'est pas aux rois, Lémuel, ce n'est pas aux rois de boire du vin, ni aux princes de boire de la cervoise ;

31:5  de peur que, s'ils boivent, ils n'oublient la Loi, et n'attentent aux droits de tous les fils du malheur.

31:6  Donnez de la cervoise à qui va périr, et du vin à qui a l'amertume dans le cœur ;

31:7  qu'il boive et oublie sa misère, et de ses peines perde le souvenir !

31:8  Ouvre la bouche en faveur du muet. et pour défendre tous les enfants délaissés.

31:9  Ouvre la bouche, et juge avec justice, et défends le misérable et le pauvre.

31:10  Une femme forte ! qui pourra la trouver ? Elle a plus de valeur que les perles.

31:11  En elle s'assure le cœur de son mari, et les profits ne lui manqueront pas.

31:12  Elle lui fait du bien, et jamais de mal, tous les jours de sa vie.

31:13  Elle met en œuvre la laine et le lin, et fait avec plaisir le travail de ses mains.

31:14  Semblable aux navires des marchands, elle fait venir de loin ses denrées.

31:15  Elle se lève, quand il est nuit encore ; et distribue la nourriture à sa maison, et une tâche à ses servantes.

31:16  Elle pense à un champ, et elle l'acquiert ; du fruit de son travail elle plante une vigne.

31:17  Elle met à ses reins une ceinture de force, et fortifie ses bras.

31:18  Elle goûte les bons effets de son industrie ! la nuit sa lampe ne s'éteint point.

31:19  Elle porte la main à la quenouille, et ses doigts prennent le fuseau.

31:20  Elle ouvre sa main au pauvre, et tend la main au misérable.

31:21  Pour sa maison elle ne redoute point la neige ; car toute sa maison est pourvue d'étoffes précieuses ;

31:22  elle se fait des couvertures, et le lin et la pourpre l'habillent.

31:23  Son mari est considéré aux Portes, quand il siège avec les Anciens du pays.

31:24  Elle fait des tuniques, et les vend, et livre des ceintures au Cananéen.

31:25  Elle est revêtue de force et de dignité, et elle se rit du lendemain.

31:26  Elle ouvre la bouche avec sagesse, et sa langue instruit avec grâce.

31:27  Elle observe le mouvement de sa maison, et ne mange pas le pain d'oisiveté.

31:28  Ses fils se lèvent, et la disent heureuse, son mari {[}se lève{]}, et lui donne des louanges :

31:29  « Plusieurs femmes sont des femmes fortes, mais tu les surpasses toutes. »

31:30  La grâce est illusion, et la beauté, vanité ; c'est la femme craignant Dieu qu'on doit louer.

31:31  Faites-la jouir du fruit de son travail ! Qu'aux Portes ses œuvres la louent !